2020年5月13日：

调研主來方面的觀念

• 類型一、調研對主來的各種看法 （注：我说的话标蓝色 别人说的话标红色）

?調研好友的结果：（私信调研）

Problem：

现在波兰人对主的到来有很多观点。

有的人认为，主会驾云而来。

有的人认为，主一直与我们同在，主来不来无所谓。我们不关心这个。

有人认为，主来会有迹象，如果没有这样的迹象，主就不会来。

有人认为，主来了就会被黑三天。

你认为哪种观点最受欢迎？

回覆：

1、Marta：

除非有迹象，这只是个理论，我想没人知道什么时候会发生。就连特蕾莎修女、皮奥神父和其他许多圣人都不知道，如果有人认为自己知道，那就是自大和愚蠢。

卡米拉别费劲了，找到你的主。

换句话说，你来的时候，我们不必理会。你来的时候，我们会被引到天堂吗？

在我看来，让我们这样的生活，让主喜悦我们，主必来安顿，主爱万民，仁慈。

2、Joanna：

主来必有大迹象。因为圣经里说了

卡米拉，信仰就是信仰，我们相信你会来的。会有征兆或启示录的什么时候会出现这种情况，我们不知道。

我：

好吧，你觉得有什么迹象？

Joanna：

也许是冠状病毒。🤔但是以前也有过流行病。而你的搜索结果是什么。你以为网络上的搜索结果是什么？我不知道，我想可能是这样。

3、

Jerzy：

我不知道你的这些说法是从哪里来的，但最好是拿新约圣经的经文，但那是天主教的，不是耶和华世界的，因为它们不一样，冷静地读圣约翰的启示录。当然，神不会来黑，天上地下肯定会有征兆。整个的描述，只是在《天启》中描述了时间的终结。

4、

Nina：

你读过《圣经》了吗？

我：

我看了一下。但我不知道他们对耶稣的第二次降临有什么看法？

Nina：

使徒行传1:1-11："第一册《Dz 1:1-11》，我把耶稣从一开始所做的、所教的一切事，都写了出来，直到有一天，他被圣灵指示给他所拣选的使徒们，他就被接过来；对他们来说，他也是在受苦受难之后，活着出现，并给他们充分的证据，向他们显现四十天，并讲到神的国。在和他们一起吃饭的时候，他吩咐他们说：不要离开耶路撒冷，要期待着父的应许，你们要从我这里听过的；因为约翰用水施洗，但过了几天，你们就要受圣灵的洗礼。他们一起来的时候，就问他说，主啊，你能不能在那个时候恢复以色列的国度？他对他们说。你们不知道天父用他的能力所定的时间和时刻，不是你们的事，但当圣灵降临在你们身上时，你们要领受圣灵的能力，你们要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚、撒玛利亚和地极，为我作见证。而当他说这句话的时候，他们看了看，他就被人抬起来了，云天宇把他带到了他们的眼前。当他们仔细看他要上天的时候，有两个穿白袍的人站在他们身边，说："加利利人，你们为什么站在天上看呢？这个被你带上天的耶稣，就像你看到他上天一样，他要来了。

这里我们要明白圣灵和耶稣的区别，也就是与圣灵的洗礼。 即与圣灵的洗礼。

在使徒们的历史中，它描述了圣灵的差遣和圣灵在使徒们的生活中的真正工作，后来在保罗的书信中描述了教会和圣徒的生活。在福音书中，耶稣经常用比喻的方式说话，有些引文指的是接受圣灵（用圣灵的洗礼），有些指的是耶稣的第二次降临。

文章的内容是：正如《圣经》中所预言的那样。"加利利的丈夫们，你们为什么要站在天上发呆？这个从你身上被带到天上的耶稣，就像你看到他升天一样，他要来了。(OJ1:11)。当主耶稣复活的时候，他的灵体升到了天上。当祂回来的时候，祂的灵体就会来到云端。你说神成了肉身，人子，在最后的日子里做审判的工作，使主可以在肉身中再来。我只需等待主从云端降临，带领我们进入神的国度。这不可能是坏事。

我：给她发了一个答题：

Nina：

这篇文章曲折得让人无话可说，离开了大好的胡思乱想。

最好读圣经，求神把这些话语启示给你。

在《约翰福音》中写到耶稣是谁。

Halina：

我想也是。所以主一定会来的。但是没有人知道什么时候来，或者怎么来。

5、

Anita：

在《圣经》中，一切都有记载。信不信由你，当耶稣从死里复活的时候，他向门徒们展示了自己，让门徒们知道他可以吃。然后，他升天了。而天使说，当你看到他离开时，你会看到他来了（怎样走就怎样来）

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?調研新人的结果：

1、Krystyna，17:51

我自己也相信了，在三天的黑暗中。每个版本都有它的追随者。我想，小树林认为，耶稣永远与我们同在，你来不来无所谓。所以，你要让他们知道，现在是国度的时代，这个仁慈的耶稣与他们同在，但此刻他是在那里改变我们。因为我们每个人都有撒旦的本性，这一点你从人身上可以看到。 我们要记住，耶和华的人回家说，主已经回来了30年了。 而且他们也没有看到主回来，耶和华在民众中的口碑并不好。

Krystyna，17:59

而从灾难中可以看出神的工作事实。 卡罗琳，我不知道你是否明白我的意思，但我们说的都是要看的东西。 剩下的就看他们怎么理解了。我想是的，但我可能错了。

我：18:04

我只是想知道，在波兰的天主教中，有些人对这个问题的看法比较多，我们应该提供一篇文章来解决他们的看法。 你会想出这个题目

Krystyna，18:08

那么，在波兰的天主教中，人们有一种观点，认为耶稣总是与他们同在。他不一定要回来，因为他是。

我：18:10

这种观点是最重要的？

2、

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• 類型二、📚調研關於本網站的文章

?調研好友的结果：

🚩

我：

我看到一篇文章，描述了5个点的主再来。不知道你说了没有

（给她发了文章：圣经中關於耶穌基督再來的5条预言已基本应验 ）

以上就是这篇文章，希望你认真阅读。告诉我，你的意见是什么？

Marta（天主教徒）针对这篇文章回答：

我不知道为什么有那么多无辜的人受苦，在战争中死去，我不知道，灾难，饥荒，还有很多不好的事情，我不认为上帝会这样惩罚人，我不知道为什么会这样，也不知道这是不是一种征兆，圣经的理解不一样，被不同的我们把基督教的信仰丢掉了。

我：

是的，每个人对此都有不同的理解

又给她发了文章片段：如何正确领受圣经马太福音24:36中“那日子那时辰没有人知道”？

我看到这篇文章的内容和你想象主来的一样。

Marta针对这篇文章回答：

你对《圣经》的兴趣很高，想必你都读过了，我充满了敬佩。对我来说就不一样了，天主教徒去教堂听弥撒的时候，听耶稣的话语。他们一边读圣经，一边讨论和思索神的话语。很明显，神要升天，但没有人知道什么时候会发生。而且一定要做到 很抱歉，我不能和你说话，写长文，不是我的优点。卡米拉，你想知道耶稣什么时候会来地球吗？我不知道，也不知道它到底会是什么样子。读经、弘扬、理解耶稣的话是一件很美的事情。

🚩🚩

我：

我看过一篇描述这些指标的文章

给她发了文章片段：大患难已临近，如何迎接主的再来？

以上就是这篇文章，希望你认真阅读。告诉我，你的意见是什么？

Joanna（天主教徒）针对这篇文章回答：

这一切都很难理解

我：

这篇文章你还不明白吗？

Joanna：

我明白

我：

你明白这篇文章的意思了吗？你能和我分析一下你对这篇文章的看法吗？

Joanna

也许是在晚上，当我发现的时刻

我：

好，我等你

Joanna：

先生，在我们没有预料到的喧嚣时刻，上帝会突然降临。我们应该准备好了，因为我们不知道他什么时候会来。而主的到来会是什么样子，只有他自己知道。启示录》按照约翰的圣训，描述的是世界末日，但它是不可理解的，因为它有很强的象征性。

🚩🚩🚩

我：

我看到一篇文章，描述了5个点的主再来。不知道你说了没有

（给他发了文章：圣经中關於耶穌基督再來的5条预言已基本应验 ）发了文章开头几段

Jerzy（天主教徒）针对这篇文章回答：

这几段经文是真的，地上的神迹和天上的神迹，在经文中也有提到，但这也是耶稣说的，没有人知道神最后的降临，只有父自己知道。说到神在世界末日来临的方式，《圣经》也说到了几种方式。关于世界末日的预言，也有各种预言，其中最著名的是希巴女王的预言。按照耶稣的说法，人应该以这样的方式生活，随时准备好迎接耶稣基督的最终到来。

🚩🚩🚩🚩

我：

你怎么看这个忏悔？什么是真正的忏悔？

Nina：

约翰来了，在耶稣来之前就传道忏悔。

路加福音第三章是关于约翰的。而在这之前，还有一个关于他的出生的描述。悔改，是悔改整顿主的道路。忏悔就是悔过自新、悔过自新。约翰还说，什么是正义和诚实。他训诫了一下，并讲到了判决书上。于是，人们在水中接受了洗礼。这种洗礼象征着将罪恶的本性抛之脑后。在新约圣经中，它的意思是说，我们与耶稣一起死，与肉体和罪同归于尽。

我：

我在网站上看到一篇文章，提到了悔过自新，但我不明白，你能不能帮我了解一下吗？

（给她发了文章：什么是真实的悔改）

Nina：

理解《圣经》比看电影更好。

因着对耶稣的信，对他的复活，我们就得救了。

罗马书10:9-10："因为你们若用嘴承认耶稣是主，心里相信神使他从死里复活，就必得救。因为你的心为义而信，你的口为救赎而忏悔。"

加拉太书2:16,20-21："但知道人称义，不是因着律法的行为，乃是因着信基督耶稣，我们信基督耶稣，叫我们因着信基督，不因着律法的行为，就可以称义，因为没有人会因着律法的行为称义。............我与基督同钉在十字架上；因此，活着的不再是我，而是基督住在我里面；我现在在肉体里的生命，是对爱我、为我奉献自己的神的儿子的信心的生命。我并不拒绝上帝的恩典；因为如果凭着律法有公义，那么基督就是白白死了。

加拉太书3:1-29："被误解的加拉太人啊！"。是谁欺骗了你们，你们这些被钉死在十字架上的耶稣基督的形象在谁的眼里被画上了？我想从你那里知道这一个。你是靠着律法的行为，还是靠着信心的聆听，接受了圣灵？难道你就这么不可理喻吗？你是在精神上开始，现在却落到了肉体上吗？你有过这么多虚荣的经历吗？的确，他们会白费力气。他是以律法的工作为基础，还是以信仰中的聆听为基础，把灵赐给你们，在你们中间行神迹？是的，亚伯拉罕信了神，而且是读给他听的，是为了证明这一点。从这里可以知道，有信心的人就是亚伯拉罕的儿子。经文中预言神因着信使外邦人称义的经文，以前曾向亚伯拉罕宣布过。在你身上，万国必有福气。所以有信心的人，就会得到信徒亚伯拉罕的祝福。因为凡依靠律法的工作的人，都是受咒诅的；因为经上写道：凡不坚持律法书上所写的一切，都是受咒诅的。根据律法，没有人在上帝面前是不称义的，这是显而易见的，因为： 信义的人就会活下来。而且这个命令不是靠信仰，而是。践行它的人，必将依它而活。基督把我们从律法的咒诅中救赎出来，因着律法的咒诅为我们而来，因为律法是写的。每一个挂在树上的人都要受咒诅，使亚伯拉罕的祝福可以传给外邦人，在耶稣基督里的外邦人，我们可以因信得着应许的圣灵。弟兄们，让我从人际关系中给你们举个例子：连人的合法意志都不能反驳，也不能补充。嗯，承诺是给了亚伯拉罕和他的后代。经文中没有说："对后裔，如同许多人，而是说：对你们的后裔，这就是基督。所以我说这个。之前得到神授权的约法，并不会使四百三十年后的约法失效，这样，应许就被消灭了。因为如果继承权来自于命令，就不再是来自于承诺。另一方面，上帝通过应许，恩赐给了亚伯拉罕。那么，什么是订单？因为犯罪而加的，直到应许的后裔来了；而它被天使交给了调解人的手中。而中间人不在哪里有，神就在哪里。那么，法律是否违背了神的应许呢？一点也不！因为，如果有了法，可以复生的法，道理确实是从法中来的。但经文宣称，万物都是受罪的制约，所应许的，可以因着信耶稣基督的人，将所应许的赐给信的人。但在信心来之前，我们在一起闭门造车，守在律法之下，直到信心显现出来。因此，律法是我们对基督的指引，使我们可以因信称义。而到了信仰来的时候，我们已经不在向导的指导下了。因为你们因信耶稣基督，都是神的儿子。因为你们所有在基督里受洗的人，都是在基督里受洗的人，你们已经把自己紧紧贴在基督里。你们没有犹太人或希腊人，没有奴隶或自由人，没有男人或女人；因为在耶稣基督里，你们都是一体的。如果你是基督，那你就是亚伯拉罕的后裔，就是应许的继承人。"

给加拉太书的开头那一章在哪里？

这就是《新约》或《旧约》。我只见过《旧约》和《四福音》。这是新遗嘱

我们是靠着十字架的大能和耶稣基督的宝血得救的。

而且你可以在手机上安装《新约圣经》全集

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1、新人：Krystyna Marciniak

我：

我想，如果你有时间的话，可以看一下文章，对文章提出你的意见和建议。你觉得这样可以吗？

Krystyna Marciniak：

我想看链接，请给我一个链接

给她发了文章链接：如何正确领受圣经马太福音24:36中“那日子那时辰没有人知道”？

Krystyna Marciniak：

卡米拉的文章很不错。我想这是给天主教徒的，在向他们展示了神的爱的三个阶段的秩序之后。也就是说，在律法时代，神给人的是什么，也是神对人的要求。他为什么会在恩典时代来到人间，他向人们要求的是什么。王国时代的人们所要求的。那都是新的而不是旧的。正是在这篇文章中，我们讲到了《圣经》和耶稣关于他的道成肉身的话，后来才讲到全能神和他的道成肉身。真的是这样的。这就是我的感受。阿门！赞美上帝！

我：

你觉得波兰天主教徒能理解吗？

Krystyna Marciniak：

但我认为，首先我们要给他们展示一下人的管理的三个阶段。因为他们不知道神的爱，不知道神的工作是为了救人。然后是这篇文章。

我：

那么，我们应该提供哪些文章，让他们更好地理解神的工作呢？

Krystyna Marciniak：

哦，上帝啊。爱亚当和夏娃的人，因为他爱他们，所以为他们做了衣服。尼尼微啊，上帝在耶稣的身体里来救赎人。而现在他之所以来，是因为他答应了要来。他们不知道，他们知道。最重要的是，有一位神，相信全能神不是对耶稣的背叛，而是一种延续。

你必须带他们一起回到最基本的生活中去。因为在他们信奉的旧神，要灭亡，爱我们的神就会出现，像一個要求苛刻的父親责骂。还有一件事你要给他们看，这样他们就不会把群众与耶和华的信仰联系在一起。因为我要回家了，所以会在这里结束。赞美上帝！

……后来又跟新人聊主来的方面的话题，给她发文章：圣经中關於耶穌基督再來的5条预言已基本应验

让她回复建议：

Krystyna Marciniak：

这篇文章很适合对全能神有一定了解的人。但是，这对新生来说，太难了。上面说的是法的时代，他们对法的时代一无所知。恩典的时代，就是耶稣，他是无时无刻不在的。

我：

我的意思是，不懂全能神的人很难理解这篇文章，对吧？

Krystyna Marciniak：

我想也是。你要给他们打基础，也就是三个阶段的管理。

我：

我明白。谢谢你的回答。

新人给我发了一个视频：每日神话《你当知道全人类是如何发展到今天的》选段一（波语配音）

Krystyna，13:29

这部电影帮助他们理解上帝的工作

卡米拉，你看，我想这也能帮助我的同胞们理解上帝的工作。祝你有神的日子。

我：

Krystyna，你对悔改这个话题怎么看？什么是真正的忏悔？

Krystyna，21:49

你问的是个难题。真正悔改的最好例子就是尼尼尼微。而今天，如果我们犯罪了，如果我们的恶行得罪了神，那么我们就应该在心里面悔改，尽量不要再做这种恶行。

你意识到自己做错了什么，要向上帝，向被你伤害的人道歉。

我：

对于很多人来说，悔改这个话题不知道该怎么做？

Krystyna，21:51

我曾经在我们教堂里读过一篇很酷的文章。但我不记得在哪里了。

是的，你说的没错。

给她发了文章：什麼是真实的悔改？

Krystyna：

是啊，就是这个，我超级想再看一遍的。谢谢你

我：

现在网站上有一篇文章，有2000多人看了，但很多人看的时间不长。我不知道他们是否觉得文章的内容难以理解。所以我很担心，不知道该怎么做才能帮助他们更好地理解悔过自新的真谛。

你第一次看这篇文章的时候，是不是很难理解？

Krystyna：

卡米拉我在全能神教会已经一年了，聚会是每天都有，最初是每周四次。而我在5年前就认识了全能神，所以我和那些初生牛犊不怕虎的人有不同的看法。而我对这篇文章也很高兴。也许那些没有接受过全能神的人无法理解这篇文章的内容。这就是为什么你要一步一个脚印的原因。因为他们不认识全能神

我：

我们应该从哪些方面让他们更好地理解什么是真正的悔改？

新人给我发了一个视频：神的说话《信神要注重实际不是搞宗教仪式》 配音版

又给发了一个音频诗歌：神已来到，神已做王。

我：

哪些主题可以帮助他们？

11进入真理实际方面的经典话语

（一）信神方面的话语

（二）祷告神、敬拜神方面的话语

（三）依靠神、仰望神方面的话语

（四）神作工与人作工的区别方面的话语

（五）认识圣灵作工与分辨邪灵作工的话语

Krystyna：

卡米拉所有的话题都很重要。我写的顺序很贴切。赞美神。是的，因为他们在生活中很重要。因为他们不能更好地理解自己的信仰

我：

这些题目对他们来说都很重要。但他们并不了解这些话题的具体内容？

Krystyna：

是的，你说的没错。你可以从这些主题入手，然后将人的管理工作的三个阶段展现出来，在这三个阶段中展现出主的回归。

我：

好的，但大多数人都不会在网上搜索，看神三步的内容。

Krystyna：

所以，如果能让他们看到这些阶段就好了

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2、新人：Ryszard

我：

你有时间看这篇文章吗？ （给他发了文章：圣经中關於耶穌基督再來的5条预言已基本应验 ）

Ryszard：

而我为什么要读它？

我：

所以有时间再看一遍；我想知道你对这篇文章的看法。

因为我们不知道给他们什么，所以他们可以更好地理解他们，知道主耶稣已经回来了。

所以，你可以提出一些建议。看我们如何修改或表达，那些还没有迎接主的人明白的真理

你能读一读，提出建议吗？

Ryszard：

这是一篇很好的文章。

我会在我的fb上的个人资料上公布的

后续就没有写下对这篇文章的看法了。现在在重新问一下

我：

你怎么看悔改这个话题？

什么是真正的忏悔？

Ryszard：

嗯，这是个很深的话题。我想，不悔改就没有办法了

我：

现在网站上有一篇文章，有2000多人看了，但很多人看的时间不长。

我不知道他们是否觉得文章的内容难以理解。所以我很担心，不知道该怎么做才能帮助他们更好地理解悔过自新的真意

给他发了文章：什麼是真实的悔改？

Ryszard：

这个话题我之前已经遇到过了。即使在恩典的时候，主也曾试图说服我，让我相信真正的忏悔，所以这对我来说并不是什么新鲜事。这只是说明，这是一个信徒必然要面对的事情，要以真正的悔改开始自己的人生。这篇文章和电影很好地展示了什么是真正的悔过自新，一个人应该怎么做才能说自己真的悔过自新。因为悔改的人不仅像偷盗的贼一样悔改--因为他别无选择，只能永久地转离他的罪。荣耀归给全能神，他藉着他的判断和引导，带领我们改变我们的生活。我表扬你，看完了再看。这很重要!

这是一篇非常好的文章

我：

你认为信教的人看了这篇文章就能理解吗？

Ryszard：

我认为新教徒可以得到这些，而天主教徒宁可不要，他们根本就不懂，他们从一开始就被蒙在鼓里。

我：

对于教友们来说，哪些内容更适合他们？你有什么建议吗？

Ryszard：

我也不知道。但肯定不是像你所给出的那样，也许是关于信仰本身，关于信仰的意义，对上帝的信仰是如此的笼统。

我：

最基本的信仰？

Ryszard：

一般 确切地说，很基本

我：

哪些主题可以帮助他们？

11进入真理实际方面的经典话语

（一）信神方面的话语

（二）祷告神、敬拜神方面的话语

（三）依靠神、仰望神方面的话语

（四）神作工与人作工的区别方面的话语

（五）认识圣灵作工与分辨邪灵作工的话语

Ryszard：

关于信仰的话语，也许还有四、五。Krystyna建立三步作工

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2020年5月18日：

调研生活难处方面：

我：

波兰人的生活仍然有更多困难，对吧？

Marta回答：

首先，这个问题将帮助我说出我的想法。波兰人很有气质，如果他们对某件事情深信不疑，很难改变自己的信念。因为我在波兰生活的时候就不一样了，当时的波兰比较团结，现在是分裂了，政治家们都是要受到责备的。

我：

那么他们如何解决生活困难呢？例如：工作，家庭，生计

因为我听说波兰人非常努力，每天工作很长时间。如果他们不工作，他们将没有钱。

Marta回答：

简而言之，很难形容：自新政府成立以来，波兰在政治上一直处于分裂状态，许多人在财政上无力管理一切，医疗体系被忽视。

人民，我的养老金很少，有些地区任何人都可以去另一个国家

我：

所有这一切都是出于政府原因。这会使每个人的生活变得困难吗？

Marta回答：

是的，它曾经更好。您在波兰做什么？受过良好教育的人有机会生活得很好。华沙正在发展，如果您学习波兰语，这对您来说会更容易。我不太了解您，但是我敢肯定，凭着好奇心，聪明才智，您可以在任何地方处理

我：

您能告诉我更多关于波兰人生活的困难吗？

Marta回答：

我在德国生活了20年，我很难这么详细地描述它。

我知道政府想限制波兰人，改变法规，宪法，现在是困难时期，但这不适用于您。但是它将改变，现在整个欧洲都有危机。波兰也有政治混乱，他们还正常上班

我：

为什么会乱成一团？

Marta回答：

现在执政的党派，法律和正义的党派是保守派。波兰人不愿意回到共产主义时代。即使他们在控制，审查官也不在控制，审查官大声的说着我的想法，毫不畏惧。

他不想被控制，想说我的想法，现在的党要控制广播、电视、果园，他不想被控制，想说我的想法。上面的文字不清楚，我已经改正了。他们为什么要控制它，太恶心了

我：

谢谢你的叙述，我对波兰政府有了更多的了解。

Marta回答：

总统年纪大了，先生，保守的，波兰的知识分子反对政府且规模更大，走年轻化。政府要禁止打掉怀孕的人流。就我个人而言，我反对这种治疗方法，但这是我的看法

我：发的语音我也忘了问的是啥了……（大概记得是：我想知道人们都喜欢听那种类型的讲道）

Marta回答：

卡米拉，我思考的是人的一生中不同的情况，如何处理生活中不同的问题，耶稣是如何看待的。

常常去教堂的人在那里有一种团体感，一起祷告，一起唱歌，听神的话，听牧师讲道。

在教堂的背后，关于上帝，我相信你只有在你熟悉的人的圈子里才会谈论上帝。

如果你有什么不明白的地方，可以去看一看

2020年05月15日：

调研其他方面的话题：

我：

我刚看到一个视频，我想问一下，你了解宗教迫害吗？

Jeerzy回复：

卡米拉，那段视频是怎么回事？波兰没有宗教迫害，阿拉伯人的宗教是伊斯兰教，伊斯兰教和基督教一样，都是一神论的宗教，也就是说，他们信的是一个神。但伊斯兰教是他们的国教，他们讨厌其他宗教。所以他们迫害异教徒，包括基督徒。伊斯兰教从几世纪初就开始与基督教作斗争，在17世纪就已经想征服基督教的首都--罗马。这就是为什么1683年土耳其人入侵欧洲，进攻基督教的奥地利的原因。当时的教宗（教皇）向波兰国王扬-索比斯基（Jan Sobieski）请求帮助和捍卫基督教。因此，国王扬利尔-索比斯基随军前往奥地利，在维也纳(奥地利首都)附近打赢了土耳其人。同样的，在我们这个时代的第一个世纪，罗马帝国也是如此，在这个时代，帝王和全国人民的神明都是来自于各种原因。这些神灵很多时候都是以人的形态出现。统治帝国的人不承认基督教，因此与之斗争。从19世纪起，基督教也受到了共产党人的打击。同样在十六世纪，基督教的宗教也出现了断裂，尤其是天主教，路德教、胡赛特教、阿里安教和东正教就是这样产生的。宗教迫害是一种大恶。这就是撒旦的行动。

我：

您如何看待这个悔改的话题？

Jerzy回复：

就悔改而言，就是承认自己对他人的过错，在对方面前承认自己的过错，并为自己的过错道歉。我认为应该这样做，我的理解就是这样。

Jerzy的额外推荐：点击👉中文 波语

这位是教皇约翰-保罗二世 他于2005年4月2日去世。今天是他诞辰100周年。约翰-保罗-威尔是波兰人，

他于1920年5月18日出生在瓦多齐兹。他从1978年10月16日至2005年4月2日担任教皇。

今天，他是天主教会的圣人。他对整个世界都了如指掌。

2020年05月24日

Problem：

说到信仰，你认为最重要的是什么？

1）进入天国，获得永生。

2、我向你问好

3、接受上帝的救赎和祝福

4. 忏悔和忏悔

5、接近上帝

6. 上帝的怜悯

Agata Kohut：上帝的怜悯

Maria Taciuch：

进入神的国度，包括不断深化信仰和行善。光是祷告而不做工，对神来说并不是那么重要。一个真正的天主教徒应该是别人的榜样。

Halina Szeliga： Numer 1

所以，在这里，我们的生命、言行都在这里，我们有了网络搜索结果，给别人做了一个榜样，我们是真正的耶稣的使徒，我们不是来自这个世界，它只是短暂的行走，在这里，我们只有完成我们的使命，然后我们回到天父那里。所以，让我们活出这永恒的生命来吧。

Marta：

卡米拉这六点都很重要，天主教徒应该遵守上帝的十条戒律。我想没有多少天主教徒能够遵守这些戒律。上帝是仁慈的

👇👇👇以下是谷歌搜索查找了解到的内容（可以参考阅读📖）

• 得救方面的观点：

• 类型一：（以下是谷歌翻译过来的👇）

好自信

“如果您承认主耶稣的嘴，并在您的心中相信上帝已将他从死里复活，您将得救。因为人们相信人的内心是正义，但认罪才是救恩。”-罗马。10：9-10。

根据上述使徒的话，为了得救，有必要用我们的嘴向我们的同胞认罪耶稣。我们认为，所有忠实信徒的愿望是，与如此伟大救赎的其他继承人一起（希伯来书2：3），这种见证可以在任何地方得到。主希望他的子民宣扬王国和天上的呼召的证据是，他本人曾把他的门徒带着信息传给以色列城镇。

成圣

在2帖2：13圣。保罗说我们的信仰应该伴随着圣灵的成圣。“上帝选择我们是为了拯救我们，以牺牲精神和信仰真理。牺牲意味着使某人成为圣洁。这个术语将我们的发展称为“新生物”。这是圣灵的工作，使我们能够达到使徒帕维亚所描述的品格：“我们可以在一个完整的丈夫中，在上帝的儿子的信仰和知识的统一中团结在一起，直到基督的完整年龄。”-以弗所。4:13。

主给门徒一个“杯”，表明他允许他们参加他的牺牲，他给了他们特权，像他一样，提供了合理的人性及其牺牲的权利。这一步是要让他们参与他的祝福，使之成为以色列和《新约》之下所有土地的祝福，但在此之前，他要通过苦难和成圣来为他们做好这项重要的工作做准备。

希望

如果我们想获得完全解放和继承完美无瑕的天国遗产的极大祝福，那么我们对救赎的希望就应该伴随着希望。我们不仅需要相信上帝为爱祂的人所保留的那些东西，而且还希望这些东西在适当的时候归我们所有。因此“我们充满希望而得救”（罗马书8:21）。我们也被告诫我们“对于在耶稣基督的启示中将给予我们的恩典充满希望”（彼得一书1：13；希伯来书6：11，3：6；西1：23.27）。这些大量的经文向我们表明，希望是我们得救应伴随的更重要的优势之一。

爱

爱是另一个重要优势（林前13：1-3）。使徒保罗说，如果我们没有救赎的爱，即使我们对救赎的希望伴随着展现真相的强大能力，以及对世俗或属灵事物的慷慨分配以及对真相的持久苦难和磨难，我们也将一事无成。因此，使徒写给提摩太的信（提摩太前书1：1：5）说“法律的结局是纯洁之心的爱”，我们并不感到惊讶。我们必须承认，上帝给我们的所有练习和试验的目的是使我们认识到最重要的优势，即爱。因此，我们有必要实现救赎。

成熟的基督教

希伯来书6：7-8中的插图非常清楚和重要。“地球经常喝着雨水，为造雨的人生出冒险的药草，得到了上帝的祝福；但是它带来了荆棘和蓟，它被拒绝并且接近最终被烧毁的诅咒。” 真相之雨，是上帝的恩典所要的，目的是帮助救赎的继承人结出圣灵的果实，即：如圣经所教导的，爱，喜乐，和平，耐心（长期受苦），善良，善良，信仰（忠实）可能怀念目的。起初对我们来说这似乎是不可能的，但是随着时间的流逝，正如使徒所说，如果我们不注意的话，世俗和任性的精神就会在心中发展到一定程度，以至于圣灵的影响会减弱，恢复的身体欲望可以使我们完全摆脱狭the的束缚。这就是为什么圣 保罗警告说：“如果按照肉体生活，就会死，但是如果弄死自己的身体，就会活下来”（罗马书8:13）。因此，不断地破坏身体的行为必将成为我们在救赎之路伴随我们不断努力提升主人品格的行动的第二件事。我们的希望是集中在这个有福的时间上，当我们生命的主将被证明，我们将向他展示荣耀时。因此，不断地破坏身体的行为必将成为我们在救赎之路伴随我们不断努力提升主人品格的行动的第二件事。我们的希望是，在这个有福的时间上，当我们生命的主将被证明，以及我们将荣耀展现给他时。因此，不断地破坏身体的行为必将成为我们在救赎之路伴随我们不断努力提升主人品格的行动的第二件事。我们的希望是集中在这个有福的时间上，当我们生命的主将被证明，我们将向他展示荣耀时。

“因此，要戴上上帝所拣选的人（被选为在国度里与耶稣同在，戴上必须伴随救恩的东西），怜悯，仁慈，谦卑，温柔和忍耐的结局。并把这一切的爱，这是一个完美的关系”（Col. 3：12,14）。

使徒彼得也这样说：“在你的信仰中增加美德（坚定-翻译Diaglott），增加美德（坚定）技能，增加克制（自我控制）技能，限制耐心，以及增加耐心虔诚（尊重-Diaglott），尊重兄弟之爱，尊重兄弟之爱，邻居之爱。努力使自己的号召力和选举感增强，因为这样做永远不会绊脚石；因为您将以这种慷慨的方式进入我们的主耶稣基督的永恒国度-2彼得1：5-11。

所有人的救赎

我们以前曾考虑过救赎教会，这是福音时代从犹太人和外邦人中选出的阶级，“基督的身体”。就整个人类而言，这是一个很小的群体，其中很少有势力强大，睿智或高尚的血统，但主要是这个世界的穷人。（林前1：26-28）。但是，我们非常感谢我们的父亲，他通过他的话语告诉我们，这个选出的阶级只是“他的造物的元素”（启14：4；雅1:18），这是神圣爱的丰收的要素，促使上帝奉献他的独生子，相信他的人不会灭亡，但会永生。

显然，传福音时代不在上帝的计划之内，是为了“相信他永生”的时间（提摩太前书1:16）。只有“小羊群”才有机会相信天上唯一可得救的名字（徒4：12）。对于这一群“因得救而变得明智”的信徒，上帝的话语表明，尽管审判始于上帝的家（彼得前书4：17），但随后会有欢乐的一天，上帝“将审判世界”。通过他标记为“丈夫”的丈夫伸张正义。17:31）。诗人在这时写道：“告诉列国主作王，建立世界圈，使它不动……让天国高兴，让地球转转，让海洋及其中的一切，因为他要来，他要审判地球。

在即将到来的欢乐的日子，即千年日，发展并获得了救赎所必需的品质的圣徒将陪同救世主审判世界（1 Cor。6：2）。这将是人类从坟墓复活到生命考验的时候，正如主耶稣所说，“他将复审”（约翰福音5:29）。

通过充分的安慰获得救助

上帝的意图是使所有人摆脱基督，摆脱亚当的死刑，并给予他们与祂和解的机会。就像在亚当里一样，所有人都死了，所以在基督里，所有人都将得到复兴（林前15:22）。耶和华借先知说：“我要把他们从坟墓中救出来，我要救赎他们脱离死亡”（何13:14）。“兑现”一词的意思是“自由”（请参阅​​《扬氏协约》）。从死亡中唤醒将是世界迈向救赎的第一步，这将是永生的祝福。但是，与教会的情况一样，人类在得救之前必须完成许多事情，即亚当神父丧失了完美状态。人们尝试遵守弥赛亚王国的法律将逐渐有助于在他们心中写下这些法律（Jer。31：31-33）。通过愿意和听话的人类达到这种状态将意味着他们将能够抵御可能遭受的任何诱惑，包括最后的考验，即在整个司法日被囚禁的撒旦将被释放到小规模是时候诱惑人类了（启20：2-3，7-9）。在削减了撒但可能会欺骗的少数人之后，所有具有生命气息的事物都会永远赞美主。（诗篇150：6;赛35:10）这样，启示录21：4中的预言就应验了，那就是毁灭了撒但，“死亡不再是悲伤，哭泣，痛苦。” 可能会发生在他们身上，包括最后的审判，当时在整个世界司法日被绑架的撒旦将在短时间内被释放，以诱惑人类（启20：2-3，7-9）。在削减了撒但可能会欺骗的少数人之后，所有具有生命气息的事物都会永远赞美主。（诗篇150：6;赛35:10）这样，启示录21：4中的预言就应验了，那就是毁灭了撒但，“死亡不再是悲伤，哭泣，痛苦。” 可能会发生在他们身上，包括最后的审判，当时在整个世界司法日被绑架的撒旦将在短时间内被释放，以诱惑人类（启20：2-3，7-9）。在削减了撒但可能会欺骗的少数人之后，所有具有生命气息的事物都会永远赞美主。（诗篇150：6;赛35:10）这样，启示录21：4中的预言就应验了，那就是毁灭了撒但，“死亡不再是悲伤，哭泣，痛苦。” 会永远赞美耶和华。（诗篇150：6;赛35:10）这样，启示录21：4中的预言就应验了，那就是毁灭了撒但，“死亡不再是悲伤，哭泣，痛苦。” 会永远赞美耶和华。（诗篇150：6;赛35:10）这样，启示录21：4中的预言就应验了，那就是毁灭了撒但，“死亡不再是悲伤，哭泣，痛苦。”

• 宗派人关于得救方面的文章：文章1

• 每日阅读的理解和做法：

每日阅读

每天阅读和阅读圣经是聆听上帝圣言的第一步。每日阅读计划是学习圣经作为上帝圣言的基础。当然，仅阅读是不够的。应该与祈祷结合起来；我们对圣经的理解应通过使用各种可用辅助手段的研究来支持。此外，我们需要了解圣经在上帝启示中的作用，以及聆听以圣经的话对我们说话的上帝的能力。但是，我们所有的圣经理解技能都必须以阅读圣经开始和结束，这样，用她的话对她说话的人才能改变我们的生活。

每日阅读应该成为我们精神食物和习惯的组成部分。读圣经并不是在罕见而庄重的场合与您的妻子在高雅的地方共进晚餐，而是每天晚上夫妻共同分享的晚餐。激烈的圣经阅读时间与举行婚姻的联合之夜一样好。就像每天的晚餐能养育我们一样，每天阅读杂志将把上帝的力量带入我们的日常生活中。

同样，它可能发生在我们身上。我们每天生活1440分钟。如果我们花15分钟在祷告中听神的话，那么接下来的1425分钟将会改变。如果我们在生命中的每一天，每一天每天都花几分钟与神的话语在一起，它们将在我们在基督里的转变中扮演重要的角色。

阅读类型

每天阅读15分钟的圣经，应该有一个特定的模式和特征，它可以保证我们在听上帝圣言时成长的中枢。它应该是批判性的和持久的阅读，对细节和语境敏感，这逐渐使我们越来越深地领悟到上帝对圣经启示的奥秘。有不同类型的经文阅读，每种都有自己的特点和步调。有时最好尽快阅读整本福音书或更长的篇章，以大致了解福音。

每种阅读方法都有其自己的用途。每天认真阅读是我们聆听上帝圣言的基础。更快地阅读整本书应该是我们学习圣经的一部分，而对一些单词或经文的安静思考应该是我们日常祈祷的一部分。

为什么每天建议15分钟作为我们的基础阅读？5分钟不足以使自己真正沉浸在上帝的圣言中；至少从一开始，对于我们大多数人而言，30分钟对于念经和“祷告”的读者来说太长了。当然，如果您获得了上帝的特殊恩典，可以帮助您长期研究圣经，则不惜一切代价。我们为阅读而制定计划，而不是相反。

随着我们阅读圣经的成长，15分钟可能还不够，将需要更多的时间。但是，额外的时间通常会比读书更投入祷告；第四章将讨论基于圣经的祷告。随着我们对圣经的理解逐渐加深，我们将想花时间一次阅读整本圣经或阅读有关圣经的书。剩下的时间应该分配给圣经研究，第二章中将更多地讨论圣经。但是，我们的首要目标应该是每天阅读圣经15分钟，这段时间将通过祈祷而成熟。我们阅读圣经的方式应该不仅使我们的思想而且使我们的心也掌握含义。