2月后半月调研

是的、因为有一些人患有冠状病毒。所以感染了。就开始害怕
是的、对瘟疫比较严重的地方就会比较关注了，在聊的过程中感染的人是明显多了。
是的、聊的时候有人说越来越频繁了，很多人死了。
最近聊天的时候，很多人都感染了，有的一家人都感染了，有的是亲人感染了。
是的，现在得瘟疫的线索相对之前多了，谈预兆的时候多数人也提到瘟疫，相信灾难已经发生了。
是的，他们开始注重了，说祈祷上帝，这些灾难瘟疫都在上帝的手中，邀约的时候说该如何找到避难所他们就非常想知道，有一个线索说是预备方舟，祈祷非常的关键。避难所是在神那里
聊到瘟疫灾难，多数都知道，说一切在上帝手中
疫情严重的地区会害怕，或者自己的亲人死了会害怕
聊灾难会多一些，要依靠上帝。向上帝祈祷，天主教都是天天念经，要平安！
是的，因为现在瘟疫持续时间越来越长，现在不是一个国家，而是全球性的。虽然本人没临到，但是当地的疫情都挺严重的。
碰到的线索说承认疫情严重，但是不要害怕，我们有神的保守。

✨✨ 现在听到有人见证主已经回来了，他们会有哪些反应？

说主没来，这些是耶和华见证人
主会来，现在还没有来
大部分没反应，有反应的就是没人知道。
大部分是没有反应，说神回来没有人知道
好的线索会有反应，喜欢迎接主来。多数还是没有啥反应，认为主与他同在
天主教徒多数人没什么知觉，有的就会说主快来了，对聊的一些基督徒，他们就说主快来了，主是驾云降临。
有的人挺喜欢听的，基督教比天主教好一些，对迎接主来感兴趣，知道主来拯救我们。天主教就是要平安，念经要平安就可以了。也知道主要来，但那种盼望与渴慕少一些。
最近聊到的，知道神回来还是比较高兴。
1、那日子那时辰没人知道，只有父知道。2、主来得末世，现在还不是末世
最后的日子是什么时候来临？预言没有完全应验，主耶稣还没有回来
神回来的话死人要复活，众星都要坠落，现在还没有应验。

✨✨ 在新闻上看到他们近期几天都在排队去打疫苗，上次了解到他们多数人害怕打疫苗，现在的他们面临打疫苗又是怎样想的呢？

很多人的时间线上是拒绝的疫苗的图像
不想打疫苗，觉得疫苗对身体有害。
打疫苗了后就没有瘟疫了，就康复了
有些人认为值得尝试接种疫苗，有些人则不想接种。接受的人比较少
反对的声音比以前少了，聊了几个，主动去打疫苗了。
有个线索说他感染了，已经第二次打疫苗了，但是情况还是很糟糕。还有的时间线发打过疫苗后就倒下了，害怕。
我接触的线索打疫苗聊的不多，就是祈祷要平安，或是已经得上瘟疫的，很希望我们能为她祈祷。
疫苗是假的，FB分享的关于疫苗的新闻都是揭示疫苗宣传是假的，比如，打疫苗的针是无针头的；打的左胳膊，手捂住的是右胳膊；还有有的人宣传打疫苗无副作用，结果当场晕倒抢救无效；有个线索的妈妈打疫苗后出现发热症状；打疫苗是打上兽的印记
从事跟医疗有关的人知道打疫苗就像作实验品一样，不知道会有什么副作用，还有的不了解，只是苦恼该不该打，一边害怕，另一边也不知道该怎么办

✨✨现在疫情变异了，这么严重，他们不怕群体感染吗？信徒为什么还总是跑去教会？牧师是怎么给信徒交通的？

牧师开始让人为瘟疫祷告
有的就说会做好防护措施，认为还是要坚持去教堂，才是对神有信心，即使说有神父死了，也不认同，还是要去。
我说因为大流行教堂关闭，没去教堂，那个线索就感觉不可思议。说你可以去别的教堂，要去教堂，要有信心。
华沙很多地方，是预约去参加弥撒。小城市不严重。
引导说疫情的原因不能去教堂了，线索说不理解任何事情发生怎么会影响去教堂呢。有的线索就说戴口罩，要更多的祈祷。有信心神会保护我们。
有一个说自己不怕，依靠上帝，还说别人为什么不去，不吃圣餐，没有胆量，没有信心。
不怕，有祭司在，不同的是，要么谈论上帝，要么邀请孩子走近祭坛，询问人生的未来。
有的说有点害怕，有的说一些都在神的手中，有的说不知道有多严重，但不能逃脱神的手
不怕，因为人数少，最多只允许7个人，还要保持距离
问了几个人不害怕，去教会有神保守。
只是轻微感冒，还没真正得上病毒的说不害怕；已经有得病毒症状的线索还是挺担心的。
天主教就要去教堂做弥撒，已经是一种习惯和仪式；不怕群体感染，一个是神会保守，另外一个是带口罩，保持距离

✨✨ 你在跟线索聊天的时候，什么样的线索好聊、好推进，这些线索与不好聊的有哪些区别，可以细节的打一下或者是举例说明也可以。

对主来比较感兴趣的人比较好聊，也能上线。
喜欢聊信仰，对你谈的末世和主再来感兴趣单纯的线索比较好推进 .+1
一般都是盼望主来的，较单纯的一些线索，看神话喜欢而且点赞，有的会发表一些观点的
单纯一些，没有多少宗教观念的，浅宗会好些，有些圣经知识或老信徒听了第一场就起观念了，很难再约考察。
喜欢聊信仰，比较单纯，不持守天主教观念的。

✨✨ 你们觉得哪一类的话题宗派人最感兴趣，他们想听的是哪一类的话题？可以大概的罗列一下……

神父谈打扫墓地，谈的最多的是上帝和信仰。普通的天主教徒谈论健康的话题。
如何摆脱痛苦？关于灾难和神的声音。
根据听录音的情况看，多数人还是关心主来的话题的，因为听一场录音的人还挺多；分辨真假基督，一提这个话题，他们说有趣的话题；听神声音也感兴趣，引导说神的羊听神的声音

🌟🎇主来方面

1、波语有些人群看到灾难越来越大，只是认为主快来了，但主还没有来。想问下，他们的这个观点的形成，他们心里是怎么想的，才得出这个观点的？比如：他们看到灾难大了，主来的预言在应验，但没有看到主驾云降临啊，所以主还没有回来；或者现在的灾难只是应验了预言的一部分，大灾难还没有完全倒下，所以主还没有来。【只是打比方，便于理解这个问题】

发现小组里很多人说灾难是主来的时候了，但是他们比较持守圣经说驾云每个人都能看到，说主还是没来
有些专业也发了一些关于主回来的经文，持守驾云降临
盼望主来，但需要等候，不能准确的知道日子，也会持守驾云 +2
他们很多人觉得灾难还不是很大，而且他们认为主来的驾云降临，所有人都会看见。
就是上帝的一直与他们同在，就是灾难来了，上帝会保护我们。+1
有些人就说主快回来了，但是没人知道。观点是那日子那时辰没有人知道。+1
他们要看到预兆，比如黑三天，主来要审判生者、死者。
有的线索说那日子、那时辰没有人知道，有的线索说神来了要黑三天，有的线索说死人要复活，众星要坠落，这些都没有应验所以觉得神还没有来。
有的说现在灾难打了是神来了，预言应验了。
因为他们没看到，很多人都盼望主来，但是很少考虑主什么时候回来，就是被动的等着，有心人跟我提过，很多人也害怕主来，也不知道为什么害怕。主来的时候应该有迹象
他们认为预言没有完全应验，还需要时间；他们觉得自己还没准备好，身上有罪，神回来了的话是要定人结局。
主快来还没来，这个观点的形成: 是因为那日子那时辰没人知道，只有父神知道；现在还不是末世，神在世界的末了才来；神来的时候要黑三天；神来要审判世界

2、波语人群为什么喜欢主来的话题？对待主来，他们的想法是什么？是觉得主来就能被提进天国了？还是主来了就不用受现在的苦了？等等...

对主来的话题多数人比较冷淡，很多人提到主来不知怎么回答，有的就说主每天与我们同在。+1
这边的线索对主来的想法多数是：主来了就不用受现在的苦了
谈到主来能脱离罪恶，惩罚恶人。也有希望主来能进天国。
因为引导布道会的时候说，迎接主，得到神的保护，就喜欢主来。少数人知道主要来，害怕，因为神来了要审判
主来了就没有痛苦，没有忧伤。可以解决他们的痛苦 +2
波兰人大多数人不期待主来，因为教会的信仰没有教导过这些，只是让人们变得迟钝。这就是为什么在波兰看起来是这样的，你被认为是一个教派。
有盼望主来的，还主动寻求的，这只占一小部分，他们会到处找，认为我们应该敬拜主耶稣；还有些对于主再来是害怕的，不知道会怎样
对待神来有的线索是害怕，怕神来审判人。有的线索盼望神回来了，人就不用受苦了。
多数人根据现在的形势和瘟疫，知道现在主应该回来了。+1

3、关于儆醒等候，波语人群是怎么认为的，比如：守住主的道，主的名；多读经、祷告，等候主驾云来【只是打比方，便于理解这个问题】

祷告，等候主驾云来（发关于主来的话题，多数留言都说主是驾云来）
他们就注重祈祷、念珠，认为只要每天祈祷、念珠就是悔改，蒙神祝福了。+8
多祷告，多念珠，守住教派，多领圣餐；参加圣体圣事；一些好的行为 +3

4、有一部分主动寻求考察的，他们对于迎接主心里是怎么想的，比如：他们觉得主应该要回来了，心里着急，出去寻找，听到有谈关于主来的道就很渴慕，或者再迎接不到主，就要落在大灾难中了…… 【只是打比方，便于理解这个问题】

后台来的线索在选择题上有选洁净的路途或是灾难中迎接主，但正式邀约上的却很少，主动还没有一个问的，在选择题上选了，过后听布道会的时候，好几个一看不是天主教的就下了，有些也没有上。或者对主来的方式有观念，持守圣经。
我遇到说他们寻找上帝的，但是听了一场布道后就说我们的信仰不一样，我是在天主教寻找上帝，不能出这个范围
之前主动寻求的新人，去了几个教会寻求的，最后认定全能神就是耶稣的再来，已经道成肉身来了，做了末世的审判工作。
觉得主应该回来了，现在的教堂里没有神了
我这边他们是直接要书的，觉得书里的话好；

5、想了解一下波语中真心信神的人，他们认为什么是聪明童女呢？具体想法是什么？他们会认为自己就是聪明童女吗？

推广组、摸底组（都不了解）
波兰天主教有的不知道这个比喻，她们不了解，有些知道这节经文，但是不懂什么意思
之前谈聪明童女时，他们会认为有好行为的，多祷告的就是聪明的童女 +2

6、会不会有人认为主已经回来了，他们是根据什么认为主回来了

根据目前的灾难有部分线索承认是主回来的时候，但是还没来，还是持守驾云
他们认为主要回来了。但是不认为主已经回来了，还在等待……
有人认为主会回来，但不知道时候，快来了
一部分在听布道会的时候，知道主已经来了。
有些人会看世界局势，包括灾难，觉得主耶稣应该回来了
有主动考察的人，是通过咱们教会的电影和网站的内容，认定是神的声音而承认的。在场上谈的线索是通过主来的预兆和神的声音认出神已经回来的。+2

🌟🎇道成肉身

1、前期推广想推道成肉身方面的真理，从哪些切入点引导会比较好？

结合耶稣道成肉身作工的例子，然后引到这步
波兰人很多人认为神是三位一体，对道成肉身方面的经文都不知道，对基督的身份根本就不了解，觉得根据经文来谈什么是基督，再过渡到道成肉身的真理会好一些。
主的时间没有人知道。可以多引导一些聪明童女，如何认识神方面
从主耶稣道成肉身，与人生活在一起，引导时比较容易理解。+1
推广道成肉身方面的真理，从主来的方式方面相对会好理解点。
为什么主耶稣是道成肉身的神；主耶稣的门徒是根据什么认识主耶稣是要来的弥赛亚？同样是听到主耶稣的说话，门徒跟随主耶稣；犹大出卖主耶稣；法利赛人把主耶稣钉在十字架上，主要是对道成肉身的神不认识
可以先谈下什么是道成肉身，道成肉身的实质。道成肉身就是神的灵成为了一个人的意思。然后再谈怎么认识到成肉身等。
波兰人心里三位一体的观念很重，可以尝试先引导主耶稣是道成肉身的神

🌟🎇审判

1、之前听说波语这边对审判这个话题能接受吗，不能的话他们主要卡在哪？具体是怎么想的呢？什么观念？

他们都是凭观念认为审判就像是法官审判犯人一样，就是对有罪的人判刑、定罪了，有一些人对当今世界的邪恶有一些看见，认为神回来就是审判不信的人。+1
她们认为审判就受惩罚了，都是些不可救要的罪人
谈到审判，他们觉得是被定罪，或者是定结局的时候。
前面三步作工谈明白，把审判的意义是拯救，最终达到的果效是得洁净进天国，一般还是可以接受的。有一些人在这块儿卡住的话，多数是在三步作工那块儿就没听明白，或者就不相信自己有败坏性情。
目前还没有遇到卡在审判工作的，因为他们多数人都承认自己还有罪，交通清楚进天国的标准，想要进天国必须罪得洁净，突出审判的是人的败坏性情，并不是惩罚，他们就能接受审判工作
有个别新人觉得只要祈祷，向神父告罪就可以罪得赦免了，觉得神不需要作审判的工作，大部分新人都能接受。
有的线索害怕末世的审判工作，认为审判就是定罪，有的线索认为在炼狱里炼就行了，他们认为审判有公审和私审
不太好接受，他们会害怕，一般见证场谈完，听懂的会说审判是洁净和拯救，没听明白的还是会害怕

2、前期推广想推审判方面的真理，从哪些切入点引导会比较好？

审判是拯救，是神最大的爱
但是之前在其他语种的推审判，得先告诉他们审判不是定罪了，也不是代表神不拯救了，然后引导审判是神的爱，他们就能接受一些，如果直接说审判，他们的理解就是被定罪了，他们很难接受
谈神的作工切入比较好，就是神是怎么拯救人类的，有罪的人是怎么才能达到洁净、变化蒙神拯救的，就是通过接受神话的审判刑罚才能达到。+4
从神作审判工作就是为了洁净变化人，达到蒙拯救，不活在犯罪认罪的情形中。只有这样才能达到进天国。
审判方面比较深，他们不太好接受。
可以从人是否圣洁了切入，人如果没圣洁，神不作工作，人能不能达到圣洁
根据弟兄的交通，神为什么还要来作审判的工作，需要交通罪，把罪交通清楚了，就能明白神为什么还要来审判的工作了。

在其他语系从这几方面，但不知适不适合波语，仅供参考下：

1、从神爱的角度谈审判的话题，写的时候用话语洁净人比较好理解，用话语审判不好理解

2、从主再来还会发表话语，看见了神的话就是看见了神的显现。神发表话语来洁净拯救我们。

3、圣经预言末世神显现要发表真理，作一步审判的工作，带给人类末世救恩，彻底拯救人、洁净人。

4、从罪这个角度引到审判（从罪这个角度引入，主耶稣饶恕我们的罪，但是我们还有犯罪本性，我们需要神末世作话语审判工作来洁净我们。）之后可在打这个点交通两种审判：一种话语审判，一种灾难审判。灾前拯救，灾后事实临及的审判。

从罪切入，如果想罪得洁净进入天国，必须接受神末世的审判工作，通过读神的话语接受神话的审判慢慢的才能达到洁净变化，凭人的克制是不能改变的。

5、审判工作是怎么洁净人成全人的，推经历视频，果效好些，《火的洗礼》效果还行

6、什么是大宝座的审判，结合圣经里这个审判是指话语的审判，话语审判得着洁净才能来到神的面前、有资格承受神的应许、祝福。

7、为什么用话语审判，就能洁净人？到底什么是审判，怎么用真理审判？举例子，比如父母严厉的教育孩子，教孩子做人，结合弟兄姊妹经历，神末世要有话语的，神主要做话语的工作避开审判的字眼。

🌟🎇悔改

1、现在灾难那么大，波语人群意识到要向神悔改吗？如果他们能意识到，那么他们认为的向神悔改有哪些具体的实行法呢？

他们认为多祷告，多向神父告诫，守住圣体圣事就是悔改了。+1
他们也知道要向神悔改，就是祈祷、念珠，有的就认为坚持去教堂参加弥撒就是对神有真实的信心，就是悔改了。+3
有一部分好的线索，意识到现在人都变坏了，邪恶等，认识到需要悔改，但是自己只是知道念珠，祷告
他们认为的悔改就是祈祷，爱邻居，为那些犯罪的人祈祷。
祷告，念珠 +6

2、波语人群为什么喜欢悔改的话题，他们的心态是什么？比如：是觉得自己有罪需要悔改？还是认为灾难大了需要向神悔改才能蒙保守？还是觉得人要想进天国就得多向神悔改？等等...

有的领受好点的说灾难大，需要向神悔改，有的就说自己有罪要悔改，走过程，有的是离婚想在结婚，觉得是罪需要悔改。
是不是因为现在这么多灾难，还有印度男孩预言的灾难，他们认为类似尼尼微城的情况，所以对悔改感兴趣。+1
他们都知道人有罪，有罪就会遭到惩罚，重罪就下地狱了，所以就需要悔改，悔改就是多做善事，多祈祷、念珠。
有些线索知道人远离神，这个世界太糟糕了，需要悔改了。悔改就是祈祷，念珠。+1
一般的都是认为人有罪才悔改的，没有认识到现在是大灾难向神悔改的 +1
认为有罪需要悔改，祈祷。类似白天犯罪晚上认罪。摆脱不了，就多念珠，多祈祷
就是悔改，念珠，祈祷，玛丽亚爱会怜悯人的，原话记不得，有一套说法，玛丽亚是爱。
向神悔改认罪能赢得神的怜悯和宽恕，得到神的祝福，免遭祸患或免下地狱之苦。

3、波语这边认为有好的行为就是悔改，具体他们认为的好行为指的是什么呢？

好行为就是多帮助人，多祷告，守住圣体圣事。+3
多祷告；圣体圣事，圣餐，夺去教堂
在教堂做很多贡献，做很多慈善活动。+1
好行为就是爱邻居，为受苦受难的人祈祷，帮助有需要的人，自己的钱不多也要帮助别人。
一般的都是念珠、祷告就是悔改了，会为别人祷告，帮助别人就是好的行为了
有的是念珠，祈祷，就是悔改，为别人祷告，有的是包容，忍耐，为仇敌祈祷。 +1

🌟🎇灾难

1、面对灾难，他们是什么态度，他们是怎么想的？比如：是觉得需要多祷告多聚会就能蒙神保守？还是只要信的神就会保守人？还是觉得灾难是对人的惩罚提醒，希望多祷告让灾难消失之类的等等...

多祷告多聚会就能蒙神保守。信的神就会保守人 +5
多参加弥撒。比较渴慕的线索，家人有患冠状病毒去世的线索，认同现在的灾难是神的提醒，比较想迎接到主的再来。
面对灾难，他们也知道得依靠神。也承认是灾难，但是引导听布道的时候我接触的两个线索，都是觉得灾难，和自己的关系好像没有那么大，他们好像只是承认这个社会现象，但是自己没有危机感。甚至有个线索说，这很快就过去，不用担心。
面对灾难他们很多都认为是神对人的提醒，神是借着灾难来唤醒人的心灵，让人都向神悔改。
面对灾难他们认为多祈祷，念珠就能蒙保守，很多说到是神的提醒。 +1
多数人认为是提醒，因为神是爱，不会惩罚人类的，希望多祷告让灾难消失 +2
只要多祈祷，念珠，还要向神悔改，就能蒙神保守。希望灾难早日结束

2、没有临到灾难的人看到现在这么多灾难，他们心里怎么想的呢？那些已经临到灾难的人内心深处又是怎么想的？

不相信，现在很多人去冬泳或光脚去雪地里运动说是增加免疫力防瘟疫。
觉得是灾难，但是自己不害怕，我觉得用灾难的话题引导果效不好，看配搭的聊天记录，有挺多线索，说到这个话题好像都不怎么感兴趣。
和配搭之前总结看过一些聊天，抛这类话题的多数不怎么接话、不回复了，要不能回复的人觉得她心中有神、不怕这些，也不太相信，有的甚至认为大家都是健康的，没有病。
一些在乡下的线索觉得很平静，没有什么灾难，心里就没什么感觉，对听布道不渴慕，很难约上来听，忙活的比较多。
乡下，小镇和没有感染的人说很安全，不担心，有的说已经接种疫苗。那些已经临到灾难的人就是对祈祷，多念珠圣母玛利亚和神会保护他们。+1
我们住在偏远的地方，小村庄，暂时安全，临到瘟疫的说赶紧祈祷让瘟疫离开，我们要相信上帝，都在上帝的手中
没有临到灾难的人，说很安全，没有疫情，说不要怕，神会保护我们，要对神有信心，怕瘟疫人不相信上帝。2已经感染疫情的人有的人祈祷说没关系，我有轻微的感染，我相信上帝，我祈祷。有的人就说很痛苦，很可怕，希望早点康复，摆脱疫情。有的家人已经死了，很伤心，要求为他们的家人或者亲人祈祷。
没临到灾难的人认为灾难是对人类的告诫；临到灾难的人心里会害怕死亡，好点的人会不埋怨神，愿意试着接受，也有的不信派会埋怨神，觉得神不公义，神是怜悯慈爱，不应该让她临到灾难

3、他们现在的生活都是怎样的？他们面对现实这些难处不同年龄段的人都有哪些想法？比如：年轻注重学业的面临封城、灾难临到不能正常学习怎么想的；那些是家里顶梁柱的没工作、失业了心里又是怎么想的？信主年龄大一点的人面对灾难是怎么想的？想详细了解他们的内心想法。

失去工作将面临失去生活来源没饭吃，有一个专业说没饭吃他们可以帮助。
基本生活还能正常。也有失业的工作。年龄大的要健康。
年轻人没有表现出多大的恐慌，就是不能去学校了，要在网上学习了，中年人失业了就会担心生活的问题，心里会比较害怕失去工作没有生活出路，老年人很多都有退休金，但就怕感染病毒。
年轻人没什么反应，在家远程上课。中年人有的没有工作或已经失业说这是个艰难的时代。老年人就想健康最重要。多祈祷，念珠。在网上听某某神父的讲道，也会给我发直播。
一部人面临打工的压力，一个老板说最大的变化就是，工人没有人抱怨工作累了，年轻人出了不能出去见朋友，其他没有什么改变
年前人对待疫情的表现就是没事，该怎么样就怎么样？有的还去学校上课。有的人压根就不相信瘟疫。中年人的表现是没有工作，失业，有的感染了还在上班，有的家人感染死了，很伤心，每天都祈祷疫情早点过去。生活的很苦。老年人就为家人的祈祷。
没有工作了，不知道怎么生活，希望灾难早日结束，让我为她们祈祷。还有一个要去其他国家看女儿的，因为疫情害怕过去。
失业的就觉得会很难。年纪大一点的就是要多祈祷，每天和神父一起祈祷、念珠。
有的线索自己菜园有菜，有养鸡鸭，不是很担心；有的认为是很好的时间亲近上帝，勇于面对神给的这样的环境。

4、提到灾难话题，他们喜欢信心、依靠神、试炼对我们生命有益处等话题吗？

他们不喜欢提起这个话题 +2
灾难话题不是很感兴趣，时间线发这类帖的时候，关注的人不是太多。喜欢平安之类的话题。+1
在灾难的话题上谈信心会比较喜欢，灾难中怎么依靠神蒙神保守的见证会比较喜欢。
提到灾难的话题依靠神，亲近神蒙神保护比较喜欢。
他们喜欢对上帝有信心和依靠神有神的保护的话题，有时候会说到艰难的时期需要对神有信心。
他们只是互相鼓励，相信神，神会保守我们，玛丽会让耶稣保守我们。+2
任何时候他们都对信心，依靠神这方面比较感兴趣，也认同。试炼方面不太清楚。+2

🌟🎇进天国

1、想问下波语人群对于进天国的观点还有其他的吗？比如：劳苦作工能进天国，或者他们能认识到只有做诚实人能进天国，遵行神旨意能进天国等。

发过这类选择题的帖子，有留言选遵行神旨意的有几个，有多部分人认为进天国只要做好事、帮助别人、帮助病痛无家可归的人群、尊重爱护邻居等
有1个线索说，要进窄门，具体也说不清楚啥叫窄门，有1个线索说要包容，忍耐，爱仇敌，有人骗了她，她还要为那个人祈祷。
这个话题聊的少，有的说要遵守十条诫命
劳苦作工就能进天国；主来就能进天国；有玛利亚的保佑，他们会进天国 +2
波兰天主教多数是参加弥撒有好行为帮助人就能进天国，至于劳苦作工基督教会有，诚实人，遵行神旨意没有遇到。
谈完审判后，一些人也能够认识到只有脱去败坏性情，达到洁净才能进天国。

2、之前了解到他们认为有好行为、祷告、聚会、念珠等就能进天国了，一直没敢写他们认为劳苦作工、撇弃花费就能进天国，因为担心引来的都是深宗，想了解一下波语这边除了牧师长老，平时平信徒或者一般同工，他们在教会会做一些事奉吗？他们的”好行为”具体都是有哪些？

做好事，多帮助人，多为其它人祈祷 +3
多做善事，为病患者筹款治疗，为别人祈祷。+3
多帮助有疾病的人，缺少食物的人，为别人祈祷。+3
为家人祈祷，原谅仇人 +2
有的会去教会做一些善事，比如摆设工具之类的，做饭之类的；多祷告，多念珠，领圣餐 +1
遇到平信徒和一般同工在教堂侍奉的很少，他们的好行为就需要帮助人，照顾老人，病人，天主教有些修女就照顾一些残疾人。+1

🌟🎇脱罪

1、波语人群多数人也知道自己有罪，但是不知道怎么摆脱罪，排除那些邪恶人群，想细节了解一下，他们认为的罪有哪些呢，比如：发火、嫉妒、说谎等等，他们犯了这些罪之后心里有什么感受？怎么想的？是觉得有罪就不能进天国呢？还是觉得活在罪中很痛苦？他们认为怎样能摆脱罪的捆绑？有哪些实行？请举下具体的例子，比如发火的背景，年龄阶层、职业、男性还是女性居多

中年人，之前遇到一个线索说到喜欢已婚的女人是不是犯罪，该怎么办？

一些好的线索会认识到发火、嫉妒，吸毒这些是罪，但是不往自己身上对号。除了一些受过痛苦的经历的人才会说出自己有罪的具体表现。比如酗酒一般都是中年人
他们认为有罪就需要祈祷、念珠悔改，有罪怕受到惩罚。
远离上帝，之前遇到一个线索，说一个男人有家庭，好像是喜欢她，又怕影响别人的家庭，问我她该怎么办，引导她按照神的要求做，可以躲避，线索赞同。有的人说有罪不能进天国，所以更多的祈祷，但是细节还不太了解
有一个线索说没有在教堂举行婚礼这样就是属于罪，需要悔改
他们认为罪是不领圣餐，不去教堂做弥撒，不参加圣体圣事；也认同我们文档中说的嫉妒人，狂妄；说谎等等 +1
他们认为向神父祷告参加弥撒就是在认罪，就能得到赦免，想发火、嫉妒这些好像没有意识，但是对离婚在结婚他们觉得这是罪，目前还没有遇到活在罪中很痛苦的
有一部分人也承认有罪，但是具体什么是罪不清楚。对于发火嫉妒说谎等也能承认。承认有罪不能进天国。
每个人领受不一样，有些人没结婚就有了孩子，会担心这是不是罪，其实对于到底什么是罪并不清楚

🌟🎇认识神

1、有没有人想要认识、了解神，那他们是在什么背景下想要认识神，想要认识神哪方面？想认识神是想要达到什么目标果效，就如（想更多的亲近神，在灾难中蒙神保守等等）

发每日神话时线索留言说想每天听神话
想要了解上帝的爱方面。
在遇到疾病，遇到丈夫婚外情，遇到痛苦的时候想明白神的心意多亲近神。+1
在灾难中得到神的保守，遇到困难神帮助。
想认识神，蒙神保守、健康 +1
个别线索觉得我们的聚会很好，很得造就，所以就想认识神，在灾难中蒙保守

🌟🎇生活难处

1、波语人群在对待生活上的难处时，是怎样的态度观点？心理的情形是什么？比如：觉得是神的试炼，应该顺服神？或者有埋怨，不明白为什么要受这些苦？或者内心软弱，想要多亲近神？等等...

期待瘟疫过后，能一切正常·。多祷告念珠。
心里难受，就像祷告，寻求神的保守吧。没有领受到神的试炼啥的
虽然很痛苦，但是从来不抱怨。应该是知道不应该抱怨，所以就一直忍耐，祈祷。有的人内心软弱，实在没信心了，不知道该怎么办。+2
临到生活难处，不知该怎么办，觉得很难，让为她祈祷，她非常需要。
有的线索认为是神的试炼，感谢神加给的力量度过这些难处；有的会抱怨，认为为什么会偏偏是她临到这些，但是发关于临到苦难是神的祝福类的神话，也能接受。
有的人和丈夫关系不好，她倒是挺积极的，每天都忙于工作，可能闲下来就伤心了，有的一个老太太临到很多难处，她就是对神埋怨，觉得为什么她会遇到那么多难处痛苦。

🌟🎇圣经

1、之前听说波语天主教人群觉得我们的圣经和他们的不一样，他们能接受吗，如果跟他们交通神的话并不是都在圣经里或者圣经里面没有永生，怎么引导，他们容易接受呢？

有的人听完大帮轰，会直接问组里发的话是不是出于圣经的？一直问这个问题。
有些线索不问，有些线索就会问这话是从哪里来的
有线索会说译本不一样，说是什么圣经，神的话并不是都在圣经里或者圣经里面没有永生，这方面没有引导过。
现在尝试先交通神的新说话就是小书卷，然后再交通圣经以外还有神的说话，一般的新人都能接受
他们认为耶和华见证人谬解圣经，所以当我们谈一些认识的时候，他们认为我们对圣经的理解不一样，所以认为我们是耶和华见证人；他们认为基督教很多，其他的派别都是曲解圣经，只有天主教对圣经的理解是纯正的；交通话不在圣经里，有的可以接受也能接受神的工作；有的当时听明白，但是过后要不就不回复信息，要不就是退组拉黑
有一些人都已经听了五六场了，就剩反传，圣经，女性了，就突然说不聚会了，说他相信圣经，之后再给他发相关圣经方面的内容，他就只看信息不回复，后来屏蔽消息了，猜可能有人和他说什么了，中反传了。但是也有人通灵，就能承认圣经以外还有神的话。

2、他们对圣经里面哪些故事和人物比较熟悉？他们比较喜欢哪些圣经人物，为什么喜欢呢？

挪亚 +5
约伯 +2
大卫 +1
马大 +1
玛利亚 +2
主耶稣 +1
亚伯拉罕 +1

🌟🎇其他

1、有线索说想更多的亲近神，为什么想亲近神？是有什么难处、问题想通过亲近神解决？还是其他原因

我遇到的大多数是家里遇到苦难了，需要祷告帮助的。比如离婚后像和家人复合让祷告，他自己也每天念珠。或者家里人生病了，等等
都是婚姻问题，孩子疾病，自己病痛的时候想亲近神。
为家人或自己临到病痛，家庭不幸离婚所以要亲近上帝，只有上帝能拯救她们。
有问题、难处了想亲近神，比如：没有工作、丈夫离开妻子。
有的线索认为亲近神，就是多念珠，多读玫瑰经。

2、有线索说想学习神的话，他们为什么喜欢这个话题？他们是什么心态？比如：是想通过学习神的话解决什么问题还是觉得自己和神关系不正常，对真理明白的少？等等...

学习神的话想知道怎么做能得到神的保守，同时也能对神有更多的认识。
学习神话就是想在灾难中知道如何获得神的保护。+1
他们很少读圣经，牧师也很少带领他们学习圣经，所以他们比较感兴趣这个话题。
学习神话是引布道会的，因为灾难这么大，需要亲近上帝，这才有平安与喜乐，好几个线索就答应。但主动说学习的目前还没有碰到。都是引导性的，愿意学习
有的线索觉得咱们的布道比较有趣
这些道对他们来说很新鲜，都是他们没有听到过的，有一些真心信神的从会被这个道吸引，愿意天天聚会

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