Adven

Minggu Adven menandakan dimulainya tahun liturgi dan dimaknai sebagai minggu-minggu penantian/persiapan akan kelahiran Sang Juruselamat. Kata Adven berasal dari bahasa Latin 'adventus' yang berarti 'datang/kedatangan'. Pada masa Kekaisaran Romawi, istilah ini merujuk pada kedatangan kaisar yang dianggap sebagai dewa, sedangkan umat Kristiani istilah ini merujuk pada Yesus Kristus yang adalah Raja dan Tuhan.  

Minggu-minggu Adven berlangsung selama empat minggu yang dimulai pada hari minggu paling dekat dengan tanggal 1 Desember (di antara tanggal 27 November dan 3 Desember) dan berakhir menjelang malam Natal (24 Desember malam).  Secara historis, Minggu Adven diperkirakan mulai dirayakan sejak tahun 480, khususnya di Galia (Prancis) dan Spanyol, dan baru diperkenalkan secara luas dalam Konsili Tours tahun 567 sebagai perintah bagi para biarawan untuk berpuasa setiap hari di bulan Desember hingga Natal. 

Masa Adven mencakup dua aspek penting,

1. Masa persiapan akan kalahiran sang Juruselamat di Bethlehem.

2. Pengharapan akan kedatangan-Nya kembali (Parousia).

Hal ini bermaksud untuk mengingatkan orang-orang percaya bahwa meskipun Allah dalam Yesus Kristus sudah datang ke dunia dan naik ke surga, karya penyelamatan Allah akan terus ada hingga kesudahan zaman.

Tahun baru Masehi dimulai pada tanggal 1 Januari, berbeda dengan tahun baru Gereja yang dimulai pada setiap Minggu Adven Pertama. Oleh karena itu dalam serangkaian siklus liturgi, masa adven adalah masa dimulainya tahun baru gereja. Pada masa adven umumnya lilin-lilin diletakkan pada lingkaran adven (Jerman: Adventskranz) yang terbuat dari pohon cemara. Tradisi ini dimulai sejak abad ke-16 oleh Gereja Lutheran di Jerman di mana setiap minggu satu lilin ungu akan dinyalakan (minggu ketiga merah muda) selama 4 minggu dan pada malam Natal satu lilin putih akan dinyalakan sebagai simbol Kristus. 

Setiap minggu Adven memiliki tema tertentu yang menjadi bahan perenungan

1. 1. Minggu Adven I – Pengharapan
      Mengingatkan akan nubuat kedatangan Mesias dan pengharapan akan keselamatan.

   2. Minggu Adven II – Damai
      Mengenang Yohanes Pembaptis yang menyerukan pertobatan dan persiapan jalan bagi Tuhan.

   3. Minggu Adven III– Sukacita
      Disebut juga Gaudete Sunday (Gaudete berarti "bersukacitalah"), menandakan sukacita karena keselamatan sudah dekat.

   4. Minggu Adven IV – Kasih
      Merayakan kasih Allah yang diwujudkan dalam inkarnasi Kristus.

NAS PEMBIMBING -

• Adven I Mazmur 25:1-5 atau Mazmur 24:9, 10 

• Adven II Mazmur 50:1,2,3a atau Yesaya 30:19, 29, 30 

• Adven III Mazmur 80:2-4 atau Filipi 4:4-6 

• Adven IV Yesaya 45:8 atau Mazmur 19:2 

RESPONS (dinyanyikan menurut Mazmur Jenewa)

• Adven I Mazmur 25:2 

• Adven II Mazmur 43:3 

• Adven II Mazmur 130:1 

• Adven IV Mazmur 19:1

HUKUM TUHAN

• Adven I Keluaran 20:1-17

• Adven II Imamat 19:1-4, 11-18 atau Imamat 19:29-37

• Adven III Ulangan 5:6-21

• Adven IV Ulangan 30:11-20 atau Ulangan 10:12-22

BACAAN LEKSIONARI

Perjanjian Lama

• Adven I Daniel 7:1-14 atau Yesaya 62:1-12

• Adven II Maleakhi 2:17; 3:5 atau Yesaya  11:1-10

• Adven III Ulangan 18:9-20 atau Yesaya 35:1-10

• Adven IV Yesaya 40:1-11 atau Maleakhi 4:1-6

Surat-surat

• Adven I Roma 13:11-14

• Adven II Roma 15:4-13

• Adven III Filipi 4:4-7 atau I Korintus 4:1-5

• Adven IV I Korintus 4:1-5 atau Filipi 4:4-7

Injil-injil

• Adven I Lukas 21:25-32 atau Matius 21: 1-9

• Adven II Matius 11:2-10 atau Lukas 21:25-33

• Adven III Yohanes 1:19-28 atau Matius 11:2-10

• Adven IV Lukas 3:1-6 atau Yohanes 1:19-28

. . . (Menyanyikan Hosana. Hosana. Hosana.) . . .

PERSEMBAHAN

• Adven I Yesaya 60:6b

• Adven II Hagai 2:9

• Adven III Zakaria 7:9,10a

• Adven IV Maleakhi 3:10

Lambang/simbol ini mengungkapkan pengakuan iman GMIM bahwa Yesus Kristus yang sudah datang akan datang kembali sebagai Raja di atas segala raja.