57. УЧЁНЫЕ О ВЕРЕ И БОГЕ

Свойственное людям «стадное» чувство, а также желание добиться одобрения, положения в обществе и успеха, могут заставить многих ученых приспособиться к секулярному (атеистическому) научному духу. Некоторое представление о ловушке, в которой находятся современные ученые, можно получить из высказывания физика-теоретика Тони Ротмана: «Когда ты сталкиваешься с порядком и красотой, царящими во Вселенной, а также со странными совпадениями, коих в природе великое множество, тебя посещает сильное искушение совершить "прыжок веры* из науки в религию. Уверен, что это желание знакомо многим физикам. Остается только надеяться, что они ему последуют». Хотя многие ученые верят в Бога, привносить Его в научную картину мира в наше время считается почти зазорным. Религия претит научному миру. В нем господствует конформизм (приспособленческая позиция в социуме).

Наиболее значимыми из приведенных выше соображений автор (1) склонен считать последние три. Наука исключает Бога из своих расчетов в основном под влиянием личностных и социологических факторов, связанных с поведением ученых, а не по причине имеющихся у нее научных данных.

В течение двух столетий своего развития, вплоть до середины девятнадцатого века, наука включала Бога в свое толковательное меню. Ныне, несмотря на обилие данных, указывающих на существование Бога (1), она исключает Его из своих интерпретаций. По моему глубокому убеждению, полтора века назад наука совершила большую философскую ошибку, когда отвергла Бога как фактор интерпретации природных явлений и попыталась объяснить все сущее только с натуралистической (материалистической, механистической) точки зрения. Не пойди наука таким путем, она не столкнулась бы с теми непреодолимыми проблемами, с которыми сопряжены ее нынешние интерпретации. В науке есть место Богу. Она не должна абстрагироваться от Него.

Наука и Библия

Есть ли у жизни какой-то смысл? Неужели человеческое существование заканчивается пустотой и забвением? Неужели мы просто случайная игра природы? Вот как описывает эту бессмысленность известный британский философ-атеист Бертран Рассел: «Но еще более бесцелен, еще более лишен смысла мир, который предлагает для нашего рассмотрения Наука. И в этом мире (а где же еще) должны обретаться наши идеалы. Что Человек — это производное причин, не имевших представления о конечной цели, к которой они стремятся; что его происхождение, его развитие, его надежды и страхи, его любовь и его убеждения — всего лишь случайное сочетание атомов; что никакое жгучее желание, никакой героизм, никакое напряжение мысли и чувства не способны превозмочь смерть; что все труды, всё посвящение, всё вдохновение, всё блистание гения человеческого обречены на забвение после некой гигантской катастрофы, и что весь огромный храм человеческих достижений будет обязательно погребен под обломками распавшейся Вселенной, так что ни одна философия, надеющаяся опровергнуть это, не сможет устоять. Посему только на эшафоте этих истин, только на этом твердом основании неизбывного отчаяния можно выстроить безопасную обитель для человеческой души».

К счастью, научные данные, указывающие на существование Бога, ставят под сомнение «это твердое основание неизбывного отчаяния», о котором говорит Рассел; кроме того, доказать бессмысленность жизни и бесцельность всего, что мы делаем, не так-то просто. Видный философ двадцатого века Альфред Норт Уайтхэд ставит под сомнение бесцельность нашего существования с помощью такого вот колкого замечания: «Ученые, задавшиеся целью доказать, что их жизнь бесцельна, представляют собой интересный предмет для изучения». Существует реальность, которая не укладывается в рамки натуралистической науки. На это четко указывает философ Хастон Смит: «В исследовании сути вещей нет отправной точки, лучшей, чем современная наука. В равной степени нет и конечной точки, худшей, чем она».

Несостоятельность секулярной науки особенно бросается в глаза, когда речь заходит о таких жизненно важных вопросах, как причины нашего бытия, наше сознание, нравственные ценности, наша воля к добру или ко злу, любовь и забота о ближних. К этому ряду мы можем добавить прочие тайны человеческой природы, такие как любознательность, творческий потенциал и способность воспринимать и анализировать окружающий мир. Подобные способности наука у простой материи не наблюдает; она игнорирует их, хотя все мы понимаем, что они составляют ту часть существующей реальности, которая придает этой жизни особый смысл. Фрэнсис Коллинз, директор Национального исследовательского института генома человека, сделавший немалый вклад в расшифровку человеческой ДНК, считает, что «в том, что мы есть и чем становимся, немалую роль должна играть и некая высшая сила». Кроме того, он высказывает серьезные сомнения в том, что генетика и молекулярная биология могут «нести ответственность за универсальное знание добра и зла, присущее всем человеческим культурам во все века... (Нет сомнений в том, что через ДНК Бог создаёт эту ответственность, управляя генетикой. Эта ответственность выражается в наследственности, которую получают как прямые потомки, так и последующие поколения. Чаще всего ответственность несёт второе поколение - внуки Творец). Если бы натуралистическая наука выдвинула хоть сколько-то правдоподобные модели происхождения материи, жизни и разума, то лишь тогда мы могли бы вполне серьезно обсуждать возможность небытия Бога. Однако секулярная наука в этой области по большей части хранит молчание, что свидетельствует о необходимости разумного Творца. А раз мы - результат разумного замысла, значит, у нас есть все основания полагать, что наша жизнь не бессмысленна, что у нее есть цель и что смерть — еще не конец. Научные данные, указывающие на Бога, говорят о том, что в конце тоннеля нашей жизни сияет свет.(1).

Я отказываюсь верить, что мы оказались на этой планете случайно, и я отказываюсь верить, что Бог сотворил нас просто так, без цели. Однако все мы вольны решать сами, хотим мы верить, что у нашей жизни есть смысл и цель, или нет. Остается только сожалеть, что, несмотря на все данные, свидетельствующие в пользу существования Бога, некоторые ученые приходят к выводу, что жизнь бессмысленна. Тем самым они лишают себя значимости, удовлетворения и надежды, которые получает человек от жизни, устремленной к высшим идеалам, идеалам добра и любви к ближним. Эти идеалы не найти ни в грубой эволюционной конкуренции и выживании самых приспособленных, ни в простых механистических интерпретациях природных явлений.

Исследуя природу, я прихожу к выводу о существовании Бога, сотворившего этот очень точный и очень сложный порядок вещей. В этой связи нельзя не упомянуть наш головной мозг и интеллектуальные способности, которыми он обладает, наше сознание и нашу совесть. Было бы весьма странно, если бы Бог, сотворивший столь разумные существа, не предоставил бы им возможности каким-то образом сообщаться с Ним*. Поэтому я ищу этого общения. Наилучшим каналом связи с Богом мне представляется именно Библия, и не только потому, что она исполнена значения и чистоты, но и потому, что в ней описан рациональный, следующий законам причинно-следственной связи Бог, который вполне соответствует причинно-следственной связи, обнаруживаемой наукой во Вселенной. Этот вывод также укладывается в уже рассмотренный нами ранее общепринятый тезис, согласно которому развитию современной науки в западном мире способствовала рациональная логика традиции, уходящая корнями в библейское понятие Бога. Можно обратиться к другим значительным религиям, таким как индуизм, буддизм, конфуцианство или синтоизм, и найти там мистицизм, отсутствие Бога, множество богов, иногда даже конфликтующих друг с другом, но не единого последовательного Бога Библии. Библейский Бог в полной мере соответствует рациональности, которую мы обнаруживаем во Вселенной и в науке; в частности, научным законам, которые действуют в окружающем нас мире.

(*Из эзотерических знаний, из биографий великих предсказателей (Нострадамус, Ванга, и других), из многочисленных телепатических сообщений ушедших великих учёных и писателей через Т.П.Потапову (см. её страницу на сайте "Соавтор-Сотворец"), а также из получаемых нами телепатических сообщений и биолокационных ответов на вопросы - от Творца, зафиксированных в наших статьях и книгах, опубликованных на сайте "Соавтор-Сотворец", мы можем утверждать, что духовный мир имеет свои каналы для связи с нашим миром, в том числе и канал нашей связи с Богом-Творцом).

Кто-то может возразить (о рациональности): а как же совершаемые Богом «иррациональные чудеса» ?. Пожалуй здесь спорить особо не о чем. Мы не знаем, как именно действует Бог. То, что нам на первый взгляд кажется иррациональным, может оказаться, в свете наших новых познаний, вполне разумным. Тем более что наше обычное рациональное восприятие реальности едва ли пострадает, если случится несколько подобных «чудес», например, чудесные выздоровления умирающих.

Так что же нам нужно, чтобы поверить в Бога? В свете всех данных, указывающих на замысел и на Творца, уверовать в Бога легче, чем поверить, что окружающий мир, отличающийся невообразимой точностью и сложностью его устройства, возник по воле слепого случая. Кроме того, будет вполне уместно заметить, что Библия, отпечатанная десятками миллионов тиражей и получившая гораздо более широкое распространение, чем любая другая книга, остается у людей одним из самых авторитетных источников мудрости и руководства в жизни. В ее авторах числятся десятки людей, она писалась на трех континентах в течение двух тысяч лет (на самом деле - четырёх тысяч лет. Творец), и однако обладает поразительной внутренней правдой и силой. Для меня сочетание науки и библейского откровения дает наиболее последовательные ответы на самые глубокие мои бытийные вопросы.

Утверждать, что мы появились на этой Земле совершенно случайно, по стечению обстоятельств, конечно, можно. Однако едва ли это разумный довод, особенно в свете крайне маловероятных событий, которые подразумевает данный сценарий. Без Высшего Разума нам не обойтись. Слишком много проблем остаются нерешенными, когда мы исключаем из своих выводов Бога. Природа свидетельствует о замысле Высшего Разума - Бога и о том, что у нашего существования есть смысл. В настоящее время наука с ее узким, ограниченным горизонтом не воспринимает концепцию Божественного творения; но если вы хотите выстроить здравое мировоззрение, вам необходимо рассматривать и анализировать альтернативы, а не исключать их. Наука должна вернуться к той открытости, которой она отличалась во времена основоположников современной науки, находивших Богу место в своих научных толкованиях.

Почему учёные признают Бога

В течение первых двух веков существования современной науки ученые не отвергали Бога и учитывали Его в своих научных выводах. С тех пор мнение ученых кардинально переменилось, и они отказались от упоминания о Нем в своих трудах. При этом многие недавние научные открытия свидетельствуют о величайшей точности и сложности Мироустройства, которое практически невозможно объяснить случайными естественными изменениями. Особенно бросается в глаза «точная настройка» физических величин (например, значения радиусов и взаимное расположение Земли, Луны и Солнца). . Будь у их констант иные значения, существование Солнечной системы стало бы невозможным. А что говорить о многочисленных и чрезвычайно сложно устроенных биологических системах! Есть и другие факторы, существование которых нельзя объяснить простой случайностью или естественными причинами (1). Все эти открытия указывают на сложный, многосоставной замысел разумного Творца, Существа, которого мы называем Богом. Наука помогает открывать Бога. Научные данные свидетельствуют о том, что Он есть, Он существует. Хочется надеяться, что будет множиться число ученых, которые признают Бога как фактор в своих научных интерпретациях. Директор Национальных институтов здравоохранения США и руководитель проекта «Геном человека» Фрэнсис Коллинз приводил такие данные: «Что можно сказать о религиозности в научной среде? На самом деле, верующих среди ученых намного больше, чем могло бы показаться. В 1916 году биологам, физикам и математикам был задан вопрос о том, верят ли они в Бога, который активно общается с людьми и способен слышать молитвы. Около 40% ответили утвердительно. К удивлению исследователей, этот процент оказался практически таким же, когда учёным задали точно такой же вопрос в 1997 году» (1). (Всё дело видимо в проценте учёных, слышащих Бога, этот процент является постоянным в их среде и составляет 38%.(Творец)).

Борьба двух противоборствующих направлений в науке и в обществе разворачивается, главным образом, в науке о происхождении животных и человека (в биологии - созданы ли они эволюцией или имеют божественное происхождение) и в науке о происхождении Мироздания, Вселенной (в космогонии - возникли ли они случайно или по божественному замыслу). Например, "Когда Гос. совет по образованию штата Канзас решил удалить эволюцию и космогонию из учебной программы, редакция журнала Сайенс (Наука) охарактеризовала этот шаг как "грубую ошибку" и "умопомешательство""(1).

(Мы уже писали о Комиссии по борьбе со лженаукой в РАН, которая продолжает действовать и сейчас, например, исключена из числа научных медицинских методов лечения гомеопатия, которая в течение многих лет помогала многим людям. Творцом такое решение не одобрено. А гомеопатия имеет право называться методом лечения в медицине и она успешно использовалась в ХХ веке (Творец))..

Как был создан человек - эволюцией или Сотворением?

Эволюция, а вернее, возникновение мира и появление человека - одна из наиболее значимых областей знания, где происходила борьба науки и креационизма, то есть учения о божественном происхождении человека, в прошедшем и в этом веке. Кто прав, Дарвин или Бог? Мне (МГ)предлагалось по Интернету подписывать петиции, в которых содержалось выступление против изучения в американских школах дарвиновского учения о происхождении видов, то есть против научного (эволюционного) обоснования их происхождения по сравнению с утвердившимся там религиозным божественным происхождением видов и человека. Как поступить? Конечно нужно было защитить науку, хотя как показано в нашей статье (2 ), эволюционные процессы существуют только как внутривидовые, играющие роль способов приспособления к окружающей среде и только для низших видов - земноводных и ряда видов пресмыкающихся (Творец). Все виды животных и растений были созданы Богом - Творцом при помощи Его Биокомпьютера по Его плану Творения, созданному в Его Уме., в том числе и человекообразные обезьяны. Первый Человек - Адам - также был сотворён - дистанционно - из семени Творца и яйцеклетки обезьяны шимпанзе - бонобо и был выношен ею, что подробнее изложено в нашей книге, основанной на телепатическом сообщении от Творца (2017 г.), и опубликовано впервые в мире на нашем сайте "Соавтор-Сотворец", книга "Знания от Бога-Творца", глава 8, стр. 47-50. (3 ). Ева была создана действительно из клетки, взятой из ребра Адама, и вынашивалась также в матке шимпанзе бонобо, в лаборатории в Шамбале (страна пребывания горного - Духовного мира) (3).

Итак, первый человек был сотворён по образу и подобию Бога-Творца путём зачатия (3). Это было чистое Сотворение, где эволюции и близко не было. И научно это проверить нельзя, лишь можно повторить всё сначала, что возможно, если человек исчезнет и понадобится создать его снова.

Как была создана Вселенная - случайно или по воле Творца?

Космогошия - одна из главных наук, в которой ещё будут скрещиваться шпаги борцов за научное - случайное или божественное происхождение Мироздания - Вселенной, Солнечной системы и всего звёздного мира. Наши исследования с участием Творца, изложенные в той же книге (3), глава 6, стр. 38-45, показывают, что Вселенная была создана при помощи Биокомпьютера Творца с использованием Тёмной энергии по плану, разработанному Творцом в Его Уме, тут ни о каком случайном событии и речи быть не может. Все вещества, необходимые для создания Вселенной с её звёздным миром, планетами, созвездиями, Солнцами и прочими небесными телами, были созданы из сотворённых Творцом элементарных частиц и одновременно химических элементов - первичной материи, созревавших в массе Тёмной материи в Небесах до момента тепловой инициации Взрыва или Выворота. Процесс подробно описан в той же книге (3), в главе 6, с..41-44. Таким образом, случайность как причина создания любых небесных тел, кроме комет, метеоритов и их осколков, полностью исключается из процесса создания Вселенной, Земли и т.д. Кстати, это слишком маловероятная причина.

Так может ли наука открыть Бога? На этот вопрос Творец ответил - одна отрасль науки может это сделать. Это - медицина в области акушерства и гинекологии, а также случаи спасения от смерти, которым даже нет названия в науке. И это уже вопрос веры (Творец). А также другая отрасль науки - о ДНК, микробиология. Послание Бога было открыто в ДНК человека, когда учёные нашли Его Обращение к ним в виде закодированного там текста приветствия - о том, что расшифровав текст, они обнаружили Его, Этот уникальный научный факт описан в книге (4).

И мы ещё побываем с вами "в гостях" у ДНК.

Богу виднее

Появление детей на свет – это чудо. И каких бы высот ни достигла наука, вокруг нас много случаев, которые можно объяснить только Божественным промыслом. Богу лучше известно, когда дарить людям ребенка, и наши планы и другие обстоятельства для Него не всегда имеют значение. А вот медицина может только помочь или навредить. Многие женщины вопреки заверениям врачей о бесплодии стали счастливыми мамами. Многие легко и благополучно родили в том возрасте, когда самим впору быть бабушками. Есть совершенно здоровые люди, которым пока не посчастливилось стать родителями. Можно бесконечно гадать, почему так происходит и как Бог принимает решение – кому давать детей, а кому нет. Вопросы продолжения рода находятся в Его ведении. Разумеется, медицина часто спасает жизни, но не следует всю ответственность перекладывать только на неё. Или считать, что наши человеческие планы должны быть обязательно исполнены Богом. Ему виднее, что нам необходимо. Для Него нет невозможного – разве что нашим испытаниям и проблемам есть какая-то весомая причина. В наших силах молиться Ему и верить в лучшее, а также делать все, что от нас зависит. ("Дети от Бога"),

Литература

1) Ариэль А.Рос, Наука открывает Бога, Глава 8 "Общая картина", стр. 292-299; (эпиграф - глава 7, стр. 257-258). http://www.adventist.su/download/education/apol/nauka-otkr-boga

2) Майя Горина, "Откроет ли наука Бога", сайт "Соавтор-Сотворец", Сборник статей №9, стр.109-114

https://sites.google.com/site/soavtorsotvorec/maja-gorina

3) Майя Горина, Знания от Бога -Творца, глава 6, стр.36-44.;сайт "Соавтор-Сотворец" https://sites.google.com/site/soavtorsotvorec/maja-gorina

4) Майя Горина, Сказки Шехерезады Нового Века, Том 1, глава 24, стр.268-271, там же, что и в п.3).