Сценарий Чтений - 2013
АЛЬМАНАХ «ПРИСОЕДИНЕНИЕ КАМЧАТКИ К РОССИИ»
ВСТУПЛЕНИЕ
Вступительное слово - Коряка Л.В.
Оглавление
1. Пролог. XVII век: накануне похода
2. Сказание о походе В.Атласова
· «И шли они из Анадырского чрез великие горы…»
· «… и наехали подле моря к губе на Пенжина-реке»
· «…. и они, Ома с родниками, на Полане реке великому государю изменили»
· «А как плыли по Камчатке. …»
· Музыкальная картинка
· «И пошёл он, Володимир, … на Ичу реку …»
(игра «Найди и назови»)
· «А на Камчатку послал от себя служилых людей Потапа Серюкова …»
· «и … наехали они курильских мужиков …»
· «.. с той Ичи реки пошли в Анадырское зимовье.»
3. Значение похода В.Атласова
4. Эпилог. В память о походе (именем Атласова, памятник на 14 км., панно, музыкальная картинка)
5. Пролог (видеовступление, Европа и Россия в XVII веке, видеоролик по песне )
6. Сказание о походе В.Атласова
· «И шли они из Анадырского чрез великие горы…» (видеофрагмент)
· «… и наехали подле моря к губе на Пенжина-реке» (видеофрагмент, сообщение о коряках)
· «…. и они, Ома с родниками, на Полане реке великому государю изменили»
· «А как плыли по Камчатке. …» (видеофрагмент, сообщение об ительменах, видеофрагмент, музыкальная картинка, видеофрагмент об установке креста, живая картина)
· «И пошёл он, Володимир, … на Ичу реку …» (видеофрагмент об охоте на соболя, сообщение о Денбее, (игра «Найди и назови»)
· «А на Камчатку послал от себя служилых людей Потапа Серюкова …» (видеофрагмент, сообщение о Верхне-Камчатске)
· «и … наехали они курильских мужиков …» (видеофргамент, видеофрагмент)
· «.. с той Ичи реки пошли в Анадырское зимовье.» (видеофрагмент- ясак)
7. Значение похода В.Атласова (видеофрагмент- , сообщение).
8. Эпилог. Монтаж. В память о походе (именем Атласова, памятник на 14 км., панно). Свободный микрофон (о Верхне-Камчатске)
9. Головоломки из чукача
ПРОЛОГ
Видео (фрагмент видеофильма «Камчатский Ермак»)
Первый ведущий - XVII век. Европа. Завершается эпоха феодализма. Происходят события, которые начинают формировать её современный облик. Уже появилась «первая образцовая капиталистическая страна» - Голландия (К.Маркс). Центральная Европа становится ареной Тридцатилетней войны. В Англии казнят короля Карла I. Во Франции вместо короля фактически правит кардинал Ришелье. Испания же и Португалия, как образцовые феодальные страны теряют свои позиции. На карте мира уже фактически не остаётся белых пятен (неизвестна только Антарктида). Достижения в области естественных и точных наук послужили базой для современной научной картины мира.
А ещё везде танцуют менуэты.
Второй ведущий – А что Россия?
А из Москвы уже два года иные веяли ветра,
Не раз якутский воевода сидел за грамотой Петра
Указа литеры косые кричали с каждого листа,
Что государь всея России Сибирью занят неспроста.
В Азове спор кончая с туркой, он вспоминал и в тех краях
И о руде под Верхотуркой и о витимских соболях
Не раз он пробовал дознаться необъясаченной земли,
Чтобы дороги рудознатцев вслед за казачьими легли.
И серебром и соболями он пополнял свою казну,
Что б к славе бранными полями вести российскую страну.
Видеоролик на песню В.Лихота «Был обычай у предков наших»
Первый ведущий - Между тем в Анадырь всё чаще поступают сведения о новой соболиной реке Камчатке. Эти известия были переданы в Якутск, и произвели на якутского воеводу большое впечатление. Нужен был человек, который бы сумел осуществить чаяния Петра I. и этим человеком стал В. Атласов.
Кто такой Атласов?
Сообщение о В.Атласове.
В. Атласов – личность совершенно незаурядная. Человек малообразованный, но тем не менее знающий грамоту, обладающий большим умом, наблюдательностью, сильной волей.
В документах XVII века его биография представлена достаточно полно, хотя не всё точно установлено. Особенно много для выяснения фактов биографии В. Атласова сделал Б. Полевой.
Путь В. Атласова:
Анадырь – Пенжина – Олютора – Тигиль - Пенжина – Палана – Камчатка – Голыгина – Ича – Анадырь
«И шли они из Анадырского чрез великие горы…»
В начале 1697 года в поход отправился отряд казачьего пятидесятника Владимира Атласова, состоящий из 60 казаков и 60 юкагиров. (юкагиры – это коренные жители северо-восточной Сибири, занимающиеся оленеводством, охотой и службой проводников в казачьих отрядах).
Цель – привести под высокую царскую руку местное население, собрать ясак, присоединить камчатскую землицу к Российскому государству.
На 40 оленьих упряжках вынесся отряд Атласова из Анадырского зимовья 14 декабря 1696 года. На каждой нарте – кожаные мешки с порохом, со свинцом, с ножами и топорами. Крепко запрятаны мешочки с бисером, лентами шёлковыми, стеклянными бусами. Шли они через ледяную пустыню, оставляя за собой северное сияние. Начался поход неудачно, как мы сейчас бы сказали, со скандала. Владимир Атласов не знал, что на севере Камчатского полуострова в прошлом году побывал Михаил Зиновьев Многрешный и собрал с коряков ясак. Получается, что Атласов собрал ясак вторично. Коряки разозлились и подали на него жалобу. Эта жалоба попала к новому приказному Анадырского острогоа Григорию Постникову, который срочно решил отозвать Атласова с Камчатки, «чтобы он. Володимкер, в таком дальнем расстоянии своей дуростью не потерял служивых людей и иноземцев».
Постников не смог нагнать В.Атласова и был вынужден повернуть назад. Благодаря этому исторический поход Атласова не был прерван.в самом начале. Позже за Атласовым был послан другой казак Осип Миронов, но и он не смог дойти до Атласова.
«и наехали подле моря к губе на Пенжина-реке»
Отряд двинулся к Пенжине, куда шёл 18 дней. Здесь у паланских коряков взяли оленей, которые использовали для поклажи и верховой езды. Оленью упряжку коряки охотно отдавали за железный нож. Отряду пришлось проходить через перевалы, болота, бурные притоки реки Пенжину.
Рисунок «В.Атласов в походе»
Здесь собрали с осёдлых коряков ясак красными лисицами.
Позже В.Атласов описал жизнь коряков так: «Ружья у них – лук и копьё, начальников над собой они не знают, а слушают, который есть у них богатый мужик. Из товаров им надобно железо, ножи и топоры.
Соболей здесь нет
Питаются они рыбой, нерпой и всяким зверем. Одежду и обувь носят оленьи. Юрты их оленьих шкур.
Для промысла морского зверя имеют большие байдары из нерпичьей кожи. Садятся в них человек по 30 – 40.
Говорят своим языком, а веры нет, а есть у них шаманы».
Олютора
На Олютору отряд шёл почти три недели. Взяли ясак красными лисицами. Лисицы бегают близ юрт , сколько хочешь бей. Поэтому смешно казалось олюторам, что за эти шкурки можно было выменять железный нож, который много острее каменного. Выяснили, что есть соболя в горах, но их эти коряки не промышляют. Никакой ценности этот зверёк для них не представляет.
Язык у них был похож на корякский, но живут они в земляных юртах.
Олюторы – самые грозные воины тех мест. Даже бесстрашные чукчи старались обходить их стороной.
Жизнь их была проста и сурова, как и здешняя природа: бесконечная зима, короткое лето с дождями, туманами, ветрами. За всё отвечали боги. Если дела шли хорошо – одаряли богов дарами: мазали идолам губы рыбьим жиром, оставляли им оленьи рога или цветную тряпицу. Если боги не угождали, то олюторы секли их и катали по снегу. О мёртвых не плакали. Передавал им волю богов шаман.
На Олюторе отряд разделился на две части. Одну возглавил Лука Морозко. Второй – возглавил сам Владимир Атласов.
Тигиль.
Обе партии соединились. Здесь неожиданно для В. Атласова юкагиры решили покинуть его тайно покинуть. Такое вероломство возмутило В. Атласова, и он решил примерно наказать юкагиров: всех их до одного выпороли.
Палана.
«… и они, Ома с родниками, на Полане реке великому государю изменили …»
Чем ближе к Палане, тем больше виделось соболиных следов. Юкагиры стали приставать к Атласову с просьбой начать соболиный промысел. Им отказали. и юкагиры затаили обиду. А тут ещё началась пурга. До Паланы пришлось пробиваться по горло в снегу десять суток. Казаки измотались так. Что пришлось остановиться на отдых. Юкагиры всё-таки отпросились на промысел и с ними пошли пятеро казаков. К вечеру юкагиры вернулись, а казаки нет. Как позже оказалось, они были убиты. А ночью на самой Палане случилась трагедия. Некоторые из бывших в отряде юкагиров изменили Атласову, устроили заговор, некоторых казаков убили, некоторых ранили, а сами ушли. Ушли они в стойбище к корякам, которые, напуганные шумом сражения, бежали оставили стойбище пустым, и решили там отсидеться. Ранен был и сам Атласов. Пришлось срочно вызывать Л.Морозко. Вместе они осадили стойбище коряков, и выгнали оттуда юкагиров.
На реке Палане отряды снова соединились
Казаки предприятия своего не оставили и продолжили свой путь.
Камчатка
«А как плыли по Камчатке. …»
Здесь казаки ожили. Уж больно красивые оказались места. А уж по сравнению с закованным льдом Анадырем и говорить не приходится. Казаки мяли в руках чёрную землю и сходились на том, что здесь даже пахать и сеять можно.
Показ видеофрагмента – В долине реки Камчатки.
Какие же люди живут в таких райских местах? Казаки с нетерпением ожидали встречи с обитателями этого рая.
На реке Камчатка В.Атласов обнаружил 4 острога с четырьмястами юртами (полуземлянками), в которых проживали камчадалы, как тогда русские называли ительменов.
Камчадалы постоянно воевали между собой. Для сбора ясака отряд двинулся по реке Камчатка, берега которой были сильно заселены. Только на реке Еловке было тогоа 160 ительменских острогов, в каждом из которых проживало по 150 -200 человек.
Рисунки –
ительменский балаган,
Ительменская полуземлянка,
Ительменский острог.
Ясак ительмены сдавали неохотно, на этой почве между ительменами и казаками вспыхивали стычки. Однако, увидев железный нож, ительмены отдавали за него по 15 соболей.
Объясаченные камчадалы попросили В.Атласова помочь им в борьбе с их сородичами в низовьях Камчатки. В.Атласов согласился, посадил своих людей на кочи и отправился вниз по Камчатке.
Рисунок – «Вниз по Камчатке»
По обе стороны реки было видно много больших камчатских селений (юрт по 300 - 500).Через три дня достигли нужного места. Вследствие отказа камчадалов их погромили, а жилища сожгли. Отсюда В.Атласов пошёл вверх по Камчатке на старое место, а вниз отправил казака. Посланный принёс известие, что на юге тоже есть люди.
В конце XVII века на Камчатке жило 25 000 ительменов.
Об ительменах:
В.Атласов описал их внешний вид
Рисунок - «Ительменка в парадном одеянии»
Жилище
Рисунок – «Полуземлянка", «Балаган»
Ича.
«И пошёл он, Володимир, … на Ичу реку …»
На Иче казаки прозимовали зиму 1698-1699 г.г. ясачная казна к этому времени составила:
330 соболей,
191 красных лисиц,
10 лисиц-сиводушек,
10 морских бобров-каланов,
Соболья парка,
7 бобровых лоскута
Вернулись казаки на Ичу поздней осенью, когда дожди мешались с первым снегом. Изодранные, исхудавшие казаки напористо потребовали у В.Атласова отдыха. Сколько наших полегло, - говорили они, - и мы без отдыха загнёмся. Государево дело до конца не исполним, если ты, Володька, не прикажешь сейчас отлежаться, отдышаться и в себя прийти. Ружья чистить надо, порохом провоняли, одежонку подправить надо.
Настойчивость казаков подхлестнула беда: у них украли оленей. За оленями пришлось гнаться до Тигиля. Оленей они отбили и коряков рассеяли по тундре. Это был последний крупный бой казаков на Камчатке.
Атласов со всем этим согласился. Но сказал, что просто так уходить нельзя, надо закрепляться, надо ставить зимовье. На это казаки согласились, и приняли решение строить зимовье в верховьях реки Камчатки. И начальник над строителями был назначен – Потап Серюков.
Здесь В.Атласов услышал о каком-то полонянике .
Пятидесятник велел его привести. Позже выяснилось, что это был японец Денбей из города Осака, на острове Хонсю. Он жил на Камчатке уже два года, а на Камчатку попал так: Он вместе с другими купцами шли из Японии в Индию на 12 бусах – больших лодках. Везли продавать рис, рисовую водку и ценинную посуду. Случилась буря. На бусе сломалась мачта. Судно носило по морю, пока не вынесло на берег. Как позже выяснилось, это было устье реки Опалы. Из 12 японцев – трёх взяли в плен курильцы, а остальные уплыли неизвестно куда. Два японца умерли от непривычной пищи, а третий - и был как раз Денбей. Русским японец очень обрадовался, увидев у них образ Божией матери, говоря, что и у них такой же есть. У него самого была какая-то книга, в которой В.Атласов ничего не понял.
Игра:
Определить, какую посуду называли ценинной?
На подносе – фарфоровая посуда, керамическая, стеклянная, пластмассовая
Рассказ о Денбее
В один из погожих дней 1696 года из японского города Осака вышли в Эдо несколько бусси – небольших лодок – гружённых рисом, водкой, тканями и некоторыми другими материалами.
Внезапно разразился шторм, разметал бусси по морю, и мы можем сказать только о судьбе одного бусси. На нём было 15 человек. Эту бусси носило по волнам более 6 месяцев.
Воды зватило на два месяца. Люди были уже на грани безумия и смерти, когда море успокоилось. И принесло их к Курильской земле. Мохнатые курильцы воспользовались их бедственным положением и захватили в плен. Одного продали ительмену и тот привёз его на Камчатку.
О загадочном пленнике на Иче услышал В.Атласов. Тот велел привести его к себе и удивился, когда увидел человека, который практически ничем не отличался от камчадалов. Только понять его было невозможно. Слышались только отдельные слова: Осака, Эдо, Денбей.
Позднее была выяснена рассказанная выше история.
Пётр I заинтересовался этим человеком и велел привезти его в Москву. Добирался тот до Москвы больше года. По пути в Москву он, видимо, научился говорить по-русски. И в Москве, в Сибирском приказе сумели записать «скаску» японца. Позже Денбей имел личную встречу с Петром I/. Он первый сообщил ему сведения о Японии и Курильских островах. По приказанию Петра I японца крестили и дали ему имя Гавриил.
Пётр I приказал японцу обучить трёх-четырёх человек японскому языку, а потом обещал его отпустить на Родину. Но своё обещание Пётр не сдержал: готовилась экспедиция на Дальний Восток и японец мог понадобиться.
«А на Камчатку послал от себя служилых людей Потапа Серюкова …»
Каково же значение присоединения Камчатки к России?
Значение:
1. Присоединение Камчатки к России
2. Благодаря походу В.Атласова были получены наиболее полные для того времени сведения о Камчатке
3. Благодаря походу В.Атласова тобольский картограф С.Ремезов сумел составит наиболее точную карту Камчатки
4. Благодаря походу В.Атласову коренные народы Камчатки сумели приобщиться к более высокой российской культуре
5. Благодаря походу В.Атласова было положено начало ознакомления России с Японией
6. Вместе с тем в конце XVII века на Камчатке жило 25 000 ительменов, через 50 лет осталось 12 000 – 13 000, а в настоящее время –
Причина – занесённые болезни (оспа), военные столкновения русских с ительменами
Игры
Головоломка «Атласов
Головоломка «Атласов»
Спешат ватажники Атласа:
Кто грузит житные мешки,
Кто соль несёт, не ждя приказа,
Кто сухарей четверики.
Кули пеньковые с крупою,
Котлы, ведёрки, топорки,
Свинец для огненного боя
И порох в бочках – до поры.
Какой зарёй, каким рассветом
Их встретит дальняя земля?
Атласов думает об этом,
Судьбину добрую моля.
И люди встретятся какие
На неизведанном пути?
Россия! Где твою, Россия,
Черту конечную найти?
Она всё больше год от года,
Концов не вымерять у ней,
И может он своим походом
Ещё их сделает длинней.
Сам государь не знает края,
Докуда тянется она.
Россия, Мать-земля, сырая
В лесах заглохшая страна.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Песня «Был обычай у предков наших» (автор – А. и И. Куни.)
Был обычай у предков наших,
На восток на заре креститься,
И в беде от сохи и пашни,
Их манила пером жар-птица.
С голодухи потуже пояс,
Запахнув армячишко рваный,
Уходили на дальний поиск,
От господ на восход Иваны,
За мечтой, хмельнее браги,
Кровь бродягам вздувала вены,
Уводя за Урал ватаги,
На Амур, Колыму и Лену.
Тропы в топях костьми устлали,
Потом волоки оросили,
Открыватели дальних далей,
Ходоки на Восток России.
А проведав, хранили строго,
Тайну тех, кто цингой заморен,
Кто рубил на пути остроги,
А жар-птица жила за морем,
В бирюзовой прозрачной бухте,
Той что вскоре однажды выдал,
Им отважный, могучий Кутха,
Косоглазый камчатский идол.
А жар-птица сверкнёт зарницей,
Ярким днём полыхнёт по странам,
Но на ночь запирает птицу
Жадный Кутха в шатёр вулкана.
И от глаз пришельцев пряча,
Лупит в бубен шаман горбатый.
День и ночь сторожат Авачу
В океане 3 камня брата.
Но однажды привёл ватагу
На погибель к шаману Кутхе,
Русский штурман, Иван Елагин,
Срубы ставить в подкове бухты.
Но нашли корабли фарватер,
Меж камней в голубой лазури,
А шаман провалился в кратер,
И столетия трубку курит.
Не поверил бы я в поверье,
В каждом домысле есть граница,
Да, видать, обронила перья
В бухте той и моя жар-птица.
В чудо-городе, у причала,
Ярче, чище не знал красы я,
И отсюда берёт начало
В безграничность моя Россия…
А ещё, если взять на веру
то о чём говорят в народе,
полюбился жар-птице север,
днём и ночью по тундре бродит…