《马来纪年》第二则故事继续了第一则故事的牵引，提到在吉灵的土地（Benua Keling）上有一个名叫纳卡帕、南姆（Nagapatnam）其国王名叫苏腊安王（Raja Syulan）。他是一位威名远扬的国王，所有天竺（Hindi）和兴地（Sindi）的国家都向他称臣，而所有“凤下之国”也受他统治。这儿所提到的“凤下之国”是以马来西亚的西南季候风为参考，位于西南风向的东南方的所有国家（今天马来西亚、新加坡及印度尼西亚）都被称为是凤下之国，而阿拉伯、伊朗和印度就被称为风上之国。
有一天，苏腊安王决定出兵再一度征讨各国，以便收服那些还未称臣于他的国家，意欲将所有由东方到西方的国家都归纳于自己的统治之下，所以他传召各地诸侯，叫他们率领兵马前来集合。各路诸侯尽举本国士卒，带齐武器，开往安姆丹、纳卡腊驻扎。各路兵马调齐之后，苏腊安王一声令下，军队浩浩荡荡杀奔而去。
出发不久，军队到达了一个名叫康卡、沙、纳卡腊（Gangga Syah Nagara）的国家，其国王名叫领齐、沙、佐汉（Linggi Syah Johan），这个国家的城池，依山傍水，地势极为险要，从前面看地势很高，但若从后方看则一片平坦，他就位于霹雳河北部的天定（Dindings ）附近。
根据《马来纪年》里的说明，当然花了不少篇幅以说明苏腊安王德军队阵容如何壮大，攻占康卡、沙、纳卡腊是如何的英勇，在此笔者就不再多加说明，只简略交待苏腊安王成功杀死领齐、沙王、佐汉王，占领了康卡、沙、纳卡腊国。
苏腊安王攻陷康卡、纳卡腊国之后，继续挥兵前进。不久，他们有抵达了一个叫康卡幼（Lenggui）的国家，这个国家过去是一个大国，都城都是采用黑色石头砌成，位于柔佛河上游。这个国家原名狼牙修（Gelanggui也被称为Lenggaju），取自暹罗语“珠宝盒”的意思，只因当地人对于暹罗语发音不正，把他叫成了康卡幼。国王名叫朱勒安王（Raja Culin），是一位势力强大的国王，凤下诸国都受他统治。
朱勒安王听闻苏腊安王统率大军杀来，立即调兵遣将，并传令各地王侯起兵相助。各地兵马调齐之后，他下令出战苏腊安王。他的军队浩浩荡荡，向高涨的潮水，战象战马耸立其中，就像浮在海上的岛屿一般。军队旗帜如云、刀枪如林，枪缨矛缨宛如茅草的花穗。他们走了约四格鲁（长度单位，每格鲁约合三公里）左右，朱勒安王的军队与苏腊安王的军队相遇，双方摆好阵式，展开厮杀，喊声震天。骑象的战士们驱象向前冲锋陷阵，骑马的将士纵马直入敌人阵中，弓弩手万箭齐发，使茅枪的将士挺枪直利，是刀剑的将士挥刀乱砍。正是刀枪如林、乱箭如雨，将士们的喊杀声和刀枪的格斗声交织成一片，震天动地，即使天空响雷也不可闻。地上尘土冲天，使得白昼无光，就像日蚀时的情形一样。士兵混战一团，分不清敌友，一场肉搏中，袭人者被人袭、杀人者被人杀，有时同是自己的战友也互相残杀。交战不久，双方伤亡惨重，人的尸体和象马的遗骸遍野皆是，血流成河。
当弥漫空中的尘土消失了，仍可看到双方的士兵在激烈搏斗，彼此都不愿后退。朱勒安王驱象闯入苏腊安王如潮似涌的军队中，所过之处，尸体成堆，苏腊安王的军队多人死伤，抵挡不住，向后退切；苏腊安王见状，马上出阵拒敌，他所骑的大象，又高大、又凶悍，计有八哈斯达（Hasta为长度单位，每哈斯达约18到22英寸之间）之高；但朱勒安王所骑的大象也异常勇猛，两象展开格斗，发出了像是劈开山峰的霹雳声响，象牙与象牙互相撞击，发出一连串雷鸣似的响声，两条象势均力敌，不分胜负。
朱勒安王从象背上站起来，把茅枪涂上毒药，向苏腊安王刺去,只差一针卡尔（Jengkal为长度单位，约合9英寸）就刺到象舆上了。苏腊安王弯弓搭箭，向朱勒王射去。箭射穿了朱勒王胸部，他由象背上滚下来，当场毙命，他的士兵看到他们的国王死去，倒戈去甲，溃散奔逃。
苏腊安王的士兵由后追赶，逢人便杀，乘势杀入康卡幼都城，大肆却掠，所获得财物堆积如山，难以数计。朱勒安王有一位公主，名叫瓦南、久（Onang Kiu）公主，容貌清秀端正，被人献给苏腊安王，将她娶为王妃。至此，苏腊安王终于心满意足、凯旋而归回吉灵的大地（Benua Keling）。
注：在阅读《马来纪年》时，读者必须对当时东南亚一带的情况略作了解，才不会常常被一些名词弄昏了头，印度的人民都是印度人，但就如华族一样，其中还分成了许多小部落，每一个部落就是一个不同的籍贯，可是当非印度人称呼印度人时，有些会叫他们做印度人（Indian），也有一些会以籍贯相称而叫他们做“吉灵人（Keling）”、“兴迪人（Sindi）”或“天竺人（Hindi）”；另外，印度的不同部落都有部落名称（国名），而《马来纪年》里的故事又很多是其作者听来的点点滴滴，由于故事背景及发生的地点部落不同，所以故事所说的地点可能是当地的部落名称，但由于部落处于印度境内，所以常常会出现一个地点，多个名称的情形。话说苏腊安王这一趟是由印度的纳卡帕、南姆（Nagapatnam ）出发东征，而凯旋归来后的故事又发生于印度的葛陵伽（Kalinga），根据《大唐两域记》译名是指印度南部地区。
当苏腊安王回到葛陵伽（Kalinga），他决定建造一座气势雄伟、美轮美奂的城池。城墙是由七层黑石砌成，墙的厚度及高度各为九个德巴（长度单位，每德巴约合6 英尺）。由于工匠的妙手神工，石块与石块之间看不到缝合处，就像是灌注的一样。城门使由铁铸而成，镶有镀金和宝石。城池里共有七座山，由此可以想象它的面积之广。城池中央有一口湖，辽阔的像海一样，倘若有一只象站在湖岸上，对岸是望不见它的。湖里放养了形形色色的鱼，湖中有一座地势很高的岛屿，烟雾环绕，如披薄纱；岛上栽植各种果树和花木，天下各种奇花异木，都应有尽有，这是苏腊安王的游憩之地；湖边营造了一座大森林，放牧各种珍禽异兽，这是苏腊安王狩猎和套捕巨象之处。
城池造成之后，苏腊安王将之取名为比渣、纳卡腊（Bija Nagara），这座城池至今（《马来纪年》成书年代，下同）仍保留于葛陵伽。苏腊安王的故事全部演述起来，就好像《埃米尔、咸沙传奇》（Hikayat Hamzah）一样的长了。
苏腊安王和朱勒安王的女儿瓦南、久（Onang Kiu）公主婚后育有一女，秀外慧中，举世无双，取名为珍达尼、瓦希丝（Candani Wasis）。这公主成年后被许配与特尔希、贝尔德腊斯王（Tursi Biradaras）的儿子苏南、法、沙王（Raja Suran Fad Syah）。婚后育有三子，分别为吉冉王（Raja Jiran）、楚兰王（Raja Culan）和潘达阳王（Raja Pandayan），后来吉冉王成了詹德拉吉里、纳卡腊（Canderagiri Nagara）的统治者，潘达阳王也成了纳卡帕、南姆（Nagapatnam）的统治者，而楚兰王则归他外祖父苏腊安王抚养。
苏腊王逝世后，他的外孙楚兰王便代替他做了比渣、纳卡腊（Bija Nagara）国的国王。在他的统治下，国家强盛，甚至于超过其外祖父统治时期，所有天竺（Hindi）和兴地（Sindi）的国家都向他称臣，从东方到西方各国国王，都被他征服，只有中国不肯向他称臣。因此，楚兰王便计划进攻中国。他传召各地诸侯，叫他们率领兵马前来集合。各路诸侯尽举本国士卒，带齐武器，计有一千两百万之众，调齐之后，浩浩荡荡的杀奔中国而去。
《马来纪年》中为此浩浩荡荡的行军作了许多山河变色的解说，笔者也在此略过。经过六个月连续不断的前进，军队终于抵达了丹马锡（Temasik为新加坡的古名）。
在中国，探马获得消息，早已飞报国王，“楚兰王带领无数兵马，准备进攻中国，现在大军已开到丹马锡。”中国国王震惊，立即召集朝廷百官，商讨退兵之策。
中国国王说，“诸位公卿有何退敌良策？葛陵伽王若杀到这里，中国恐怕要生灵涂炭，玉石俱焚。”中国宰相奏道，“陛下，且让小臣设计退敌。”中国国王说，“好吧，你去设计。”
中国宰相叫人准备了一条船，船上装些已经生锈的细针，并将已经开花结果的柿子树和枣树栽在船上。他选了两位牙齿已经脱尽的老人，口授密计，然后叫他们驾着风帆，驶向丹马锡。
这艘船飘洋过海，最后抵达丹马锡，船靠岸后，早有人向楚兰王报告，“陛下，有一艘船由中国驶来。”楚兰王对来人说，“你去问问中国人，中国离这里到底有多远？”
那葛陵伽人奉了国王的命令，立即去找船上的人，要他们说明由丹马锡到中国的路程。中国人答道，“我们由中国动身时，都不过是十二岁的少年童子，现在我们已成为年迈的老人，我们的牙齿都脱光了。我们动身时，这些果树的种子刚刚撒下，现在都已开花结果了。我们就是航行了这么久才抵达这里的。
中国人又取了几根针给那葛陵伽人看，并对他说，“我们离开中国时，这些铁棒像手臂一样粗，现在已经蚀磨损得所剩无几了；我们已经算不清岁月，但您们可以由这件事想象我们究竟航行了多久。
葛陵伽人听了中国人的叙述后，一五一十的向楚兰王报告。楚兰王听后说，“如果情形像他们说得那样，那中国太遥远了，我们何年何月才能到达哪里呢？我们还是班师回朝吧。”所有武将奏道，“陛下所说极是。”
《马来纪年》故事之二到这里其实还未结束，它提到楚兰王回到印度后还作了铁箱，将自己沉到海底，发现了海底的世界，甚至结婚生子，由于这故事太神了，笔者就此止住略过这一段。