Page start up on 11.11.2016_15.16 (UTC+1 / Paterna, España)
Romania este o fiinta. O "fiinta vie"
O "entitate sociala vie" dotata cu ratiune deci, persoana.
Una dintre cele vreo 200 de alte "entitati sociale vii" (delimitate de granite si numite "tari"), ale Lumii.
Persoana asta dispune in acelasi timp de "stadiu conglomerat" dar si (in acelasi timp) de "stadiu unitar", in acelasi timp dispune de "stare fizica" dar si de "stare morala".
Un "conglomerat" de genul "ceasului", adica format din multe piese care sunt unite intr-un "tot unitar", cu actiune logica actiune subordonata unui "scop logic
I-am spune "mecanism", dar nu ne permite sa facem asta atributul de "viu". Un ceas este un mecanism, dar nu e dotat cu ratiune proprie, neputand dispune de "ratiune proprie" decat o "fiinta vie rationala", iar "fiinta vie rationala" in afara afara de om, nu exista.
Acest "conglomerat" are o "carcasa" care se numeste "tara", dispune de "piese" care se numesc "popor", are un "gestionar" care se numeste "stat", si o rezultanta a acestei gestionari, un "fruct" care se numeste "natiune"
Este "persoana fizica individuala" (entitate fizica) dar si "persoana fizico-juridico colectiva" (un conglomerat format din "muschi" si "minte"
In mod normal, conceptul persoana se clasifica doar in doua subconcepte: "persoana fizica" si "persoana juridica (sau "persoana morala)".
Si, tot in mod normal, doar "persoana fizica" este singura care dispune de "stare concreta" (de "palpabilitate") in timp ce "persoana juridica" dispune doar de stare asemanatoare "starii abstracte", mai degraba spus o "stare semi-virtuala".
"Starea concreta", este o stare perceputa de fiinta umana prin intermediul celor cinci simturi naturale (vaz, auz, miros, gust, tact) in timp ce "starea abstracta" este o stare pe care nu o poate percepe decat fiinta umana, prin intermediul conceptului "minte".
Avem aici, mai jos, patru subconcepte, ale "conceptului-patron" numit "Romania":
Sub-conceptele "natiune" si "stat" sunt sub-concepte a caror existenta (si percepere) este conditionata de existenta a ceea ce stim ca se numeste "minte".
Celelalte doua subconcepte ("popor" si "tara") nu au existenta conditionata de prezenta sau de absenta umanei minti, ele existant oricum (si in prezenta dar si in absenta umanei minti).
Sub-conceptele "tara" si "popor" sunt "dat"-uri naturale (creatii ale Naturii), pe cand sub-conceptele "stat" si "natiune" sunt elemente conventionale (creatii ale mintii umane).
Dar, despre fiecare dintre cele patru elemente care, luate pe rand, in combinatie de doua, sau trei, sau laolalta toate patru, inseamna acelasi lucru, Romania.