一 そのものが現前しているという在り方
二 そのものが過去からきたという在り方
三 そのものが未来へいくという在り方
四 そのものが上記全体としてあるという在り方
「ある」というのは上記全体を統一したものとしては、「無い」に対するもの。
そこで「ある」というときには、上記四態のどれかを指す。
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一 「とき」が動いていくより近いと感じる時の動き・「とき」そのものが現れているという動き・今－今のそのものの動き。言霊チ。
二 「とき」を思うより「とき」の動きの方が近いと感じる時の動き・「とき」の持続が感ぜられる動き・今－今の持続そのものの動き。言霊イ。
（一と二は能動受動の対）
三 あった「とき」を自分の方へ掻き寄せるときの動き。過去－今の引き寄せの動き。言霊キ。
四 あった「とき」に自分を結びつけようとする動き。過去－今の結実の動き。言霊ミ。
（三と四は能動受動の対）
五 自分を基準にして「とき」をあらしめようとする動き。今－未来に静める動き。言霊シ。
六 自分を基準にした「とき」が発展伸長させられる動き。今－未来に拡げられる動き。言霊リ。
（五と六は能動受動の対）
七 「とき」を心の表面に完成する動き。過去今未来を全体を開く動き。言霊ヒ。
八 「とき」が心の内面に煮詰まる動き。過去今未来の全体を煮詰める動き。言霊ニ。
（七と八は能動受動の対）