以下に言霊学の冒頭と結末を載せます。
天地（あめつち）の初発（はじめ）の時、高天（たかあま）の原（はら）に 成りませる神の名（みな）は、
天の御中主（あめのみなかぬし）の神（言霊ウ）。次に
高御産巣日（たかみむすび）の神（言霊ア）。次に
神産巣日（かみむすび）の神（言霊ワ）。
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ここに左の御目を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、 天照らす大御神（言霊エ）。次に
右の御目を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、 月読（つくよみ）の命（言霊オ）。次に
御鼻を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、 建速須佐の男の命（言霊ウ）。
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このように古事記は言霊ウ（天の御中主の神）で始まり、言霊ウ（建速須佐の男の命）で終わります。これで一つ目の円環が閉じられ「わ」が創造されました。
言霊は一つ一つ意味内容が違いますので、ここにワができたと言っても、元にもどったのではなく、上昇循環された同じ位置に付いたと言うことです。
始めは分かれるウで、終りは寄り添い一体となるウです。
それは伊予の二名の島の領域で、オ、エの先天世界が予めでした、両児の島の領域でオ、エの一致した現象実在の双子の世界と成りました。