Post date: Mar 14, 2012 7:56:09 AM
我之前也已經修過何教授的兩學期有關於府城文化的課了 , 所以知道他要來上課我是非常期待的 , 因為我知道在台南各方面的文化研究中 , 何教授一直是首屈一指的 , 所以由他來給我們上課 , 我們大家必定會對於府城有更進一步的認識
教授一直都習慣用照片來上課 , 之前上他的課他還會用幻燈片來上課 , 其實這樣真的很棒 , 因為一張張的照片總比一堆文字更能讓我們清楚的了解台南的精彩 , 每一棟建築都非常仔細的介紹 , 從大門,屋頂,辨識主神,門神,壯番(我每次到古蹟廟宇都會很仔細的留意),匾額及壁畫等等 . 這些都不是我們去過看過就能夠了解到的知識 , 而在上了教授的課之後 , 當有朋友請我當台南地陪的時候 , 這些就非常能派上用場 .
何教授這次的課要在兩小時之內介紹這些建築的風格特色 , 其實是非常非常的有限的 , 當然教授也是非常盡力的想盡可能的將該介紹的介紹清楚 , 而當中 , 我最感興趣的就是匾額及壯番這兩項介紹 , 其實壯番不止是在台灣或台南的建築物上才看得到 , 因為我在馬來西亞的一些廟宇上或一些較有歷史的建築上都能找到這樣的裝置 , 雖然所在的國家不一樣 , 但是主要的功能及人物造型都是類似的 , 都是想在心理上盡其可能的羞辱外族 , 但是有一點不一樣的是 , 台灣這裡是以一種由上到下的羞辱方式 , 是以看不起他們的角度出發 , 但是馬來西亞這裡的是因為長期被外來民族占領及欺壓 , 所以是以一種在心裡上要他們幫我們工作 , 發洩的角度出發 , 這就是兩地的不同之處 .
而另外讓我很感興趣的就是匾額 , 像是廟宇的匾額通常就很有意思 , 城隍廟的匾額想要以威嚇的方式要人行善不要做壞事 , 佛寺的就是以一種很和善很平靜的字句感染人 , 因為地方或主神的不一樣而產生的差別卻也幾乎在闡述同樣的一個道理 , 這就是廟宇匾額英騎我興趣的原因 , 而另一方面就是孔廟上的匾額 , 孔廟的匾額讓我覺得非常的有分量 , 因為像教授說的 , 那是國家的元首,統治者級的才有資格獻上匾額 , 看到馬英九,陳水扁,李登輝這些名字就已經夠不可思議了 , 更何況是像康熙等的清朝皇帝都曾經賜匾額給台南孔廟 , 這就足以見證台南孔廟在台灣的分量 , 而且 , 能看見這些歷史上赫赫有名的人物的名字 , 就好像突然距離變近了一樣 , 站在匾額之下也能讓我發思古之幽情 , 感受那種威力 .
這堂課真的聽得很值得 , 古色古香的台南除了那些藏著美食的小巷弄或一些逃過被拆除而有機會煥然一新的老房子之外 , 這些廟之類的老建築也當然是台南魅力中最重要的一筆 .