人世100年時代「ウィズコロナ」の新様式
GMV懇話会
「集団免疫生活」プラス２

≪017≫　　そのＴ細胞にもいろいろあって、免疫反応を上げるはたらきのあるヘルパーＴ細胞も、それを抑制するサプレッサーＴ細胞も、癌細胞などに直接に結合してその力を消去しようとするキラーＴ細胞もある。こうした免疫系の原型はメクラウナギなどの円口類からじょじょに形成されてきて、われわれにまで及んだ。

≪020≫　　多田富雄も応じた。私も死ぬときにどんなことをするかよく考えます。きっと「融」（とおる）の早舞なんてやるのかもしれません。白洲正子が応じた。だから死ぬなんてちっともこわくないのよ。死にそうなときって、なんだか岩山のようなものが見えたわね。落ちたらそれきりなんだけど、私は『弱法師』の出のところを舞ってるのね。夢の中のそのまたその自分の心の中でね。

≪022≫　　多田富雄は気圧されて、こう言った。味覚というのは記憶です。白洲正子はこう言った、でも、『隅田川』の｢親子とてなにやらん｣というような、仮の世の記憶というのもあるみたいよね。

≪03≫　　とめどもない勢いであるが、すべてがインビジブルなのである。しかし、インビジブルで価格がついてないまま拡張浸透していくものは、世の中にいくらでもある。イルカの遊泳、菌類の増殖、バッタの移動、渡り鳥、昔話、流行語、インフルエンザ、みんなそうだ。

≪06≫　　各地の医療崩壊も深刻になってきた。さきほどのニュースではインドが全土封鎖（ロックダウン）に踏み切ったようだ。感染病理学上の正式名は「ＣＯＶＩＤ-１９」である。

≪014≫　　国家にとってはレストランやコンビニが潰れるのはかまわないが、巨大システムの崩壊が怖いのだ。とくに生産力と労働力の停滞が怖い。主要国の政治力はこの20年来ずっと停滞しているから、こういう緊急事態のほうが身が引き締まる。

≪024≫　　コロナという呼称がついたのは見た目のことで、ビリオン（感染性をもつウイルス粒子）の表面のエンベロープ（膜構造）に花弁状の外観をもつスパイク突起が付いているためである。中国では「冠状病毒」と言っている。

≪027≫　　その後、風邪のような症状をおこすウイルス４種、重症肺炎を発病させるウイルス２種、動物から感染するウイルス１種の、計７種のコロナウイルスが確定された。ウイルスの遺伝子になんらかの突然変異があったか、あるいは耐性変異があった（人体感染を通過しているうちにウイルス自体が強化された）のである。ウイルスはしだいに変異するのが当たり前なのだが、その形質がいつまでも定位しないこともある。そのせいで、いまだに治療薬はない。ワクチンもつくれていない。

≪032≫　　もっとさかのぼっていえば、ウイルスが生きものなのか非生物なのかという決着がついていないということそのことが、平時の社会思想としてもとびきり重大なのに、そうは思われていないところが問題なのである。　おそらくウイルスのことだけでなく、ウイルス・細菌・寄生虫・真菌などによる、つまり微生物全般による感染症（infectious disease）の全体が「知」にも「情」にもなっていないのだろうと思う。

≪038≫　　たとえば懐しい畑中正一の『現代ウイルス事情』（岩波新書）や『レトロウイルスと私』（海鳴社）、やや新しい山内一也の『ウイルスの意味論』（みすず書房）、『エマージングウイルスの世紀』（河出書房新社）、『ウイルスと地球生命』（岩波書店）など、フランク・ライアンの『ウイルスＸ』（角川書店）、話題になった『破壊する創造者』（早川書房）、ポール・イーワールドの『病原体進化論』（新曜社）、細菌の著述がめざましい武村の『巨大ウイルスと第４のドメイン』（講談社ブルーバックス）などを覗くのがいいだろう。

≪058≫　　たとえばインフルエンザウイルスはヘマグルチニン（ＨＡ）というタンパク質を、上皮細胞の表面にあるタンパク質の先端にあるノイラミン酸という糖にくっつかせる。ヒト免疫不全ウイルス（ＨＩＶ）はＥＮＶという吸着専用タンパク質を、リンパ球のひとつのＴ細胞の表面にＣＤ４をくっつかせる。　エンベロープがないウイルスの場合は、タンパク質でできたカプシドを宿主の細胞膜に結合させる。ポリオウイルスの一種のピコルナウイルスでは膜のくぼみを利用するし、バクテリオファージの場合はミズスマシか宇宙船のような形の吸着着陸用の「足」をもっている。

≪060≫　　エンベロープをもたないウイルスは皮膜ピットのような細胞膜のくぼみに入り、そのくぼみが細胞質側にくびれると、にゅるっと入る。エンドサイトーシス（細胞内とりこみ）と呼ばれる。バクテリオファージでは足を突き刺して細胞表面に吸着したあと、お尻の部分にあるピンを刺しこみ、頭部に格納していたＤＮＡだけを細胞内部に注入する。

≪087≫　　シナリオＣは「細胞とウイルスは別々に独自につくられた」「おそらく細胞よりも先に誕生していた」というものだ。ウイルスは核酸をタンパク質で包んだだけの単純な構造なのだから、細胞よりも先にできていてもおかしくはない。一番説得力がありそうなのだが、ただしこのシナリオでは、なぜウイルスが他の生物の細胞に寄生しなければならなくなったのか、その細胞依存性がうまく説明ができない。

≪095≫　　こうした情報的戦闘がおこっているあいだ、われわれは発熱をしつづける。それが３７度５分あたりの発熱戦線なのである。情報は熱をもっているのだ。　宿主が発熱しているあいだ、ウイルスのほうはどうなるのかというと、生き残りをかける。①免疫系を壊すか、②細胞の中に隠れるか、③変装するか、この３つのシナリオだ。この③「変装する」は遺伝子の変異のことで、この変異こそがコロナウイルスを新型にせしめたのだった。

シンガポールの保健省が運営する公式ダッシュボード

1人1人の入院患者に関する詳しいデータ（年齢、性別、居住地、勤務地、患者が訪れた場所など）が表示されている。運営する「アップコード・アカデミー（UpCode Academy）」のZP・リーCEO（最高経営責任者）は、データに示されている場所は人口密度が非常に高いため「Webサイトに表示されているすべてのデータを使っても、患者を正確に識別することはほぼ不可能です」と述べている。

https://www.technologyreview.jp/s/191263/the-best-and-the-worst-of-the-coronavirus-dashboards/

≪06≫　　たしかに各国や自治体は打開策を次々に打っている。手洗い励行、外出禁止、自宅待機、マスクの供与、ＰＣＲ検査の徹底、人工呼吸器の準備、治療剤のテスト、アビガンなどの併用、野戦病院の仮設、ワクチンづくり、地域のロックダウン、学校閉鎖、パトロールの徹底、宿泊施設の確保、テレワーク奨励、夜間接待営業の自粛‥‥などなどだ。

≪09≫　　日本政府の緊急事態宣言は戦時法的な強制力ではなく、都府県レベルの要請力にとどめたが、さて、この方針でどうなるか。経済主義に傾る安倍政権の衣の下の鎧がほつれなければ、いいのだが。

≪012≫　　パンデミックが緊急事態を告げていることは、誰もがわかる。けれども急に身近になってきた「毎日が日曜日」を前に、みんなが何をしていいやらわからないのが実情だろう。全員が高齢者まがいであり、全員が引きこもりを装わされるのだ。大活躍するのはテレワークだろうが、そういうことをこなせる仕事人口は世界の２割に達していない。多くはテレビを見るか、近所をうろうろするか、ゲームに興じるか、ペットと話すか家族の会話をまさぐるか。

≪015≫　　しかし、これではウイルス・パンデミックの真の実情は見えないままにおわるだろう。感染者数と死者数のカーブが低くなっていくことに安堵しておわるしかないだろう。

≪017≫　　ウイルスが悪者なのではない。敵なのでもない。敵だとすれば文明に「内在する敵」だ。では何がおこっているかといえば、すべての生命体に付属して動くベクター（vector）の出入りが事態のカギを握っている。ベクターは高速の運び屋で、運んでいるのは情報である。核酸分子の姿をとって、情報の増幅・維持・導入・転移に参与する。

≪019≫　　レーダーバーグが大腸菌を用いて解明した手際は鮮やかだった。プラスミドは細胞内でＤＮＡとは独立して自律的な情報複製をおこなっていたのである。抗生物質が効かなくなることがあるが、その理由のひとつはプラスミドが宿主に抗生物質に対する耐性をもたらしていたからだった。

≪021≫　　もうひとつ言っておかなくてはならないのは、今回のパンデミックは「ズーノーシス」（zoonosis）によるものでもあったということである。ズーノーシスは「人獣共通感染症」とか「動物由来感染症」と訳されているが、ウイルス性ズーノーシスにはインフルエンザ、ＳAＲＳ、ＭＥＲＳ、エボラ出血熱、マールブルグ熱、デング熱、日本脳炎などかなりの種類がある。

≪023≫　　こうしたことがおこりうることは、すでにこの２０～３０年来のパンデミックの前例や予例で見えていたことでもあった。いや、そもそもウイルス・パンデミックはつねに、いつだって、おこりうることなのである。

≪034≫　　Ｈ５Ｎ１ウイルスは鳥肉が調理されたときに死ぬので、ヒトに感染することはないはずだった。けれどもナマで食べればどうなるか。一人でもそれをすれば、Ｈ５Ｎ１はたちまちにしてヒトの細胞を格好の借家にする。多くのウイルスは摂氏５０度以上の熱で死滅するが、「焼いてお召し上がりください」という但し書きは、ナマを食べたいという欲望の前では無力なのである。日本でもナマの獣肉や鳥肉で客を感染させた店が出たことがあった。　フード・セキュリティとフード・セーフティの基準が問われはじめた。ケックはその基準の問い方に注目し、勢力的な調査を開始した。

≪036≫　　無症候性キャリアの問題はもっと厄介である。症状があらわれないのだからリスクをもっていないかといえばその逆で、無症候のままウイルスがヒトからヒトへと動いていくことになる。そこでワクチンを開発して誰もが免疫力をもつことが対策されるのだが、Ｈ１Ｎ１ウイルス（豚インフルエンザ）のときのワクチンがギラン・バレー症候群（神経を変性させる症状）をおこした例があって、ワクチン開発についてもかなり精度が要求されることが突き付けられた。

≪040≫　　けれどもケックが実際に調べてみると、この“美徳”はかなり低迷していて、すでに日中戦争時の７３１部隊の細菌兵器研究からオウム真理教のサリン製造と散布まで、とても日本人が「共生」を大切にしているとは思われなかった。寿司のマグロや馬刺しがずいぶん好きなところも、あやしい。ただし、日本人が清潔を重視しているだろうことはよくわかったし、生きた家禽の市場を禁止していることもわかった。

≪016≫　　たしかに、ぼくも読んだことがあるが、ディドロでさえ「かつては富裕な俗物たちは忍んで享楽に耽ったものだが、最近は富を何に向けているかをひけらかすようになった」と書いている。

≪05≫　　そういう能力を、われわれは分類癖や抽象癖をもちすぎてめっきり鈍くしてきた。おかげでどうなったかといえば、物質と生命と精神をまったく別々のものにしてしまった。あげくに、自分たちの「無知」を暴くことばかりに関心をもち、「不満」をのべたてることが理論であり、「非難」をすることが思想であるとおもいこんでしまうようになった。これはおかしなことだ。ホワイトは、このような事態に一石を投じるために、多彩な思索と活動をくりひろげた。

≪027≫　　そもそも市場リスクを見るには、主に、①ダウンサイドリスクを見る、②エクスポージャーを見る、③ボラティリティを見る、といった測定法が好まれてきた。ダウンサイドリスクは収益確率分布の下方部分だけに注目するもので、だからＶａＲ（バリュー・アット・リスク）といった見方が流行した。エクスポージャーは為替などのリスクファクターが１単位動いたときの損失額だけに目をつける。

≪028≫　　これらに対して、ボラティリティは上方への変動を含んでいる。上下の変動まとめてボラティリティなのである。ボラティリティは“変化の激しさ”の道標なのである。固定した基準値があるわけではない。そこにはさまざまなファクターがそのつど関与する。したがってボラティリティを使うには、そこそこの時代動向との関連についての深い読みが必要になる。ストレンジはそういうボラティリティによって、国際政治経済の変動を読もうとしたわけである。

≪030≫　　３つのボラティリティは、「通貨のボラティリティ」（為替相場とその周辺）、「財と信用のボラティリティ」（インフレーションと利子率）、「価格のボラティリティ」（石油価格に始まる連鎖）である。詳しいことは省くけれど、これらのボラティリティの流れと断絶を検討した結果、そこに見られる不確実性と不安定性の読みちがいこそが、マッド・マネーの拡張をもたらしたと、ストレンジは見た。

≪032≫　　ボラティリティ、恐るべし。　こうなると、これはたんなる金融用語ではあるまい。これだけのリスクについてのミスジャッジをもたらしのだから、ボラティリティを経済用語とみなすのではなく、社会概念とかシステム概念とみなしたほうがいい。

≪045≫　　けれども、事態の進捗はそうはならずに、世界は２０世紀最後のディケードに向かってマッド・マネー化していくことになった。市場原理主義の席巻を許したのだ。もっとも日本はこのバスには幸か不幸か乗り遅れ、そのかわり小泉改革で狂奔することになった。この時期、日本はバスに乗り遅れたのだから、それならむしろ梯子を降りるべきだったのである。

≪048≫　　とくに解説はいらないと思うが、このうちの（Ｃ）については、ストレンジは主に「フランスのマネタリスト」と「ドイツのエコノミスト」の対立として描き、それを脱却したのがジョージ・ソロス（１３３２夜）の「再帰性」（リフレクシビティ）の考え方だったと語っている。

≪08≫　　たしかにポリ塩化ビニル工場の近くで居住するというのは、なんだか危なそうなことである。しかし、その工場で事故がおこる割合と近隣の居住者が被害をうける割合とを推定したり、計量するのは並大抵ではないはずだ。工場事故の原因が機械トラブルなのか、管理怠慢なのか、恣意的な事故なのか決めがたいことはたんさんあるし、被害者のほうもたんなる騒音障害から爆発による被災まで、いろいろありうる。加害にも被害にもいくつもの要因が組み合わさっている。

≪09≫　　仮に、そのリスク度が社会的にも生活的にも危険であると思われ、それを保険にかけるとしても、容易な計算ではまにあわない。それらを複合的に計算するのは至難の技なのだ。そうではあろうに、世の中はできるかぎりのリスク表示で埋めておいたほうが、ゼッタイによいというふうになってしまったのだ。

≪092≫　　だからリスクの正体を議論するには、こうしたヨーロッパ社会史の背景がもたらした算術的性格や合理的属性のルーツに立ち入らなければならない。そう、言うのだ。ぼくもぜひともそう言いたいところだが、いまは遠慮しておく。

≪010≫　　けれどもやがて、生活者たちも疑問をもつようになった。なんだか心が荒んでくるような、誰かとのつながりが希薄になっているような気がしてきたのである。

≪09≫　　そのうち、学級は崩壊し、親子がいがみあい、鬱病が広がり、自殺者がふえていった。さらには共同体の風景がずたずたになっていった。それでも商店街がさびれてスーパーやコンビニが栄えるなら、それはそれで不便にはならないのだから、それでいいだろうと感じられてきた。

≪015≫　　第２の道は、サッチャリズムとレーガノミクスに代表されるニューライトの道で、しばしば新自由主義（ネオリベラリズム＝ネオリベ）とかカジノ資本主義とか市場原理主義とよばれてきた。競争と排除（exclusion）を特色とした。これについてはぼくもいろいろ千夜千冊した。ジョージ・ソロス（１３３２夜）、ジョン・グレイ（１３５７夜）、デヴィッド・ハーヴェイ（１３５６夜）などの議論を読まれたい。

≪016≫　　これらに対して第３の道は、ニューレフト兼センターレフトな社民（社会民主主義）型の道である。サッチャーを補佐したアンソニー・ギデンスらによる命名だった。

≪028≫　　が、それにもかかわらず、ソーシャル・キャピタルの可能性は「第３の道」の議論などに代わって、これから一挙に深化する「社会的充実」への期待を担う斬新な広がりをもつべき見方だとぼくは思っている。今夜はその理由の一端を手短かに書いておく。

≪037≫　　外部経済にはいろいろの例がある。タイガーマスクが匿名でランドセルを子供たちに寄贈することや、東北の被災地に救援金や支援物資を贈るのは、市場を介さない行為である。その行為者の収入と支出は等価にはなっていない。ホームパーティを催すことや色紙に何かを書いて渡すことも、市場を媒介にしていない。

≪040≫　　そこで、社会学者や社会観察者たちがこの手の議論にしだいに援軍を出すようになった。たとえば勇敢な構想者であったジェイン・ジェイコブズが１９６１年に発表した『アメリカ大都市の死と生』やその後の『都市の原理』（鹿島出版会）はそうした力強い援軍のひとつだった。ジェイコブズは都市の自治の実態を調査して、自治の本来は人々が複合的につながりあうことによって蓄積される関係資本、すなわちソーシャル・キャピタルによっていることを訴えたのである。

≪049≫　　Ａの閉じたネットワークとＢの閉じたネットワークとのあいだには、たいてい隙間か隔たりとしてのストラクチュラル・ホールがある。それがＡ、Ｂ、Ｃ、Ｄというネットワークグループにふえればなおさらだ。しかし、この相互のネットワーク間の空隙には、必ずやこれらをつなぐ個人や小人数グループがいる。この連中こそがソーシャル・キャピタルの潜在力の鍵を握っているのではないかという説だ。『競争の社会的構造：構造的空隙の理論』（新曜社）に詳しい。

≪051≫　　ダブルロールやポリロールを積極的に引き受け、組織内の誰かを意図的に支援することで、自分にどのくらいのソーシャル・キャピタル係数が加わっていくかということを見るカリキュラムだった。

≪055≫　　しかし、いまのところ「信頼」や「互酬性」を明確に計測できるインディケータは、とりあえずは統計数理研究所の５年ごとの一般社会調査などで似たものが掲示されてはいるものの、『星の王子さま』のキツネの説得力ほどには明示されてはいない。　内閣府や日本総研や稲葉らが調査している調査も、次の１２項目を調べているというのだから、かなり情けない。おぼつかない。

≪056≫　　①近所つきあいの程度、②つきあっている人の数、③職場外での友人と知人の数、④親戚との親密度、⑤スポーツ・趣味・娯楽への参加状況、⑥一般的に人を信頼していると思うかの度合い、⑦近所の人々への信頼度の度合い、⑧友人・知人に対する信頼度、⑨親戚への信頼度、⑩地縁的活動への参加状況、⑪ボランティア・ＮＰＯ・市民活動への参加状況。

≪09≫　　そのように思う理由も明快だ。２つある。第１には、金融社会は言語的慣習によって特徴づけられ、言語的に流通する金融商品によっているというもの。第２には、グローバル金融主義によって生み出された労働社会は新たな支配形態であり、これまた言語ないしは言語行為に類似した手段によって広まっているというもの。この二つだ。

≪010≫　　ここまで明快な解義は、最近はあまり見当たらない。貨幣と言語が似たものであることについては、ゲーテ（９７０夜）もジンメル（１３６９夜）も、むろんシュタイナー（３３夜）もエンデ（１３７７夜）も気がついていたが、グローバリゼーション後の金融資本こそが最も言語的な姿をとっていることを指摘したのは、実はクリスティアン・マラッツィが最初だった。

≪022≫　　また、そうなってきた理由として、ひとつには金融とＩＴと証券化の結託の問題を、もうひとつには労働が労働の言葉をもてなくなって、金融やＩＴや証券化の言葉に席巻されていった問題をあげた。これは当っている。

≪023≫　　しかしマラッツィは、この”閉塞的な自己言及回路”を脱するのに、どんな経済政策があるのか、またそのことを言語文化がどのように引き取るべきかということについては、マイケル・ハートが褒めたわりには、ほとんど明示的なことを提案しなかった。

≪030≫　　その通りであろう。いまやわれわれの「生」は金融言語とグーグル・モデルの中で一緒くたの現象になってしまいつつあるのだ。

≪029≫　　マラッツィや水嶋はそこに加えて、資本と情報と言語がＩＴネットワークの完璧なまでの波及によって組み合わさってクラウド・ソーシング化され、われわれがウェブ２・０状態で「生」を享受しているということそのものが、これらのオプションと危機を逃れがたいものにしていると説明する。

≪033≫　　なるほどそうだとしたら、われわれはバイオ資本主義的マルチチュードとしての「コモンウェル」（共有の富）の奪還をはからなければならないということになる。公でも私でなく、また公でありながら私でもあるような「共」（コモン）の奪還だ。しかしそんなことができるのか。かなりの代価も覚悟しなければならないのではないか。

≪034≫　　マラッツィもそれは覚悟しているようだ。そして、次のように告げていた。「この代価はたしかにとても高くつくだろう。しかしすでにわれわれは失業の拡大や社会支出の削減をもってその支払いをしてきたのだ。だからわれわれは、こうした私的負債を社会的収入に転換させながら、次の作戦に向かわなければならない。たとえばその代価を金融資本に払わせることも含めて、である」。

≪030≫　　そこへもってきて、「リスクの経済学」のほうも保険から証券へ、投資リスクや信用リスクから複合リスクへと大胆不敵に姿を変えて、その適用範囲を暴力的に加速させてきた。デリバティブに至っては複雑なポートフォリオにまでなった。ベックが巧妙にも名付けた「残余リスク社会」は、ＩＴ社会の進行のなかではまたたくまに別の様相の「リスク後遺社会」に代わってしまったのだ。

≪033≫　　ベック以降、こんな議論が次々におこっていたのだが、さて、ここに登場してきたのが、それらのスコープを新たに組立て直すものとしてのニクラス・ルーマンの新たなリスク論だったわけである。これは、システムから見たリスク社会学の登場だった。

≪07≫　　すでに石田梅岩（８０７夜）、佐藤信淵、福沢諭吉（４１２夜）、渋沢栄一がそのことを説いていた。投資理論を専門にしているこの著者も、そういうリスクの社会的意義がわかっているようだ。ただし、本書のサブタイトル「賢いリスクとのつきあい方」は、いただけない。

≪08≫　　リスクは賢いか愚かかの対象などではなく、もっと本来的なものなのだ。だからそれよりも、カバーの片隅に小さく刷られていた“No Risk, No Life”がサブタイトルとしてはずっといい。ここでは勝手にそう表示する。　というわけで、以下、著者の思い切った見方が出ているところは強調し、平凡なイージーシンキングなところを切り捨てる。

≪011≫　　おそらく予測は、もともとは動物が生殖の相手やエサの確保や環境適応するために発達したものだった。いや、もっと以前に情報高分子がカリウム・チャネルとナトリウム・チャネルによって情報の出し入れをつくりあげ、そこに“自己組織化”を始めて“自己”を発生させて以来のことだったのかもしれない。ともかくも生存のための生体メカニズム（＝オーガニズム）として機能しただろうとみられるほどに、予測の起源は古いはずである。カオスとも深い関係をもっているだろう。

≪012≫　　それゆえ、生物時計の発生メカニズムが掴めていないように、そのしくみはまだわかっていない。ローレンツ（１７２夜）やティンバーゲンが興したエソロジーも、その半ばは「予測の動物行動学」なのである。

≪017≫　　とはいえ過去の行動パターンや決定プロセスのパターンが役に立たないともいえない。できるかぎりの推移のデータを集め、これをさまざまに組み合わせることで、なんとか予測をそれらしくすることは、最低限不可欠なことでもある（これを「探索的予測」という）。ここでは予測は「当たらずとも遠からず」なのである。

≪018≫　　一方、景気予測などの政府や日銀の経済予測などになると、「将来どうなるか」ではなく「将来どうしたいか」という予測になっていて（これを「規範的予測」という）、希望的観測を組み合わせてつくられていることのほうが多い。こんなものもアテになるわけはない。