實驗教育不滿意傳統教育，其中一項因素是傳統教育花很多時間關心個人學生的學科教育，相互競爭，而忽略了對他人的關心與協助，使得個人主義盛行，世界只為我而存在。

當個人贏了世界，身旁卻沒有人喝采，這有何意義呢？在教育體系中，有些反而重視「如何培育孩童善行，而非典型的智者。」

如泰國的賽西亞賽（Sathya Sai）學校的校長說：「學校裡有很多傳統學科讓學生學習，如語文和數學，但是這些學科內容都需要修改，把負面行為調整為正向行為，例如說原先數學題目提到，有個小偷，偷了別人的五隻羊，一隻賣了200元，又偷了別人的三隻雞，一隻雞賣15元，請問這個小偷最後得到多少錢？這樣的問題容易讓學生覺得偷竊是很常見的、自然有的事情。但是，我們在教育孩童時不該如此，偷竊是不對的，要告誡孩童，若要教導數學計算，可以改為，村內有人要結婚，有人送羊，有人送雞，幫助他們建立農場，依據上題價格，請問這對夫妻獲得多少價格的禮物？這樣出題比較容易讓孩童知道生活善行的重要」。有趣的是，校長說：「以培育好人的教育，反而教育出帶著善行聰明人。」

我想，除了泰國校長提到的，學校科目需要加入對人友善的學習內容外，在生活上也需要指導孩童具體實踐，「將他人的需要，納入到自己行為的考慮中」並具體呈現在生活細節內。例如，有次我到台北市立圖書館，有位父親帶著大約四、五歲的小男孩，進入電梯車廂，父親請小男孩先按著開門按鈕，讓所有人進入，並請小男孩詢問每人要去的樓層，小孩按不到最高的11樓曾按鈕，站在後面的父親幫忙按下，並稱讚孩子的助人行為。整個車廂內的人都對著彼此微笑著，接著陸續離開電梯車廂。這位父親認真的教導兒子，展現對人的注意與關心。

如蒙特梭利女士說的：「所謂的與人相處的社會生活是什麼呢？如果不是去解決社會問題的話，那麼是否為舉止合宜，行為的目的可被眾人認同呢？」（Montesssori, 1995, p.225）從電梯內的案例來看，我認為有幾項值得說的事情，如下：

1. 四歲孩童有能力自由活動，也可以理解與表達想法，他們好奇這個世界，也想和別人互動，活動期待有人可以告訴他，「這時我該怎麼做？做給我看好嗎？」孩童行為被成人讚許，也顯示自我是有能力的，而感到滿意。

2. 父親示範了合宜行為給自己的孩子看，而不是糾正孩子說：「先進電梯車廂的人，可以幫助別人按樓層按鈕。」這反而使得大家都不好意思。人都不愛在眾人前被糾正，尤其是小孩，他們常常不知道在公眾場合該有的合宜活動。反而在成人的示範下，知道日後該怎麼做。

3. 家長本身的行為，就是最佳的社會行為模範。想要孩童有怎樣的行為，試著先自行做到，成人的善行就是最好的社會教育。

最後，當我們願意示範合於規範的行為舉措，自我行為兼顧他人需要之時，若我們需要一個幸福生活，培育孩童自我反思與人際關係的能力，將是至為重要的，善行讓我們生活更和諧，也可以一起走的更遠。

參考文獻

Montessori, M. (1995). The absorbent mind. New York: Henry Holt.