有系統蒙特梭利教育的研究，在整個教育領域中，算是少數，而任教於美國維吉尼亞大學心理系，同時也是幼兒發展實驗中心主任的李拉德（Angeline Stoll Lillard）教授則是專注研究蒙特梭利少數的研究者，她在2007年出版一本以科學方法研究蒙特梭利教育專書，相當值得關心蒙特梭利教育者參考看看。

她認為，即使進入二十一世紀，目前教育上的兩項揮之不去的鬼魂，持續傷害孩童的學習，一種是工業主義式的教育方法，另一個則是孩童無知初始狀態的學習假定，並因為這兩項錯誤假定，使得我們的教育系統有許多的學習症狀，例如學生不喜歡上學，拒學、逃學學生的比例越來越高；家長不滿意現在教學，願意參與實驗教育的家長也逐年上升。

工廠主義式的教學出現在1940中期，公立學校橫掃美國，產生教育工廠化。加上大量移民，政府借用企業管理方式，試圖量化與加強教育效率。這也是讓學生畢業後，繼續以工廠模式生活下去。學校的分科、分級、分齡的三分教育，假定學生每個都一樣。如原料送進工廠加工製造。使得在工廠主義下的教育，發展出的考試領導教學，讓學生膚淺的學習與不知如何使用知識。 

另一項錯誤的教育假定，學生心靈如白板，強化了行為主義的教育觀點，喜歡行為主義的教師認為，提供知識與學習方法，是對學生做到要求後給予獎勵，學生做錯則施與懲罰，這都不利於讓孩童有終生學習的主動意願。

二十世紀初期的瑪麗亞，深知這兩項錯誤假定，她決定先回到孩童身邊，理解孩童的生活與實際需要，而不去依循錯誤的教育系統。瑪利亞發現，孩童的學習是脈絡的，並知道如何轉化與運用在不同的場域中，建構知識而非吸收知識。例如說有意義的脈絡學習比較有效果。

那麼，問題是建構主義更能解釋孩童的學習方式，但是，為何上述的兩種教育思想如鬼魂一般無法退散呢？

李拉德（2007）認為，可能是因為教育系統的建構，還需要顧慮到其他領域，即使在心理、教育研究上，看到建構主義的優勢，但在經濟蕭條與恐怖主義的社會氛圍上，導致教育政策決定者，又會回到自己熟悉的教育方式；另外，師培系統的學生多數也是受工廠主義式的學習，並不真實地理解建構主義的概念與運作方式，當教科書與標準化測驗的推波助瀾下，又加上量化評鑑，教師即使有心，也難以在班級實施各別差異化教學與小組方案學習。這需要大規模的調整，而不是在傳統教室內，增加某些特色課程而已。李拉德（2012）以實證研究指出蒙特梭利比較適合孩童身心發展與學習，並且有好的學習成效。她認為蒙特梭利的教育哲學有八項因素值得繼續支持與推廣的，而這八項不容易在傳統教育系統相融合。李拉德（2007）指出蒙特梭利的教學八大主張，如下：

1. 身心合一的學習，學習不只是心理抽象的活動機制，其實和我們的身體活動是有密切關係的。

2. 個人若能注意與對生活的自我要求，則能增進學習與個人福祉。

3. 若要學得好，和學生是否有興趣高度相關。

4. 外在獎賞有時反而傷害學習的內在動機。

5. 安排小組合作學習方案，會有較多的學習行為。

6. 學習脈絡化，更加幫助學生抽象思考。

7. 成人的適當協助，能優化學習成果。

8. 有秩序的環境，有助學生學習。

最後，在推動蒙特梭利教育之際，我們都需要持續努力發聲，讓更多人理解蒙特梭利的教育優點，特別是教育決策者，能多加支持公辦民營蒙特梭利學校，讓更多孩童享受優質教育。

參考文獻

Lillard, A. S. (2007). Montessori: the Science Behind the Genius. New York: Oxford University Press.

Lillard, A. S. (2012). Preschool Children’s Development in Classic Montessori, Supplemented Montessori, and Conventional Programs. Journal of School Psychology, 50, 379-401.