C2往生综合

台长答：六道，上不去就六道里面轮回（如果他的条件是达到天人或者声闻道，要降一级下来的话，要怎么样发愿呢？）没有的，降一级也是的。你要想到西方极乐世界，你没去成，如果你的资历、学佛的这个机缘已经修出六道了，到声闻道、缘觉道，也用不着你讲的，自己就降低到那里了，菩萨会给你安排的。就像你这个人的成绩，清华没考上，根据你的第二志愿、第三志愿都会安排的（就是我根本不需要发愿，或者不需要讲？）根本不要讲的，有什么好讲的？它按照你的功德排下来的。

影响下辈子去向的因素有业障,修为,内外缘等

Wenda20140905 24:07

男听众：台长之前说一个人身上有多少多少孽障，1%或者百分之十几，台长能不能列个表格啊？大概百分之多少的孽障可以去哪个道，比如说15%去哪个道，30%去哪个道……

台长答：哈哈……这个不可能的，这个太复杂，是阎王老爷的事情。台长只能大概跟你们说，一个人的业障大小还要根据他自己前世的修为，还要跟他自己今世的这种行为，还有他本身的造化，还有他的外缘、内缘、内心，还有他是不是求过菩萨，有没有菩萨帮他讲情，什么样的情况合在一起才能造成他下一辈子的情况（那么假设一个人在不干坏事的情况下，消掉1%的业障大概需要几张小房子？）这有个前提的他如果不做坏事的情况下，消掉1%非常容易，我可以告诉你非常容易。所以，很多人为了不让自己做坏事，完全明白之后，他一下子出家了呀。他就不做坏事，然后他不停地念经，这个人肯定能上去啊。问题是现在很多人出了家还要做坏事，那就麻烦了。

往生时最好从人道直接上去

Wenda20120601 01:23:04

女听众：不给TA超度的话，TA在地府待到了100年，会往哪里去？比如说投畜生道，TA是在地府过了一段时间再投，还是直接投畜生了呢？

台长答：两种，一般都是七七四十九天之后，中阴身到了的时候，再给TA投的。就是说阎王要判TA投畜生就投了，一般不会拖很久。能在地府留下来，说明这个人还是有修的（给TA超度到了阿修罗，到了天上，他直接就可以走了是吧？）到了地府，就是菩萨来带他，下面也要通知的。但是从人道直接到天上，用不着到地府了。为什么说人直接走了就可以？因为到了地府，再上去就不容易了。所以最好就是走的时候，直接上去。

到了很高的天，之后要靠自己的修为超脱

Wenda20180819A 31:54

男听众：师父，您在看图腾的时候，比如说问一个亡人，他在无色界天了，师兄说“我想给他念多少张小房子”，师父说“念小房子可能也是没有用处的”。请师父为我们开示一下，是不是我们念的小房子质量的问题？还有，他到了那么高的境界，我们已经不能单单用小房子帮他超脱了？

台长答：完全正确。到了一定的境界之后，就不是用小房子能够超脱了。人能够把一个人的本性超脱六道，那是做不到的，因为能够超脱六道的都是菩萨。菩萨是什么？自觉啊，靠自己的。自己不修，靠别人能够做教授吗，能够做博士吗？

投到阿修罗道和天道都比人道好

Wenda20170526 54:10

男听众：台长，关于投人的问题有一种说法，人死后不管投到六道里的哪一道都好像不是很好，如果你没有机会上西方极乐世界，还不如投到人道，因为更好地让你精进修炼，更能一步修成，但是为什么大家都觉得投到阿修罗道、天道就很开心？

台长答：之所以六道，因为还是有苦的（对对对）比方说阿修罗道的人整天有瞋恨心，瞋恨心苦不苦啊？（苦的）你就是到了天上，一想到终有一天要下来，你苦吗？还是苦的。所以要鼓励人家直接超脱六道最好（是的。阿修罗道也好，天人也好，都是苦的，还是需要轮回，投人道虽然也是苦，但是有机会一世修成，还不如投人道。但是节目里好像都觉得超脱到天上或者阿修罗道，比投人要好）肯定比投人好，他没有身体的牵涉，他不苦，他身体好（但是他修的这个环境好像没有人道好）对啊，没有环境，你要修啊。修过的人，到天上还会再修；在人间不修的人，到了天上就不修了（如果修过的人，在天上还是有觉悟吗？）对，当然有觉悟，你只要有这个印象就可以了（我明白了，谢谢台长）

人转生各道的隔阴之迷

Wenda20150424 01:10:01

男听众：有几个问题请教师父：灵性投胎为人有隔阴之迷，那么，人舍报转生天道、阿修罗道、畜生道，是否也有隔阴之迷呢？是否还记得这一生做人时的事情？

台长答：很简单，在天上就知道自己做人身的一切；投畜生了，把人的一生全部忘记了，往下走，全部都忘记。但是在鬼道，它还知道自己上辈子在人间做了什么（那投生畜生道的，比方说狗啊，之所以效忠于主人，是不是它还记得或者看到了前世和主人的因缘呢？）两种都有。有的是因为主人对狗特别是好，狗有报恩之心的，因为狗的智商相当于一个两岁小孩子的智商；还有一种，因为狗就投胎在他们家里周围，可能是他们家的亲人，所以它会对这个亲人特别地亲，而且会知道，隐隐约约会地感受到这个亲人就是它上辈子的谁，狗会知道的，所以狗能闻到你们闻不到的东西。听得懂了吗？（哦）

人死后第六意识最后离开身体

Wenda20170813A 49:11

女听众：人死后是第几意识最后离开身体的呢？

台长答：你这个问题问得非常好。眼耳鼻舌身意，第六意识最后离开身体。第六意识之后，第七、第八、第九全部都属于第六以后的，就是说人死的时候是因为鼻子不呼吸了，眼睛看不见了，嘴巴不能动了，耳朵听不见了，但是这个意识存在，还会让你在意识当中感受到你周围的人，感受到“我怎么样”，实际上这个时候不是用你正常的耳朵在听，而是在用意识听到他们那些人讲话。所以很多昏迷的人刚刚醒过来的时候……其实他耳朵听不见，他的意识当中知道“我的孩子来了，来看我了”。

记录人一生善恶的方式与概念

Wenda20160226 45:00

男听众：请问师父，菩萨是怎么记录我们的功课的呢？

台长答：菩萨用不着记录的。你们的功德有天上的天官……你这个人现在的境界如果已经在天上了，比方说你在人间不做坏事的话，为什么师父经常说有些人现在人在人间，已经在天上了？因为他已经在做天上的事情，他从来不做坏事，所以他在天上。在天上的人，他就由天官来记录你的福报（明白了）不好的东西呢，你这个人如果现在死掉，转胎只是能投一个人，那么就是你的好的、不好的全部由地府的官给你记录，不是菩萨记的。菩萨是什么呢？是给你能量，帮助你。但是真正的值日官还是天上，他们专门有管这些的。还有的是你的心，你的心就是你的一个软件，你不管做什么东西，都是通过你软件出来的。你的电脑再好，里边没有软件行吗？（对对对）所以这个软件已经记录了你所有肮脏的和高尚的东西，只不过我们是把软件拿出来，把肮脏的东西洗掉，把好的东西保存在自己的软件里面，是这个概念。并不是菩萨说他帮你记录，是你自己已经记录了你的一生了。就像我们做人一样，你的一生好坏都是你自己做人做出来的，对不对？（明白了。师父，就是人一出生，身体上，天界或者地府就会有一个记录仪，记录着一生的善恶，是这样吗？）不是记录仪，你只要是个电脑，就有储存量了。你已经开始储存了，这些储存的话你只要一接上Internet[互联网]，就联网了，你就连到地府，连到天上了。是这个概念。

往生后的去向与不同方式

Wenda20160522 31:48

男听众：师父，修得非常好的弟子，如果在命终之时往生四圣道或西方极乐世界，有时间吗？如果有时间，大约多长时间就到了四圣道或西方极乐世界？

台长答：直接上去的。刚刚走掉的时候很多人听见仙乐，就是天上的声音，或者闻到香味，这种都是菩萨下来把这个人直接接到天上去了，马上接上去的。有的人是自己上去的，自己上去晚一点，一两个礼拜也有的，因为在上去之前他不放心家，天天要回家看一看，但是这个时间也就是一两个礼拜，必定要走掉了。还有人就是在中阴身，他必须七七四十九天，所在做头七、二七、三七、四七、五七、六七，七七，四十九天，他才在中阴身里到地府去审判，然后才判他到底到哪里去。这七七四十九天当中，他可以自由在空间来往，他可以回到家里跟家里人再聚聚，但是这个时间很快，等到七七四十九天一过，到下面去判他了，一般投人最多，上天的很少。一般如果走进中阴身了，七七四十九天基本上就是不能上去了，基本上是投人了。还有如果是很恶的人，直接就拉下去了，因为黑白无常拉下去，他已经不是进前面几个阎王殿了。阎王殿有好几个，分一殿、二殿、三殿、四殿……有的阎王殿是直接管地狱里边的，他就直接拉到这个不能投人的阎王殿，下面有十八层地狱的话，你是下哪一层。是这样的，很厉害的，分得很清楚。所以下面阎王殿的阎王老爷也是这样，要是判投人的阎王老爷，他相貌就比较和善一点的；如果是要判你投地狱的，那就比较厉害了，脸就像金刚菩萨，看得都会很瘆人的那种。

人往生的方式与过程

Wenda20160401 50:41

女听众：人升入天道，比如从阿修罗道到天上，他怎么就蹦出来了？还是要经过什么……是怎么出现在天上的？到了欲界天，又到了色界天……

台长答：“怎么上去的”，修上去的（“修上去”是以什么形式出现的？像我们人间通过怀孕、生产）呵呵，我看你这个人应该做科学家才对，你不要告诉我你就是科学家（没有没有，我差得远了）人是从母胎里生出来的，人死了之后，整个肉身没有了，灵魂是有的，那么灵魂就飘啊飘啊……灵魂有两种，一种不做坏事不做好事，没有什么，那么就进了我们说的“中阴身”。“中阴身”什么意思呢？就是不上不下，也没上天，也没到地府，这个时候在当中，叫中阴身，因为是属阴的（地府没判的时候是中阴身吗？）对。因为到了地府，他已经是阴身了。没有上去，也没下来，魂在人间飘，这叫“中阴身”。他到了下面了之后，阎王老爷就判他了，一看你很好，做了很多好事，给你判到天上去吧。他也可以推荐到天上，这个时候有地府的官护送到一定的位置，他把你一推，那么你就上去了。还有一种，把你一批那么就下去了（比如到天上，有熟人吗？）要看到哪个界了。比方说你到了阿修罗道，那么很多人，像你们这些以后修不好的全部到阿修罗道了；如果真正修得好的大善人，直接菩萨带去，带到西方极乐世界，就是连中阴身也不要去，连地府也不要去，直接上去了，这个时候人的灵魂从肉体一走，直接飞到天上。你说“怎么出现的呢？”很简单，你梦中怎么出现，你就在天上怎么出现。比方说你做个好梦在天上的时候，你怎么出现的？出现就出现了（好像平白无故就冒出来了）不叫平白无故，因为你天上有莲花了，你是回家，所以你在天上就会出现。

不修的人投不到好地方

Wenda20161202 01:32:15

男听众：现在听图腾节目感觉多数人是投在地府、下面，还有阿修罗道的较多，投人的也较多，是这样吗，师父？

台长答：是啊，不修的人能投到什么好地方？你说现在有几个人修的？谁肯出家？出家是很高尚的，几个人肯出家？你肯吗？等你把什么事情都料好了，你肯定说：“师父，等我把事情都处理好了，我放得下我也会出家。”那不是废话吗？你有本事现在马上放下呀。要到天上去，要有大愿力的，否则怎么出家？

地府收人的原则和程序

Wenda20150301B 01:02:41

男听众：请问师父，地府收人到底是怎样一个原则和程序呢？是不是依据人们在阳间的所作所为造下的诸多恶业，先在生死薄上确定名单，然后再安排一些疾病或者灾难让他们去受报啊？

台长答：基本上到了人间之后，他的功德簿或者他的记事本上就自动开始记录了。只要你有一点点坏的意念，下面全给你记下来了。记到一定的时候，如果你到了四十几岁，你已经是恶贯满盈了，他就直接把你点掉，点掉就把你拉下来了；如果你非常非常好，你身体不好的时候，就算你有劫的时候，下面会帮助你躲过这个劫的。

车祸、脑溢血等突然离世的往生解释

Wenda20151204 01:04:18

女听众：如果一个人本来好好的，突然就走了，但是一点痛苦都没有。这样的人死后一般是在哪里呢？

台长答：首先要看的，他几岁？（如果年纪轻呢？）年纪轻的话就两种，一种是被带走的，还有一种是受现世报。虽然很快走掉，也要看的，他走的死法不一样，如果他被轧死的，那这个人要下去的，听得懂吗？（比如说出车祸什么的，都是下去的？）对啊。心脏出问题了，难过难过……一个小时当中走掉了，那有可能上天了（脑溢血什么的，不是很快吗？）这个已经是不行了，脑溢血的话，突然之间昏过去，他是被人家魂魄拉掉了，很不好的，不是件好事情。年纪太轻走掉的话，总不是件好事情。因为天上很干净的，每一个孩子让你们到人间来，基本上都让你们活到60岁。男人现在末法时期是50岁，女人可以到70、80、90，所以女人的寿越来越长，男人的寿越来越短。那你去看做坏事的男人多还是女人多，学佛是女人多还是男人多，你就明白了（明白了，师父。就是说一般到了知天命的年龄，一下子突然走了，有可能是上天了，对吗？）基本上肯定的（好的，谢谢师父开示！）

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