C1烦恼菩提

智慧的不同境界，智慧的人知进退，善攻守

Shuohua20161028 13:54

女听众：师父，您经常开示我们要念经增长智慧，但是智慧是一个很大的概念，不同境界的人听到师父说“你要念经长智慧”，可能有不同的理解。请师父开示一下这个智慧的不同境界，是否增加智慧也要一个一个台阶地走？

台长答：智慧实际上有人间智慧和佛的智慧、菩萨的智慧。其实这个智慧笼统地来讲，就是一种超出你本人所能应付社会的粗略的概念，也就是说你现在在社会上应该这么做的，那不是叫智慧。我举个例子，你说人的粗略概念是什么？肚子饿了要吃东西，对不对？但是要看你吃什么东西的，你要吃营养的东西还是吃垃圾食品？比方说，我说你有智慧，要看你哪个级别的，学生的智慧，那就读书读得好一点。但是我们呢？要超出六道的智慧，那就不一样了。“智”是什么，“智”是往前进步；“慧”那是懂得往后退，要守住。“智慧”，一智一慧，就是一进一退，所以智慧的人就是能进能退、能守能攻的人，这种人能够让自己心中圆融。一个能够让心中圆融的人，他是能进能退的。一个家庭要能够维持下去，老公发脾气了，老婆要懂得忍耐；老婆发脾气的时候，老公要懂得忍耐。相互一谦一让，有时候要提醒，有时要怎么样，它是靠一种智慧，这种智慧就是靠着你不断地提升自己的原有看法。比方说你原来的看法做出这些事情做得不好，你就提升了，“哦，我下次不能做”，实际上这就长智慧了（嗯）很多人就是“猪撞南墙不回头”“我吃过苦头了，我再这样，我再这样”“我脾气改不了的，我要找个女人一定顺着我的”……好了，最后没有一个女人跟着他时间长的。你要改变自己才叫智慧，明白了吗？（明白，感恩师父）

境界不同，智慧也有区别

Wenda20160403A 27:20

男听众：师父，法布施会开智慧，看《白话佛法》会开智慧，心静会开智慧，化解烦恼生智慧，菩萨加持开智慧……请师父开示一下，这些智慧有区别吗？

台长答：智慧当然有区别了，有大智慧有小智慧，有的是人间智慧，有的是菩萨智慧，有的是般若智慧，小聪明也叫智慧，不一样的。这个境界不一样，开出来的、做出来的、说出来的话都不一样，这个智慧怎么开就看你的境界多高。举个简单例子，大家都有智慧，我把智慧比作知识，所有的人都有知识，你是小学知识，你是高中知识，你是大学知识，你是教授的知识……你说能一样吗？（菩萨加持开的智慧，是一种什么智慧，是般若智慧吗？）菩萨加持给你开智慧当然是菩萨智慧了，但是问题你开了之后你用到人间去了，那么就变成人间智慧了（如果菩萨加持开的智慧，用到弘法上面是什么智慧？）那么就是菩萨智慧，在救人。

戒、定产生的智慧与慈悲心产生的智慧的区别

Wenda20160617 57:37

女听众：师父好！弟子给师父请安。请问师父，因为戒和定产生的智慧和因为慈悲心产生的智慧，有什么共同点和区别呢？

台长答：慈悲心产生的智慧那是以慈悲为基础的智慧，这种智慧叫无上智慧；如果用戒和定，那是人间的智慧，是修成的一种智慧，这种智慧还是不够圆满，还是有欠缺的。

开悟的傻与不开智慧的傻区别于内在的精神和灵魂

Wenda20150927A 28:35

男听众：师父说：“菩萨都是很简单的，修行修到晚年的时候人会越来越简单，越来越老实，会越来越变得善良，这种简单是建立在智慧的基础上。”那与凡人智慧不开的简单，这两者之间我们如何区别呢？请师父慈悲开示一下。

台长答：呵呵，这个很傻啦，你想想看，我问你一句话，比方说一个有智慧的人笑呵呵的，和一个傻瓜笑呵呵的，你说有没有区别？哈哈……（嗯，有区别）一个人的脑子不好的傻笑傻笑，和一个什么都明白的人笑呵呵，你说是不是不一样啊？（哦，不一样）就这个道理啊。所以，一个人要明白这些道理，大智若愚者，你是教授，你不跟人家吵架，和一个傻傻的人不懂得跟人家吵架，那也是不一样的。对不对啊？（是的，明白了）所以，修到最后大智若愚，对人间看穿看破，他根本不想在人间再制造任何的……给自己心中制造更多的烦恼。所以他根本不会跟人家吵架，他到最后什么都看穿、明白了，知道生不带来、死不带去。所以，很多爷爷奶奶要走之前，都会说：“爷爷，你这个东西我好喜欢啊！”“拿去吧，孩子。”“爷爷，这个东西这个金子的，你用了一辈子了，你能不能给我啊？”“孩子，拿去吧。”为什么啊？爷爷不知道这个东西珍贵啊？这是金子做的啊，为什么？很简单了，因为爷爷想通想明白了，他是大智了，他知道这些东西都是生不带来、死不带去的，他知道真正重要的是人的精神和灵魂，所以人间的一切物质对他来讲全是空的。你想想看，他这种可爱，孩子还说：“你看爷爷傻傻的，把这么好的宝贝都给我了。”你说爷爷傻不傻？（不傻不傻）好了，就明白了，呵呵（好，谢谢师父慈悲开示！）

转识成智的诠释

Wenda20180304B 51:45

女听众：请师父举个白话的例子，让我这个愚昧的弟子理解“转识成智”，请师父慈悲开示。

台长答：“转识成智”还不懂啊？（没有，我这里……“转识成智”，对）你听我讲还是听你讲？你现在就叫没有“转识成智”，你现在这个意识以为师父不知道，这个叫意识，你自己不知道，现在以为师父也不知道。你有智慧，就应该马上意识到：“哦，这个事情我只要问了师父，师父马上就会回答我了。”这就叫智慧，这不就叫“转识成智”？（是。在佛教四大佛的智慧里面，“成所作智同圆镜，妙观察智见非功，平等性智心无病，大圆镜智性清净”，请问师父，这四大佛的智慧里面的意思是什么呢？）你要叫我帮你上课？（不是。师父，是这样子的，对不起，刚刚电话里面声音太小了，所有我没有……）你现在讲话找理由，你本身就叫没智慧（是的，对不起，师父）永远不要去为自己辩解，听不懂啊？（是的，弟子修得不好）“大圆镜智”，你心中有没有镜子？镜子像智慧一样，照到什么你的心中就有什么。这个我在很多书上都写的，好好地把《白话佛法》看一看，看不懂的大家一起商量。你要记住了，一个人的智慧是悟出来的，也是修出来的。到底修还是悟呢？又悟又修，并不是单单修，也不是单单悟，要心中明白。你的意识出来，如果意识只是意识，没有智慧，那就叫单纯的意识。比方说今天看见一盘菜，你的意识“这是一盘菜”。你把它转识成智，把这个意识转成智慧，“那是我妈妈给我烧的，我妈妈花了很多心血，我妈妈是为了今天对我好，照顾我，妈妈对孩子是无边无际的爱”，你是不是有智慧了？是不是把你的意识转换成智慧了？（是，听明白了。我们要学佛智慧，是不是要把我们的五意识、六意识、七意识和八意识转换成智慧呢？）你天天是不是在转意识？你现在打电话跟师父学是不是要转意识？（是）你过去对人间的看法是你初浅的意识，你现在跟着师父你知道什么叫对的、什么叫错的，这不是叫转意识啊？（是）你现在第七意识、第八意识也好，第九意识这是最深层的意识，不管什么意识，就是要靠你用智慧来转。那个智慧是什么？在哪里？《白话佛法》里边有吗？（有）跟师父打电话有吗？跟同修共修有吗？（有有）度人的时候你会悟出很多道理，这不叫智慧啊？现在明白了吗？（弟子明白了。弟子修得不好，请师父原谅）

烦恼是累世积累的业障，不是菩萨的考验

Wenda20131201B 12:30

女听众：像我们很多已经拜师两三年的弟子，我们也很精进的在修习XLFM，大家很努力地护法，但是每个人的身上总是有这样那样的问题，或者是家人有病或者是事业或者是情感都会有一些问题，是不是可以看作我们身边必须得有这样的烦恼，然后让我们通过这些烦恼来把它转化为菩提，这是我们必经的一个修持之道？

台长答：错！不是菩萨让你们要修心就给你们制造一些麻烦，这是你们累世积累的那些不好的东西，是你们自己积累的业障，明白了吗？（好的）

烦恼就像一条毒蛇，想它它就咬你，咬得你心痛

Wenda20141102A 18:51

女听众：我父亲的心脏不太好，他一直都好好做功课念小房子，但是我觉得他遇到一些事情的时候就特别着急，好像思想控制不住，有点过度的担心，特别严重的时候就要去医院，但是他要是如果不多心、不多想，他也就没有太大的问题。我想帮他再问问，如果他这种心脏还是总是不好，能有……

台长答：不修心有什么用啊？你告诉我啊，不修心的人有什么用？！就等于一个人不愿意看医生，不愿意吃药，你说这个人跟医生再讲他的病情有什么用？你告诉我啊，你救得了吗？一个人对医生再好，不肯吃药、不肯看病，你说这个人病好得了吗？...（他跟您修了两年了）跟我修了两年气量要大，跟我修了两年就不能为家里事情着急，因为他死了家里照样要活下去，有什么好着急的？（是）很简单，一个人活在世界上要想得开，想得通，想得明白。我告诉你，他这种叫折磨自己。师父讲话这么多次，在电台里讲，平时天天跟你们讲，书上讲，广播里讲。烦恼就像一条毒蛇，你只要心中一想它，它就咬你，咬得你心痛，你一烦它就咬你了，它动了，你只要心一动，它马上在心里就咬你了，所以人不能有烦恼的。（是)......