32-修成正果
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1 佛陀故事:富楼那尊者舍命弘法
1 佛陀故事:富楼那尊者舍命弘法
佛陀时期，有一位大弟子叫做“富楼那”。有一天，他向佛陀报告，他要到印度西部输卢那去弘扬佛法，度化输卢那人。
佛陀说：“输卢那人性情凶暴，好勇斗狠，他们当面骂你、诋毁你，你怎么办呢？”
富楼那说：“世尊！他们骂我、诋毁我的时候，我心里会想着：这些输卢那人很有智慧，对我很好，只痛骂我一番而已，因为他们可以用手打我、用石块丢我呀。”
佛陀说：“如果他们用手打你、用石块丢你，你怎么办呢？”
富楼那说：“世尊！他们用手打我、用石块丢我的时候，我心里会想着：这些人很有智慧，对我很好，只用手打我、用石块丢我而已，因为他们可以用刀杖来伤害我呀。”
佛陀说：“如果他们用刀杖伤害你，你怎么办呢？”
富楼那说：“世尊！他们用刀杖伤害我时，我心里会想着：这些人很有智慧，对我很好，只用刀杖伤害我而已，因为他们可以把我杀死呀！”
佛陀说：“如果他们把你杀死了呢？”
“世尊！如果他们杀死我，我那时会想着：佛陀教导我们要厌离身体这个臭皮囊，现在这些输卢那人很有智慧，对我很好，帮助我解脱这个朽败的身体，我实在要感谢他们。”
佛陀听了富楼那的话，赞叹道：“善哉！善哉！你能够忍辱而柔和，你有资格去输卢那的地方度化众生，使他们达到灭苦的目标。”
大家要好好效法富楼那尊者的传法精神，他已经培养出强大的觉性，能够以平等心去处理逆境。经过他的度化，在输卢那的地方，他建立了五百个精舍，使好多人都得到了正法的利益。
这个故事告诉大家，大家要好好效法富楼那尊者的传法精神，他已经培养出强大的觉性，能够以平等心去处理逆境。
你看我们现在根本不要用生命危险去度人，被人家骂两句，说“我不学啊，我不磕头，我不想念经”你们就吓得来“哎呀，度不了人，度不了人”。你看要有多大的信心去改变，怎么样去改变？要不怕死啊。
所以弘扬佛法，你连死都不怕，你还怕被人家污蔑几句吗？被人家讲几句话吗？
所以佛陀为什么说他到输卢那那个地方可以去度人，就是因为他的精神好，居然他后来在输卢那的地方，他建立了五百个精舍，五百个精舍啊，你看他有信心吧，使好多人都得到了正法的利益。
这就是有志者事竟成。
—— 白话讲座视频
2 夫妻双双出家的殊胜因缘
2 夫妻双双出家的殊胜因缘
当佛陀在舍卫城的时候，有两位大施主平时关系非常密切，他们都认为两家关系一直很和睦，希望未来能进一步加强。
一个施主说：“你我两家关系很好，以后应继续保持下去。”
另一位说：“那，我们做亲家吧!”。
“做亲家是不错，但目前我们都没有子女，怎么作呢？”
“做亲家有两种，一种是过去已经是亲家了，另一种是未来做亲家。假如将来我家生个女孩，你家生了男孩，就将我的女儿许配给你的儿子;如果我家生男孩，你家生女孩，就将你的女儿给我做儿媳妇。”
两位施主就这样一言为定，双方都非常高兴。
不久，一位施主的妻子怀孕，九个月后生下一个端庄的男孩，家人为他举行隆重的贺生仪式，取了适合他种姓的名字，并用牛奶、酸奶、油饼喂养着他。
过没几天，另一位施主的妻子也在怀孕九个月后，生下一个秀丽的女孩，父母为她举行盛大的贺生仪式，取了适合她种姓的名字，也用牛奶、酸奶、油饼喂养。
女孩长大后，对释迦牟尼佛的教法生起极大的信心，很想出家，可是父母不同意。
她对父母说：“您们何必阻拦我出家呢？我早已对世间没有丝毫的贪恋，过世俗生活没什么意义。”
父母向她解释：“我们不允许你出家，是因为在你未出生之前，就已经把你许配给一位施主家的儿子。让你出家，我们就失去信用了。”
父母一边推托，一边悄悄地派人去男方家告知：“我们家的女儿想出家，您们赶快选个良辰吉日，把这桩婚事办了吧！”
男方听了很高兴，马上给儿子穿上华贵的服装，前往迎娶，并按照当地的习俗举办婚礼。
结婚后没几天，新娘便离家出走，跑到尼众经堂，剃度受了比丘尼戒。
她的师父为她传法，她精进修行，很快就摧毁三界烦恼，获得阿罗汉的果位，具足种种神通与神变，天人们都赞叹她的功德。
她丈夫知道后，以为她还没出家受戒，马上带一批人前去尼众经堂准备把她抓回来。到了经堂，看见她身披袈裟，正在参禅打坐。他上前强拉她的手，想把她带回去，她立刻跃入虚空，示现雷、电、雹、光等种种神变。
她的丈夫及随从看见她已经得到这样的成就，转而很高兴，恭敬地祈求：“请下来吧！请您慈悲我们这些沉溺在生死轮回中的可怜众生。”
这时，比丘尼才下来，她丈夫对她恭敬顶礼，请求传法。她为他传了相应的法后，他当下摧毁萨迦耶见，证得预流果。
得果后，他也想出家，在征得父母的同意后，成为比丘。他精勤修持，很快就摧毁三界烦恼，成为阿罗汉，具足种种神通及神变，天人们齐声赞叹他的功德。
于是，比丘们请问世尊：“世尊，是什么样的因缘使那位比丘尼先结婚、再出家，并获证阿罗汉果呢？请世尊为我们宣说。”
世尊告诉他们：“这是她前世的愿力。贤劫人寿两万岁，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世的时候，有一位施主家的女儿，先与丈夫过着幸福的生活，后来，对佛法生大信心，并出家。但她的丈夫追着不放，于是她对丈夫传法，后来丈夫也被度化出家。她临终的时候，发了一个愿：
‘我在迦叶佛的教法下出家，守持净戒，今生虽然没有得到什么境界，愿我将来能在释迦佛的教法下，令佛欢喜，出家摧毁三界烦恼，成为阿罗汉。’
她的丈夫问她发了什么愿？她如实回答，于是，她丈夫也发愿：希望我将来能依照你的教导，我们先结婚，以后再于释迦佛的教法下出家，摧毁三界烦恼，证得阿罗汉果位。’
比丘们，你们是怎么想的呢？当时那位先结婚、再出家的比丘尼，就是现在这位先结婚、再出家，而后证得阿罗汉果的比丘尼；而当时那位被她度化出家的比丘，就是现在这位先结婚、再出家证阿罗汉的比丘。由于他们发愿先成家，再出家证果，现在他们的愿力成熟了，所以今世能在我释迦佛的教法下，先结婚、再出家，同样证得阿罗汉果位。”
世尊开示圆满，比丘们以欢喜心受持信受，顶礼世尊后才离开。
—— 白话讲座视频
3 “金刚非坚, 愿力最坚”
3 “金刚非坚, 愿力最坚”
有一位学佛不久的居士在阅读《劝发菩提心文》时，读到一句“金刚非坚，愿力最坚”，居士不懂，就去请教无相禅师。
无相禅师告诉他：“在学佛的菩提道上，难免由于自己的惰性、业障或机缘不巧等障道因缘而退失菩提心，因此必须靠愿力来支撑、鞭策。历代高僧大德能够成功，无一不是靠着愿力而来，像普贤菩萨有十大愿，观世音菩萨有十二大愿，阿弥陀佛有四十八大愿，地藏菩萨有‘地狱未空，誓不成佛’的悲愿。这许多佛菩萨的大愿，无一不是学佛者的榜样。”
居士仍然不懂，继续问：“为什么想成佛，一定要立下普度众生的大愿呢？”
无相禅师说：“如同一棵树，众生好比是树的根，菩萨就像树的花，佛便是树的果。要想一棵树能开花结果，就必须灌溉树根，要爱护它，否则根一受到损害，树就会枯萎了，又怎能开花结果呢？”
信徒听了，也深觉愿力的重要，便问无相禅师的愿力是什么？
无相禅师答道：“我的愿力是我的，不是你的。你为什么不发你自己的愿力而问我的愿力呢？”
信徒终于开心的理解之后礼谢而去。
其实愿力有大有小，有的人的愿力说要终身孝敬父母，有的人的愿力说要让孙子能够平平安安，有的人愿力说要做一棵树，下辈子庇荫众生，有的人也可以发愿要成圣成佛。
愿力能够让人忍辱精进，一个人能够忍耐就能够精进、能够保持。
现在的夫妻关系，每个人都想着自己，每个人都觉得自己是对的，所以才会相互争吵。我们只要有愿力，愿意好好改掉自己身上的习惯，就慢慢能够成全了别人，也成全了自己。
学佛人要勇于改变自己，因为改变别人是最难的，而改变自己是唯一可以改变的方法。要想改变别人最好先改变自己，这样才能成全众生。
—— 20160903 加拿大温哥华法会开示
4 答拉答的转世
4 答拉答的转世
在泰国有一位修心的女子，她碰到泰国一位高僧大德，送给她一个护身符，并预言：“将来你会带着这个护身符转世，你转世之后还会有更多的事业。”
这个女的临死之前双手紧紧握住护身符陪葬，死后半年妹妹怀孕，妹妹结婚十多年第一次怀孕，胎儿出生时右手紧紧握住护身符，竟然和她过世的姨母的护身符一模一样。
婴儿的父母亲非常惊讶，开棺之后发现姨母手上的护身符不见了，因为是私人墓地，从未有人动过棺材，也不可能被盗。
转世是无疑的，高僧的预言就应验了，他们给她取名为答拉答。
婴儿长大之后相貌和她过世的姨母一模一样。奇闻一出，泰国各界传媒都去探望。
这个孩子八个月就会走路，一岁两个月就会讲话，而且口吻如同大人，会命令别人，她在22岁的时候，经营的产业扩大了三倍，因为她曾在上一世发愿，“我一定要带着护身符转世做更大的事业。”
她的性格和外貌都奇像，连上辈子的陪葬物都带来了，当时在泰国引起轰动。
这件事说明，学佛人一定要有愿力，如果今天生癌症了，不管遇到什么事情，哪怕是破财了也不要怕，一定要有愿力，就会成全你的动力。
人的坚信会创造奇迹，一个人的改变实际上从自己的信念开始，相信自己会改变，从愿力中会获取力量。很多人会生癌症，有的人坚信菩萨一定会救他，他的癌症细胞源真的会改变。
一个人想改变自己不好的脾气也要和坏习惯作斗争，坚决要有信心——我一定改得了的，才会真正改变你自己，才能由凡人转为圣人，才能由圣人转为人间菩萨。
—— 20140921 美国纽约法会开示
5 作家的困惑
5 作家的困惑
在美国一个小镇上，有一位作家去拜访了一位84岁的老学者。在学者那狭窄的厨房里，这个作家向老学者倾诉了内心的困惑。
老学者说：“哎呀，孩子啊，你应该抓紧现在和未来的日子。”
这个作家说：“是的，我已经在尽力了，但我已经浪费了几十年，怎么办呢？”
老学者摇摇头说：“达尔文说他贪睡，把时间浪费了，他却写了“物竞天择论”；奥本海默说他锄地拔草，把时间浪费了，后来他成为了‘原子弹之父’；海明威说他旅游玩乐，把时间浪费了，但是他终于获得了诺贝尔奖；居里夫人说她为了孩子和家务浪费了很多时间，而她不但发现了镭，而且还把孩子养成了科学家。”
这个作家大声地说：“老学者，你说的这些都是天才啊！我是个平凡的人，愚蠢的平凡人啊！”
老学者跟他说：“你有权评判你自己是愚蠢的人。但依我说，人只要有确定的目标，在任何的时候做任何事都不会妨碍思考和研究，甚至有助于我们的思考和研究，他们自以为浪费了很多时间，实际上并没有浪费，只是要注意时间的调节。”
这个作家说：“但是我年纪大了。”
老学者说：“在我70岁的那一年，我要完成一个十年才能完成的研究计划。我向一位30多岁的年轻朋友谈起这个计划，他笑得很大声，我知道他为什么笑。在他看来，70多岁的老人时日无多，还能做什么呢？但是十年过去了，我的工作如期完成，我到今天还在实验室里忙着和活着。”
“你的那位年轻的朋友呢？”这个作家问。
“他不再年轻，已经中年以上了。”
“十年来他应该是黄金年龄，相信他也做出了很多贡献和成绩吧？”
“没有啊，他自己确认过去的十年他一片空白，每天匆匆忙忙、庸庸碌碌地生活了十年，一眨眼就过了十年啊。”
这一番话如当头一棒，作家听了都呆住了。
这故事告诉我们，学佛人要明白，心中如果有确定的目标，永远不会老，时间都是留给你的。当我们今天懂得了佛法、知人生无常的时候，任何年龄、任何时间，只要你改归正、好好地学佛修心，你一定会成为一个学佛之人，也一定会利用你最后的时间超脱六道。
—— 20191207 墨尔本法会开示
6 汽车大王亨利·福特的故事
6 汽车大王亨利·福特的故事
有一个美国青年，在12岁的那一年，随着父亲驾着马车到城里去，偶然看见一部以蒸汽做动力的汽车，觉得十分新奇。
他在心里想着：既然可以用蒸汽做动力，那么用汽油应该也可以，他要试一试。
虽然是一个遥不可及的梦想，但是从那个时候起，他就为自己立下了十年内完成一辆以汽油做动力的汽车。
他告诉父亲说：“爸爸，我不想留在农场里当一辈子农民，我要当发明家。”然后他离开了家乡，到工业大城市底特律去当一名最基本的机械学徒，逐渐，他对于机械有了更深入的认识。
工作之余，他一直没有忘记他的梦想，每天劳累地从工厂下班之后，仍孜孜不倦地从事他的研发工作。29岁那年，他终于成功了。
在试车大会上，有记者问他：“请问你成功的要诀是什么？”
青年人想了一下说：“因为我有远大的目标，所以成功。”
他就是美国的汽车大王亨利·福特。
成功需要远大的目标，需要努力去实践。我们每个人一生都有很多的梦想，但是这么多年过去了，因为我们没有行动去配合，所以梦想成了空想。
我们很多人想一世修成，想求菩萨保佑自己，但是我们又没有好好地去做功德，去行愿。福特只不过有梦想，因为他的成功加上了他的行动，并持续了17年，所以他成功了。
让我们用行动去完成我们的愿望。学佛人的成功需要离苦得乐的目标，更需要努力地去实践。福特有梦想，更有行动，他的恒心让他用17年换来了成功。
—— 20191208 墨尔本法会开示
7 三棵树的梦想
7 三棵树的梦想
有一个寓言故事。从前，有三棵树——很大很大的老槐树，它们都有各自的梦想。
第一棵树想成为一只聚宝盒，里面装着金银珠宝等世界上一切珍贵的东西；
第二棵树想被建造成一艘雄伟的大船，上面载着帝王将相达官贵人；
第三棵树想长成世界上最高的一棵树，这样便能离佛更近。
许多年过去了，来了一群伐木工。
第一棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给木匠。”这棵树觉得是个好消息，因为木匠可能会做聚宝盒。
第二棵树被砍倒了，伐木工说：“这棵树看上去也很好，我要把它卖给船厂。”这又是一个好消息，因为船厂可能会做一艘大船。
第三棵树看到伐木工走近自己的身边，非常害怕，因为只要伐木工将它砍倒，就意味着它的梦想破灭了，但是，它还是被砍倒了，伐木工说：“我暂时还没有想到用它干什么，先砍倒再说吧。”
第一棵树和第二棵树有没有梦想成真呢？
第一棵树被木匠做成了马槽，用来装马的饲料，它非常失望。
第二棵树被做成了一艘小渔船。
它们的结果和第三棵树一样，都没有达到自己的梦想。
然而，有一天，马槽边来了两个人，是一对夫妻，来不及的生产，生下了一个男孩，男孩无处安放，就放在了马槽里。第一棵树忽然明白，这对夫妻他们把孩子视为珍宝，它已经做到了成为盛世界宝物的盒子。
几年后，有几个人爬上了搁置在海边的渔船，从他们的谈话中，第二棵树了解到，这些人当中有一个是刚刚打了败仗的国王，因为有了这条渔船的相救，后来国王东山再起，成为了历史上最伟大的国王之一。
而第三棵树则在当地建寺庙时被做成了庙门口的大佛像，是人世间离佛最近的地方。
这个寓言故事告诉我们，当梦想偏离了我们预先想拥有的路径时，不要失望，因为有时梦想会以我们意想不到的方式变为现实。学佛人精进修行，有时候所求菩萨并不能如愿，只是因缘未到。很多人拼命求菩萨，但是求不到，就慢慢的懈怠了，觉得菩萨不灵，实际上要懂得，种下去的种子不会不发芽，只是还没有到时间而已。
—— 20160903 加拿大温哥华法会开示
8 三个砌墙工不一样的人生
8 三个砌墙工不一样的人生
有三个工人在工地上砌墙砖，有人问他们在做什么。
第一个人非常丧气没好气地说：“没看见吗？砌墙！”
第二个人抬起头笑笑说：“我们在盖一幢大楼。”
第三个人边干活边唱着小曲说：“我们正在建设一个新的城市。”
十年之后，第一个工人还在另一个工地砌墙；
第二个工人坐在办公室画图纸，他成了工程师；
第三个人就是前两人的老板，他成功了。
平凡的工作也需要勇气智慧，学佛念经越念越快乐，平凡的学佛人心中想着“我们有回天之路，我们有家”。
要想超脱六道轮回的人，才会真正地放下。平凡的每一遍经，每一件善事，每一次的付出，都是为心中砌成一条慈悲大道、回天之道，回到彼岸能够见到我们的母亲观世音菩萨。
—— 20150411 新加坡法会开示
9 三个狱中人的要求
9 三个狱中人的要求
有三个人被关进了监狱，监狱长说：“我给你们三人每人提一个要求的机会。”
美国人说要三箱雪茄烟；
法国人说要三个女子相伴；
犹太人说只要一部电话能和外界沟通就可以了。
三年之后，美国人抽完了烟，继续狂叫“我要烟”，离开了；
法国人手里抱着一个孩子，怀里揣着一个孩子，肚里还有一个孩子，离开了；
只有那个犹太人握着监狱长的手说：“谢谢你啊，这三年来，我每天与外界在联系，我的生意越来越好，营业额增加了一倍。为了表示对你的感谢，我送你一辆车。”
这个故事说明，一个人在社会上，有什么样的选择就决定有什么样的生活。
今天我们的生活是我们过去选择的结果，想要拥有更美好的生活，就要好好选择今天的生活；想要拥有美好的未来，就要选择好修心学佛的现在。
—— 20140913 台湾台北法会开示
10 不可能实现的梦想
10 不可能实现的梦想
愿力是最重要的，一个人要有志气有愿力。
美国有个小学的作文课上，老师让小朋友写的作文题目是：“我的志愿”。一位小朋友非常喜欢这个题目，快速地写下他的梦想。他希望未来拥有一座占地十余公顷的庄园，在庄园上种满绿树，有无数的小木屋，烧烤区、休闲旅馆。他自己要住在那，还要和以后来旅游的人分享自己的庄园，供他们享乐。
写好的作文经老师过目，这位小朋友的本子上被划了一个大大的红“X”，发回到他手上，老师要求他重写。小朋友仔细看了看自己所写的内容，他觉得自己没有写错，就拿着作业本去问老师。
老师告诉他：“我要你写下自己的志愿，而不是这些如梦幻般的空想，我要实际的志愿，而不是虚无的幻想，你知道吗？”
小朋友据理力争：“可是，老师，这真的是我的梦想啊！”
老师坚持说：“不，那不可能实现，那是一堆空想，你要重写。”
小朋友说：“我不想改我的内容。”
老师说：“那我就不给你及格。”
小朋友摇着头，最后那篇作文得到了大大的一个“Ｅ”。
事隔二十年，这位老师带着一群小学生到一处风景优美的度假胜地旅行，在尽情享受各种美食、绿草之后，看见一名中年人向他走来，并自称曾是他的学生。
这位中年人告诉他的老师：“老师，你还记得吗，我就是当年那个作文不及格的小学生，如今，我拥有这片广阔的庄园，真的实现了我的梦想。”
老师望着这位庄园的主人，想到二十余年不敢梦想他老师自己的生涯从来不敢越雷池一步，很慨叹：“二十多年，为了我自己，不知道改掉了多少学生的梦想。而你，是唯一保留自己的梦想，没有被我改掉的人。”
这个故事告诉我们，学佛人不要轻视自己的力量，流水可以滴穿坚硬的石头，弱小的小草可以改变大地的颜色，对于陷入深渊苦难的众生，我们要用善意的眼神和友好的意念，都会给别人带来心意，岁月不饶人，把握当下每时每刻，不要去伤害自己的心灵，就拥有了创造生命的奇迹。
—— 20160218 印尼巴淡岛法会开示
11 佛陀故事：膝盖深的恒河
11 佛陀故事：膝盖深的恒河
在《阿含经》里面记载着有这样的一个故事。
释迦牟尼佛有一天，他在恒河的南岸说法。有一位信徒知道，天底下最有智慧的人在那里说法，就从恒河的北岸走了很远的路想到南岸去听法。
但是到了恒河北岸之后，他发现他根本无法过去，还要绕路。如果走到对岸，法会可能已经结束了怎么办？
他问旁边的一个船夫：“请问这个河水深不深？可以不可以过去？”
船夫说：“啊，浅浅的而已，差不多就是到你的膝盖而已。”
那个人听了之后很开心，坚信不疑地说：“那我可就可以走过去，听佛陀讲经说法了。”结果，他就从河面上走了过去在。
在恒河南岸听法的人看到了一个人从河面上走过来，都吓坏了，因为河水有好几丈深。
他们就问佛陀：“佛陀，这人是不是菩萨？要不然他怎么可以从河面上走过来呢？”
佛陀说：“不是，他不是菩萨的化身。他跟你们一样，只不过，他对我所说的话，他有绝对的信心。所以，他可以从河面上走过来。”
其实，是佛陀化为一个渡船人在度他。
有了可以走在河面上，而不沉下去的信心，你就可以战胜一切困难。只有肯定自己才会有信心，只有有了信心，才会打开你灵魂深处的智慧之门！
—— 20180309 印尼雅加达
12 精诚所至见弥勒
12 精诚所至见弥勒
下面跟大家讲个佛教小故事。
有一天，在一个寺庙中的小沙弥，很担心他的师父，说：“师父，你这样每天都只喝水，不吃东西，身体能支撑下去吗？”寺庙中的小沙弥担心地问。
“不碍事的，我三年来都是这样过日子，只希望可以感动菩萨，让我可以知道当来下生弥勒佛降世的时间。”法师诚心地回答着。
在南印度有个叫做“驮耶羯磔迦国”的国家，在它的国都周围，东西两面都是大山，山中有不少的佛寺。其中一座大寺中住着一个法师，他为了见到弥勒佛，苦心修行，在寺中绝食已达三年之久，每日仅喝点水维持生命，他就是婆毗吠伽法师，在唐朝时也称“明辨法师”，或“清辩法师”。
清辩法师的苦行，终于让观世音菩萨为他的诚心感动。
一天，观世音菩萨现身来对他说：“你最好到驮耶羯磔迦国城南边山崖的石壁前，每天诚恳地诵念《金刚场陀罗尼经》，三年之后，将会有人来指点你。”
“阿弥陀佛！谢谢菩萨！”清辩法师喜出望外地来到菩萨所说的石崖边，努力的颂念《金刚场陀罗尼经》。就这样，三年时间又过去了。
“你有什么愿望？为什么这么勤奋努力？”这一天，忽然有个天神出现在石壁前。
清辩法师告诉天神说：“我想见到弥勒佛，观世音菩萨指点我，让我苦诵《金刚场陀罗尼经》，说三年后，会有人来帮助我，难道就是您吗？”
“正是。”天神回答说：“你的虔诚感动了许多天神。在这座崖石中有座‘阿素洛宫’，你如果能够继续认真诵经，三年后的今天，石壁就会打开，届时，你就可以进去见到弥勒佛。”
于是，法师满怀希望，继续坚持诵经。
而弥勒佛将于三年后降世的消息，早已传遍大街小巷，到了当天，石壁外头竟挤满了成千上万的民众，大家都想目睹弥勒佛的降生。
“不是说石壁会打开？怎么还没开啊？”
“该不会是骗人的吧？”石壁一直没动静，民众开始议论纷纷。
清辩法师也感到疑惑，“是不是自己诵经不够虔诚呢？”
于是，清辩法师抱着姑且一试的心情，捡起地上随风飘至的一颗小种子，轻轻丢了一下石壁。没想到，“轰！”石壁被小种子微弱的一击，竟豁然洞开。
当时，石壁外面站了众多的围观者，看到石壁因此打开，非常惊奇，都想仔细看个究竟，大家不但没有散开，人反而越聚越多。
清辩法师在跨进石窟门之前，对大家说：“我花了好多年的时间，苦心修行，就是要等到见弥勒佛的这一刻。由于上天保佑，现在我的愿望就要实现了！进了这个石窟就可见到。你们谁愿意和我一起进去看弥勒佛出生？”
“拜托！这种地方谁敢进去啊？”
“我看这法师怪怪的。”
“哎唷！里头黑漆漆的，说不定是毒蛇洞呢！进去说不定就出不来了！”
众人听法师说要进洞去，都吓了一跳，大家都怕死，没有人表示愿意跟进。
“这是很难得的机会，错过了就再也没有了！”法师一再劝告大家，花了好久时间，最后也只有五六个人表示愿意同行。
“好吧！我也不便勉强大家，一切就随缘吧！”法师见状，觉得实在不能勉强，与众人一一告别后，便带着这五六个人，从从容容向洞内走去。
他们刚一进洞口，洞内就散发出七彩的光辉，没等众人反应过来，石壁便又合起来了，待在外边看热闹的人，顿时明白了自己错过了难得见弥勒佛的好机会，个个追悔莫及。
台长语：
这个故事就是告诉我们，信则有，不信则无。学佛也是这样，好好的相信观世音菩萨，你就能见到观世音菩萨，你相信佛法，佛法就会给你带来无边无限的美好未来！
—— 白话讲座视频
13 纽约历史上第一位黑人州长的故事
13 纽约历史上第一位黑人州长的故事
美国有一个罗杰·罗尔斯，是纽约州历史上第一个黑人州长。在他的身上就完全体现了这种心态的重要性。
这个州长出生在纽约当时一个环境非常肮脏、充满暴力，而且偷渡者和流浪者聚集的叫“大沙头”的贫民窟，那个地方声名狼藉，据说那里出生的孩子没有几个长大之后有什么体面的职业，他们从小就学会了逃学、打架、偷窃或者吸毒。
然而，同样在这里出生的罗杰·罗尔斯，最后却成了纽约州的州长。为什么？
当时有个校长发现，他们班级里这么多孩子居住在贫民窟里，无所事事，上课从来不跟老师合作，经常不去上课，每天除了调皮捣蛋、打架，就是和老师在上课的时候作对，还砸烂教室的黑板。校长尝试了很多方法来改变小孩子的心态，却始终无济于事。
不过，校长后来发现这些孩子有一个共同的特点：他们迷信命运，都喜欢相信命运、看命运，只要是有关于命运预测这方面的，他们都深信不疑。
于是校长保罗抓住这个特点，就在上课的时候跟这些孩子们说：“我会看手相的，你们每个小朋友把手都伸出来，我帮你们好好看看手相。”并用这个方法来鼓励他们。
一个个看过来，终于轮到罗杰·罗尔斯了，当他把肮脏的小手递给校长的时候，校长非常兴奋地说：“我一看你修长的小拇指，我就知道，将来你是纽约州的州长。”
这时，小罗杰确实被惊呆了，他从出生到现在，还没有谁给他这么高的评价，唯一的一次，就是他奶奶说他能够当个船长，不过比起纽约州的州长来，简直是小巫见大巫。
于是小罗杰的心情顿时开朗了，对生活充满了希望，他感觉到“这个老师很准的，我可能以后真的能当州长”，从此以后衣服也要像模像样，不沾满泥土，说话也不带污言秽语了，始终都以一个未来州长的身份来要求自己。
没想到功夫不负有心人，在51岁的那一年，他成功地当选了纽约州的第一任黑人州长。
其实台长讲这些故事，就是告诉你们，很多人说：“我怎么能到天上去？我怎么可能在释迦牟尼佛边上、在阿弥陀佛边上？我去不了的。”世上无难事，只怕有心人。
这个黑人州长在他的名言里有一句话：“人要学会掌控你的情绪，因为情绪是可以变化的，而且情绪是不值钱的；一个人要有乐观积极的心态，才是非常有价值的。”
所以人生在世，我们不管碰到什么事情，顺其自然，处之坦然，得意的时候要淡然，失意的时候要默然，学会闭是非口舌，交悟道之人。
—— 20191108 新西兰奥克兰法会开示
14 倘若经得起考验, 上天一定会来帮助你
14 倘若经得起考验, 上天一定会来帮助你
有一位匈牙利木材商的儿子，由于从小生得非常地呆而笨，人们都喊他“大头”，他也确实名副其实，因为他的头真的很大。
9岁之前，这个“大头”除了因为遵守秩序，在学校里获得了一枚玩具螺丝刀之外，从来没有获得过什么奖励。
12岁的时候，小“大头”做了一个梦，他梦到有位国王给他颁奖，在梦中，他清楚地知道，他的作品被诺贝尔看上了。
当时的他很想把这个梦告诉他的同学，但是他怕别人嘲笑他，最后他只是把这个梦告诉了他的妈妈。
妈妈听后，跟孩子说：“孩子啊，假如这梦真是你做的，你可有出息了。我曾经听人家说过，当上天把一个不可能的梦放在谁心中的时候，就是真心地想帮这个人来完成他这个梦的。”
男孩子从来没听说过这个梦还跟上天有这么一层关系。妈妈说完，他就非常相信。他想，他是天底下最幸福的人，世界这么大，为什么上天却一下子选中了他呢？
为了不辜负上天对他的期望，从此他真的喜欢上了写作。他说：“倘若我经得起考验，上天一定会来帮助我的。”他怀着这样的信念，开始了他的写作生涯。
3年过去了，上天没有派使者来；又3年过去了，上天还是没有派使者来帮过他。
就在他期盼上天能够前来帮助他的时候，希特勒的部队却来了，他作为犹太人被送进了集中营。在那里，数百万人失去了生命，而他却靠着“生命就是随缘的信念”活了下来。他认为，上天一定会帮他的。
然后他就想：既然我能走出集中营，我就可以继续从事我梦想的职业。他怀着这种心情走出了奥斯维辛集中营。
1965年，他终于写出了他的第一部小说《无法选择的命运》；1975年，他又写出了他的另一部小说，叫《退稿》；接着，他又写出了一系列的作品。就在他再也不关心上天是否真的会给他帮助的时候，瑞典皇家文学院宣布：把2002年的诺贝尔文学奖授予匈牙利作家凯泰斯·伊姆雷。他听到后大吃一惊，因为这个名字就是他自己。
当人们让这位名不见经传的作家谈一谈他获奖后的感受的时候，他说：“我没有什么感受，我只知道，当你认为自己就喜欢做这件事情，你要相信‘多困难我都不在乎’，上天就会抽身来帮助你了。”
理想都会有菩萨帮助的，真正有智慧的人是借助菩萨的智慧来使自己得到成长和获得成功的。
看看我们心灵FM有多少癌症病人转危为安，有多少人癌细胞不见了，他们就是靠着自己的力量和智慧，他们坚信佛菩萨的慈悲一定会给予自己感召，他们就是用这种力量，才战胜了病魔，取得了胜利。
所以任何一个人，要好好地相信菩萨，好好地学佛修心，一定要众善奉行，诸恶莫作。
—— 20191207 墨尔本法会开示
15 自信心
15 自信心
有一天，一个著名的心理学家在自己的办公室里接待了一个走途无路、风尘仆仆的流浪者。
流浪者一进门就说：“我来到这里，想见见这本书的作者。”接着，他从口袋里拿出一本名为《自信心》的书，那是这位心理学家很多年前写的。
心理学家请流浪者坐下，流浪者激动地说：“一定是命运之神昨天下午把这本书居然放在了我的口袋当中，因为我当时准备跳到密西根河，了此残生，我已经看破一切，我已经对一切都绝望了，所有的人，包括上帝在内，我都觉得已经抛弃了我。幸运的是，我看到了这本书，给我带来了勇气和希望。现在我想见见你，看看你能不能帮我做些什么。”
这位心理学家从头到脚打量了这个流浪汉，发现他眼神沮丧，很多天没有刮胡须，神态紧张，这些都显示出他已经无可救药。
心理学家说：“如果你愿意的话，我可以介绍你去见本大楼的一个人，他可以帮助你东山再起，再赚回原本属于你自己的一切。”
流浪者立刻跳了起来，抓住心理学家的手说：“看在老天爷的份上，请带我去见见这个人吧！”
心理学家带他走到一块窗帘布的前面，然后把窗帘布拉开，露出一面高大的镜子，流浪汉可以从镜子里看到自己的全身。
心理学家指着镜子说：“就是这个人。在这世界上，只有一个人能够使你东山再起，那就是你，除非你彻底地认识他，如果你还没有认识他，你会跳河，如果你认识了自己，你会有希望活着。因为在对你这个人做充分的认识之前，对你自己或者这个世界来说，很多人都是没有任何价值的废物。所以，要懂得怎么样来换取自己内心的信心和自己的激情、希望。”
这个流浪者朝着镜子走了几步，用手摸摸自己长长的胡须，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，想起了过去，想起了自己对不起所有的人，他低下头，开始哭了起来。
几天后，这个心理学家在街上碰到了这个人，他不再是一个流浪汉的形象，而是西装革履，步伐轻快有力，头抬得高高的，原来那种衰老、不安、紧张的姿态全部消失了。
因为他知道，只有自己摔倒了，爬起来，那才不叫摔倒；如果一个人摔倒了，爬不起来，那他就叫永远的摔倒了，爬不起来。
他感谢心理学家让他找回了自己，而且很快地找到了工作，后来，这个人东山再起，成为芝加哥的一个富翁。
所以，能救我们的人就是我们自己，能救自己的人也是你们自己啊。这个故事告诉我们，很多人在人间的失败是因为缺乏自信，认为自己做不到、办不到，从我开始就缺乏自信，因为没有从内心真正地认识自己，因为没有看到自己身上隐藏的内心的力量。我们本是一条龙，要真正地让这条龙飞起来，我们才能创造奇迹。
很多人的潜力都是被逼出来的，因为人的能力就像一块钻石一样，埋藏在深深的土壤里，要靠你去把它挖出来，所以，很多能力都是被环境所逼迫的，如果你一直安于现状，你可能永远发现不了自己，你自己心中的钻石有可能会被淘汰，有时候推自己一把，逼着自己突破自我，不要常对自己说“我办不到、我不可能”，这样，你才会重拾信心，这样你才会创造奇迹。
告诉大家，树的方向是由风决定的，人的方向是由你的内心决定的。
—— 20170226 澳门法会开示
16 小村求雨记
16 小村求雨记
一个小村庄几个月没有下雨了，干旱啊！结果村庄里的人都到庙里去祈求下雨，法师在那里给他们祷告，给他们，叫他们一起念经，很多人都在那里菩萨保佑，所以人要真心。
这个时候，法师看到有一个小女孩在人群当中长的个子这么小，拿着一把伞。
那法师非常感动地说，你们大家看见了吗，这个孩子是最有感情最懂得慈悲的人呢，因为她今天来祈祷，来向观世音菩萨说，让这个村庄能够下雨，她是带着伞过来的，因为她心中相信菩萨，菩萨一定会将与给我们的。
结果第二天真的下雨了。
孩子的感情，那是纯洁的，是纯真的，希望我们学佛人要用纯洁的感情，要有坚定的信心，我们一定能够学佛成功。佛说，命由己造，相由心生。我们自己的命运是由自己造成的。我们自己的苦痛吗，人生百态，人生百相都是由我们自己造成的，所以世界万物都是画像，也就是那是不真实的幻化出来的。
有的人问台长，“台长，什么叫幻化？”告诉你们，今天你们人在这里，家里只要有人拿着你的照片，而这张照片就是你的幻化之身，因为她从照片里也看到了你。
所以要懂得我们心不动，万物皆不动。我们对世界上所有的需求和欲望我们不动心，这个世界上一切还是照旧，所以心不能动，人的情才不会变哪。
—— 20140308 新加坡法会开示
17 护照改名事件
17 护照改名事件
这次跟我们来的一位{佛友}，台长帮他改名字，但是他改名字把护照去改掉了，美国签证在旧的护照上，被他剪了。
他拿了本新护照是新的名字，人家在香港机场不让他上飞机了，说他不能到美国去，因为他没签证。海关讲得很清楚说他会被遣返，永远不能进入美国。
他拿着一本护照是剪掉的，还有一本是改了新名字的但没有签证的。旧的护照上面有美国十年前的签证的，在香港机场，他跑过来说：“师父，我能和你一起到美国吗？他们机场说我可以上飞机，但是会被遣返。”
结果给他一看Tu腾，不用排队了，他就在机场近水楼台先得月，我就给他看，说他没关系过的去的。他就拿了一本剪掉的护照到美国，在这里出关的时候把他两本护照一打就进来了。
改名字要不要把护照改掉啊？我再给你改个名字，你又改一本护照，对不对？你一举手又要看Tu腾了。
有时候一个人的心最重要，要相信，我给你看过Tu腾的，你可以进入的，他相信了就跟过来了，一点事情都没有。
所以有时候一个人怕到最后自己没信心了。夫妻也是，孩子也是，我没信心了，这孩子一定会离开我的，我老公外面一定有了。你自己没信心了。实际上对人家不信任是缺乏自信心，你不相信别人是对别人没信心，对自己没信心。
相信一次能怎么样啊？
小伙子，我教你：第一，尽量找学佛人；第二学佛人要越诚心你的婚姻越长。听得懂吗？
—— 20140917 旧金山法会开示
18 教授的免考
18 教授的免考
期末考试，生物学的一个教授，发试卷前跟二十几个同学说，同学们，我很高兴，这个学期教你们，我知道你们都很努力，而且马上就要进入医学院。我提议一个方法，任何一位同学如果今天愿意退出考试将获得及格，可以毕业。
结果同学们非常地欣喜万分呐，哎呀，不要考试毕业了！好，很多同学走到教授面前，签字，谢谢教授，走了。
“还有谁？”一个一个都走了。
“这是最后的机会了啊，同学们”。又有一个签名走了。
教授看着最后留下来的几个学生，对他们说，你们这几位同学，我告诉你们，我对你们的自信感到高兴，你们全部得到考试优秀的分数，你们也不要考试了。
学佛人也是啊，我们缺乏对学佛的自信啊，所以我们总是怀疑自己学得对吗？我学得对吗？求菩萨灵不灵啊？就是没有愿力，就是没有自信力。
—— 20150123 马来西亚•槟城法会开示
19 其实,成功并不像我们想象的那么遥远
19 其实,成功并不像我们想象的那么遥远
几百年前，有一队商人在沙漠里迷了路。起初一队商人坚持朝着一个方向走，相信早晚有一天能够走出沙漠。可是条件越走越恶劣，没有水，没有食物，所有的人都绝望了，很多人看着天，“天啊，救救我啊……”其结果可想而知，他们全部被困死在沙漠里。
他们死后几百年，有一队探险的科学家找到了他们的遗骨，用最现代的方法测出了他们当时距离丝绸之路上繁华的楼兰王国的距离，竟然只有几公里。科学家们说，是这一队人丧失了求生的欲望，从而葬送了他们自己的生命。
科学家拿小白鼠来做实验，他们把小白鼠放在一个盛满水的大盆里。这只小白鼠先是不慌不忙地绕着盆转来转去，它用胡须探测水面的大小，很容易就爬上了水盆，溜出去了。后来，他们把这个小白鼠的胡须剪了，放在同样一个水盆里，这一次小白鼠被淹死了。
这是什么原因呢？科学家说，因为小白鼠被剪掉胡须之后，它就没有探测水面大小的能力了，结果很小的一盆水，它却以为是无边无际的汪洋大海，认为无论自己怎么努力也是枉然，结果放弃了求生的努力，被活活淹死。
在人间，其实成功并不像我们想象的那么遥远，成功也许只是一步之遥或者一段路而已，有时甚至只是一盆水的距离。
就像很多人生癌症了，其实他再好好地坚持一下，可能他的癌症指标就会下降；但是很多人认为自己完了，不可能会好了，没有坚持不懈，即使成功就在眼前，他们也失去了成功，让他们品尝到失败的苦果，甚至付出生命的代价。我们人经常在马上就要掌握幸运之神的时候，停下了精进的脚步。
台长就是要告诉你们，学佛人也是这样，功德要靠坚持，累积到一定的程度才会灵验。西方极乐世界其实并不遥远，就在你的心里。但是很多人没有去好好地坚持，用真心学佛修心，所以觉得西方极乐世界离我们很远很远。
—— 20191108 新西兰奥克兰法会开示
20 将军的宝葫芦
20 将军的宝葫芦
精进不在于速度，在于你的信心坚固；学佛不在于快慢，在于能否还愿。有一个短故事告诉大家，信心对人是多么地重要。
古时候，有一位将军，接到皇上的命令，要出门去远征。将军很担心，因为这是一次重任，他怕自己打不了胜仗。
将军的父亲拿出来一个葫芦，对孩子说：“不用担心，我的孩子，这个葫芦里装的是必胜的宝物，只要你带着它，宝物会帮你打胜每一仗的。”
将军接过葫芦那一刻，马上信心百倍，觉得自己这次一定能打胜仗。然后他把葫芦挂在腰间，率领着队伍出发。古时候部队出发都要击鼓鸣号，浩浩荡荡出发了。他一边骑着马一边把葫芦挂在腰间。
他爸爸最后还跟着他，叫：“儿子啊，你千万不能打开葫芦啊。”后面传来父亲的关照。
“知道了，父亲。”就走了。
将军摸一摸腰间的葫芦，信心百倍，真的一路所向披靡，势不可挡，每一仗都打得非常漂亮。将军爱惜他的葫芦，连睡觉都放在他的枕头边上。
由于将军老是打胜仗，他的名字早就让敌人害怕。休息的时候，他心想：葫芦里到底是什么宝物？他想看一看，真的这么灵吗？
将军很好奇，打开了葫芦的盖子。从葫芦里倒出来的并不是什么宝物，而是一小堆普通的沙子。
“什么？原来我没有什么宝物啊！”
将军大大地吃了一惊，马上觉得心里没了底气。
“没有宝物，我怎么打胜仗啊？”将军担心起来，心里很乱。
没想到，天没亮敌人就发起了进攻，将军心神不定地指挥着队伍，生怕自己会吃败仗。结果这一仗将军大败，接下来将军又连连地失败，溃不成军地逃回了城里。
当将军逃回家里的时候，父亲对他说：“儿子啊，世界上本没有什么宝物，我给你的只是一种自信。可是当你连自己都不能相信的时候，你怎么能不失败啊？”
学佛人要明白，我们学佛人心中的宝物是什么？菩萨啊！所以，将菩萨放在你的心中，你的心中就有佛的道场；有佛的道场就会增加你的信心和力量。
不管什么人，不管做什么事情，首先要有信心；有了信心，心中要定一个大目标——救度众生，只有有愿力才能圆成佛道。
真正的自信是行为，只要相信，你就会有愿力。你的行为一定会让你在生活中一帆风顺，修心一门精进，学佛一世修成！
—— 20200111 澳大利亚•悉尼法会开示
21 小和尚的阴影
21 小和尚的阴影
有一个小和尚，一会儿站起来，一会儿躺下去。
禅师见小和尚举止怪异，就问道：“你在做什么？”
小和尚挠挠脑袋说：“当我站起来，阴影就出现；当我躺下的时候，阴影就没有了。师父，为什么一个人站着有阴影，而躺下就没有呢？”
师父说：“一个人躺着的时候会摔倒吗？”
小和尚说：“一个躺着的人怎么会摔倒呢？躺着是最安全的。”
“正因为一个人躺着最安全，所以也就没有人生的阴影，没有摔倒和失败的担忧，躺着的人生虽然最安全，但这是一个毫无作为的人生啊。一个人站着就会有阴影，就会有遭遇摔倒和失败的风险。但站着的人生，进取的人生，迎来的是更多的光明，是寻找幸福和成功之后的快乐。”
—— 20180311 印尼•雅加达法会开示
22 顽强的蜜蜂
22 顽强的蜜蜂
有一天，法慧大师和两位弟子在经堂里诵经，突然听到“嗡嗡”的叫声。
小和尚叫流水，他悄声地对师兄说：“师兄，你看，一只大蜜蜂！”
“小声点，师父正在闭目养神呢。”师兄叫流风。
此时，大蜜蜂在房间里不停地飞动，向四面八方乱撞，拼命地在寻找逃出去的出口，一会儿碰到窗户，一会儿碰到门、撞到木板，就是飞不出去。
过了一会儿，流水嘲讽地说：“大蜜蜂真是个笨蛋，这个屋子建筑非常结实，除了门窗外，根本没有任何一个小孔，一定会撞得头破血流，逃不出去的。要不是开门你钻了进来了，现在门没有打开，没有人出去，你怎么飞得出去呢？”
这时候，他的师兄说道：“这只大蜜蜂非常顽强，虽然一次一次失败，但是它仍不放弃、不灰心、不气馁、坚持不懈，很了不起。”
两个弟子争起来了，“他是笨蛋，不懂得转弯。”“不，他勇于拼搏，锲而不舍。”
师父法慧大师虽然不声不响，但是他全部都听见了。
他咳嗽一声，弟子马上说：“师父，您给我们两个人评个公道，我和师兄到底谁说得对？”
法慧大师微睁双眼，看了看他的两个弟子，说：“你们两个说得都对。”
两个弟子瞪大眼睛：“都对？为什么，师父？”
师父慈和地说：“这就叫仁者见仁智者见智。有时候同样一件事，因为个人的思想、见解和境界、立场、经历的不同，就会产生截然不同的看法。善人以为是善事，而恶人就以为是恶事，这就是各取所需。比如说，姜子牙和申公豹同在昆仑山拜师学道，下山时，师父给了他们两位同样的一本书。姜子牙看后，决定帮助国王——一位有道明君，建立一个山川锦绣、国泰民安的国家；而申公豹看完之后，决心把大地变成血流成河、尸横遍野的战场。”
法慧大师停顿了说：“世界上的事物是很复杂的，是多面性的，我们必须从侧面多角度地去观察，才能看清看准。正如宋朝学士苏东坡诗云‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中啊’！”
法师说：“我为什么说你们两个都说得对呢？师弟说蜜蜂很笨很傻，他有道理，因为它没有方向，胡乱地瞎碰瞎撞，拼命地挣扎，结果徒劳无益；师兄说得也有道理，身处绝境不放弃、不气馁，拼命也要找出一条生存之道。尽管希望渺茫，也要去争取，努力了就有希望，放弃了就是死亡，就是彻底的失败。”
我们学佛人也是这样，找到我们学佛的真正道路，勇敢地去精进努力学佛修心，一定会拥有一条生活之路，一定会活得更好，一定会放下人间的烦恼。
—— 20170219 新加坡世界法会开示
23 菩萨告诉我们的“人生成功之法”
23 菩萨告诉我们的“人生成功之法”
有一个弟子问师父：“菩萨让我们生之为人，为什么不告诉我们人间的成功之法呢？”
师父告诉他：“其实，菩萨在我们一出生的时候，就告诉我们成功之法了。”
这个弟子问：“那个时候我们什么都不懂，怎么知道菩萨告诉了我们成功之法呢？”
这个师父说：“人生下来是不会走路的，后来我们又是怎么会走路的呢？”
这个弟子说：“是在父母和亲人的搀扶下，慢慢地学会走路的。”
这个师父说：“在学走路的时候，最容易出现哪种情况呢？”
弟子说：“摔跤。”
这个师父说：“所以，菩萨在我们一出生的时候，就告诉了我们成功之法，菩萨告诉我们，人生的成功，不是与生俱来的，是通过后天的努力、学习而实现的。”
人生的成功都是在父母、亲人和朋友的搀扶下取得的，因此，人生的成功离不开别人的帮助，人生的成功不是这么顺畅的，都是经过无数次的摔跤，遭遇无数次的失败、挫折和打击，才能获得一点点的成功。
—— 20170421 印尼雅加达弟子开示
24 爱因斯坦的成功学
24 爱因斯坦的成功学
曾经有人问爱因斯坦：“什么是成功的最高原理？”
爱因斯坦说：“如果A等于成功，那么成功的公式就是A=X+Y+Z。X等于工作，Y等于休息。”
就是一个成功的人要懂得怎么样工作，怎么样休息；X、Y都有了，那么Z是什么呢？
爱因斯坦对他说：“Z就是让你把嘴给封起来。”
一个想拥有成功秘诀的人，要学会绝对闭上嘴巴，事成之前不多言，好好地埋头苦干，事成之后应该低调，不要夸夸其谈。
用我们佛法界来讲，就是“只管耕耘，不问收获”。但我们很多人有时候有了一点点成绩，就一定会把自己的成绩挂在嘴边。其实，这种在别人面前显耀自己的行为，有时候会让你输得更惨。很多人做一点事情自以为了不起，喜欢自吹，生怕别人不知道，以此来满足自己的虚荣心，这就是你的自卑感在作祟。
所以任何一个人要低调地修行。很多人已经在西方净土世界，就是因为他们在人间每一天都在付出，每一天嘴巴中念着“阿弥陀佛”，他们成功了。
—— 20191019 马来西亚吉隆坡法会开示
25 天堂在哪里？
25 天堂在哪里？
有一个人历尽艰难要寻找天堂，终于找到了。
当他欣喜若狂站在天堂门口欢呼“我找到了天堂”的时候，看守天堂的门的人诧异地问道：“你说什么？这里是天堂吗？”
欢呼者顿时傻了，问他：“你难道不知道这是天堂吗？”
守门人问道：“你是从哪里来的？”
“我是从地狱来的。”
守门人仍然非常茫然。
欢呼者感叹道：“怪不得你不知道天堂在哪里，因为你从来没有到过地狱。”
我们学佛人因为吃苦了，我们才想到要学佛、要解脱。一个没有吃过苦的人，他不知道什么叫甜；一个没有拜过佛的人，他不知道什么叫菩萨保佑给你带来的平安啊！
在人间你们要记住了：
当你渴了，水就是你的天堂；
当你累了，床就是你的天堂；
如果你失败了，成功是你的天堂；
当你痛苦了，幸福就是你的天堂；
你如果烦恼了、忧郁了，记住了：
学佛就是你的天堂！
—— 20160705 香港法会开示
26 乔布斯的成功之源
26 乔布斯的成功之源
慈悲心就是经常要照看好自己的心，受苦那是考验，有时候人要懂得受苦实际上就是消业，受苦就是咬紧牙关，要挖掉自己心灵上的污垢。大家知道要挖掉自己心灵上的污垢非常地不容易，所以要受苦，要承受失败。
大家知道苹果公司的乔布斯，有一个人就问他：“你的成功来自于什么？”乔布斯告诉他：“我的成功来自于我的智慧。”
那个人问他：“那么请问你的智慧又来自于哪里？”他说：“我的智慧来自于我的经验。”
那个人打破沙锅问到底：“那么你的经验又来自于哪里？”乔布斯笑笑地告诉他：“我的经验来自于我无数次的失败。”
因为人总会有失败。台长告诉你们，真正的失败是摔在地板上爬不起来的人，而只要是失败了，又站起来了，这个人失败是不属于他的。
—— 20140427 新西兰奥克兰法会开示
27 击打之王泰酷伯
27 击打之王泰酷伯
有一位深陷困境的人他去跟大师请教，他说：“我是一位非常失败的人，我所有做的事情没有一件基本上是不失败而告终的。大师，我怎么办？”
大师说：“我建议你去看《时代周刊》的1970年930页的年鉴，你会有收获。”
结果他真去查找了，关于世界上最优秀的棒球运动员叫泰酷伯，这位入选名人榜的明星，他一生击打命中率是367，有“击打之王”的美誉，所以他成了明星。
他看到这条消息之后他又去找这个大师，“大师，你叫我去看了，是泰酷伯的367打击率。就这些。”
这个大师说：“完全正确。367的打击率，他是平均每三次成功一次，也就是说，他有500多次没有成功。我想你应该悟出我们做人的道理了吧。”
这个人说：“哈哈，原来他也是一大半的失败，和我一样。”
所以很多时候成功来源于失败，只有放开眼界，从容淡定地坚持下去，失败才会转为成功啊。
—— 20140433 新西兰奥克兰法会开示
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