29-修行指正
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1 佛陀: “世界上有两条道路”
1 佛陀: “世界上有两条道路”
佛陀——释迦牟尼佛，当年他在印度的时候，他有一次去见了波斯匿王，这个波斯匿王当时就问他：“佛陀，你给我开示一些佛法吧。”
佛陀就跟他说了：“世界上有两条道路，一条是从光明走向黑暗，还有一条是从黑暗走向光明；短见之人，是从光明走向黑暗；而贤能的人，是从黑暗走向光明，救自己的生命还能救度众生的生命，才能救别人的生命。”
把自己的心安住在寂静的涅槃之中，不受外界的诱惑，那才是自主的生活，那我们在人间已经过上了菩萨自由自在的生活。
—— 20130608 香港法会开示（一）
2 佛陀: 今日施善人，其福不可量，皆当得佛道，度脱于十方。
2 佛陀: 今日施善人，其福不可量，皆当得佛道，度脱于十方。
跟大家讲一句佛陀当年说过的一首诗：“贤者好布施”，“贤”就是圣贤人，好布施；“天人自扶将”，也就是说天上的人都会来扶持你、帮助你；“施一得万倍”，布施一颗慈悲的心，得到万倍的回报种子；“安乐寿命长，今日施善人，其福不可量，皆当得佛道，度脱于十方”。
佛陀告诉阿难说：“世人愚痴无知啊，只能用生死的肉眼来观察一切，而不能透彻地了知罪业和福报的根本。”佛陀说：“我用道眼观看无始劫以来一直到今天的众生的罪福报应，清楚得犹如观看手掌中的珍宝琉璃一样，内外透明清澈，没有任何疑惑不明之处。”
阿难整理了一下衣服，作礼跟佛说：“佛陀，您说的这些法，我要用什么名字来称呼比较适当呢？”
佛告诉阿难说：“这部经就叫做《五道轮转罪福报应》，日后如果有善男子善女人能读诵而广为宣传的话，功德无量。我们能够见到贤劫中的一千尊佛，并能追随供养贤劫千佛。”
这句话就是告诉我们，我们现在要学习的佛经，都是指导我们的方向，佛像虽然不会讲话，但是佛留下的佛经、观世音菩萨的经文，都是指导我们的明灯，这么多的灯照亮着我们，我们不会迷失方向，一天不念经，一天不学佛，你可能就在往地狱的门前走了。
希望大家远离恶道，天天向上，好好学佛，去争取上天啊！
—— 20161224 马来西亚吉隆坡法会开示
3 佛陀“谈”琴
3 佛陀“谈”琴
在佛陀时期，有一位沙门，晚上读迦叶佛的经，诵经的声音时而悲哀、时而清凉，时而紧急，还有反悔之音。
佛陀听得出来，轻轻走过去说：“沙弥，学佛前你是做什么的？”
沙门说：“我喜欢弹琴。”
佛陀问：“如果琴弦太松了会怎样？”
沙门答：“会不鸣（弹不响）。”
佛陀又问：“如果琴弦累（断）了会如何？”
沙门答：“声就断了”。
佛陀又问：“那急缓得中又如何？”
沙门答：“每个声音就会弹成。”
佛陀说：“学习佛道也是如此，心要调匀。学佛不能求急迫，求道也不能求急迫。有时候紧急地想学佛马上成道，你的身心就会非常疲惫疲乏，你的意念就会懊恼烦闷，一旦产生烦闷，修习的行为就会慢慢退转。行就是退，身口意在造罪，你又在退行，这不是罪业加重吗？”
沙门听了赶紧称是。
所以身心要清净、要安定，学佛的道心才不会损失。希望大家在学佛中不能急也不能太慢，要轻重缓急适中，才能修好心中的佛道。
—— 20130924 台湾高雄法会开示
4 佛陀故事：获得幸福的六种方法
4 佛陀故事：获得幸福的六种方法
有一天，佛陀走在进城的路上，佛陀看见一名男子，向着东方、南方、西方、北方，和上方都在顶礼膜拜，于是佛陀问他：“你为什么这样做呢？”
那名男子说：“我这是在做善生，我每天向各方膜拜，是我们家族传下来的传统。据说这可以得到幸福。”
佛陀说：“我也有六种敬礼的方法。”
那个人奇怪地问：“你的方法是什么呢？”
佛陀慈祥地笑着对他说：“获得幸福的六种敬礼方法是：
第一，孝顺父母，做儿女的要孝顺，令父母高兴和欣慰；
第二，尊重师长，做学生的要敬重师长，接受教导；
第三，爱护妻子，妻子是个好助手，夫妻之间要互相尊敬；
第四，善待朋友，对待朋友要诚实、互敬；
第五，尊敬僧众，对待僧人要布施、恭敬；
第六，对待仆人要宽容，不要让他们过度劳累。如果你能按照这六种方法来对待生活，你的家庭就会和谐圆满，人生就会快乐无忧。”
那个人听了佛陀的教诲之后，心中十分高兴，从此，他就照着佛陀的教诲行事，心中的幸福感与日俱增。
佛陀告诉那人的“获得幸福”的方法有什么玄妙吗？
显然没有。但是，人间众生谁能完全地照着做呢？如果每个人都老老实实照着做，相信每个人都会获得幸福。
幸福从平等心来，平安从感恩心来。
—— 20161225 马来西亚吉隆坡法会开示
5 佛陀故事: 三种需要随时修习的善学
5 佛陀故事: 三种需要随时修习的善学
有一天，佛陀在舍卫国祗树给孤独园给比丘们开示，农夫耕种有三种需要随着时节而进行的工作，哪三种呢？就是耕田、灌溉和播种。
农夫在耕田、灌溉和播种之后并不会希望今天、明天或者后天就要让它成长，就要让它有结果，就要让它成熟。虽然农夫不会这么想，但是种子已然入土，自然会随着时节的因缘长大成熟，并且结果。
其实，比丘们也有三种需要随时修习的善学：善戒学、善意学、善慧学。但修习之后并不会认为“我学佛法了，今天、明天和后天我就不会起烦恼，我就解脱了”，不可能的。一边学习一边在改变，不会马上就改变。
因为自心随时在增上戒学、增上意学、增上慧学，所以只要时机成熟，因缘成熟，你念经、修心、许愿，好好学佛，自然就不会起烦恼，你的心必得解脱。
就像我们现在很多人刚刚学佛，“菩萨，我求了，你保佑啊……”磕头，又是供水果，又是供什么的。到了最后，“怎么还不灵啊？菩萨怎么还不保佑我啊？菩萨怎么不讲交情的？好了，不学了。”很多人就是这样。
种下去的种子不会马上发芽的。
比如母鸡孵蛋，经过十余天，这个母鸡要随时保护、照顾着鸡蛋。但母鸡也不会这么想：我今天、明天、后天就要用口把鸡蛋壳啄碎，使小鸡赶快出生。母鸡会细心地照顾、爱护鸡蛋，小鸡自然能够平安地孵出。所以比丘们善学三学，时节因缘成熟，自然能不起烦恼，心得解脱。
比丘们闻佛所说，个个心开意解，欢喜奉行。
所以，当你念经求菩萨之后要懂得，不会马上应验，但是相信一定会有求必应，只是时间问题。
—— 20170930 法国巴黎法会开示
6 佛陀故事：精通百种技艺的年轻人
6 佛陀故事：精通百种技艺的年轻人
一个很精彩的佛陀当年的故事，佛陀2500年前，我们回顾古印度的时候，当时佛陀在舍卫国，大家在经文上都看见佛陀在舍卫国的时候，当地有一位很有才华的青年人，只有20岁出头，他琴、棋、书、画已经样样精通。“琴”是会懂得弹琴；“棋”是会下棋，那是文人一种高雅的东西；“书”会书法；又会画图，甚至连医学都很精通。
但是他学的越多，他觉得自己越不满足，觉得太少了。因此他不快乐，发愿要把天下各种的技艺都要学会。这位年轻人就到处拜师参学，他什么都学，从穿衣服开始学，他就成为了一位很好的裁缝师；他又学饮食方面，成为一个很好的厨师……
这个年轻人很聪明的，还有其他的技艺，别人不会的他都会了，但是他还觉得不满足。他觉得“哎呀，我要学更多”，还是不开心。“不会太多”，于是他又立志要游学于天下，就是要到全世界他认识的当地周围的国家去跑一跑，去探究百工技艺，就是说一百样、一千样技术和工艺。
他离开舍卫国就出发了。他看到有人在做一种弓箭，虽然看来很简单，但是制作人的手艺非常精巧，三下两下居然就把一张弓弯成了，而且每一次的成品尺寸都是一样。
他在边上非常地惊叹。他觉得“这个手艺我应该学，有朝一日如果有人来侵犯，自己也可以有个防备”。他很用心地学，没有多久，果然被他学得非常非常的精巧，而且手艺和师傅一样的精美，于是就离开了该处。
接着，他看到有人在雕刻，他一看“哎呀，这么精美的雕刻多好啊”，看着一块烂木头居然可以刻上栩栩如生的龙凤，“哎呀，这个手艺好”，于是他又潜心学习。过了一段时日，他学会了一手雕刻的好手艺，这个人很厉害，学成之后他又离开了。
半路上，看到有人在造船，他觉得自己“我在陆地上的各种技能都会了，但是我海上、水上的技能还不会”，他就开始学造船了。过了一段时间，造船的技术他也学会了，前前后后驾着船总共游历了16个国家。
这个人也够厉害的，饱学了各种技艺回到舍卫国了，他年纪已经很大了。他升起了贡高我慢之心，就是非常骄傲，觉得自己全世界的本领基本上都学会了，自认为百工技艺他无所不能，什么都会，所以他就贴出了一个告示，邀请别人“敢来比赛吗？”想借此展现一下他的特长。
告示一贴，佛陀知道了：“来，我们去拜访一下他。”带着他的弟子到了这个年轻人的住所。
年轻人远远地看见佛陀和几位弟子到来——他不认识佛陀，他就觉得很奇怪，因为他看见过各种各样的人，连国王也见过，但是他从来没有看见过如此庄严法相的人。你们到庙里去看看释迦牟尼佛，他的法相庄严吧，你看他的头发都卷的，佛陀非常庄严的。
当时他看见佛陀的服装和头上那个圆顶非常的庄严，他说：“这到底是什么样的人？怎么这么庄严？”
他很好奇地就走过去，走到佛陀那里，看到佛陀的庄严法相之后，内心一下子被震住了，突然之间就不大动了，盯着佛陀看，不由自主地就合掌了，向佛陀走过去。
他说：“请问，您从何处来？不知道您是什么身份？是做哪一方职业的？”
佛陀回答：“普天之下，靠竹林的地方弓箭也自然兴盛；靠林区的地方，雕刻也繁荣；近海之地，造船也兴旺。而我从事的是调心、调身的工艺。”
那个人从来没听说过有什么调心、调身的工艺，他觉得很稀奇，说：“天文地理、琴棋书画我样样都会，却没有听说过有什么‘调心、调身的工艺’。请问怎么调法？”
结果佛陀说：“比如五戒十善、六度四谛或者是四禅三解脱，这些都是调心、调身的的工夫。”
年轻人从来没听到过这些话，突然之间一听，“哦，调心有这么多东西，五戒十善，从来没有听说过。”然后这个年轻人就问了：“不知道五戒十善是什么？四谛六度又是什么？何谓四禅三解脱？”他什么都好奇，这个人非常好学。
佛陀就很慈悲地说：“天下的米不是一个人能吃得完的，天下的事也不是一个人能够做得完的，一定要相互帮助，时时抱着感恩、回馈众生之心。若能时时地感恩众生、感恩父母、感恩天地，你的心自然能够具足五戒十善。然后深入四谛的道理，力行菩萨的六度，广结善缘，发挥佛菩萨大慈大悲的心，利益众生。”
年轻人听了之后，心境豁然开朗，那种境界真美，他就向佛陀请求皈依出家，这位弟子很精进，没有多久就证得了阿罗汉果。
佛陀说道：“天下的事不是一个人做得完的，世间的米也不是一个人吃得完的。”
所以我们学佛人一定要有感恩心啊，如果天天能够感恩天地万物，感恩我今天有穿，感恩我今天还有饭吃，感恩父母亲养了我，从我出生这么多的医生护士在帮助着我，一个人的成功靠的不是一天，是靠的众生缘。
这样你天天是好心，时时是欢喜心，面对社会上不管有什么苦难、烦恼，你都能有感恩心，进退自如，而享有美好的人生。
—— 20160819 马来西亚·马六甲法会开示
7 佛陀故事：梵吉沙的特异功能
7 佛陀故事：梵吉沙的特异功能
佛陀时期，有一位婆罗门，名字叫做“梵吉沙”。他有一项特别的本领，只要将死人的头盖骨拍一拍，就知道这个死人是投生到天上、人间或是地狱。
他的朋友们拥着他到各乡市巡回表演，村民们向梵吉沙询问死去的亲友们投生到何处去，问完后，有的给十元、二十元或一百元不等，一路下来，真的是财源滚滚。
有一天，梵吉沙来到祇树给孤独园附近。他的朋友们看到当地民众都去听佛陀说法，就向他们说：“现在来了的一位摸骨大师，能够知道你们死去的亲友生到何处去，赶快过来瞧瞧，机会难得。”
佛陀的信徒们说：“佛陀是谁也比不上的，他才是究竟觉悟的人。”
梵吉沙的朋友认为这是一句挑战的话，就簇拥着梵吉沙来向佛陀挑战。
佛陀知道了他们的来意后，便叫人准备好五个头盖骨，请梵吉沙回答。前面四个依次是投生到地狱、畜生、人间及天上的头盖骨，梵吉沙都答对了。但是第五个头盖骨，他拍了又拍，瞧了半天，冒了好多汗，却回答不出来。这个头盖骨确实难倒了他。
佛陀说：“梵吉沙，不知道了吧。我知道这个头盖骨的主人生到何处去。”
原来这第五个是一位阿罗汉的头盖骨。梵吉沙便请求佛陀教导他如何知道这第五个的技巧。
佛陀说：“你要想了解，要先出家，加入僧团，才能教你。”
梵吉沙为了学会这技巧，便受戒成为比丘，遵照佛陀的指示，整天观察自己的身体。
他很努力的禅修，培养出强而有力的觉性，终于看清自己身心的实相，灭除了痛苦，证得了阿罗汉的圣位，从三界的束缚中完全解脱出来了。
后来他的朋友们来找他，要他继续巡回表演，以这个功能来赚钱，梵吉沙说：“你们回去吧，我不再加入你们的行列了。”
一位内心拥有觉性的人，将过着安详而踏实的生活，不会沉迷于任何的特异功能。
所以每一个人都要感受到自己活在世界上的不容易，每一个都要懂得平安就是福，安详、吉祥、瑞祥，只要能够有一个“祥”，你就会得到祥和。人平安就是福气，不一定要大富大贵，也不要名气太响，利益太多。
平安就是福，每一天能够开开心心就是你的德。能够开心的人有道德，不开心的人就是心里道德水准还不到。学佛人就要看得破、放得下，真正的从内心生起法喜充满。
—— 白话讲座视频
8 问佛：“我信佛多年,为什么还是这么痛苦？”
8 问佛：“我信佛多年,为什么还是这么痛苦？”
过去佛陀年代，有一个人问佛陀：“佛陀，都说佛法能够解除人的痛苦，但是我信佛多年，为什么还是这么痛苦？”
佛就告诉他：“请问，什么叫幸福？”这个人就说：“有了名誉，就有了一切，就能快乐；有了爱情，就有了幸福；有了钱财，就能享受幸福，这就叫幸福。”
佛又问他：“为什么有人有了名誉还是烦恼，有了爱情一直很痛苦，有了钱却越来越忧虑了呢？因为金钱、名誉和地位是一种空洞的理念。”
大家记住台长的一句话：
名誉要服务于众生，你才会有快乐；爱情要奉献给别人，你才会有意义；钱财要舍，你才能真正地得到，舍得就是有舍才能有得。帮助众生，才能享受真正的幸福。只有心中长存幸福感，你活着就一定不会痛苦。
再厚的寒冰等太阳出来都会融化，再冷的饭菜用柴火猛烧也能煮熟。学佛人只要和别人有缘分生活在一起，就要做太阳去温暖别人，做柴火去成熟别人，做菩萨去化解冤结。
当一个人痛苦难过的时候，自己一定要明白，你一定是跟真相在对抗，所以你才会痛苦。因为当你明白了这个世界一切的真相都是无常的，你就不会去难过，因为你不了解真相，也不愿接受这个事实，所以你才会痛苦难过。
—— 20191206 墨尔本法会开示
9 三个筛子
9 三个筛子
有一次，禅修法师的一位弟子匆匆忙忙地跑来找师父，边喘气边兴奋地说：“师父啊，我告诉你一件事，你绝对想象不到的。”
禅师说：“等一下。”毫不留情地制止了他。“
你现在告诉我这件事情，你用筛子筛选过三次没有？”他的弟子觉得不妙，摇摇头。
老禅师继续说：“你要告诉别人一件事情的时候，至少应该用三个筛子过滤一遍。第一个筛子叫‘真实’，你要告诉我的事情，真实吗？”
“我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道这个是不是真的。”
“好，那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少应该是善意的。你要告诉我的事情是不是善意的？”
“师父，正好相反。”
禅师不厌其烦地继续说：“那么，我们用第三个筛子继续检查看看，你这么急地要告诉我的事情是重要的吗？”
这个弟子说：“并不是很重要。”
禅师打断了他的话：“孩子，既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说给我听呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”
学佛人说话是否使人得到益处，首先要过滤一下，你会发现很多话不必说，也不用说。学习守住我们的口，不要让它任意妄为，当一个人能够不乱说，自然就不会造口业。嘴是惹祸的根，祸从口出，说出的话似泼出的水，收不回来，多少人说错话之后后悔莫及。
学会守住口戒，守住意念戒，守住你的行为，这就是佛法界讲的要守住“身口意”三戒。
—— 20170827 马来西亚吉隆坡法会开示
10 参禅的年轻人
10 参禅的年轻人
有一个年轻人剃度，到寺庙里去参禅，别人都在全神贯注地听，他却在呼呼睡觉。
这时候大师发现了他，就把他唤入了幽静的禅房里，大师说：“年轻人，你来到寺庙里参禅，可每一次我在释禅的时候，你怎么总是在睡觉呢？”
年轻人说：“哦，大师啊，因为我感到禅意是非常非常高深精妙的，所以我才到寺里来听你和诸位大师释禅，可是我听了这么长时间，发现你们这些禅师讲的都是一些耳闻目睹的小道理，不听也不过是少懂了一个小道理而已。”
禅师听后捻须一笑：“呵呵，寺院里有一个荷塘已经没水了，从明天开始，你每天给荷塘里担一担水吧。”
从此，年轻人每天往河塘里担两桶水，半年不知不觉过去了，原来干枯的河塘早就成为一个碧绿幽深的大潭。
禅师又把年轻人找到禅房里，说：“年轻人，你现在站在池塘边，你能一眼看到潭底是什么样的吗？”
年轻人马上摇摇头：“荷塘里的水那么深，我怎么能看到池塘的底是什么颜色呢？”
大师说：“从明天开始，你不用往荷塘里挑水了，我要你黎明起床，赶在露珠还没有被太阳晒干之前，到寺庙后面的林地里，从树叶和草叶上收集露珠，待把两个水桶全采满了露珠你再来见老僧吧。”
年轻人非常努力，第二天鸡叫就起，挑着水桶到寺院的后面从树叶上把一颗一颗露珠刮到桶里面。忙了大半年，终于把两个桶盛得满满的。
于是，他挑着两大桶到禅房去见大师。大师一见，捻须一笑，问：“你在林子里收集露珠这么长时间，你能告诉老僧，露珠它澄明吗？”
年轻人说：“师父，当然澄明，透过露珠再去看任何东西，就像没有露珠一样。”
大师指着水桶，说：“这个桶里的水是你一颗一颗露珠采满的，你能透过这水看到桶底有什么吗？”
年轻人说：“露珠非常清澈，我能看见，但远没有通过一颗露珠看得清楚。”
大师又说：“寺前荷塘里的水是你一担一担加满的，可满满的一塘水，你就看不透。佛说‘一花一菩提，一叶一世界’，这尘世间的人，一人一世，何尝不是一颗露珠呢？一颗小小的露珠就像一个小道理，你明白了，但是你不明白，很多的小道理汇集成一个大道理，你就看不清楚了。人知道小道理，才能明白大道理；知道大道理，才能知道什么是对什么是错；知道什么叫清澈，才知道什么叫浑浊；知道什么叫善，才知道什么叫恶，明善恶，才能修佛性啊！”
一叶知秋，滴水藏海。佛法像大海里的水一样清澈。我们要博大心胸，懂得“三人之中必有我师，十步之内必有芳草”，好好地学佛修心，才能攀登到佛菩萨的境界。
—— 20170219 新加坡世界法会开示
11 要给别人留条路,也要给自己留条路
11 要给别人留条路,也要给自己留条路
大家知道中国有本书叫《庄子》，《庄子》里边有个故事，大家都知道现在有很多能言善辩的人，有一个人当年在庄子时代，他以出色的口才击败了对手，他自己很得意。但是庄子非常严肃地告诉他：“其实对你自己来说，你已经完全失败了。
用你高超的辩术把别人正确的道理驳得一无是处，那个人失去了尊严和面子，他一定会对你产生嫉恨和忧愤，这就是断了自己的人缘，也助长了别人的报复心。”
所以你们很多在座的人其实都很会讲道理，很多的母亲在家里不停地“呱呱呱”讲很多的道理，这些道理不一定正确，所以希望大家要懂得放别人一马，该放手的时候就放手，得饶人处且饶人啊。
我们学佛做人就是要承担很多的这种责任。在这个世界上要尽力使你的每一个对手变成你的朋友，因为只有友爱、和平和宽容才是人类最可贵的财富。
今天台长来看你们，和你们交朋友，我们大家都是好朋友。前年来看过你们，今天我又看到我的很多好朋友，我非常地开心，这就是友爱，多一点友爱就会少一点愤恨，希望大家要懂得拥有人缘这个财富，有了人缘就会有财缘，有了财缘才能团圆。
希望大家要有海纳百川，有容乃大。懂得孔老夫子跟我们讲的“中庸之道”，做事情一定要给别人留条路，也要给自己留条路。如果不给别人留条路，那就是断了自己的后路。希望你们学佛人要懂得一切因缘的起伏，而不受染着，那就是中庸之道。
—— 20140431 新西兰奥克兰法会开示
12 过去只能代表过去,一切都会重新开始
12 过去只能代表过去,一切都会重新开始
很多人一生有很多做错的事情，很多人因为自己做错的事情纠结难受，过去只能代表过去，不能代表对你自己今后将来信心的丧失，很多人回忆、悔恨、失落，只会增加烦恼，看不起自己会遗失本性。
一个十五岁的孩子很顽皮，非常的粗鲁无理，在学校惹是生非，与同学打架，没有同学和他玩，他认为自己已经无可救药了，但是只有一个名叫菲拉的老师例外。
一天放学后，菲拉叫住了他，跟他讲：“老师遇到了一道难题，你能帮我找出答案吗？有三个候选人分别是：第一个，有点迷信，有两个情妇，抽烟凶狠，嗜酒如命；第二个，恋床，一般到中午才起床，曾经吸过鸦片；第三，曾是国家的战斗英雄，不吸烟，偶尔喝点啤酒，年轻时从未做过违法的事情。孩子，假如上帝要在这三人中选一位能够造福人类的人，那么他老人家会选谁呢？”
孩子说：“那当然是第三个人。”
菲拉说：“不对。你知道第三个人是谁吗？他就是阿道夫·希特勒，他的罪行遭到全世界人民的唾骂。”
这个孩子呆呆的看着老师，不知所云。
菲拉老师继续和他说：“那么你知道前两位分别是谁吗？”菲拉停顿了一下说，“第一个人叫富兰克林·罗斯福，是美国历史上唯一连任的总统；第二个是丘吉尔，是英国历史上最著名的首相。”
菲拉用手抚摸着孩子的头说：“孩子，你才刚刚开始，过去的荣辱只能代表过去，你如果改掉过去的毛病，一切将会重新开始。”
小孩双眼含着泪水，坚定地点了点头。许多年后，这个名字被很多人知道，他就是享誉华尔街最年轻的金融家罗伯特·哈里森。
—— 20150620 香港法会开示
13 不要怕，不后悔
13 不要怕，不后悔
有一个年轻人刚刚踏上社会，一切茫然无所适从，他很想了解人生的秘诀，有人告诉他，有一位智者知道人生的秘诀，于是他去拜访这位智者。
智者知道他的来意后说：“你要的人生秘诀，我给你六个字，现在先给你三个字，另外三个字等你以后碰到麻烦了，我再给你。”智者说着，拿起笔写了三个字放在信封中，对年轻人说：“回到家，你再拆开看。”
年轻人回到家马上拆开看，上面写着三个字：“不要怕。”
于是年轻人以这三个字为座右铭，在自己年轻的人生道路上开始冲刺，努力找工作，努力发展事业，他不要怕。
但是到了中年，他的事业有所成就了，他也有妻子儿女了，但是心里觉得有太多的遗憾，而且觉得没有方向，接下来怎么办？
他又去找那位智者，但是当他敲开智者家门的时候，一个不认识的人把门打开，对方告诉他，那位智者已经去世好几年了，年轻人非常失望。突然智者的家人问他是不是某某某，他说是的，家人说智者留了一封信给他。
他很开心，回到家赶紧把信拆开，上面写着另外三个字：“不要悔。”
很多人是一生活在后悔当中，失去了意志，失去了希望，所以一个人经常回忆自己，说自己很苦、很可怜、很难过，这种人身上带有的是一种负能量，一个很开心的人跟这种人交朋友，很快就会被对方的坏情绪感染，很快就会失去希望，你的正能量就被他的负能量消耗掉了。
所以交朋友要交天天看得到未来、天天看得到希望、每天想到我活着永远有希望的人。那些整天把脸板着的人，那些整天痛苦不堪的人，整天跟你抱怨的人，这些人都是阴气太重，你跟这种人交朋友，你很快要倒霉的。
—— 20160320 澳大利亚·布里斯班法会开示
14 一句好话, 温暖一生
14 一句好话, 温暖一生
有一对小夫妻经常吵架，越吵越厉害，吵到后来两个人不想讲话，然后各自说自己结婚之前看走了眼，感觉两个人的生活是多么没有意思，天天想到的就是离婚算了。
男孩子的父亲知道之后，就说自己的儿子:“儿子啊，我问你，你妻子有没有优点啊？”
儿子冷冷地说：“父亲，结婚之前，她有很多优点，但是现在没有了。”
父亲继续问：“那你觉得你妻子认为你是否有优点呢？”
儿子继续说：“婚前有，现在她也不认为我有优点了。”
父亲说：“孩子，你比我强啊，我在结婚前都不知道你妈妈有什么优点。”
父亲走到门口拿起一块瓦片，还拿起了一团棉花，举得很高，问儿子：“孩子，你觉得哪个更硬啊？”
“当然是瓦片了。”
父亲就同时把瓦片和棉花举得高高的，然后松开手，放下来，瓦片被摔得四分五裂，而棉花却轻轻地飘落在地板上，丝毫无损。
父亲说：“孩子，你看，硬的东西会碎掉，软的东西丝毫没有损伤，孩子，你应该像棉花一样，做人要谦卑啊，你不去伤别人，就一定不会伤到你自己。你整天说你太太不好，你就像瓦片一样，有棱有角，遇冷则冰，遇硬则碎啊。伤害别人的人，最后一定会伤到你自己，承认别人的优点，你会让自己感觉到很温暖，盯着别人的缺点，孩子，你会让自己的每一天活得很伤心和痛苦。”
父亲继续说：“要学习棉花，为别人抵御风寒，要像阳光一样的温暖，一句好话，你可以让你的妻子温暖一生啊，一句刻薄的话，你会让她记恨你一辈子，一定会葬送你的婚姻。你希望父亲像你对待你的妻子一样去对待你现在的妈妈吗？”
这个故事就是要告诉我们，要承认自己的缺点，要包容别人的缺点，你就会拥有美德。
—— 20160320 澳大利亚·布里斯班法会开示
15 黑色的氢气球
15 黑色的氢气球
台长告诉大家，我们人要有智慧。
有一天，几个白人小孩在公园里玩，一个卖氢气球的老人推着货车进入了公园，白人小孩聚在一起，每人买一个，兴高采烈地走掉了。
这个黑人小孩非常羡慕地看着，不敢过去，因为他是黑人，他很自卑。
在白人小孩的身影消失之后，他颤颤巍巍地走过去，跟那个老人说：“你可以卖给我一个氢气球吗？”
老人慈祥地打量了他一下：“孩子啊，当然可以，你要一个什么颜色的？”
“我要一个黑气球。”
这个时候，满脸沧桑的老人诧异地看了看黑人小孩，黑人小孩拿过氢气球，小手一松，气球照样在蓝天上飞翔。
老人拍了拍这个黑人小孩的头说：“孩子，你要记住，气球之所以能够飞上天空，是因为气球内充满了氢气，而不是因为它的颜色和形状。一个人的成功和失败不是因为他的种族和他的出生，关键是看他心中有没有自信。”
那个黑人小孩就是后来驰名全美的著名心理学家基恩博士。
我们学佛人不要活在别人的嘴巴上，自己去做一点事情，被别人一讲马上就改变了；不要活在人家的眼睛里，明明自己做得对的，被别人眼睛一看，以为自己做错了又改变了。
想一想有多少人的失败，不就是一辈子怕人说、怕人看不起吗？
如果你拥有坚定的学佛愿力，慈悲地为人，你一定会在社会上受到别人的尊敬，这就是佛法界讲的“人成即佛成”。
—— 20161002 台湾台北法会开示
16 聪明的那先比丘与弥兰陀王(二)
16 聪明的那先比丘与弥兰陀王(二)
有一位聪明的那先比丘，弥兰陀王为难他几个问题，都被他很有智慧的解答了。
弥兰陀王问那先比丘：“释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢？”
先比丘说：“佛陀具有大神通，当然能知道过去、现在、未来了。”
弥兰陀王说：“既然如此，为什么他不把所有的神通都教给你们这些比丘，让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障，不就通通开悟了吗？何必一点一滴地让你们慢慢修行锻炼呢？”
那先比丘举重若轻地说：“大王，如果您是医生，是不是知道各种治病的百药呢？”
“当然，医生对于什么药能治什么病，都要知道。”
“既然医生知道百草药性，他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢？”
弥兰陀王说：“当然不能，治病要对症下药，慢慢地一味配一味的调理，病人才会好起来，怎么能一下子吃这么多呢？”
那先比丘顺势马上就说：“同理，佛陀传授佛法也要因材施教、对症下药，要依照弟子根器的不同，一点一滴逐步传授，才能如法得道啊！否则，拔苗助长，反而容易弄巧成拙。”
在这个世界上，当你得到一些东西的时候，一定也会失去一些东西；当你得到一种感情的时候，很快会失去另一种感情。在人间要学会宠辱不惊，人间一切名利都可以丢，唯独不能丢掉自己的慧命。
—— 20170826 马来西亚吉隆坡法会开示
17 成语“一鸣惊人”的由来
17 成语“一鸣惊人”的由来
很多人做事情总不是那么如意，做了很多事情还解决不了问题。
一个老师问：“同学们，人要喝开水，如果生火生到一半柴火不够，应该怎么办？”有的同学说，我们赶紧去找，有的同学说去借、去买，老师说：“你们为什么不能把壶里的水倒掉一点呢？”
人要懂得舍才能得，很多人为了得到，但是又不愿舍弃，他永远得不到。要舍的人才能得，叫舍得。
今天我们舍弃身上不应该拥有的缺点，会得到别人对你的爱。对父母、孩子、丈夫，舍弃自己的一点疲劳，多为对方想，多为对方做一点事情，你一定会得到他对你更真诚的爱。要舍弃人生的名利，会得到人间更多的如意。
我们做人一定要从古代学到现代，从别人身上学会怎样来生活。
中国古代齐国有个叫淳于髡的人，他的口才非常好，他常常用一些生动有趣的比喻来规劝别人。别人听了他的规劝，不但不会生气，反而会虚心接受意见。
那时齐国的国君是齐威王，他很聪明，他得胜之后登上王位，每天沉迷于酒色当中，将国家大事全部交给手下的大臣去打理，自己不闻不问，因此朝中的各种不好的事情就多起来了，而且国力日渐衰弱，很多国家又趁机入侵齐国，占领了齐国的大片土地。
齐国举国上下都十分担心国家的命运，但是没有人敢去劝谏齐威王。
有一天，淳于髡在王宫里遇到了齐威王，就对他说：“大王，你进来可安好？”
“很好！”
“我有个谜语想请您猜一猜：有一只雄鹰住在齐国的王宫里，已经三年了，这只雄鹰既不展翅翱翔，也从来不叫，大家甚至说它不是一只雄鹰。您说这是一只什么鹰，这是为什么呢？”
齐威王是个非常有智慧的人，他知道这是淳于髡在讽刺自己作为一国之君，成天花天酒地，毫无作为，只知享乐。
齐威王听从了淳于髡的劝谏，决心要让齐国富强起来，让人民过上好日子。于是，他说：“你不了解这只雄鹰，它不飞则已，一飞就会冲到天上；它不鸣则已，一鸣就会惊动众生。你等着瞧吧！”
从此，齐威王不再沉迷于酒色，开始治理国家。在用人上，他奖励那些认真负责的官员，处罚那些腐败无能的人，国家变得更强大。邻国听到齐威王又在加强军队的管理，就把很多占领的土地都归还给了他。
中国有一句话成语“一鸣惊人”就出自于此，来比喻一个人如果有不平凡的才能但不善加运用，往往会被人所唾弃，如果一个人有本领，用本性来学佛修心，就是有悟性。找回本性，擦亮心灵，从今开始懂得慈悲别人，当你慈悲别人的时候，会获得别人的谅解，化去很多的灾祸，这就是妙法。
我们在人间，谁都会出现很多困难和麻烦，尤其夫妻也会出现很多苦恼，因为婚姻都是一种缘分，所以末法时期感情要特别当心爱护，稍不留神就会变成恶缘。
所以人不管对人间什么问题，要笑看，有时候笑一笑就过去了，你今天不开心、明天不开心，就会永远不开心；你今天不开心了，要把它自己消化，让自己变得开心，你就能放下它。有时候心中的艰难不平，不要逃避，要勇敢地面对它，要有智慧。人生在逆境中成长，在顺境中下游，只有在困境中才能看到学佛人真正的智慧般若。
—— 20160218 印尼巴淡岛法会开示
18 “一无所长”的大仲马
18 “一无所长”的大仲马
很久以前，在法国流传着这么一个故事，有一个贫困潦倒的青年来到了巴黎，希望他父亲的朋友能够帮他找到一份谋生的工作。
他父亲的朋友非常好，就问他：“你精通数学吗？”青年非常羞涩地摇了摇头，“不懂数学。”“你懂历史和地理吗？”青年人又摇摇头，很不好意思。“那法律你擅长吗？”他又非常难为情地垂下了头。那个父亲的朋友还是继续问他：“那会计你会吗？”他又摇摇头。
看上去似乎一无所长，连一点优点都找不到。
父亲的朋友不好意思地说：“那你先把你的地址和名字写下来，我一定会帮你找一份事情做的。”
青年羞涩地写下了自己的住址和名字，然后转身要走。他父亲的朋友一把抓住他：“年轻人，你的名字写得很漂亮啊，这不就是你的优点吗？你不该只满足找一份糊口的工作啊。”
他把名字写了之后，自己看一看：“我这个名字写得好看也算个优点吗？”
他难以置信地看着他父亲的朋友问道，但是对方的眼睛里给了他明确的答复。
数年之后，青年果然写出了享誉世界的经典作品，他就是家喻户晓的法国19世纪的著名作家大仲马。
你们下面在座的很多人懂数学、历史、地理、文学，或者有各种各样的会计水平，你们都比他当年有水平，你们也应该称得上是千里马。
其实每一个人都有自己内心的潜力，也就是说，每个人都有自己的优点，你只要能够抓住自己的潜力，好好地发挥出来，你就会成为一个有能力的人，你就会有成功的一天。
—— 20170928 法国巴黎法会开示
19 帮助别人也要因人而异
19 帮助别人也要因人而异
有一个中学老师，他在车祸当中失去了一条腿。退休之后，他就一直照顾伤残人士，因为他知道残疾人很痛苦。
有一次，他到医院里去访问，看见很多残疾人士无精打采，为了鼓励他们不要为自己的伤残而难过，他就说：“你们都知道吗，就拿我来说，你们看见我这只假肢了吗？其实我这个腿是假肢，受到任何外来的撞击，我都不会痛的。想想看，四肢健全的人能做到这一点吗？”他讲这话鼓励他们。
说完他拿起一根手杖——一根棍子，交给一名护士，跟这位护士说：“护士，请你随意打我这个假肢。”
那个护士毫不含糊，拿起手杖就朝他的腿部打去。打完之后，他说：“你们看，我一点都不痛，没有事情。”在大家的掌声当中，他离去了。
刚走到外面，他痛得不停地搓着自己的腿。他的朋友问他：“哎，怎么回事啊？”
他苦笑地指着自己那条好腿说：“刚才那位护士打错腿了。”
这个故事告诉我们，鼓励别人、帮助别人也要因人而异。有时候我们自己很了解自己，我们想去跟别人沟通的时候，不了解别人，很容易讲错话、做错事情。夫妻之间，你不了解你的太太在想什么，你不知道你先生在想什么，你怎么能跟他去沟通呢？
所以，要想了解别人，先要了解你自己；你想鼓励别人，你也要先鼓励自己，才能去鼓励别人。我们学佛度人，有时候我们自己明白佛理，跟别人讲的时候，别人不明白，然后你度不了别人，还惹了一肚子气。这就是不能了解别人，才会常常失误。我们对自己的太太，对自己的孩子，要学会了解。
在中国传统文化当中讲到，知己知彼，才能百战百胜。希望大家对自己的家人、孩子，对公司里和单位里的朋友，都要了解，你一定会在稳中求胜，这就叫智慧。很多人很可怜，真的，人家已经不要听他讲话了，他还在讲；人家已经不要理他了，他还要跟人家讲。所以，要学会怎么样了解自己的个性，再了解别人。
—— 20170924 意大利米兰法会开示
20 是谁打碎了花瓶？
20 是谁打碎了花瓶？
我们现在教育孩子，很多父母亲都是用粗暴的方法，学佛人应该懂得用妙法来教育自己的孩子。这里有一个非常有趣的教育孩子的故事。
有一个孩子放学之后在客厅里玩篮球，不慎把书架上的一个花瓶摔了下来，这个孩子慌忙地用胶水把碎片粘起来，胆颤心惊地把这个花瓶放回了原处。晚上母亲发现花瓶破碎重新粘上了，她就问：“孩子，这个花瓶是不是你打碎的？”
孩子说：“妈妈，有一只野猫从窗外跳了进来，碰到了花瓶。”
母亲很清楚，孩子在撒谎，可是她没有说什么。
睡觉之前，母亲从抽屉里拿出一块巧克力递给孩子，说：“孩子，这块巧克力奖励给你，因为你运用了神奇的想象力，杜撰了一只会自己开窗户的猫，以后你一定能够写出好看的侦探小说。”
接着，她又给孩子拿了一块巧克力，她说：“孩子，这块巧克力奖给你，因为你有杰出的修复能力，你把花瓶上的裂缝粘和得几乎完美无缺。”
母亲又拿出第三块巧克力说：“这是最后一块巧克力，孩子，妈妈向你深深地表示歉意，作为母亲，我不应该把花瓶放在容易摔落的地方，希望你没有被砸到或者被吓到。”
孩子听了，惭愧地低下了头，从此以后，他再也没有撒过谎，这是比惩罚更深刻的奖励。
学佛人的悟性非常重要，这位母亲用正能量对比来启发孩子的本性，所以，学佛人要放下痛苦烦恼，因为我们知道痛苦是暂时的，因为我们学佛了，我们在改变，不学佛的人的痛苦是一辈子，因为他们碰到苦难无法解决，而我们学佛的人，痛苦是一段时间的，因为我们学佛之后可以改变我们的命运，希望大家通过佛法来彻底地改变自己的命运。
—— 20170827 马来西亚吉隆坡法会开示
21 观世音菩萨显化：美丽少女救矿工
21 观世音菩萨显化：美丽少女救矿工
有一天观世音菩萨化作一个和尚，化缘到了扬州地界，看到一个煤矿即将塌方，就告诉矿工此地很危险，但是矿工用怪怪的眼光看着他，不予理睬。
和尚急急忙忙找到工头，工头怕延误工程，对和尚的警告一点都不理睬，还很生气，大骂他，“你这个和尚多管闲事”。
观世音菩萨马上化作卖馒头的年轻美丽的少女，对矿工们喊道：“又甜又香的热馒头，给大家随便吃。”
矿工们惊奇的发现，居然有馒头免费吃，全部跑出来争抢馒头，他们刚刚跑出矿，突然听见后面轰隆一声，煤矿塌方了，矿工们都惊出了一身冷汗，回头找送馒头的少女，已不见了踪影，只见观世音菩萨端坐云端，祥云梵音，远远飘去。
有时候我们碰到很多人来帮助我们，我们没有感受；有时候我们看到有很多贵人提醒我们，我们不在意。要懂得珍惜，我们学观世音菩萨慈悲帮助众生，帮助别人就能消灾解难，我们不但要救自己，还要救别人，能够救到别人就是妙法。
一善解百灾，多善解千难，一生行善一生修成。
—— 20161225 马来西亚吉隆坡法会开示
22 富兰克林的一分钟
22 富兰克林的一分钟
哈佛大学经常有学生说，老师我的功课实在太多了，根本没有时间做，我没有办法，没有这么多时间。
获得哈佛大学荣誉学位的发明家本杰明•富兰克林对这个学生说：“你到我家来，我告诉你一个方法。”
学生飞快的走到老师家，富兰克林把门打开，家中一片杂乱，富兰克林说：“很对不起，我的房间乱得一塌糊涂，请你给我一分钟时间，我整理一下。”
他把门关上之后，用了一分钟再把门打开，里面干净整齐，井然有序。
年轻人奇怪的说：“我是来请教你怎样节省时间的。”
富兰克林说道：“我已经回答你了，还不够吗？”
学生恍然大悟：“教授，你让我明白了人生的道理，一分钟可以做多少事情。”
你们现在天天受苦受难，你们想要改变自己却又没有时间念经。时间是挤出来的，利用有限的时间来改变人生，创造一个心灵世界！
—— 20130317 马来西亚法会开示
23 马克·吐温借书
23 马克·吐温借书
大家知道马克吐温是一个哲学家，这个人非常有智慧。他很喜欢借书，但是邻居非常小气，不想借给他，于是邻居就想了个主意。
有一天，马克•吐温又到他家来借书，这个邻居就说：“好吧，不过我和妻子刚刚订了一个规矩，从我们家这儿借去的书，必须当场阅读。”
过了几天，邻居来向马克•吐温借割草的机器，马克•吐温笑笑说：“当然可以，不过我也订了一个规矩，从我们家借走的割草机，必须在我们家的草地上使用。”
这个故事告诉我们，人在种因的时候总想不到后果，你今天种了什么因，就会得到什么果，因果轮回，因缘果报，你种因一定会有果报。
“菩萨畏因”，菩萨在每做一件事情之前先会想这个事情的结果，而人是先做了再说，出了后果才来担心，求菩萨保佑，这就是“众生畏果”。等于菩萨考虑怎样防火，众生考虑怎样灭火。
—— 20161003 台湾台北法会开示
24 导师的一句话,影响了他60多年的从医生涯
24 导师的一句话,影响了他60多年的从医生涯
有一个杭州的青年，18岁考入上海同济大学，20岁选派到德国慕尼黑大学深造，26岁获得博士学位，留在德国医学院工作。
8个月之后，他做了从医后第一个手术，一个小小的阑尾炎，可病人五天后过世了。
他非常难过，尸体解剖证明手术没问题，不是他的责任，但他的导师说了一句话，“她是四个孩子的妈妈”，这句话像刀一样扎进了他的心中，让他一生难忘，深深影响了他六十多年的外科生涯，最后成为中国医学界泰斗级人物 —— 裘法祖院士。
当记者问他“你一生最大的成就是什么”，他说是他的导师说“她是四个孩子的妈妈”，让他真诚真心对待病人，爱护病人。
人应该在痛苦中学会知足，在磨难之后学会理智，在感动后学会慈悲，人的一生中，将人生的因果和痛苦的过去可以记在心，但是也要忘记，我们要学会忏悔，使自己变得更坚强，更努力地去完成生命中为众生所付出的责任。
—— 20150620 香港法会开示
25 布袋和尚与净瓶居士
25 布袋和尚与净瓶居士
在历史上，明州奉化县出了远近闻名的两个活宝，一个是沿街化缘的布袋和尚，一个是闭关修行的净瓶居士。他们的行为非常古怪，经常胡言乱语，当地的人们却把他们当成得道高僧。
有一天，一个很富有的年轻人，出于好奇，决定去拜访他们，看一看他们到底得的什么道，是高在哪里的僧。
他先在一条巷子里找到布袋和尚，布袋和尚又矮又胖，像个皮球一样，随便躺在地上呼呼大睡。年轻人邀请布袋和尚去吃饭，有意跟店里的小二说：“你给他上一点鸡鸭鱼肉。”看看你布袋和尚怎么办。结果布袋和尚双手合十，虔诚地说道：“因缘啊，因缘。”拜完之后照吃照喝，不过他每吃一样东西就要分出一点扔在那个布袋里。
这个年轻人非常失望：“这种样子也算高僧吗？”
他又去拜访了净瓶居士，希望他能给自己一点启示。年轻人到达净瓶居士的家，净瓶居士正在参悟佛道。他看年轻人来了，一言不发，提起茶壶，就往他的净瓶里倒水，水溢出来了也不停手。这个年轻人说：“居士啊，你的净瓶满了，茶也满了，你再倒进去的话，全部溢出来了。”这个居士继续倒茶，说：“是吗？那么你呢？”这个年轻人一听，明白了：“原来啊……果然是得道高僧，我当时太愚昧了。”
这个时候居士反而说：“你是怎么理解的？说给我听听吧。”“
大师，是你教我做人谦虚，有容乃大，不要骄傲自满。因为我自己觉得很满足了，别人的知识再多，我也不能接受。我参悟了之后，现在才明白人要谦虚。我现在才发现，其实布袋和尚用这个方法，也是教导我吸取每一天的经验教训，随顺众生。有了你们教给我的两个法宝，我就再也不用烦恼了。”
因为布袋和尚吃一点，放一点在他的布袋里，就是让他记住：这个世界，你做了，也要看一看你的经验，因为人必须靠经验积累，才能活得更加顺利。
我们很多人一辈子吃苦头，就是不接受教训。夫妻吵架，因为你不理解你的太太，或不理解你的先生，吵过一次了，第二次吵架还是因为这个原因，我们没有把经验放在自己的布袋里，所以我们就慢慢地缺少了智慧。
我们人一辈子吃不完的苦，吃不完的亏，台长告诉你们，一个人活在世界上要学会吃两样东西：一要学会吃亏，二要学会吃苦。
把精神里渗漏出来的废水全部从净瓶水里倒掉，保持一个人心态的健康，不要让有害的心理垃圾沉淀在你的心中腐烂，因为会生出更多的贪瞋痴。所以，一个人把恨一直积压在心中，时间长了一定会发芽的；一个人把爱多一点放在心中，时间长了一定会慈悲的。
—— 20170924 意大利米兰法会开示
26 拉马德龙大师和羊农
26 拉马德龙大师和羊农
拉马德龙大师是12世纪泰国的著名高僧。当时有少数年轻僧人不守规矩。偶尔也会跑到乡间去偷农民的羊。
有一个羊农在一个月内就被偷走了三只羊。这位羊农知道是僧人偷走的，他不甘心，咽不下这口气，他就到处去说僧人的坏话，哎呀这个和尚啊，怎么不好，怎么不好。
这个拉马德龙大师知道之后呢，就联合了泰国全国的寺庙，展开了针对僧人的戒律大整顿。短短半年时间，僧人们的戒律大有好转，再没有发生过偷东西的事情。但是这个羊农不愿就此罢休，到处去抹黑僧人。
拉马德龙大师听到之后，就故意来到了那个羊农的羊圈里，声称他要买一只羊。羊农当然不反对了，非常热情地说：“哈哈哈，请你挑吧。”
拉马德龙大师居然挑了一只非常丑的羊。它的羊角是断的，一只腿是瘸的，嘴巴是歪的。全身瘦的几乎都看不见肉。
他吃惊地问道：“法师，你为什么要挑一只这么难看的羊啊？”
拉玛德龙说：“哦，我想把它拴在我的寺庙门口，告诉所有的人这只羊是从你这里买来的。”
这个羊农一听就着急了。说：“不行不行，我羊圈里的羊啊，哪一只不是肥肥壮壮的啊？这是只病羊啊。但你却把它当代表，让人们以为我这里的羊全是这样的。你这个很不公平啊！”
拉马德龙大师说：“哈哈哈，你说的太对了，僧人们的戒律已经大有好转，你却还在抹黑僧人，这也同样太不公平了吧？”
那羊农才意识到是自己的错误，当即认了错。拉马德龙大师就把羊还给了他。
记住了，百货公司的香水，90%都是水，只有10%不同，那是各家的秘方。人也是这样，90%的性格基本相似，差别就是在其中很关键的10%。包括人的修养和人的特色，人的快乐，痛苦，和你的欲望和根基。
一个香精要熬五年，十年，才能加到香水里去。人也是一样，要经过长期的锻炼，才能拥有自己独一无二的品德的呀！
如果我们每一个人都揪住别人的缺点，一时的错误不放，别人也会这么对待你的。
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27 鸟给猎人的“三条忠告”
27 鸟给猎人的“三条忠告”
人活在世界上很可怜。一个猎人抓住小鸟，这是只会说话的小鸟，它对猎人说：“你放了我，我会给你三条忠告。”
猎人说：“你先告诉我，我发誓会放了你。”
鸟说：“好。第一，做事不能后悔；第二，如果有人告诉你任何一件事你认为不可能，就不要相信他；第三，当你爬不上去的时候千万不要费力地去爬。”
猎人放了鸟。
鸟飞了之后想试一试猎人听进忠告没有，就和他说：“你真傻，你真蠢，你放了我，但你不知道我嘴巴里含着一颗价值连城的珍珠，就是这颗珍珠让我变得这么聪明。”
猎人一听气坏了，马上爬树想抓鸟，爬也不上去，后来摔下来摔断了腿。
鸟又说：“你把我的忠告都忘了，和你说了‘一旦做了就不要后悔’，你放了我你又后悔了；‘听别人说的你认为不可能的事情不要相信’，你怎么会相信一只小鸟嘴巴里会有价值连城的珠宝呢？让你不要爬，你不信，非要爬上来，看见了吧，摔断了双腿。”
学佛人一定要听别人的忠告，善意的忠告就是慈悲的语言，不管他是谁都要接受他。
要学大海，学会包容；
要学莲花，要有内涵；
要学青松，要坚韧不拔。
学佛要拥有智慧，学做人就是学菩萨，能成为菩萨的人一定有佛性、拥有佛法，希望大家要好好学佛，好好爱护佛法。
—— 20140918 美国旧金山法会开示
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