27-修行偏差
Dharma Talk Story
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有一个老和尚写了四道算术题:2+2=4;4+4=8;8+8=16;9+9=19。徒弟们纷纷说道:“师父,您算错了一道题。”老和尚说:“是的,大家看得很清楚,这道题我算错了。可是我前面算对了三道题,为什么没有人夸奖我,而只是看到我算错的那一道题呢?”
我们做人也是这样,别人对自己好一百次,只要有一次对自己不顺心,就会把过去别人对自己好一百次全部都忘记。所以,这就是“100-1=0”的人性的道理。做人要学会多记别人的好,少记别人的仇,不要因为一点小事就否定了一个人的品行,谁都有不足和缺点,谁都会自私和犯错。所以,在家庭生活中,在与人接触中,我们要多多看到别人的优点,少去想到别人的缺点,这样社会就会和睦,家庭就会和谐,世界才能和平。
能够常常记住别人的好,用一颗感恩的心去生活,你会得到慈悲。其实人生的一切皆属虚妄。学佛人要懂得,我们都有缺点,所以彼此要包容一点;我们都有优点,所以彼此要学会欣赏对方一点;我们都有个性,所以彼此要谦让一点;我们都有观点,所以彼此要相互接纳一点;我们都有悲伤,所以彼此要多多地安慰对方一点;我们都有快乐,所以我们彼此都应该分享给别人一点。
上辈子的缘分让我们生活在一起,彼此珍惜吧。前世的缘分,今世的相识,请珍惜生命中的每一位家人、朋友,不要让自己总是在失去的痛苦中后悔。
—— 20181230 马来西亚•吉隆坡法会开示
一个人来到婚姻问题咨询处,他说:“服务员,你能否帮帮我。我的太太令我简直无法跟她生活,太令我难受了。”
服务员问:“究竟是什么事情,你告诉我。”这位先生说:“她总是喜欢把小猪放在卧室里,她有洁癖,但是又喜欢养小猪,房间里气味难闻得不得了。”
咨询员说:“你为何不能打开窗户透气呢?”
这人忙说:“不行啊,因为一开窗我养的鸽子会全部飞掉。”
人容易看到别人的缺点,忘记自己的毛病,犹如人的眼睛只看得见别人的错,而连自己的眼睫毛都看不见一样。所以我们有事要替别人去想,论人先要论自己。
—— 20150124 马来西亚•槟城法会开示
有一位老和尚带着两个徒弟,一个小徒弟在洗碗,一个大徒弟匆匆跑到老和尚这里来说:“师父,小师弟把碗筷都打碎了。”老和尚笑嘻嘻地开导他说:“嗯,他是打碎了,他非常不好,我相信你以后永远不会打碎碗的。”
这个意思就是告诉他,人都会犯错,所以不要去说人家不好,因为你也有可能被人家说。所以学佛人要自律,自度才能度别人。
—— 20130324 泰国曼谷法会开示
有一个人家里养了一只鹦鹉,很可爱。一位朋友到了女主人的家里,他问女主人:你家的鹦鹉是不是病了?怎么老在那里咳嗽,看起来很痛苦的样子?主人一听,十分紧张,等客人走了之后,带着鹦鹉去看兽医,检查了半天,鹦鹉一点毛病都没有,那么鹦鹉为什么要咳嗽呢?最后才发现,它并不是真正的在咳嗽,而是在学女主人抽烟很猛的时候,女主人的咳嗽声音。
学佛人应该知道,现在很多人当生活中出现矛盾或者问题的时候,他们总是先把目光盯在别人的身上,就像刚才那个鹦鹉的女主人一样,她以为咳嗽是鹦鹉的问题,没想到是她自身的问题,一般人都是指责对方的错误或者过失,也许真正的原因就是在自己身上,只是我们从来都以为自己不会做错事情,所以,我们根本就不会觉察到自己的毛病,更不会自己去改正它。
—— 20151214 马来西亚·吉隆坡法会开示
台长给大家说个笑话,有一个法官审问三个犯人,因为法官是斜眼,他看这个人的时候人家感觉他是看另一个。有三个人坐在他面前接受审讯,法官非常严肃对着第一个犯人问:“你叫什么名字?”第一个犯人没理他,第二个犯人以为法官在问他,说:“我叫比欧。”法官非常生气,对第二个犯人说:“我没问你!”第三个犯人非常委屈地说:“我什么都没有说啊!”
如果一个人有偏见,就犹如这个斜眼的法官,一个看偏,个个都会看偏;人间的错误犹如扣纽扣,一个扣错,个个扣错,而且自己不知道,直到最后才发现自己错了。
人生的偏见、错误、贪心、恨心,自己往往是不知道的,要等到死前才会忏悔,“我做错了,我对不起谁”,这就是常说的“人将终矣,其言也善”。一定要纠正自己的心、放下自己的心,对人间不要执著、不要有偏见,这才是学佛人正常的心态。
—— 20140914 台湾台北法会开示
台长跟大家讲个笑话,有一个人养了一条狗,关在后花园里很远的地方,但是夜里这个狗经常狂叫吵得他睡不着。他想狗可能生病了,他就带着狗去看兽医。
兽医看了这个狗之后呢说:“嗯,你家的狗得的是失眠症,我给它吃一片药就可以了。”这个人就回到家让这个狗把安眠药吃了,那狗呢晚上照样还是“汪汪汪”地叫。
他又去找兽医,兽医说,“我再给你三片药。”兽医说,“一片给你养的狗吃,另外两片给你自己吃掉。我跟你说,这样你和狗总有一个会睡着的。”
这个故事说明,我们人总是说别人不对,总是在别人身上找毛病,其实我们自己身上有很多的病。
—— 20150508 美国•纽约法会开示
父子两人看到一辆豪华的轿车开过来,儿子不屑一顾地对父亲说:“坐这种车的人,肚子里一定没学问。”父亲则轻轻地回答说:“说这种话的人口袋里一定没钱的。”
一个人对事情的看法一定反映出他内心的真实理念。常说别人短处的人,自己一定有缺点;常赞别人长处的人,自己就是优点满身。
所以我们做人要口吐莲花,不要自视清高,这个世界天外有天,山外有山,人上还有人。淡泊明志,宁静致远。
—— 20181006 美国洛杉矶法会开示
一家三口住进了新房,妻子见丈夫和儿子不太讲究卫生,就在家里写了一条标语“讲究卫生,人人有责”,以督促儿子和丈夫讲究卫生。
儿子放学回家,见了标语,拿出笔把标语上的“人人”加了一横,改成“讲究卫生,大人有责”。
第二天,丈夫见了,也拿出笔,在“大人”上加了两点一横,把标语改成了“讲究卫生,太太有责”。
人就是这样不停的让自己的缺点重复,又不能原谅别人,什么事情先怪别人,不肯怪自己。传统中华文化讲“责人者先责己”。一个手指骂别人,三个手指骂自己。不要去说别人不好,要多忏悔自己的过错。自己要知道自己的缺点,很多夫妻一辈子吵架,为什么会越吵越厉害?因为丈夫觉得他最有道理,太太以为她最有道理,所以两个有道理的人才会争吵。
要想改变别人很难,想改变别人的人先改变自己。
—— 20160911 美国洛杉矶法会开示
所以,随着末法时期人与人之间的恶气相加,想一想是不是这样,人跟人见面先看人家不好的地方,而不是看人家好的地方,这就是恶气相加。所以相互看不顺眼,是因为人跟人的气场不对。为什么我能跟他合得来,为什么我跟他合不来,实际上就是一种气场,气实际上就是业障。
因为自己过去所作所为的报应,才会形成的一种气。举个简单例子,当一个人他在生气的时候,他的气场就形成了,因为这个气是生出来的,所以只要你生气,你就一定有业障;只要你想不通,你一定会有烦恼;所以烦恼就是来自于自己不合理的欲望,我想得到这个、我想得到那个,因为你得不到,所以你才会生气,你才会发生一种对你不合理的欲望。
所以我们学佛人要抛开人间的一切假象,我们不要去留恋它,我们心无挂碍、无挂碍故。
—— 20130317 马来西亚法会开示
任何事物只要活在这个世界上,它一定有它的生存之道。
有一只虾,看见螃蟹身上呈现出非常好的颜色,非常地羡慕,就问:“螃蟹,你身上的红色是怎么来的啊?”
螃蟹就告诉它:“我常常跑到岸上去晒太阳,当强烈的阳光照射着我的时候,我的身上就会变成红色。”
虾听到之后非常地高兴,一下子跳到了岸上,也学着螃蟹晒起了太阳,结果被晒死了。
适合自己的法门,适合自己的方法才是最好的,迷失自我的过程,就是制造悲剧的过程。
一个人一辈子都要问别人:“我该怎么办?我该怎么学?”这个人哪有悟性啊。一个人要懂得,生存之道其实很简单,只要不盲目地去模仿别人就可以了。要记住,人生好走的路是下坡路,学佛之路是往上走,所以很艰难,但是,它会让我们一生无悔。
懂佛法,吃点苦是暂时的;不懂佛法,吃苦是一辈子的。
—— 20170217 新加坡法会开示
在美国纽约曼哈顿中央公园,有一头名叫吉斯的北极熊,在两年前患上了过度活跃症,就是在公园里不停地动,整天不停地游泳,一会儿不停地走路,经过专家的治疗,现在引起了各方面的关注,狗熊吉斯成为了一种时尚的东西,很多人把它用在了商品标签上,还有一款明信片上写着:“吉斯看医生。”这张图片是吉斯躺在床上,医生拿着听诊器在听吉斯的心音。
医学界证明,不停地去做一件事情,心理就是有问题。所以,一个人活在世界上,如果你不停地去游泳,不停地去跑步,或者你不停地去吃,不停地节食,不停地赚钱,不停地说话,不停地撒谎,不停地工作,不停地逃避,不停地去要求别人称赞你自己,不停地骂人,不停地跟别人挤眉弄眼,不停地找男人,不停地找女人,不停地找自己的爱人,不停地负心,不停地爱上别人,你们要记住,这些都是有病啊。你们也不能不停地鼓掌,要鼓鼓停停,否则也是有病了。
无论是什么样,一个人不能像狗熊一样不停地动,否则会疲劳致死的。我们修行人也是这样,既要法喜充满,又需要挤出时间刻苦努力地修行。我们人要懂得我们的心中一定有病,我们才要好好地治理现在的心病,所以我们拼命地去做一件事情,拼命地去追求、去贪,去恨,去做愚痴的事情,你就是一个右脑有水、左脑有面粉了。
—— 20170217 新加坡法会开示
有一个地方,当地所有居民的脖子都比普通人要粗,一位医学家感到很可怕,他要去调研,发现当地严重缺乏碘,他决定利用当地人集会的时间向他们指出这个问题和解决的方法。
到了那一天,这位医学家来到当地居民的中间,当地的居民一个个好奇地看着他的脖子,有一个人问:“你的脖子怎么长得这么奇怪,怎么又干又细啊?”
医学家说:“不是我的脖子不好,是你们的脖子出毛病了,为什么你们不赶紧治疗,还来讽刺我呢?”
那个人又说:“我们这里每个人都是这样的,没有什么毛病,我看是你的脑子出毛病了。”
医学家摇摇头,无可奈何地离开了那里,结果这个村庄所有的人都生病,医生都治不了。
学佛人找到佛法,学会吃素、念经、守戒,但被很多人间的人看不起、讽刺,说我们自己不知道自己有多傻,我们就知道帮助别人,所以学佛人要坚持自己正确的方向是一件不太容易的事情,而人间很多人错误的理念,如果认为所有的人都说这件事情不好,可能你也会说不好。
我们学佛人不要认为所有的人说的就一定是对的,你要认为学佛是我们心中的真理,我们就不要顾及别人对我们的讽刺,坚定信念,让别人从你身上看到佛和菩萨,改变不了别人,先改变自己,榜样的力量是无穷的,今天是一个人间佛,站在任何人的前面,别人一定会称你是菩萨的。
—— 20151213 马来西亚·吉隆坡法会开示
有一个笑话。邻居写了封信,向一个富翁借一头牛。信到的时候,富翁正在接待客人(古时候都是由信差送到家的)。富翁怕客人知道他不识字,就装模作样地看信。那上面写要借头牛。他因为不知道写什么,一边看一边对送信人说:“知道了,一会儿我自己会过去的。”
所以,我们面对自己不懂不要紧,可怕的是不懂装懂。我们人一生的失误就在于无明,因为无明会使自己烦恼,无明会让自己产生业障而痛苦。
就算你还没有学佛,但是你做人要有底线。你可以做君子,但不能做小人。你在生活当中可以善良,但别欺软怕硬。人要有骨气,可以有需求,但是不要贪心。遇到烦恼,可以想不通,但是不要忘记自己还有智慧。红尘滚滚,看破放下,知因懂果,永断轮回。
—— 20190910 荷兰鹿特丹法会开示
有一个青年,他的父亲是木匠,一段时间他跟着父亲做学徒。有一天,父亲要他在一堆木头当中选一段上好的料做桌面。他从那堆木头当中认真地挑选,最后挑选出一段又大又直的木头,自认为那是最好的木料。
父亲走过来,用斧头在那段木头上敲了一敲,说:“孩子,这哪是上好的木料,这是一块空心木头。”
孩子说:“父亲,这么好、这么大的一块木料,怎么会是空心的呢?”
“你听,从声音就能辨别。如果木头是实心的,敲上去的声音很小;如果木头是空心的,发出的声音就特别大,就像庙里的木鱼一样。”
后来,每当他和别人接触,看到那些夸夸其谈、口若悬河、只说不做的人,他的耳边就会响起父亲的声音:“这是一段空心木头啊。”
学佛人不做空心木头,实实在在地修心,诚实地面对自己内心的矛盾和污点,不要欺骗自己。很多的痛苦就是源于我们活着不断地欺骗自己,让心里感受到多么不平衡,心就成为最大的骗子。别人能骗你一时,但是你自己的贪心可能会骗你一辈子。
—— 20170420 印尼·雅加达法会开示
有位朋友找了一堆同事来家里打麻将,好像运气一直不好,一直在输。这个朋友非常迷风水。突然,她想试一试手,拿出她的绝招。
于是,她就让她老公到楼下超市去买一点话梅:“老公,下去买点话梅给我上来。”“话梅”,意思是“化掉霉运”。
结果一边吃一边打,打到后来照样在输。
她在想:不应该啊,这个霉怎么还没化掉呢?结果拿起话梅的包装纸,一看,上面写着:世界第一梅。
学佛人要懂得:人生当中有很多无聊的观念,要学会放下。有时候,你放下了那些无聊的观念,就等于放过了自己。有时候,不值得的眼泪不要掉,不值得的事情不要去折磨自己。
活着的智慧就是永远不要去纠结自己的过去,因为你拥有了现在。
—— 20191109 新西兰奥克兰弟子开示
有一只老鼠在图书馆还有一只老鼠在粮仓里,图书馆的老鼠傲气十足,很以为自己很有文化,他对粮仓的老鼠说:“你为了填饱肚子,你情愿在很闷很潮湿的仓库里,你只有物质,但是你缺少精神,我住在图书管里,你看我这么的有修养。”
粮仓的老鼠说:“太好了,我刚好有一件事情,需要你帮忙。”粮仓的老鼠,就把图书馆的老鼠带到了他的粮仓里,指着一个瓶子上说:“老鼠你认识字,你看看标签上写的是香麻油还是灭鼠药?”
图书馆的老鼠,他根本不认识,但是他突然闻到一股香油,从瓶口飘出,他马上说:“这是香油啊。”
粮仓的老鼠说了:“你看清楚,这是香油吗?”
“不信我喝给你看看。”这个图书馆的老鼠,为了证明的自己的博学,端起瓶子,咕嘟咕嘟就喝了,过了一会四脚朝天,口吐白沫死了。
后来粮仓的老鼠才知道,原来瓶子上的三个字是“灭鼠药”,因为要吸引老鼠来吃,所以放点香麻油。
这个故事告诉我们,不懂装懂你一定会吃亏上当,学佛人只有真才实学不自夸不自满,要谦虚,要拥有不耻下问的勇气,你才会拥有真正的智慧。
—— 20150623 香港法会开示
寺院里来了一个年仅16岁的流浪儿,这个流浪儿头脑灵活,手勤脚快,灰头垢脸的流浪儿在寺里剃发沐浴之后,就变成了干净利索的小沙弥。大法师一边关照他的生活起居,一边因势利导地教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快,大法师又开始引导他习字念书、诵读经文。也就是在这个时候,大法师发现了小沙弥的弱点,他在学习当中心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。
比方说,他刚学会了写几个字,就拿着毛笔满院子去写、满院子去画。再如,他一旦领悟了某个禅理,他就一遍遍地向大法师和其他僧侣炫耀。更为可笑的是,当大法师为了鼓励他,刚刚夸奖他几句的时候,他马上就在众僧面前显摆,甚至不把别人放在眼里,大有唯我独尊、不可一世的势态。为了改变他的不良行为和作风,大法师想了一个用来启发、点化他的非常美丽的教案。
这一天,大法师送给他一盆含苞欲放的夜来香,让他注意观察夜来香的生长情况。第二天,没等大法师找他,他就欣喜若狂地抱着那盆花招摇过市,当着很多法师的面大声地对大法师说:“师父,你送给我的这盆花太奇妙了,它晚上开花,清香四溢,美不胜收;可是一到早上,它又收敛了芳香,慢慢地变成花蕾了。”
大法师用一种温和的语气问小沙弥:“你知道不知道,它晚上开花的时候吵了你吗?”
“没有。”小沙弥非常高兴地说:“它开放的时候闭闭合合,很安静,它哪能吵我呢!”
“原来是这样。”大法师以一种特别的口吻说:“老衲还以为花开的时候,要吵闹地炫耀一番呢,哈哈哈。”
小沙弥愣了一下之后,脸“唰”地一下变红了,慢慢地对大法师说:“师父,弟子领教了,弟子一定痛改前非。”
我们做人也是这样,响水不开,开水不响,学佛人要定得下来,那你就是靠着戒律,如果你在戒方面下功夫,你就一定能定下来;当你定得下来,你就会拥有智慧,这就是戒定慧。
—— 20170217 新加坡法会开示
台长告诉大家,一个小幽默,英国有一个叫科比先生,他刚刚由上尉晋升为少校,他在家里换上了新制服,对着镜子照来照去,牛得不得了,洋洋自得,然后问自己的妻子:“你看看镜子里那是谁?”他的妻子感叹,她的妻子感叹一声:“哎!人有点名啊,连自己都不认识自己了”。
一个人不能因为一点点的进步,就沾沾自喜,一个人不能因为学佛动了一点点慈悲心就忘了自己是谁。
—— 20150412 新加坡观音Tang开示
唐朝时期佛法非常兴旺。宰相裴休的儿子叫裴文德,少年得志,年纪轻轻已经做到翰林学士的官职。但是裴休是宰相,并不希望儿子这么早就飞黄腾达。要记住,爸爸妈妈条件好的,不要整天让孩子过得太好,要让他学习。这个父亲就把他的儿子送到庙里去过丛林生活,跟和尚一起。
方丈大和尚明白裴休宰相做父亲的苦心,等到裴文德来到寺院,就派他去砍柴、挑水,干粗活。过去的寺院大部分都建在山上,要把水一担一担地从山下挑到山上,供大家饮用,其实很不容易。
有一天,裴文德从山下挑水到山上,挑得满头大汗,汗水把裤腰带全部弄湿了。回到山门的时候,他想一想,这实在没劲,他就发牢骚了:“翰林挑水汗淋腰,和尚吃了怎能消。”意思就是告诉大家:“今天我是翰林学院的学士,我已经是个很高职位的人了,我帮你们和尚挑水,你们吃了能不能消受这个福报啊?”
当他讲这句话的时候,方丈大和尚正好经过,于是,这个方丈大和尚也说了一句:“老僧一炷香,能消万劫粮。”就是说,你挑水给大众吃有什么了不起?论功德,我老僧只要在庙里烧一炷香的功德,千年万世的供养,我都能够消受。
其实,两个人的话的意思就是说,我们有的人做的是世间的福德,有的人做的是功德,念经、修心那是功德。有时候做点好事情,劳动劳动帮帮别人,那是一种福德。如果我们能够让自己的心静下来,三千大千世界都在你的心间,你就能够达到一种超越人我的境界,有什么不能消的呢?
要记住,我们在世界上为人处世、帮助别人,要学习从有相的功德慢慢做到无相的功德。就是说,刚刚开始帮助别人的时候,你可以告诉别人自己在做功德,等功德做得越来越多,你的慈悲心来了,你就不会斤斤计较,做一点事情就觉得别人在利用你,消了你的福德。
妈妈天天为孩子做饭,妈妈永远不会说:“孩子啊,我天天这么辛苦帮你做饭。”她已经做长了,她已经习惯了,她已经有功德了,妈妈已经觉得这个事情不是功德,这是自己应该做的。我们做好人、做好事,我们要做的已经天天做、年年做、日日做、时时做,我们没有感觉在做功德、做好事,这个时候,你的好事好心自然出来,那你不就是一个人间菩萨了吗?
----20170925 意大利米兰法会开示
这个世界没有人会将就你。一个老师与几个年轻人谈话,一时兴起开了句玩笑,老师认为无伤大雅,但是年轻人马上说:“老师,我们很尊敬你,没想到你这个人讲话这么刻薄。”让老师当场下不了台。老师很内疚自己不自重。
将就你的,除了你的父母、至爱、亲朋,还有就是暂时想利用你、以后一定会诋毁你的人。不要把自己变成老大,这是人生的一条底线。不要以为自己最伟大,否则会变得非常渺小,被任何人看不起。把握好这条底线,受益无穷;把握不好,轻则受辱,重则一生受累。
要学大海,心胸宽阔,但处于最低处。希望大家好好学佛好好修心,才是真正的把自己改变,才是真正的想成为人间的圣人。
—— 20150208 澳大利亚•悉尼法会开示
当年国王的御厨里有两只罐子,一只是陶瓷的,还有一只是铁的。骄傲的铁罐根本瞧不起那只陶瓷罐,常常数落它。
铁罐冲着陶瓷罐说:“你这个陶瓷罐子,你敢碰我吗?”
“不敢,铁罐兄弟。”
“我就知道你不敢,懦弱的东西。”
陶瓷罐说:“我确实不敢碰你,但你也不能说我懦弱。我们生来的任务是盛东西,并不是来相互碰撞的。在完成我们的本职任务方面,我不见得比你差。再说……”
“你给我住口!”铁罐愤怒地说,“你怎么还敢跟我相提并论呢?你等着吧,要不了几天,我会让你这个陶瓷罐粉身碎骨。你看,我是铁的,我永远在这里,什么也不怕。”
陶瓷罐说:“何必这样呢?我们还是和睦相处好一点,不要吵嘛。”
“我和你在一起感到羞耻,你算什么东西?!”铁罐说,“我们走着瞧吧,终有一天,我要把你这个瓷罐摔成碎片。”
时间过去了,世界上发生了许多事情,王朝覆灭,宫殿倒塌,世纪轮回。两只罐子被遗落在荒凉的地上,历史在它们上面堆积了很多尘土和垃圾,一个世纪连着一个世纪。
许多年之后的一天,人们来到这里,掘开厚厚的尘土,发现了这个陶瓷罐。“哎哟,这里有个陶瓷罐!”一个人惊讶地讲。“真的是一只陶瓷的!”其他人都高兴得叫起来。大家把陶瓷罐捧起来,把它身上的泥土刷掉,擦干净,和当年在御厨中的时候完全一样,朴素美观,光可鉴人。
“多美的陶瓷罐啊!”一个人说,“小心点,你们不要把它弄破了,它是古代的东西,很有价值的。”
陶瓷罐冲着这些人说:“谢谢你们!我的兄弟铁罐就在我旁边,请你们把它也挖出来吧,它一定闷得够受的了。”人们立即动手,翻来覆去,把土都掘遍了,但连铁罐子的影子都没有,不知道什么年代它已经被完全氧化,早就无影无踪了。
每个人都有各自的特点,有自己的长处。有的老公就喜欢讲老婆没用,有的老婆就喜欢讲老公没用,多少年之后才会知道,每个人各有长处。一个家庭,一个社会,是靠着大家共同的努力。我们每个人有自己的长处,也有自己的短处,但是人更重要的一点,是贵有自知之明。
铁罐的悲剧,因为它盲目地自信;而陶瓷罐的不朽,就在于它清楚自己的能力。
—— 20181011 美国纽约法会开示
台长讲一个小笑话给你们听,马路上有个警犬在走路,它看见马路上有条普通的狗,看不起它,结果它就气势汹汹的去质问它:“我是警犬,你是什么东西啊?”结果那条狗说:“傻瓜,我是便衣!”
台长告诉大家,不要总是按照自己的想法去要求别人。台长经常进行自我勉励,要谦虚,要学会尊重别人,尊重任何一个学佛的人,因为他们都是未来佛;我们要按照别人的想法来要求自己,这叫随顺随缘。不为他人想,你永远得不到你想要的东西;一个人活着,就要不停地为别人想,就会得到很多自己需要的东西。
活在世界上,任何事情,本来没有好坏,是因为我们人对事物的发展的执著心,才在心中分出好和坏。烦恼是执著而来的;痛苦也是执著的果;想不通就会得愚痴,就是因为不能换角度来思考问题。执著就是业障的根。希望大家要懂得,学佛人绝对不能执著,我们对任何事情都要从好坏两个方面来看。
—— 20150118 马来西亚•沙巴大学法会开示
有一个笑话,说的是美国总统西奥多·罗斯福。大家都知道,美国总统罗斯福非常爱面子,无论在什么场合,他都要成为人们注意的中心,到哪里他都要讲话,让人对他表示羡慕。他的儿子曾经对别人讲:“我爸爸罗斯福从来不喜欢参加婚礼和葬礼,因为在这种场合,他不能成为人们关注的中心人物,在婚礼和葬礼上,他既不能做新娘,又不能做死者。”
过于欣赏自己,就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点,有时候会看不见自己的优点。做人要地道,好人有好报;做事要诚恳,心里才能稳。人可以忘掉过去,但不能重复犯错;人可以忘掉昨天,但不能放弃今天;人可以暂时地忧伤,但不能失去理智。你可以本性回归,但不能再六道轮回中轮回不已!
—— 20200110 澳大利亚•悉尼法会开示
一个猎人上山去打猎,遇到一只老虎,他拿起枪,一看,子弹没了。这时候,这个猎人假装很镇静,摆出了一个自认为非常吓人的样子,希望能够吓走老虎。
老虎一看这个猎人的表情,就坐了下来,后爪坐下,前爪合十。
那个猎人一看,得意地笑了起来,冲着老虎说:“吓倒了吧?是不是求我放过你啊?”
没想到话音未落,老虎站了起来,拍了拍前爪说道:“祈祷完毕,准备用餐。”
做人要记住,不要低估别人,每个人有每个人的能量。这个故事就是告诉大家,只有实实在在地去做,不要抱着侥幸心理。中国传统文化讲“知人者智,自知者明”,知道别人的人,一定是一个有智慧的人;能够知道、了解自己是什么个性的人,就是一个明白人。
好好地管住你们的语言,不造口业。彻底地了解自己,巩固自己的优点,改正自己的缺点。
—— 20180310 印尼•雅加达法会开示
佛教有一个广为流传的故事。山上的寺庙里有一头驴子,每天在磨坊里辛苦地拉磨,非常苦。天长日久,这头驴子渐渐厌倦了这种平淡的生活,它每天就在想:我要是能够到外面见见世面,见见这个世界,不用拉磨,那该有多好啊!
不久,机会来了,有一个僧人要到山下去办事,带着这头驴子去下山驮东西。这头驴子非常地幸福,兴奋得不得了。来到山下,僧人把东西放在了驴背上,然后牵着它返回寺院。没有想到,一路上行人看到驴的时候都非常虔诚地跪在两边,对它顶礼膜拜。
一开始,这头驴大惑不解,它不知道人们为什么要对它磕头跪拜,慌忙躲闪。过一会儿,它一看一路上都是这样,不禁飘飘然起来:“原来人们都这么崇拜我啊!”
当它再看见有人路过时,就会趾高气扬地站在马路中间,走起路来虎虎生风,腰杆瞬间也直了起来。
回到寺院之后,这个驴认为自己身份高贵,死活也不肯再拉磨了,只愿意接受人们的跪拜。僧人无奈,只好把它放下山去,因为它不肯拉磨。
驴刚下山的时候就就远远地看见有一群人敲锣打鼓地迎面而来,它心想:“他们一定是来欢迎我的。”于是它大摇大摆地走到马路中间。哪知道那是一队迎亲的队伍,却被一头驴挡住了去路,迎亲队伍里的人非常愤怒,用棍棒抽打它,用脚踢它。
这头驴仓皇地回到寺里,奄奄一息。它忿忿不平地告诉僧人:“原来人心险恶啊,我第一次下山的时候,人们对我顶礼膜拜,可是今天,他们竟对我狠下毒手。”
僧人叹息一声说:“唉,果真是一头蠢驴啊!那天,人们跪拜的是你背上驮的那尊佛像,不是你啊!”
这个故事告诉我们,人生最大的不幸就是不认识自己。很多人离开了自己重要的位置,自己什么都不是。
每天我们都照镜子,但是我们在照的时候,有问过自己一句话吗?
你认识你自己吗?
—— 20181006 美国洛杉矶法会开示
有一个精神病医院的医生,为了检验自己治疗的效果,他拿了一只很粗的笔,随便找了一个白墙画了一个门,对患者说:“你们大家听好了,谁能打开这扇门,我就让他出去。”
所有的精神病患者全部冲过去,只有一位没有动,医生心里感到很欣慰:“总算有一位还不错,被我治好了。”就过去问他:“你为什么不和他们一样过去啊?”
这位病人说:“我告诉你啊,我有钥匙。”
人总是自以为是,以为自己是对的。有些人自以为掌握了佛法,才会拼命说这说那;以为自己是正确的,这就是家里争吵的原因,丈夫以为他是对的,妻子以为她是对的,所以才会争吵。
以执著的概念做事情,以为自己是对的。不能用个人的思维,来看人间事实上存在真实的事情。
—— 20150919 西班牙·马德里法会开示
有一辆满载着学生的汽车出了车祸,车上很多的同学都受了伤被抬到路边,路边的行人都前来帮助救人。
有一位女士迅速地走到一个严重受伤的学生旁边检查他的伤势,这个时候一位男士走到了这位女士的身旁,非常粗鲁地把她挤开,并大声地对她说:“让我来,我学过急救。”
男士自以为能够解决受伤学生的痛苦,没想到,学过急救的他却把受伤的孩子弄得痛苦地乱叫起来。
女士看着那位男士手足无措的时候,上前拍了拍他的肩膀说:这位先生,如果你需要一个外科医生帮助你的话,我就在你后面。
要记住,我们很多人在人间吃苦、做错事情,就是因为不把别人当回事情,因为别人的文化知识都可能比我们高,山外有山,天外有天啊,三人之中必有我师,十步之内必有芳草,要放下贡高我慢,更不能自满自得无视他人的存在,人的毛病就是看不起别人,才会让自己变得非常的愚痴啊。
—— 20151213 马来西亚·吉隆坡法会开示
有一对夫妻因为一点小事吵架,这个女的一直对她老公很凶,老公一直非常好,默默忍受。为了杀杀丈夫的锐气,这个妻子决定以离婚相要挟,一点小事就提出离婚。于是,一向霸道的妻子自己拟了一份离婚协议书,把所有的财产和孩子归她的丈夫,自己每年支付孩子500元生活费,以示离婚的决心。“让他去受受看”,她心里这么想。不依不饶的妻子本以为丈夫一定不会同意,向她求饶,没想到她的丈夫很爽快地同意了。
一周之后,妻子觉得事情不对,主动找到丈夫要求复婚,但是被丈夫拒绝了。离婚的妻子对他说:“我给你半年时间,如果你还不同意复婚,我告诉你,那我就嫁人了。”她太高估自己了,以为丈夫一定会求她,期待着眼前已经变得有点陌生的丈夫,听到最后的通牒有所触动。然而丈夫脱口而出:“我早就受够你了,随你的便吧。”后来他们真的没有复婚。
这个故事真实而简单,它就是告诉我们,一定要学会认识你自己,千万不要把自己看得太重。
—— 20180617 澳大利亚布里斯本法会开示
有三个同学小朋友,都是近视眼,近视的很厉害,他们戴的眼镜像瓶底那么厚,几乎什么都看不见。要是不戴眼镜几乎就看不见什么。但是这个小朋友呢,他们就喜欢比赛,认为自己的视力最好。
有一天呢,三个人又比眼睛了,第一个看着远方的天空说:“你看,我看见飞机来了。”
结果第二个说:“哦,我看见了,那架飞机上有四个发动机。”
第三个就说了:“谁没看见啊,飞机上还写着新加坡航空呢!”
这三个人正在争论不休的时候,有一辆汽车开过去了,三个人看不见嘛,说:“不好了,飞机掉下来了。”
三个人边喊着就往教室里走,同学们一听他们说飞机掉下来了,就出来看,哎,真的上面有一个影子飞过,那是一个鸽子刚刚飞过去。
所以这个故事说明,我们人的心和眼睛一样都是看不清的,我们的眼睛看不清东西,我们的心也会看不清东西,我们认为自己是对的,所以就听不进别人的话。
—— 20150606 台湾•台北法会开示
有一只老鼠住在图书馆,另外一只老鼠住在粮仓里。图书馆老鼠经常傲气十足,自以为有文化,对粮仓的老鼠说:“你为了填饱肚子,你情愿住在很闷的仓库里,你只有物质,但是缺乏精神,我住在图书馆,你看我多么有修养。”
粮仓的老鼠说:“太好了!我刚好有一件事情,需要你帮忙。”
粮仓的老鼠把图书馆的老鼠带到粮仓,指着一个瓶子说:“你认识字,你看看标签上写的是香麻油,还是灭鼠药?”
图书馆老鼠根本不认识,突然它闻到一股香油从瓶口飘出。它说:“这是香油。”
粮仓的老鼠怕了,说:“你看清楚,是不是香油啊?”
“不信我喝给你看。”图书馆的老鼠为了证明自己博学,端起瓶子就喝掉了。过了一会儿,四脚一蹬,口吐白沫,死了。
后来粮仓里的老鼠才知道,瓶子上三个字是“灭鼠药”。
这个故事告诉我们,不懂装懂的人一定会吃亏。学无止境,我们学佛也好做人也好,要多听多看多学,要跟善知识、高僧大德多学习。一个人的无知,就是从自己不学开始的。
当一瓶水倒空的时候,才能接受别人给你的善良之水和知识源泉之水;当你自己拥有满瓶子的水,任何的水都倒不进你的心里,你永远只拥有自己这些知识水平。学佛人只有真才实学,不自夸,不自满,谦虚,要拥有不耻下问的勇气,才会拥有智慧。
孔老夫子,曾经向孩子们谦虚的问很多问题,这就是孔老夫子大智慧的原因。要知道,拥有小聪明的人,只会快乐一时;而拥有智慧的人,才会快乐幸福一生。每天知道自己有什么毛病,你就不会再去犯这些毛病;每天不知道自己有毛病,才会天天犯这些毛病。很多人的身体就是这样,当你知道自己腰不好,你就不会去搬重的东西;当你以为自己身体很好的时候,才会突然之间让你身体变得更不好。
学佛人要有正能量,一定要心正,心要寂,意要灭,就是佛学上经常讲的寂灭之心。心要安静,意念要灭掉。安静就是没有思维,不常想很多烦恼的人会有大快乐,经常被烦恼缠身的人会有大烦恼。正能量进入空空的、有光和热的意识当中,当你经常想帮助别人的时候,正能量充足,天天想害别人、说别人不好的时候,负能量充满身心。心要无漏,修心修成,得到的快乐是最长最长的。
一定要好好学佛好好修心,要架起一座自己内心与菩萨沟通的桥梁,“我做任何事情要对得起观世音菩萨、对得起佛陀”,做每件事情要想一想“菩萨会这么做吗,会这么想吗”,你的心才会和菩萨合而为一,就是心佛合一。这就是悟性的开始。
—— 20160213 澳门法会开示
有一个傻乎乎的流浪汉,他在街上傻走着,每个人都认识他,很多人经常拿他开玩笑,经常捉弄他,经常的方法是,两个手呢,拿一个五块的硬币,还有一个十块的硬币,让他挑,就让他看,一个五块一个十块,然后他每一次都挑五块的,从来不知道挑十块。
结果有一个老妈妈她很心疼他,看见大家都在取笑他,笑他怎么这么傻,每天就用这种方法取笑他……结果后来,老妈妈忍不住了,说:“孩子啊,你真的连五块和十块你都分不清吗?”
不料,那位傻瓜突然对老妈妈说:“如果我拿了十块,下次他们就不会让我挑了,我连五块钱都拿不到了。”
捉弄傻瓜的人自以为聪明,反而被傻瓜捉弄,所以我们在人间不要因为小小的争执,远离了我们的亲朋好友,不要为了一点点的怨恨忘记了别人的大恩呐。
我们人的毛病,别人帮我们的时候,我们千感恩万道谢,等到有一点点意见的时候,把别人对我们的大恩全部都忘记。我们连自己的父母亲都不知道放过,爸爸妈妈从小把我们养大,最后因为妈妈爸爸为了自己所爱的某一个婚姻的人产生了意见,最后可以遗弃自己的母亲、抛弃自己的父亲,我们人是多么的卑劣,多么的渺小。
—— 20140302 吉隆坡法会开示
有一只骆驼辛辛苦苦穿过沙漠,一只苍蝇趴在它的背上,一点力气都没有用,就走过了沙漠。苍蝇非常骄傲,它讥笑骆驼说:“骆驼,谢谢你辛苦把我驮过来了,再见。”“吱”飞走了。骆驼看了一眼苍蝇说:“你在我身上的时候我根本不知道。你走了,也没必要跟我打招呼。你根本就没有什么分量。别把自己看得太重,你以为你是谁啊?”
一天,英国文学家萧伯纳闲着无事,同一个不认识的小女孩玩了半天。黄昏来临的时候,萧伯纳对小女孩说:“你回去告诉你妈妈,说萧伯纳先生和你玩了一个下午。”没想到小女孩马上回敬了一句:“你也回去告诉你妈妈,就说玛丽和你玩了一个下午。”后来萧伯纳对别人讲:“人,切不可把自己看得过重。”
有一位著名的表演艺术家曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭当中,每次吃饭都是十几个人坐在一起。有一次,他突发奇想:如果跟大家开个玩笑,他们吃饭前我把自己藏在一个饭厅里不被人注意的柜子里,等到大家找不到我的时候,突然把门一开跳出来,“我在这里!”非常尴尬的是,没有一个人注意到他缺席。大家吃得酒足饭饱离去之后,他才慢慢地从箱子里走了出来,吃那些残汤剩饭。从那以后,他就告诉自己:永远不要把自己看得太重要,否则会非常失望的。
—— 20180617 澳大利亚布里斯本法会开示
我们学佛做人要懂得舍,当你不懂得舍的时候,你就得不到。很多人每天想索取,有一位佛友问台长,什么是圣人,什么是小人?台长告诉他,圣人就是每天为别人想的人,小人就是每天想从别人身上占到便宜的人。学佛人要学圣人,不要让自己的私心杂念藏在心中。天天有一点私心,天天有一点杂念,时间长了就变成一个有业障的人。
从前,有一家布店的老板,他一直用一把比正常的尺要短一点点的尺,这样他可以多赚一点钱。
有一天,突然碰到一个学佛的人和他讲,他觉得自己良心受到谴责,决定做个正经商人,赚该赚的,不赚不该赚的,他就把那把短尺换了。
可是他心里不安,想要看看马路对面那家布店的尺是不是正的。于是,他来到对面的布店,趁对方生意忙乱时,拿出自己的一根小带子,偷偷量了一下,回到家用标准尺一试,发现这家的尺竟然比自己原来的尺还要短。
他一想,“原来我比他还好,我又何必跟自己过不去呢?”然后,他昧着自己的良心,又开始用那把短尺偷赚别人的钱。
一些人在人间受到谴责、批评的时候,总会把目光射向别人身上,当他一旦发觉别的人比他犯的错更严重,他的心居然会心安理得,对自己的错误也就不以为然了。
有的人从来没有吵架的时候,偶然吵架心里非常内疚,走到邻居这里一问,邻居说:“没有关系,我们家里小吵天天有,大吵三六九。”他一想:“那我也吵吧,既然大家夫妻都吵,那我也吵。”迷失方向就是迷惑颠倒,对人间的一切不能颠倒自己的想法,人生在世不能失去慈悲心,我们要常常观照自己那颗浮动的心,让自己的智慧和理智永恒。
很多人能成功,不管碰到什么事情,他有理智。我曾经告诉过你们一个故事,火车上一个老伯伯买了一双很漂亮的鞋子放在边上,对面火车呼啸而过把他一只鞋子吸出窗外,大家觉得很可惜,老伯伯拿起另外一只鞋子朝窗外一扔,别的人说:“你怎么把另一只也扔了?”他说:“我拿着一只鞋子已经没用了,我扔出去之后,别人捡到还能再穿。”这就是智慧啊。
人没有愿力,这个世界对他来说是非常的残酷,人要有愿力,要懂得自己未来想做什么,一个人没有愿力会对社会产生冷漠和嫉恨,这就是愤青族,愤恨社会。很多人看谁都不满意,看谁都很讨厌,觉得这个世界非常不好,之后就沦为忧郁症。我们要用佛法的无为智慧来帮助别人,无为就是只求奉献不求回报,只求理解不求被理解,只求爱众生不求被众生所爱,无为才能达到无我的境界。
—— 20160214 澳门法会开示
杰克是一位做小买卖的生意人,他每天早上都会向上帝祷告。他的生意越做越好,越做越大,他依然每天早上向上帝祈祷。没有几年的光景,杰克就成了富翁,但他还是每天早上向上帝祈祷。
有一天,杰克家突然遭遇火灾,所有的家产被烧了个精光,他也被无情的大火吞噬了宝贵的生命。
杰克飘到天上,见到了上帝,愤愤不平地说:“上帝,您也太不仁慈了吧,怎么忍心看着大火把我一家全烧光,居然还结束了我的生命,难道我对你还不够恭敬吗?”
上帝轻轻摇摇头,说:“孩子,我已经尽了最大努力解救你了,只是你没有感觉到罢了。”
杰克一愣:“什么时候?”
上帝微微一笑,说:“我把你从梦中叫醒,而且让你看到了一条安全通道,还为你争取了逃离的时间。”
杰克深思了一会儿:“哦……但是上帝啊,您争取的时间也太短了吧,我根本没有机会逃离现场。”
上帝依然微笑着说:“孩子,时间足够你逃离现场三四个来回啊,你都做了些什么呢?”
杰克低着头惭愧地想了一下,从喉咙里挤出了一句话说:“当时我只想带出更多更多的钱,所以我就来不及逃走了。”
这个故事告诉我们,人之所以痛苦,是要钱不要命啊。
—— 20160910 美国休斯敦法会开示
人对任何事都会有欲望,不知道的事情总是想去了解,所以称为“欲望为苦”,总是想去了解“这是什么事情”。有一个高中的同学每天上学路过精神病医院,在那个栏杆中总有一个穿着精神病病服的人冲着他招手,亲切而神秘地喊他:“来呀,你过来呀,你过来呀!”他每天去上课都是这样。
终有一天,这个同学忍不住了,欲望让他想看看他叫自己过去到底想说什么、想干什么。于是,有一天,他凑了上去。
“呸”,一口终生难忘的口水吹在了这个同学的脸上。
我们人知道这个事情不好,知道神经病会伤害我们的,有时候我们就是想知道。在人间也是,知道这个人会讲坏话,“哎,你讲给我听啊”,什么事情都想听,什么事情都想看,这个社会,现在的人不上当那才叫怪呢。
—— 20181013 美国纽约法会开示
有一个人为了改善自己的生活,想砍树卖掉补充一点家里的钱财。他很贪心找到一棵很大的树,花了三天时间好不容易把大树放倒了,却抬不走。如果砍一棵小树的话,早就可以扛走还钱改善家用。
我们的人心太大,每个人都愿意要做大的事情不肯做小事,忘记了自己身体的能量和自我的能量,才会产生失望,伴随着失望就是慢慢绝望。
我们不要瞪大眼睛去寻找财富,因为贪心,在这个世界上为每件东西忙忙碌碌,最后两手空空,要放下自我,该我的就是我的,不该我的就不是我的,这就是佛法界讲的随缘。
—— 20140929 温哥华法会开示
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有一位刚学佛的佛友拜佛念经后还是不顺,他见一个法师之后就抱怨道:“法师啊,为什么我念经了、行善了,我的命运却还不改变呢?”
结果这个禅师就告诉他:“我给你500块钱,好不好?”
这个佛友说:“为什么?”
这个法师说:“我要你帮我做一件事情。”
“好啊,禅师,你要我帮你做什么?”
这个法师说:“你帮我去买一辆车吧。”
这个佛友说:“师父啊,500块钱哪能买一辆车呢?只能买个轮胎。”
法师说:“你既然知道500块钱买不到汽车,为什么你刚刚学佛,才付出一点点,却在绞尽脑汁想付出少一点,却想得到更多的回报呢!”
再说,刚种下去的种子,你想马上能够结出果实来吗?这就是为什么很多人说:“我家里设佛台了,我已经吃素了,我已经开始念经了,为什么我的命运还没有转变?”
那就叫500块钱买汽车。
—— 20161003 台湾台北法会开示
有一个叫老六的人看到逃荒的人越来越多,他背起自己的全部财产,就是一袋红薯,也加入到逃荒的路上。
走到半路,这个老六碰到了饿得只剩一口气的父子俩人,他们背上也背着一个很重的袋子,眼见老六背着那么多的红薯,他就向老六讨要一个给孩子吃,这个老六就不肯。
那个人说:“那你卖给我可以吗?”说完就把自己背上的一袋银子全部倒在了地上,白花花的一片。
老六的眼睛都直了,因为他穷了一辈子,从来没看见过这么多的银子。这时候,老六拿红薯跟他换了银子,他怕那父子俩有反悔之心,背着一袋银子,加快脚步拼命地往前走。
几天之后,这个老六再也走不动了,因为他一路上买不到任何东西吃。买他红薯的父子俩因为吃了红薯很快地赶上了他,老六望着那个男人背上的红薯开始后悔了,他走上去想把红薯再买回来,那个人无论如何也不肯卖给他。
老六失望地坐在地板上,抱着他的银子,在饥饿当中死去。
这时候,老六忽忽悠悠地去见了阎王,阎王老爷跟他说:“本想给你一个发财的机会,没想到却要了你的命,真是人为财死,鸟为食亡啊!”
老六说:“阎王老爷,我前世穷怕了,我今生再也不想当穷人了。”
“其实你前世的命也不该穷,那红薯你只要卖一半也就不穷了,谁叫你全部都卖了呢?因为你贪啊。”
阎王老爷说:“今生的事好说,我且问你,今生有两个去向给你,一个去向是1万个人供养你一个人,另一个去向是你一个人去供养1万个人,你愿意走哪条路啊?”
老六一听,想都没想:“哈哈,那当然了,一定要1万个人都来供养我一个人。”他千谢万谢。
阎王老爷说:“好啊,投胎。”
三十年之后,老六又死了,回到了阎王这里,说:“阎王老爷,你骗我。”
阎王笑道说:“怎么说我骗你呢?”
老六说:“我听了你的话,做了一辈子的乞丐。”
阎王说:“那就对了,1万个人供养你一个人,指的就是乞丐,你不能怪我,只能怪你自己。”
“那么,一个人养1万个人呢?”
“那就是财主啊!”
老六一听,就对阎王老爷说:“阎王老爷啊,接下来,求你一定让我过点好日子。”
阎王说:“好啊,这个好说,现在有两份差事,一份是看守一座金山,一份是看守一片土地,你选哪一个?”
老六这次想了:“看守金山、看守土地?嗯,当然是看守金山好。”
阎王老爷看着老六远去的背影:“唉,这个人生来就是个穷命。”
小鬼就问阎王老爷:“阎王老爷,为什么他是个穷命呢?”
阎王说:“看守一片土地的差事,实际上就是在一个地方当一个大官,而那看守一座金山的差事,实际上是当一只老鼠,守一座粮仓啊!”
这个故事告诉我们,善恶、生活都是我们自己选出来的。人有不同的路可走,在人间,有的人在修心路上是慢慢地走,有的人在奔跑,有的人在开车,选择不同的方向,结果就会不同。同样的命运,有的人笑着随缘,有的人哭着哀求,有的人静默地自sha,态度不同,结果就不一样,在人间没有谁会安排你的苦难,只有你自己选择了苦难,来让自己承受。
要记住,嫉妒别人等于把自己的幸福交给了别人,因为你嫉妒别人,你自己就不会有幸福。欲望是贫穷的标志,不贪不穷,不求不苦,越贪越穷,越求越苦。六祖曾经说过:“若真修道人,不见世间过,若见他人非,自非却是左。”说的就是不贪不比的生活,那才是真正幸福的生活。
—— 20170415 马来西亚·槟城法会开示
有一个农场主在他的仓库里放了一个老鼠夹子,老鼠发现之后去告诉了母鸡。
母鸡看了看老鼠,说:“这和我什么关系啊?他要夹的是你老鼠,你自己小心吧。”说完,母鸡“嘎嘎嘎”走了。
老鼠又跑去告诉肥猪,肥猪淡淡地说:“哦,这是你的事,他要抓的是你老鼠,你还是自己小心为好吧。”说完,慢悠悠地跑了。
老鼠又跑去告诉大黄牛,大黄牛表情冷漠地说:“你见过老鼠夹子能夹死一头大黄牛吗?他是夹你的,祝你好运吧。”说完骄傲地走了。
后来老鼠夹子夹到了一条毒蛇。晚上女主人到粮仓里取粮食的时候,被这条毒蛇咬了一口,并住进了医院。男主人为了给女主人补身体,把母鸡杀了。女主人出院之后,亲戚朋友都来看她,男主人把肥猪宰了,招待客人。为了给女主人看病,欠了很多钱,没办法,男主人把大黄牛卖给屠宰场宰了。
这个故事就是告诉我们:人活着是相依相存的,我们人不能自私地以为什么事情都和自己没有关系,等有了联系就有了关系,有了关系就产生了联系啊。
我们学佛人不管在生活还是工作中,要经常为别人着想,不要自私地抱着“事不关己,高高挂起”的心态。学会慈悲别人,维护团队,就能够让自己受益。成就他人的人一定能够成就自己,能够舍弃小我的人就能够成全大我。
—— 20191020 马来西亚吉隆坡法会开示
有一天沙漠和海洋要谈判,沙漠说:“海洋啊,我太干了,连一条小溪都没有,而你的海洋有多大啊,你有很多水,可以变成汪洋一片,我们不妨来个交换吧。”
大海说:“好啊,我欢迎沙漠来填充海洋,但是我海洋已经有沙滩了,所以我只要土,不要沙。”
沙漠说:“那我也喜欢海洋来滋润我的沙漠,但是你们海水太咸了,我只要水,不要你的盐。”
这个典故就是告诉大家,人生看起来非常容易,每个人都有很多的理想,但是却做不到、办不成。做人是这样,谈判也是这样,看来很简单,因为每个人都不想放弃自己的利益,所以永远不能容纳别人的光芒。
学会平衡你的心理,那才是学佛人的平等心啊。
—— 20170828 马来西亚吉隆坡法会开示
有一位满脸愁容的人。他七十多岁了,他还没有结过婚,到处去旅行。
有一位法师就问他了,你在找什么?整天到全世界去。
他说,我想找一位完美的女人娶她为妻。
僧人说了这么多年,你找到了吗?
他说,我倒是碰到一位,绝对是完美的女人。
僧人说,那你为什么不能娶她为妻呀?
老人非常无奈地说,因为她也在寻找一位完美的男人。
一个人在世界上有悲欢离合,月有阴晴圆缺。世界上没有一件事情是完美的,我们刻意的去追求完美,那本身就不是一种完美。承认自己的不完美,容忍别人的不完美,这就是在你心中铸造了一朵完美的鲜花呀!每个人都有缺点,当你能接受自己缺点并改正的时候,你会发现缺点也是你的一种增上缘!因为你有缺点了,你才会想到我要克服它,我要超越他,能够增加你上进的一种缘分,所以不要怕别人说我们的缺点。
—— 20140622 香港法会开示
有人问一个农夫:“你种麦子了吗?”
农夫说:“没有,我担心种下去会下雨。”
那人又问:“你种棉花了吗?”
农夫说:“我担心长虫子吃光棉花。”
那人又问:“那你种了什么?”
农夫说:“我什么都没有种,我要确保我种下去的安全。”
一个不愿意付出、不愿冒风险的人,一定是一事无成的人,一个不愿意帮助别人的人一定成不了佛,成不了菩萨。希望你们付出自己的爱,付出自己的时间,少一点人间的欲望,多一点菩萨的境界,这样才能成为人间的佛。
—— 20140922 美国纽约法会开示
一个渔夫打捞到一颗珍珠,非常珍贵的珍珠,他很高兴,令人遗憾的是上面有一个小黑点。
渔夫想:如果我有办法让上面的小黑点去掉,珍珠会成为无价之宝,我将变得更加富有。
于是他将珍珠刮掉一层,黑点还在;
他又刮掉一层,黑点还在;
直到最后,黑点消失了,珍珠也就没有了。
人追求完美,反而更不会完美。
—— 20150912 法国·巴黎法会开示
有个人一脸失意的去找朋友聊天,他说:“我整天遇见的只有问题,我好困难,我很难过,我简直受够了。如果你能帮助我解决所有问题,我愿意马上捐一笔钱到慈善机构去。”
他的朋友说:“据我所了解,有一个数千人居住的大社区,他们没有一个人有任何问题,你喜欢去那里吗?”
“那里听起来好像是我想要去的地方。”这人兴奋的说,“你带我去看看吧。”
他的朋友带他来到一座坟墓园,对他说:“就我所知,没有问题的人都居住在这里!”
矛盾无时不有、无处不在,你所碰到的问题不应该是阻挡你成长的障碍,要以正确和乐观的心态面对它,你会轻松得多。
—— 20151122 新西兰·奥克兰法会开示
有一名非常有名的杂技演员,脚耍大缸已有多年,可谓驾轻就熟。因为年龄偏大,他决定退休改行。
在告别舞台演出的那天晚上,他把亲戚朋友都请来观看。亲戚朋友为表心意,有的拉起横幅、挂起小旗,有的送上花篮……场面十非常热烈。
然而,正当大家为他精湛的技艺喝彩时,他却“失手”了,一脚顶偏,这么大的一只大的缸重重地砸在他的鼻梁上,他当场昏了过去。
事后有人问他:“凭你的技术,怎么会出此意外?”
他说:“那天,心里总是想,这是自己杂技生涯的最后一场演出,而且请这么多亲戚朋友来捧场,一定要表演得最出色,千万不能出错。谁知一走神,就出事了。”
从表面上看,这些“失手”好像都是偶然的,其实却有其必然。
大家记住,人有一个弱点:当对某件事情过于重视和执著的时候,就会失却了一颗平常心,心理就会紧张;而心理一紧张,往往会出现心跳加速、精力分散、动作失调等不良反应。
学佛人要无欲自然心如水,我们心如止水,洗却一生的烦恼忧愁,心要明白自己做得对不对,心如明镜,开悟一生,显现出人间的慈悲大爱。
—— 20160820 马来西亚·马六甲法会开示