17-境界超越
Dharma Talk Story
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1 你属于哪个境界
1 你属于哪个境界
有一个小沙弥对人生境界不理解，他说：“师父，你说人生境界越高，内心就越平静，精神就越崇高，灵魂就越高尚，人生就会获得美满的幸福。”
老方丈说：“徒儿啊，你知道人生有三层楼吗？”
“师父，人生有哪三层楼？”
“师父告诉你，第一层楼是人间的物质生活；第二层是精神生活；第三层，那才是灵魂的生活。具有第一个境界的人，他居住在物质的生活当中；具有第二境界的人，他生活在精神当中；具有第三境界的人，他生活在灵魂的境界当中。人生的三层楼与人生的三个境界是相互对应的，你要知道你居住在几层楼。”
小和尚说：“师父，我不知道自己从哪里来、到哪里去，我也不知道自己身处何种环境，也不知道自己到底是谁，也不知道我的心要住在哪一层楼。”
老方丈说：“孩儿啊，这就是你迷茫、还不开悟的根源啊。只有明知自己从哪里来、到哪里去、你现在在哪里，求索人生，你才能完善自己，你才能成就人生。对人间一切的欲望不要用眼睛看得太真了。”
这个故事就是告诉我们，我们人就是把这个世界看得太真实了。想一想，佛法中的贪瞋痴的“瞋”字，那就是一个“目”字、一个“真”字，就是因为我们人把眼睛看的这个世界的一切以为是真实的，你才会产生恨意。
佛菩萨为什么眼睛都是七分闭、三分开？因为菩萨到人间，他看人间一切都是假的、空的，而我们真正的生活是在天上。
所以，需要大家懂得，不能用眼睛看得太真，因为百年之后一切都不属于你的。人间的输和赢，佛法界看起来不就是一个字眼吗？真正能够在人间赢和输的也就是一个观念。
—— 20160703 香港法会开示
2 人生的三层境界
2 人生的三层境界
一个小沙弥出家修行很多年，一直没有开悟，他相当痛苦和烦恼。有一天晚上，小沙弥去拜见老方丈，跟他说一些自己心中的苦楚和纠结。
老和尚对小沙弥问道：“徒儿，你知道人生有三大境界？”
小和尚就听师父讲。
我们人生活在这个世界，第一境界是求。我们人整天活在物质世界当中，觉得物质追求是生活的动力，每一天都在求的当中，一辈子都被物质假象迷惑，以为有了充足的物质就能得到人生美好的生活。不少人就用尽自己一生的精力去追求财富、名利和欲望，在身体即将死亡的那一刻，他也没有弄明白他为什么到人间来，应该回到何处，这一世他等于白来。世间大部分人都活在这个境界当中。
第二个境界是缘分。有一些人在物质比较丰盛的时候，发现“再有钱，有名有利，虽然可以给我带来一些快乐、一些美好的物质，但是并不能让我得到美好的生活”。你看，很多有钱人没有很好的爱情，没有很好的工作环境。尤其在物欲横流的时候，人们内心常常会多愁善感、苦闷、迷茫、忧郁、伤痛。所以一些人开始在内心精神上求索，觉得“我求到了一些欲望，名利、钱有一点了，我为什么还不幸福呢”，于是开始想从精神上得到一些宁静，逐步脱离部分物质对他的控制。所以他会有意地选择放下一些外在物质的东西，开始想到自己应该回到身体本质的层面，明白自己身体是修行的根基。所以慢慢地想到，人不单是“我要用”，更要懂得怎么理解，要有悟性来消化它。学会珍惜别人，珍惜周围的亲朋好友，努力精进地去修复还原纯洁的身体和心灵。有些人已经懂得了回归生命，进入了生命的本源，世间少数人活在这个第二的境界当中。
第三境界就是舍。一些人内心精神修行当中已经上升到灵性的境界，终于悟到了遇到的一切人、一切事物，经历的一切情，都是为了帮自己完成这一世的修行圆满。其实，每个与自己有缘的人都是自己生命当中的贵人，无论好坏、对错，看清了自己经历的一切痛苦都是来自于头脑的判断和分别心，人再也不为一切所困扰，所以慢慢地没有了执著、痛苦，懂得了调控自己内心的情绪，意识和身体逐渐地完整合一，体会到所谓的真正的幸福和快乐。心灵开始成长，慢慢地成熟，知道创造、奉献比索取、拥有更加美好幸福。他们明白了，感恩和回报是人生最美好的幸运和幸福，明白创造奉献、惠泽众生、造福人类才是最美好的幸福之道。
这是人生的最高境界。世间极少数人才能达到人生的这种境界。所以我们要懂得舍才会得。每一个人舍去人间的烦恼，会得到菩萨的般若智慧。
—— 20181012 美国纽约法会开示
3 比尔•盖茨的钥匙
3 比尔•盖茨的钥匙
美国内华达州的麦迪逊中学在入学考试的时候出了这么一道题目：比尔•盖茨的办公室有五个带锁的抽屉，分别贴着财富、兴趣、幸福、荣誉和成功五个标签，比尔•盖茨总是带一把钥匙，而把其他的四把钥匙锁在一个抽屉里，请问比尔•盖茨带的是哪一把钥匙，其他的四把钥匙在哪一个抽屉里？
一位刚刚移民到美国的学生恰巧赶上这场考试，他看到这个题目的时候慌了手脚，因为他不知道这到底是一道语文题，还是一道数学题。
考试结束之后，他去问他的担保人——该校的一名理事。理事告诉他，那是一道智能测试题，内容不在书本上，也没有标准答案，每个人都可以根据自己的理解自由地回答，但是老师有权根据他们的观点给一个分数。
这位同学在这一道九分的题目上居然得了五分，因为他没有回答这一道题目。老师说：“虽然他没有答一个字，至少说明这个孩子是诚实的，凭这一点，就给他一半以上的分数。”
这个同学不能理解的是，他的同桌回答了这个问题，仅得了一分。同桌的答案是：比尔•盖茨带的是财富抽屉上的钥匙，其他的钥匙全部锁在这个抽屉里。
后来这位美国同学写信给比尔•盖茨请教答案。比尔•盖茨在回信上写了这么一句话：在你最感兴趣的事物上隐藏着你人生的秘密。
所以，宁愿让兴趣走在前面，也不要跟在财富和荣誉的背后。财富是在你想做的事业后面获得的，学佛的成功是在你的愿力之后获得的。所以有兴趣才会有愿力，才是能一世修成的根。我们学佛人对佛法有兴趣，我们知道要学，要改变自己的命运，我们才会有愿力去跟随它，去学习它，才能一世修成，永断轮回。
—— 20181007 美国洛杉矶法会开示
4 时针分针与秒针
4 时针分针与秒针
一个寓言小故事：有一个工人向朋友抱怨，他说：“活是我们干的，受到表扬的却是组长，最后我们所有做的成果又变成经理的了，这样很不公平。”这个朋友微笑地说：“你看看你的手表好吗？看手表的时候，你是不是先看短的时针然后再看分针？可是运转最多的，那是秒针啊，你却看也不看它一眼。”秒针工作，“哗哗哗”地，到后来分针走，走啊走啊，最后时针才走，但是你一看表，总是先看几点钟几分，会看几秒吗？现在知道了吧？
这个寓言告诉你们，感到不公平，说明你还没有付出努力做前者。抱怨是没有用的，人家做时针那是因为人家付出得很多，做太多为自己的事情，到头来换取生活的一些费用之后烟消云散，秒针整天地为自己“哒哒哒”在做，做了最后全部给别人了。
—— 20160425 新加坡法会开示
5 价值的标准
5 价值的标准
有一个小青年问一位禅师：“有人称赞我是天才，有人骂我像个笨蛋。法师啊，你看我到底是天才还是笨蛋呢？”
禅师说：“这主要看你如何看自己了。比如有一斤米，你用不同的眼光看，它的价值截然不同。”
小青年说：“请法师赐教。”
法师告诉他：“在家庭主妇看来，一斤米只能做两三碗米饭；在农民看来，一斤米最多只值一到两块钱；在卖粽子的人眼里，把它包成粽子可以卖三块钱；在做饼干的商人看来，加工成饼干可以买五块钱；在味精厂的老板看起来，把它提炼成味精，可以卖八块钱；在酒商看来，把它酿成酒可以卖四十块钱。”
这就是告诉大家，不同人的观点，产生不一样层次的想法和看法。我们不能看不起自己，我们本性当中拥有非常充足的智慧和才华。连自己都看不起自己，谁还会看得起你？连自己都觉得不能战胜身上的毛病，谁还能帮助你战胜你身上的坏习惯？
—— 20170414 马来西亚·槟城法会开示
6 拉比的烟斗
6 拉比的烟斗
一位令人尊敬的拉比（犹太教的教主）过世了，他所有的信徒都渴望得到他的一件遗物，留作纪念。
其中一个学生看上了一柄精美的烟斗。拉比的妻子告诉他：“如果你想要这个烟斗，你得花一百个卢比。”这个时候这个信徒有些犹豫：“对我来说，这可是一大笔钱啊！”但是他非常想要它，就说：“太太，能不能先给我看看，我再决定啊？”于是拉比的妻子就把烟斗给他了。
他装上了烟丝，然后点燃了它，你能想象发生什么事情吗？他刚吸完第一口烟，不久，看见了天堂的七重门全为他打开，里边有迷人的风景。这个信徒赶紧激动地双手数了100个卢比，然后兴冲冲地带着烟斗回家了。
到家之后，他再一次点燃了烟斗，并狠狠地吸了一大口，结果什么都没有看见。
气昏了头的信徒急冲冲地去找新任的拉比想讨个公道，告诉了他这件事情。新任的拉比微笑着说：“我的孩子，事情很简单，当烟斗属于拉比的时候，你吸烟时就能看到他所看到的；但是他这个烟斗一旦变成了你的烟斗的时候，它就会成为一只普通的烟斗，你只能看到你平常所见的东西了。”
这个故事说明，高尚的人的心中都是高尚的愿望；自私人的心中整天都是自私的想法。这个世界并没有什么不同，所不一样的就是人的心。
学佛人心中善良，人间不管任何事情对我们来讲都是善良的；心中存恶，展示给你的都是恶。学佛人要将善良常常放在自己的心中，才会一善解百灾。
—— 20160910 美国休斯敦法会开示
7 爱因斯坦的演讲
7 爱因斯坦的演讲
有一次，爱因斯坦在一所大学演讲，大学教室里的学生对爱因斯坦非常崇敬，还有很多老师也在听他讲课。
演讲完毕，由现场人员开始自由提问题，一位女生站起来问：“尊敬的爱因斯坦，您被誉为科学界的巨人，您认为自己是巨人吗？”因为爱因斯坦长得很小，他微笑着说：“巨人并不是长得很高大的人，大家看我如此瘦小，怎么能算巨人的形象呢？也许我看得比你们远一点，那也只是因为我站得高一些而已。”
一个男生站起来问：“爱因斯坦先生，您提到比别人站得高一些，我想起了不久前，您在阿尔卑斯山高峰之巅，曾和一个女士长谈过一次。我不想问您谈话的内容，我只想知道，您站在山顶上的那一刻，您有没有意识到，在科学史上自己是站在一座山峰上呢？”爱因斯坦仔细地看了看发问的人，微笑地问道：“你看我长得像一座山峰吗？我这身高不管怎么站，都成不了山峰，而且没有一座高峰不是被人征服的，我们不要做高峰，而是要做登上顶峰的人。”
说着，他拿起粉笔在黑板上写了一行字：“站在山顶，你并不高大，反而更加渺小。”
然后，他转过身对所有的同学讲：“我虽然站得高，可在世人的眼中仍然是渺小的。最后我可以告诉大家一句话，这也是我在阿尔卑斯山跟那位女士讲的最后一句话，任何一座高峰都是可以征服的，世上从没有巨人，只有站得更高的人。”
大家知道当年跟爱因斯坦一起站在阿尔卑斯山的这位女士是谁吗？她是居里夫人。
所以，学佛人有了成绩要马上忘掉，这样才不会有烦恼；有了自己的错误要记住，这样才不会重蹈覆辙；有了困难要寻找智慧，才能迎刃而解。我们做人可以不聪明，但不能糊涂；可以不伟大，但是我们不能懈怠；我们可以跌倒，但是我们不能不爬起来。
—— 20170825 马来西亚吉隆坡法会开示
8 “是谁捆绑了你？”
8 “是谁捆绑了你？”
四祖道信还未有悟道之前，向三祖僧璨请教他说：“我觉得人生太苦了，你给我一条解脱之路吧”。
三祖反问道：“是谁捆绑了你呀！”
“没有人捆绑我。”
“既然没有人捆绑你，你就是自由的，你已经解脱了。何必还要去追求解脱呢？”
“那么怎么样才能求得一方净土呢？”
三祖继续讲：“谁污染了你呀，那么怎么样才能达到涅盘的境界？谁给了你生死啊！生与死有什么区别？生生死死，死就是生，生就是死啊！”
所以只要自己没有束缚住自己的心，你就不会被事物和人所束缚住。人的心怎么会被自己束缚住的呢？因为我们有贪心，我们的欲望，我们热爱喜爱某一件事情，我们就会被他锁住。所以永远不要给自己绑上束缚。明白这一点，你生活就会随意，就会得到解脱。
—— 20140622 香港法会开示
9 人生的顶端
9 人生的顶端
一位智者与一位禅师是知心朋友。一天，他俩相约一起去爬一座山，他俩从清晨开始攀登，花了大半天时间才登上那高耸入云的高山。
站立山顶，智者望着山清水秀的风景，感慨万千，吟诗一首：“会当凌绝顶，一览众山小。我现在在山顶上，才切实感觉到人生的渺小，人往高处走水往低处流的心境了。”
禅师说道：“老弟，那你就永远留在这里吧。我可要下山去了，到山下去享受自己美好的生活。”
智者问道：“兄长，你这是什么意思？为什么到了山顶不好好游玩就要下去呢？”
禅师告诉他：“人生在世，奋发向上是每个人美好的意愿，但是人处在人生的顶端的时候要学会有三种不同的选择。”
智者问道：“禅师，你告诉我，是哪三种不同的选择呢？”
禅师说道：“一种选择是在山上不知天有多高地有多厚，总是认为自己在顶峰、高人一等，会当凌绝顶，一览众山小，还不断地渴望登到天上去，结果从山上摔下来，粉身碎骨；
“一种选择是呆在顶端，留恋顶处的美妙风光，只好处处慎微慎行，稍不留神就是被吹到山下，此处是高处不胜寒、曲高和寡、危然而生；
“第三种人选择自知之明、预知之智、虽然我能到山顶上，但是我又能下山来，知道天上有天、山外有山、人外有人，明晓自己人生的顶点在哪里、落在何地，这种人才会心境开阔，索之有道，懂得进退自如，才会自然生活、人生大成。”
很多人一生就是被别人捧到顶上的时候，就忘乎所以，最后被摔得粉碎。
中国传统中讲的“智慧”，“智”和“慧”两个字有不同的含义，智是往前进，勇敢的去面对；慧是要懂得怎样往后退，给自己留一条后路。单有智没有慧，是不能成功的；拥有智和慧，才是真的超脱人间境界的人。
—— 20161008 日本东京法会开示
10 观世音菩萨的故事：求人不如求己
10 观世音菩萨的故事：求人不如求己
有一个佛学寓言故事。
一个人在屋檐下躲雨，看见观世音菩萨撑伞走过来，他说：“观世音菩萨，我很法喜看到您了，您普度一下众生，载我一段路吧。”观世音菩萨说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”
这人立刻跳出屋檐，站在雨中：“现在，观世音菩萨，我也在雨中了，您该度我了吧？”观世音菩萨说：“你在雨中，我也在雨中，我没有被淋湿，因为我有伞，你被淋湿，因为没有伞。所以不是我度自己，而是伞在度我，你要想度，不必找我，你去找伞吧。”观世音菩萨说完就走了。
第二天，这个人遇到难事，到庙里求观世音菩萨，走进庙里才发现，观世音菩萨像前有一个人也在拜，那个人长得和观世音菩萨一模一样，这人就问：“请问，您是观世音菩萨？”那人说：“我正是观世音。”“那您为什么还拜自己啊？”观世音菩萨说：“我也会遇到度人的难事，但我知道，求人不如求己啊。”
很多人经常跟师父说“师父您救救我”，你们要记住，求师父不如求你们心中的大佛。一个人的成功不是靠求来的，是靠自己修来的。
遇到事情要用自身的力量，不能只依赖别人，要用自己的智慧开创出一条路。要逆转六道轮回的因，就是靠我们今天修，只有今天种下善因，才能等到以后的善果。
—— 20170414 马来西亚·槟城法会开示
11 菩萨境界
11 菩萨境界
很多的小孩子，因为他是初中生，他不能做出他的书本上功课，很多小学生，他不能做出小学的功课，因为他是在同等的基础上，他做不到。那么台长告诉大家一个方法，我问你们，如果是一个大学生，他能不能做出中学的功课和小学的功课(能)，好了为什么？因为他的境界比中学生和小学生高。
我们人间为什么不能解决人间的问题呀？因为我们活在人间，我们是用人的思维想解决问题，所以我们解决不了问题。台长告诉大家，如果我们用菩萨在天上的智慧，我们人间什么事情解决不了呢！
—— 20140622 香港开光仪式开示
12 爱你的，和你爱的人
12 爱你的，和你爱的人
台长告诉大家，在第二次世界大战的时候，有一个犹太人的家庭遭到了迫害，他的大儿子和小儿子，两个人分别出去，寻求别人的帮助，大儿子去找了曾经帮助过他的人，而小儿子去找了过去他去帮助过他的人，结果大儿子获救小儿子被出卖了。
大家记住一个爱过你的人，她会一直愿意为你付出的爱你的；而一个你爱的人，他不一定对你忠诚的付出。所以现代社会真正对你忠诚的，都是曾经给过你恩惠，爱过你帮助过你的人。
观世音菩萨一直在爱我们，在曾经在过去在现在，在永远在帮助着关爱着我们。他就是我们心中最爱的人，祈求观世音菩萨的帮助，而且菩萨会永远帮助我们，那我们得到是永远的感恩和观世音菩萨对我们的关怀。
佛法人生就是把佛法融进人生当中，人间佛法就是把人间变成一个佛菩萨的道场，为什么要说心中有道场，心中就是一个道场，让我们的心越变越宽广，越来越纯洁，那菩萨才会进入我们的心田，因为我们的心干净，菩萨才能进来，希望每一个人的心，能够让自己的从八识田中一直到自己的灵魂深处全变成十方净土。
—— 20140622 香港法会开示
13 世界和平
13 世界和平
我在这个意大利国会演讲好之后，有一个记者问我，他说MasterLu，你们不懂英文的，Master就是大师啦或者什么，反正很厉害。我在意大利，他跑到Master这里，问我，用佛教理念你怎么样想让世界和平呢？
台长告诉他用佛教的理念，两个字就能和平什么字啊？无我，没有我那来的斗争啊！那来的争斗！我都没了，争斗什么！他们其他的教主啊都傻眼了，基本上都傻眼了，他们说哎呀！这个佛学这么经典啊！两个字就解决了，因为没有我了，你跟谁去争啊对不对？如果太太在家里不停的在骂你，我希望你们和平的男士赶紧离开，因为无我了，她一个人让她自己去骂吧。
学佛人智慧占着最高的比例，因为智慧那就是人生的真谛！
—— 20140621 香港开光仪式开示
14 为众生着想
14 为众生着想
当年希特勒精神崩溃，欲望膨胀造成了二次大战，导致全世界有几千万人的死亡。所以现代社会人人都在追求名誉财富和地位，个个为自己的利益活着，自私心膨胀造成了共业。这就是为什么现在的众生自己要背这个业。为什么现代人的感情这么的痛苦，因为每个人都为自己在想而没有为别人在想。
希望学佛人心中无我，要心想着众生，那才是佛菩萨的精神啊！一个人的嗔恨心是很累的事情，你恨他说明你并不喜欢她，你为什么还要为她伤神劳累呢？如果你喜欢他，你为什么还要去恨他呢？世界本无事庸人自扰啊！
—— 20140622 香港法会开示
15 虚空眨眼睛
15 虚空眨眼睛
在一次古代的法会上，唐肃宗向南阳慧忠法师，这是个国师，他请示了很多问题。一边请示的时候，这个国师眼睛看都不看这个唐肃宗一眼。
唐肃宗非常的生气了，他说：“我是大唐天子，你居然不看我一眼。”
慧忠不正面回答他的问题。他说：“君王，你可曾见到虚空啊？”
“我看到”。
“虚空可曾对你眨过眼睛啊？”
肃宗无言以对。
我们人在生活当中，整天在注意别人对你怎么样。谁对你好，谁对你坏，每天患得患失。不是计较钱财，就是计较感情，还有恭敬心，想要别人对自己多多的赞美，要别人关注和恭敬你。我们学佛人入虚空。虚空境界不要我们关注，实际上，而我们又何必去关注虚空呢？
台长告诉大家，我们不能活在整天被别人的感情锁锁住的一种境界当中，因为这个世界是虚空世界，这个世界当一定的时候，你的所有的现在都会成为你的过去。所以台长希望你们要关注，认清六道，那就是虚幻空性。我们今天所有在这里的人，实际上一切都是空性。
我想问一问，五十年之后，今天在场的这么多的佛友会有多少人还在，这就是空性。我们今天为了一点挣来的名和利，我们失去了很多的良心和本性；这就使我们不该失去的东西，而我们得到的东西很快的又会变成过去。
所以希望大家要认清这个世界，只是借我们借假修真的地方，我们要懂得法身真理犹若虚空。真信事实十方三界，超幻求真才是学佛人真正的境界。
—— 20140622 香港法会开示
16 水与镜子的启示
16 水与镜子的启示
禅师将一杯水和一面镜子交给弟子。禅师说：“以后它们就是你的老师，你要努力向它们学习。”
弟子说：“师父，我跟水学习什么呢？”
禅师告诉他说：“跟水学习如何面对不同的空间！我们无论把水倒进什么形状的容器，水都会随之改变形状，永远不会抱怨空间的改变，也就说能够适合这个社会的生存环境。”
弟子说：“我跟镜子学习什么？”
禅师说：“跟镜子学习如何面对不同的世界！无论镜子面对怎样的社会环境，它都能如实真实的反映，毫无遗漏。”
弟子说：“为什么它们能做到这样？”
禅师说：“因为水没有自我，镜子没有心，因此不落入空想而迷失自己。”
所以佛法界讲，我们的心就像一面镜子一样，照见人间恶的肮脏的东西，心中就存有肮脏；照见人间善良的东西，就存有善心。人的善恶并不是自己本身存在，人在八识田中都有一颗良心，因为我们照见人间的恶行恶状，让自己的心每天聚集人间的五欲六尘，让自己在五浊恶世中心不能得到满足，每天在痛苦中。就像电脑一样，每天储存着恶，看到不喜欢的东西放在电脑里，时间长了，它会死机。
人的心也是这样，每天看见不应该看的、不喜欢的东西，时间长了，心就会变得越来越难过，越来越忧伤，最后心也会死机。
—— 20161008 日本东京法会开示
17 村庄在哪里
17 村庄在哪里
有一个小山村十分闭塞，很多人世世代代都没走出去过。
有一天，一个旅行者来到这里，问村民：“你们知道你们的村庄在哪里吗？”村民都笑了，心想：“我们祖祖辈辈都生活在这个村庄里，怎么不知道自己的村庄在哪里？”旅行者问他们：“你们既然知道在哪里，那么告诉我，到底在哪里？”村庄里没有一个人回答得出来。
旅行者带走了村里一个年轻人跟他一起去行走四方，年轻人跟他走遍了千山万水，一次坐下来休息的时候，旅行者问青年人：“现在你知道村庄在哪里了吗？”“先生，当你把我带出村庄之后，我才清楚地知道了自己村庄的具体方位。”
世事皆是如此，只有跳出其中，才能看得清、看得明白，才能真正知道自己的村庄在哪里。
一个人只有跳出人我是非，只有无我，才能跳出五欲六尘，才能真正了解自我，超脱自我。
—— 20170414 马来西亚·槟城法会开示
18 慈悲的禅师
18 慈悲的禅师
现在的人气量真的不够大，你们看看过去禅师们的气量多大。有一天晚上，残梦禅师正在方丈室读书时，突然听到墙壁上有声响，猜想肯定是小偷，于是就对小和尚说：“拿些钱给那凿墙的朋友吧！”他的弟子走到边上的房间，大声地说道：“喂！不要把我们庙里的墙凿坏了，给你些钱就是了！”小偷一听，吓得转身就逃走了。残梦禅师以责备的语气对弟子说道：“你为什么要大声吼叫？一定是你的声音太大，把他吓着了，可怜的孩子，钱也没有拿到就跑了；这么冷的天气，还没有吃过晚饭，你赶快追上去把钱拿给他。”弟子没办法，只得在寒冷的深夜里，到处寻找那个小偷。
还有一个故事，一位尼姑名叫安养禅尼，一天夜半睡觉时，小偷进来偷窃，把她唯一的一条棉被偷走了，安养法师没有办法，只好找了张纸盖在自己身上。小偷在惊慌之间，被巡视的弟子撞见了，仓皇中将偷到手的棉被扔在地下就逃走了。弟子将棉被捡起来，送回禅师房间。此时，安养禅尼身上正盖着纸张，缩着身子在打哆嗦。她看到弟子送回的棉被说道：“哎呀！这条棉被不是被小偷偷走了吗？怎么又送回来呢？既然是小偷拿去了，就是他的东西。赶快拿去还给他！”弟子无奈，在师父的百般催促下，居然把小偷找到了，表明师父的意思，坚持把棉被还给他。小偷很感动，跑回寺院向安养禅尼忏悔，并因此皈依，说要改邪归正。
故事中两位禅师都是非常慈悲宽容的，表面上看起来他们的行为很可笑，但是在中华传统文化中说“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”，唯有真正宽恕别人，你才能够得到真正的快乐。
—— 20171203 新西兰奥克兰法会开示
19 医德
19 医德
有一个医生接到一个紧急手术的电话，叫他马上去手术，结果这个医生以最快的速度赶到医院里，没想到刚刚换上了手术服，病人小孩子的父亲就催他喊起来了：“你这个人怎么这个样子，我儿子马上就要没了，你居然还要这么晚来，你知道他现在在病床上多痛苦吗？”
“这个医生对他说：对不起，今天不是我值班，他们是刚刚打电话给我的，我已经以最快的速度赶到了医院。”
“那我儿子生命垂危你知道吗？”
“是，我们现在不要讲废话，赶紧给你孩子做手术。”
这个家长就说：“这么没有责任心的。”
这个医生马上叫他冷静一下，给这个孩子做了手术。这个家长还要继续骂：“如果是你的孩子在病床上死了怎么办？”他很生气。大家知道到医院的人有时候跟医生都会很生气。
所以医生接下来就对孩子父亲说：“我信佛的，我虽然是医生，我是只能延长你孩子的生命，但是至于他能不能留下，只能看菩萨对他的造化，我们尽力而为。”
几个小时之后孩子得救了，那个医生匆匆忙忙换下了衣服说了几句：“孩子已经得救了，你如果有其他问题可以问护士。”穿着衣服就要走。
这个家长又生气了：“你这个医生，我问你几句话你解释解释都不可以，现在我孩子的病情怎么样？”
医生匆匆的离去，病人的家属还在那里骂：“你这个医生很没有医德，开完刀和我们家属说几句都没有时间。”
结果护士眼泪都出来了，就告诉他：“你知道吗？这个医生刚刚昨天孩子出车祸，只有十四岁已经死了，刚刚我们把他叫来的时候，他正好是前往墓地，所以他匆匆地赶到了医院来帮你的孩子，他救下了你的孩子，现在马上要赶去墓地祭奠他自己的孩子。”
所以如果你们站在自我的立场上去看人家，你永远是看不准的，你永远看到的是毒素，这些用自己观点去看人家的人，你的心中的毒素就无限。所以我们学会不要轻易去评论别人家的行为，我们要感恩人家，要相信人家，不管人家做什么事情，都有他的道理。
—— 20120825 马来西亚槟城法会开示（1）
20 丹麦士兵的宽恕
20 丹麦士兵的宽恕
在17世纪，丹麦和瑞典发生战争，一场激烈的战役下来，丹麦打了胜仗。一个丹麦士兵坐下来，非常口渴，拿起手中的壶，正要解渴，突然听到哀求的声音，他走过去一看，是一个受了重伤的瑞典士兵，正双眼看着他的水壶。他毅然拿出水壶说：“你的需要比我大。”
丹麦士兵拿起水壶送到伤者的口中，但是这个瑞典人突然间伸出长矛刺向他，幸好偏了一点，只伤到他的手臂。
丹麦士兵说：“唉，我给你水喝，你这样报复我？我原来有整壶的水，被你洒了半壶，现在只能给你半壶水喝了。”
这件事后来被国王知道了，特别召见这个丹麦士兵，问：“你为什么不把这个忘恩负义的家伙杀掉？”
他轻松地回答：“国王，我不想杀我曾经愿意帮助的人。”
这个故事告诉我们人性的一面，在别人忘恩负义之后，我们要有宽恕和饶恕别人的心，这是第二次的饶恕，这是一种更伟大的情操。
我们学佛人要懂得宽恕别人，曾经伤害过你的人，你的先生如果曾经伤害你，你要原谅他，因为人总会犯错，你的妻子就算曾经伤害你，你也要原谅她。
—— 20151122 新西兰·奥克兰法会开示
21 等着进天堂的普通人
21 等着进天堂的普通人
一个人站在天堂的大门前，等着进天堂，护法神正在翻他的功德簿看他有没有功德。
翻了好几遍，皱起眉头说：“我没看到你做了什么特别好的事情，也没做过什么坏事，但为什么你有资格能够到天堂来呢？”
男子说：“我一生没做什么坏事，也没做什么好事。但就是最近，我做过一件好事。有一次我开车在公路上，看见一群流氓攻击一名可怜的女孩。于是我下车查看究竟，没想到约有50人左右正在攻击这个可怜的孩子，我非常气愤，下车到后车厢拿了一只板手，朝着他们的首领走去，那个穿着皮夹克的大胖子。当我走到他面前，其余的人将我层层包围。我用板手把首领打倒在地，然后转身对其他人大喊：'你们这群败类，不正常的动物，你们赶快放了这个女孩，在我教训你们之前快滚回家去吧！'”
护法神听到这里非常讶异：“真的吗？这是什么时候的事情？”
“哦，大概2分钟前。”
一个人，一念善上天堂，一念恶，下地狱。他虽然被五十多个人打死了，他一生只要做成一件大善事，就可能进天堂。我们学佛人，一生只要不做坏事，哪怕做一件大好事，境界就会提升上天。
—— 20170826 马来西亚吉隆坡法会开示
22 三锅烫水
22 三锅烫水
有一个人很有智慧，他的女儿为了一点事情想不通，她已经对生活绝望，她跟爸爸讲：“爸爸，我已经对这个事情绝望了，我不想活了，我觉得我活不下去了。”父亲说：“你回家吧，你现在回来，我跟你解释。”
女儿回到家之后，父亲拿了三锅水，三锅水烧得全部滚烫滚烫，都在翻滚。父亲就跟她说：“女儿，我现在拿一根胡萝卜，一个拿鸡蛋，还有再拿一个咖啡，这三样东西，我放到三个不同的烧开水的锅子里，你看看会有什么事情发生。”
他把胡萝卜放进去，然后把鸡蛋放进去了，把咖啡放进去了。过一会儿胡萝卜拿出来，全部烂掉。鸡蛋拿出来，外面的壳很硬，里边更硬，而咖啡烧了之后非常香。
父亲跟女儿：“女儿，我们在生活当中做人，各种各样不同的性格的人都有，有的人性格看似很坚强，像胡萝卜一样，碰到生活的煎熬马上变成一滩烂泥；有的人表面上看着自己很坚强，实际上里边是水汪汪，然后到水里一煮之后，脾气变得越来越不好，经过生活的磨难，脾气越来越硬，外表硬，内里也硬，那是鸡蛋。很多人平时不去对生活有所追求，他们就像咖啡一样，在煮沸的水100度的时候放下咖啡，它能在生活的磨难当中让人体会到香、甜、美的感觉。”
所以我们做人要懂得不要被生活所逼迫，我们不要被生活所煎熬，我们要学很多的物质能够让它转换成美好的东西。咖啡在没有沸水之下，它不香；当它在沸水的磨炼当中，它越来越香。我们人就是在吃苦当中越来越坚强，越来越成长。
所以，改变自己，改变自己的逆境那就是我们学佛人最重要的事情，现在不改，更待何时？我们现在就要自己的命运。
—— 20130318 马来西亚法会开示
23 毛毛虫过河
23 毛毛虫过河
有一个总经理问他迷茫困惑的下属：“你知道毛毛虫是怎么过河的吗？”
下属说了三个答案：“从桥上过。”老总摇摇头：“没有桥。”
“那么从叶子上过？”老总说：“叶子被水冲走了。”
那个下属又说：“那被鸟吃到肚子里就过河了。”老总说：“那样的话，毛毛虫死掉了，即便过河又有什么意义呢？”
下属就问了：“那么毛毛虫究竟是怎么过河的呢？”
那个老总就告诉他了：“毛毛虫想要过河，只有一种方法，就是毛毛虫可以变成蝴蝶。毛毛虫在变成蝴蝶之前要经过一个痛苦的阶段，它在一个蝉蛹里面暗无天日，没吃没喝，这种痛苦要经历很长很长的一段时间。”
这个故事就是告诉大家，我们现在从人要变成一个菩萨，我们生命的历程当中会经历到很多的挫折和磨难，有人面对困难就会悲观失望，无法转换自己的角色。学佛的人会勇敢地舍去自己过去的观念，不断地修正自我，脱胎换骨，最后我们才能轻松地超越人间的烦恼，由一个凡人，经过了痛苦的人间长河，进入菩萨的快乐境地。
—— 20160814 马来西亚·槟城法会开示
24 小孩子的期盼
24 小孩子的期盼
我可以告诉你们，你们如果求得好的话，晚上睡觉之前可以跟观世音菩萨讲，菩萨您能给我一些指示吗？一般修的好的人一定会晚上托梦的，但是不是菩萨来，而是这个梦的意思，让你能够理解你接下来应该怎么做。
所以很多人为什么叫台长来帮他译梦呢？就这个道理。因为他自己搞不清楚嘛？告诉你们。那么很多人还问师父说，为什么菩萨不直接告诉，为什么要用梦的形式来告诉你们，因为我们在阳间，他们在四维空间。他们完全是靠着一种意识来感染，让你知道某些事情，而不是像在阳间一样跟你说明白的。
所以他这种意识是超过人的意识。所以他这个Message到了你的梦里面，完全让你能够理解，就像古代的文言文一样。两三个字你就可以明白很多事情。他不要把所有的话都讲给你听的。
你说，菩萨我的孩子怎么办呢？菩萨不会说，你的孩子六个月之后会好，他不会讲的。他就给你看一个苹果，说明你已经念经念得不错了，这个苹果代表果实，你的孩子很快就会好了，你可以拿到这个果实了。完全就知道这个意思了。所以当你求我这个先生能不能跟我好下去？我要不要跟他好？这个时候你一求，可能她在梦中就可以出现一棵树，这棵树就是枯萎的，没有叶子的。所以你看了这个梦之后，你就根本不要再去有什么奢求了，没有欲望，为什么？它很快就会没了。大家听得懂吗？
所以学佛修心的人一定要真心。因为菩萨给我们带来的，它是四维空间五维空间的一种Message，他给你意识当中并不是说像人间一样的。举个简单例子，一个小孩子问妈妈，“妈妈，我读书读得好吗？”妈妈不会跟他说“你读得好的。”妈妈就说：“你好好学，一定要努力。”“妈妈，我以后考得上，做科学家行不行？”妈妈不会告诉你行的，妈妈就告诉你说：“你只要好好读书。”意思不一样，意念不一样，境界不一样。
—— 20140924 加拿大温哥华观音Tang开示
25 将军的清单
25 将军的清单
有一个部队中的小团长，他英勇善战，在很多战役当中都出色地完成任务，后来被总统升为将军。
有一次对总统汇报工作时，他说：“总统，我从敌国带来了一点东西，在边境上被卡住了，请总统帮忙。”总统说：“你列一份清单吧。”
将军把清单列给总统，总统很快在上面签字，并多写了几个字。将军非常地高兴，但是在清单上看到了对这位将军的称呼还是跟过去一样，改为了“上校”，而非“将军”。
这个将军觉得非常诧异，说：“总统，你是否搞错了啊？我是将军。”总统跟他说：“完全正确，等价交换嘛。”
有得就有付出，如果得到不应该你得到的东西，你付出的远远会超过你所得的价值。
—— 20140913 台湾台北法会开示
26 “那是我家里的佛！”
26 “那是我家里的佛！”
人的心自私到什么程度，连菩萨都看不懂了。有一个搞房产的老板，他发了财，修了个大庙，庙里面金光灿灿，搞了一个落成典礼，搭了一个大台子，请演员演二人转，四乡八村的老乡们都去看了。他特别慷慨，把乡亲们往庙里让，一人发一把香，跟人家说：“来来来，请进，请进！”等到人一多，他心里不痛快了：“你们不要许这么多愿好吧？那是我家里的佛啊。”
记住了，用人的眼光看佛，看出的佛都是人。有一个人在越南看见地上有一把香歪插着，仔细一看，香台上供了一位菩萨，一位耶稣，一位头上顶着玉冠的中国皇帝，还有一位是圣女贞德。他就问：“你怎么供的？”那个人说：“就一把香嘛，每个都求，总有一个灵的。”
—— 20190510 新加坡法会开示
27 有理变没理
27 有理变没理
就是这样，你就是在汽车上被人家踩了一脚，你一直在骂这个人，骂到后来，边上的人就会说：好啦！不要讲啦！踩过嘛就踩过啦！其实你已经很痛了，你最后还没有理，为什么呢？就是嘴巴讲掉了。
所以很多理由是被你嘴巴讲歪的，很多好的事情都被你们讲掉了，就是这样子，人有理为什么到后来也会变成没理？因为你的心没有理，有理的人不在声高，声音响也没用，对不对啊。
师父开法会的时候，跟你们也讲，一个急刹车把人家从后面撞到前面，他完全有道理，他完全可以站起来说，你怎么开车的啊？你看看，我坐到后面，你把我撞到前面来。完全可以这么骂人啊，你看看，他有道理，他笑嘻嘻的，司机，你把我叫到前面来。很幽默，这个人就想：算了。因为他有不可能赔偿你的，你生气了，你回家之后还要生气，划都划不来。就像夫妻一样，已经是夫妻了，还要讲谁有道理，谁没道理？在澳大利亚，很多人上法庭，上了法庭，看见自己的老婆，凶不起来的，想一想，也可怜。真的，一段时间，为什么作恶呀？为什么非要不理解对方啊？
人就是这样，气头上的时候，什么事情都会做，如果你气过了，就什么事情都不做了。那你同样这样，那你为什么不把自己的气压下来，你为什么不把自己的能量好好保护好自己，不要伤害别人，因为伤害别人会伤害自己。
—— 20140928 温哥华树下开示
28 离婚闹剧
28 离婚闹剧
在中国有一个艺术团体，过去京剧团里一个很有名的演员，她的老公和她两个人都是京剧院的著名演员，两个人晚上都有武功的。夫妻两个，女的是刀马旦，就是玩刀棍枪的，男的是老生，理髯——胡子一拖就叫理髯，胡子一甩，甩头。
晚上吵起架来，老公就甩头，女的就踢家具，踢到后来两个人就打起来了，就跑到京剧团的团长那里去吵：“我们一定要离婚！一定要跟我们讲，一定要同意我们离婚！”“不要啦，不要啦……”“一定要离婚！”
天天吵，吵到最后，有一天团长说：“好了，要离你们就离吧，算了。”结果两个人回家好了，第二天告到院长那里，说：“有这种团长的，叫我们离婚！”你说说看。
—— 20150506 美国•纽约观音Tang开示
29 开门睡觉的家规
29 开门睡觉的家规
有一个妻子想让她的老公早点回家，于是就规定：晚上11点回家，之后回家就锁门。
第一周奏效，老公都是在11点钟之前回来；第二周老公又开始晚归了，老婆按照她自己定的制度把门锁了，于是老公干脆不回家了。
老婆非常郁闷，后来经高人指点，修改规定：11点钟前不回家，就开着门睡觉。老公非常惊异，从此准时回家。
这个小故事告诉我们，可见制度的精髓不在于强制性，而在对被执行者的利益推动。所以学佛人要放开你的心灵，要让你懂得你的境界，让你理解之后，自觉自悟地在这个社会、人生的舞台上扮演一个慈善和帮助别人的角色。记住了，你的境界有多高，你就能得多少幸福和法喜。放下执著，解脱烦恼，才能离苦得乐。
有一位家庭主妇，一天她买了件衣服，然后非常习惯地跟邻居显摆，却发现同样的衣服邻居比她少花了30元钱，于是她耿耿于怀了几天。这种人的品格就值30元。
有一个乞丐整天在路上乞讨，对衣着高贵的路人毫无感觉，却嫉妒比自己要得多的乞丐，这种人的理想就是个乞丐罢了。
三个工人在工地里砌墙。有人问他们：“你们在干什么？”有一个人没好气地说：“砌墙，没看见啊？”第二个人笑笑说：“我们在盖一幢高楼。”第三个人笑容满面地说：“我们正在建一座新的城市。”十年之后，第一个人还在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人是前两个人的大老板。
—— 20181007 美国洛杉矶法会开示
30 水库“禁止游泳”的牌子
30 水库“禁止游泳”的牌子
一座城市的郊区，有一座很大的水库，每年夏天有很多的游泳爱好者前去游泳，而水库是城市自来水厂重要的取水源。为了保持水源的清洁卫生，自来水厂在水库设立了很多“禁止游泳”的牌子，但是人们照样游泳不误。后来自来水厂的公告牌上，他们动脑筋写：请你记住了，水库的水就是你家用的自来水。为了你和家人的健康，请不要在此游泳。结果水库的游泳者没有了。
你们想想，在水库当中游泳，有很多人有脚气，有很多人有皮肤病，有很多人在里面还做不好的事情。你说你喝得下去吗？所以人就是自私，对不对？人心是自私的，因为我们贪。你对别人做出的事情，有的时候，不满意了就会有恨心，这是我们人的瞋心所为。
我们人为什么会去做不应该做的事情，因为我们愚痴。所以学佛人要学会为众生想，留下纯洁的人生足迹，一步一个脚印，少走弯路，你才不会迷失自己。活在别人的掌声当中，你很容易执著；相处在别人的原谅中，你最容易使自己懦弱。
—— 20200110 澳大利亚•悉尼法会开示
31 莲花大神的警告
31 莲花大神的警告
有一位在森林里修行的人，他坐在森林当中非常地虔诚，每天在大树下冥想、打坐。有一天他打坐完之后起身在林间散步，走到一个莲花池畔，看见莲花正在盛开，这个修行人心里想：“我如果摘一朵莲花放在身边，闻着莲花的芬芳，精神一定会好很多。”
于是他就弯下腰，在莲花池畔摘了一朵，正要离开，就听见低沉而巨大的声音从天上传下来：“是谁啊，竟敢偷采我的莲花？”
修行人环顾四周，什么也看不到，他只能对着空中问道：“你是谁，你怎么说莲花是你的呢？”
“我是莲花池神，这森林里的莲花都是我的。枉费你是一个修行人，偷采了我的莲花，心里起了贪念，不知道反省忏悔，还敢问这莲花是不是我的？”
修行人内心生起了深深的惭愧，就对着空中顶礼膜拜说：“莲花池神，我知道错了，从今以后我痛改前非，绝对不会再贪取任何不属于自己的东西。”
修行人正在忏悔的时候，没想到又来了一个人，他说：“你看，这莲花开得多好啊，我该采下来卖掉，卖点钱，把我昨天赌博输的钱全赢回来。”说着，这个人就跳进了莲花池踩过来、踩过去，把整池的莲花摘个精光，莲叶全被践踏得不成样子，连莲花池的泥都翻上来了。然后他捧着一大束的莲花大笑地离开。
这个修行人在期待着莲花池神出现、制止或者斥责、处罚那个人，但是池畔一片安静。
他充满着疑惑，对着天空说道：“莲花池神，我只不过虔诚地采了一朵莲花，你就严厉地斥责我，而刚才那个人采了所有的莲花，毁了莲花池，你为什么一句话都不讲？”
空中的莲花池神说：“你本来是修行人，就像一匹白布，一点点的污迹就很明显，所以我才提醒你，赶快去除污浊的地方，回复纯净。那个人本来就是一个恶棍，就像一块抹布，再脏再黑他也无所谓，他根本不以做坏事为耻，不懂得好坏，所以与恶人讲理，对牛弹琴，我也帮不上他的忙，只能任他自己去承受业报，所以我才保持沉默。你不要埋怨，你应该欢喜，你有缺点还会被人点化，说明你还有佛缘，还有救，表明你的布还很白，值得清洗。忏悔后，你会变得更加地纯洁。”
这个故事就是告诉大家，不要去讲别人不好，你自己干净最为重要，因为有些人的恶报还没到，他做了太多的坏事。而我们守口业、守身业、守意业，每一天检查自己的心，观自在，能够明白“我到底在干什么”，这样你才能入污泥而不染。
—— 20190908 法国巴黎弟子开示
32 三个小金人
32 三个小金人
古时候曾经有一个小国家，向中国进贡了三个一模一样的小金人，金碧辉煌。中国的老皇帝看了开心极了，非常高兴，马上说：“来人，有赏。”可是小国出了道难题：“请问皇帝殿下，我们的三个小金人，哪一个最有价值啊？”
皇帝傻了，这么一个泱泱大国回答不了这个问题，很丢脸。马上找工匠称分量，工匠只能看出工艺一模一样。这下丢脸了，这么大的国家怎么会连这样的小事都搞不定呢？
最后，皇帝请来一个大禅师，禅师胸有成竹，拿了三根硬的稻草插入金人的耳朵，第一根稻草从另一个耳朵出来，第二根从金人的嘴巴里出来，第三根掉进了肚子，什么声音都没有。
禅师说：“第三个金人是最有价值的”，使者连忙点头称是。
最有价值的不一定是最能说的，两个耳朵一个嘴巴多听少说，善于倾听的人是具有修行人最基本素质的人。
—— 20140625 香港法会开示
33 扁鹊三兄弟的医术
33 扁鹊三兄弟的医术
古时候，有一个名医叫扁鹊，大家都知道。魏文王是一个皇帝，他问名医扁鹊说：“扁鹊，你们家兄弟三人都是精于医术的，到底哪一位最好呢？”
扁鹊说：“禀皇上，长兄最好，仲兄次之，我最差。”
魏文王说：“那么，为什么你最出名呢？”
扁鹊说：“长兄治病是治病于病情发作之前，由于一般人不知道他事先能去除病痛，所以他的名气无法传遍国内；仲兄治病是治病于病情的初发期，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气也就在乡里和乡村里面知道；而我治病于病情严重的时候，一般人都看到我在筋脉上穿针引针管，放血，在皮肤上做熬药等大手术，所以以为我的医术是最高的，名气因此响遍全国。”
这个故事告诉我们：人碰到问题，总是想到结果，没有想到为什么我今天会倒霉？为什么我今天会成功？所以治病还没有发生的时候，你就能去根。
—— 20150822 马来西亚·柔佛州法会开示
34 三兄弟的选择
34 三兄弟的选择
从前有三个兄弟，他们想知道自己的命运，于是他们就去找了一个智者。
这位智者听了他们三兄弟的来意之后说：“哦，在遥远的天竺国，在大国寺里面，有一颗价值连城的明珠叫夜明珠，如果你们去取的话，你们会怎么做呢？”
大哥首先说：“我生性淡泊，夜明珠在我的眼睛里只不过是一颗普通的珠子，所以我不会前去拿。”
二弟挺着胸脯说：“不管有多大的艰难险阻，我一定要把夜明珠拿回来。”
三弟则愁眉苦脸地说：“去天竺国路途遥远，而且诸多风险，恐怕还没有取到夜明珠，我的人就没有命了。”
听完他们的回答，这位智者微笑着说：“哈哈，你们的命运不就知晓了吗？大哥生性淡泊，不求名利，将来很难荣华富贵，但也正因为自己对人生的淡泊，他会无形当中得到很多人的帮助和照顾。二弟性格坚定果断，意志刚强，不畏困难，预测其前途无量，也许会成大器。三弟性格懦弱胆怯，遇事犹豫不决，恐怕命中注定难成大事啊。”
人的性格影响着人一生的命运，你们记住台长告诉你们的话，当你们在播种行为的时候，你们收获的是习惯；你们播种了习惯之后，你们收获的是性格；当你们播种了性格的时候，你们收获的就是命运。
—— 20151213 马来西亚·吉隆坡法会开示
35 富翁的三个儿子
35 富翁的三个儿子
从前有一个富翁，他有三个儿子，在他年事已高的时候，富翁决定把自己的财产全部留给三个儿子中的一个。可是，到底要把财产留给哪一个儿子呢？
富翁于是想出了一个办法：他要三儿子都花一个月的时间去游历世界，回来之后看谁做到了最高尚的事情，财产就归谁继承。
一个月的时间很快就过去了，三个儿子周游世界回到家中，富翁要三个人都讲一讲自己的高尚经历。
大儿子得意地说：“我在游历世界的时候，遇到了一个陌生人，他十分信任我，把一袋金币交给我保管，可是那个人却意外去世了，我就把那袋金币原封不动地交还给了他的家人。”
二儿子自信地说：“当我旅行到一个贫穷落后的村落时，看到一个可怜的小乞丐不幸掉到湖里了，我立即跳下马，从河里把他救了起来，并留给他一笔钱。”
父亲听完大儿子和二儿子的话，对三儿子说：“孩子，你呢？”
三儿子犹豫地说：“我……我没有遇到两个哥哥碰到的那种事。在我旅行的时候遇到了一个人，他很想得到我的钱袋，一路上想方设法地害我，我差点死在他手上。可是有一天，我经过悬崖边，看到那个人正在悬崖边的一棵树下睡觉，可能他太累了。当时我只要过去抬一抬脚就可以轻松地把他踢到悬崖下，我想了想，觉得不能这么做，正打算走，又担心他一翻身掉下悬崖，就叫醒了他，然后继续赶路了。父亲，这实在算不了什么有意义的经历。”
富翁听完三个儿子的话，点了点头说道：“大儿子诚实，二儿子见义勇为，都是一个人应该拥有的品质，称不上是高尚。有机会报仇却放弃，反而帮助自己的仇人脱离危险的宽容之心才是最高尚的。我的全部财产都给老三了。”
人生的最高境界没有一个明确的定义，但是有机会报仇却放弃，反而帮助自己的仇人脱离危险的事情并不多见，这是从内心散发出的真正的宽容和慈悲，做人应该做到这一点，就是学佛的开始。
现在在人间，帮助你一起的夫妻、孩子、朋友，你都不能容忍他，何况伤害你的人？现实人生，每天与别人结冤仇，让自己更加痛苦，所以要学佛，知因懂果才能开悟。
人生个个都想有福，人生想有福，想开就是福；常想饥寒苦，温饱就知足；常思烦恼苦，平安就是福；短暂人间苦，解脱就开悟。
—— 20171112 墨尔本法会开示
36 车祸的幸存者
36 车祸的幸存者
在一场车祸中，有两位幸存者都失去了一条腿，亲友探访的时候，两个人却有截然不同的感受。
一个对亲友说：“虽然这条命保住了，一条腿却没了，以后的日子可怎么过啊？”于是，他和亲友的脸上都阴云密布。
另一个人对亲友说：“虽说我一条腿没了，但是我的命保住了，以后我还可以过日子嘛。”
于是看他的亲友脸上阳光灿烂。同样的生活境遇，为什么我们有如此不一样的感受呢？
就在于境界不同，所以每个人的知足感不一样。
—— 20190509 新加坡法会开示
37 华陀拜师
37 华陀拜师
人要懂得做什么事情要干干净净，做一个人要懂得稳稳当当。现在很多的人，年轻人你不要看他，他就是不稳不当，所以要有定力。
台长讲一个小笑话，一个年轻人毕业了7年，一直找不到工程来让他接一个单。总算有一个大工程了，过去都是接的小订单，有一个大工程是造一根30米高的烟囱，工期是两个月，给他的造价是30万，很多，不过叫他先垫付。他没办法，把这个工程接下来了，拼命地搞，在年底总算完工了。结果人家公司去验收，被人家骂得要死，还没有钱拿。他说“真倒霉”，因为他把图纸看反了，人家是要挖一口井啊。
人要不耻下问，也就是说做什么事情要低下来，不要以为自己什么都懂，因为天外有天、山外有山。我们虽然懂得很多，我们还是要向别人学习的。
大家知道，在东汉末年的时候，华陀是一个名医，当时知名度震撼全国。当时他是杰出的医学家，精通医药，尤其是外科。最早的时候他曾经发明了麻沸散，就是麻痹的让人家不痛的，用它来剖腹、开背、切除肠胃等大手术。没想到在那个时候能够动这种手术，非常不容易。特别是在他功成名就之后，他还是谦虚好学。
有一次华陀给一个年轻人看病，经过了“望、闻、问、切”之后，他认为患者是患了头痛的风病，可是他又拿不出治疗的方法，急得束手无策，他非常的失望，觉得很惭愧。后来这位病人找到一位老医生，很快地就把他的病治好了。
当时华陀听后非常惭愧，他就拼命地去打听这个老医生的住址，决心去拜师学艺。华陀当时已经是名振四方，谁都知道他。他唯恐这个老中医知道他这么有名，不敢收他，所以他就改名换姓到老中医的门下，恳求学医。老中医一看他这么心诚，就收他为徒。从此华陀起早贪黑，任劳任怨，还要做工，虚心好学，终于获得了治疗头痛风病的绝技。
华陀满师归来的时候，这位老中医才明白，眼前的这位徒弟就是名医华陀。他一把拉住华陀的手说：“华陀啊，你已经是名扬四海，你为何还要到我这里来受苦呢？”
华陀把来意告诉了老中医，并说：“师父，山外有山，天外有天；学无止境，人各有所长。我不懂的地方，我就要向你学习。”
我们学佛人在学佛当中要谦虚谨慎，好好地跟别人学，只要别人有优点就要学，别人有不管怎么样的慈悲，我们也要跟他学，因为多学你会慢慢地处理人与人的关系。记住一句话，拳不打笑脸人，当你跟别人客客气气，虚心向他学习的时候，他一定对你非常好的——一种和谐的回报。所以我们虚心地向众生学习，吸取众生的智慧，才能不断地拓展、深化、完善自己知识的结构和学佛的理念。华佗拜师不耻下问的故事就说明了这一点。
希望我们学佛人好好学佛，我们刚刚开始，这也就是方兴未艾，我们要勇往直前，好好学佛，不懂就问，这样你才能在学佛的路上，一步一步让自己走上无上正等正觉。
—— 20160220 印尼雅加达法会开示
38 水如人生的七种境界
38 水如人生的七种境界
有一位年轻的商人被朋友出卖，人财两空，痛不欲生，想跳湖自尽。他在湖边碰到了一位观水静坐的智者，便将自己的境遇慢慢地告诉他。
这位智者微笑着把他带回家中，让他到地窖中搬出一块很大的冰块。商人虽然百思不得其解，但还是照做了。
冰块搬出来之后，智者跟他说：“你用力砍开它。”
那个商人找来斧头就砍，不料猛烈的撞击只能在冰面上划下一道细微的印记。这个商人又抡起斧头，全力劈凿，过了一会儿，对着掉落的冰屑气喘吁吁地说：“这个冰实在是太硬了，没办法。”
这位智者不语，将冰块放在铁锅中煮。随着温度的升高，冰块慢慢地融化。
智者问他：“你从中有所领悟没有？”
这个商人就说：“哦，我有些领悟了。我处理冰块的方式不对，不应该用斧头劈，要用火烧。”
智者摇摇头，语重心长地跟他说：“我让你看到是成功人生的七种境界。
“冰虽为水，但是它可以比水强硬百倍，越在寒冷恶劣的环境下，水越能体现出坚强不屈的特性，所以水到冰就是因为靠着它坚强和坚持。这是成功人生的第一个境界，叫百折不挠。
“水化成气，气看似无形，但这个气在一定的范围内聚集在一起的时候会成为一种聚力，它会变得力大无比，能力无比，这是成功人生的第二种境界，叫聚气生财。
“水净化万物，无论世间万物多脏，它都能敞开胸怀，海纳百川，无怨无悔地接纳，然后慢慢地净化自己，这是成功人生的第三种境界，包容和接纳。
“水看似没有力量，自高处往下流淌，遇到阻碍物耐心无限，若遇棱角磐石，可以把棱角磨圆，也可滴水穿石。这是成功人生的第四种境界，以柔克刚。
“水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。这就是成功人生的第五种境界，人要做到能屈能伸。
“水虽为寒物，却有一颗善良的心。它从不参与争斗，哺育了世间万物，却从不向万物索取。这是成功人生的第六种境界，那就叫布施天下。
“雾有时候似飘渺却有着最为自由的本身，所以聚可以结雨，可以化为有形之水，散掉可以无影无踪，飘忽于天地之间，那就是成功人生的第七种境界，叫功成身退。”
人心如水，人之所以能够有能力悬殊，善恶不同、生死之欲，皆因各自的境界不等罢了。曾有人说水是阴阳五行里最强的属性，因为水能灭火，它又能琢木，又能把金腐蚀，又能使土壤流失，但世界上最温柔的东西也莫过于水，而它也是穿透力最强的东西，没有什么能够超越它。所以，水是最宝贵的。
为什么我们的心像水一样，有时候我们的心非常刚强，有时候我们的水又像温暖的太阳，能够这么慈悲和善良。为什么我们每天要用水来供菩萨？因为我们希望我们的心像水一样干净，一样透彻，一样慈悲，一样滋润大地啊。
善良的人的心也像水一般平静，不引人注目，心胸沉稳。因为我们不争，我们才能保持自己的原则；一个人跟别人争了，他就没有原则了。无论对自己好还是不好的人和事物，都要学会心如止水。有时候处理事情要懂得像水一样拥有善良，转化慈悲。记住了，慈悲是一个人最大的实力，这是纯洁又干净的心。学佛人做事言行一致，学会包容，随顺众生，海纳百川，上善若水。
—— 20181111 墨尔本法会开示
39 四种马与四种人
39 四种马与四种人
当年佛在王舍城迦兰陀竹园，有一天，佛告诉诸位比丘：“这个世界上有四种马。第一种马，当别人来骑它的时候，只要它看到鞭子的影子，就能善观情景，一会儿快一会儿慢，完全听驾驭者的心。这是世间第一良马。又有世间良马，不能惊察到往返的鞭影，但是如果这个鞭子不当心碰到它的毛和尾巴，这个马马上就会跑了。比丘们，如果这匹马还不能注意到鞭子的影子，也不能因为碰到它身体的毛和发而顺着驾驶人的想法，那么驾驶马的人抽它一下，碰到它的皮肉它才跑，这是第三种马。如果第三种都不行，一定要铁锤刺身，伤它的皮肉和骨髓，这匹马才有所警觉，一路往前，是第四种马。”
在正法时期，佛陀说有四种人存在世间。第一种人，有人因为疾病、困苦而死掉，有些人听到别人生病死了，心里马上就想：“哎哟，他生病死了，我要当心啊。”马上以正思维精进地用功。就像第一种马一样，看见别人发生什么事情，自己马上改变，马上就往前跑，这是第一种善男子善女人。第二种人，仅仅因为听到别人有毛病，身体不好死亡，他没有那么紧张，必须亲自看到别人受着生老病死的苦，“哎呀，这个人这么老，脚不能走了”，他才开始精进用功，这种人就相当于第二种善男子善女人。如果听到或者亲眼看到有人生老病死而不能生起怖畏心，看见善知识和自己亲近的人承受着死亡、生病、痛苦才改变自己的观点，这是第三种人。第四种人对别人告诉他的“这个人死了，老了很苦啊……”不能闻也不得见，他看不见也不知道，只有当他自己生病了，自己苦了，自己痛了，自己要死了，他才会生起厌离心，才会知道这个世界是无常的。就相当于第四种马，没有彻骨之苦，它不会被调伏。
佛陀这个故事就是告诉我们，我们只要看见别人生病了，就要想到自己终有一天也会生病；只要看见别人死了，就要想到抓紧时间好好修心，因为终有一天你也会死掉。这就是觉悟，这就叫智慧。
—— 20180312 印尼•雅加达法会开示
40 生活的四个境界
40 生活的四个境界
生活当中的四个境界。
一是痛而不言，就是自己痛了不说话，心里承受痛。无言不是不痛，而是面对悲痛和惨痛，有自己的人生观。
二是笑而不语，微笑具有排山倒海的力量。所以，人不管碰到什么事情，微微一笑有时候胜过千军万马。
三是迷而不失。淡定的人生，修行的人生，痴迷和失态都会离你而去。
四是惊而不乱。宠辱很难不惊，人的毛病：一开心，忘乎所以；一不开心，觉得这个世界都是悲惨的。所以要学会宠辱不惊，心惊则心动，而动中有静，惊而不乱，则具有智慧之美，这就是佛法经常给我们讲的“如如不动”。
—— 20180521 新加坡弟子开示
41 流向天空的水
41 流向天空的水
有一个小孩子问老师：“老师水能流到天上吗？”老师说：“水往低处流，这是自然规律”。“水不能流向天空，老师那天空当中的雨是怎么来的呢？”老师说：“天空当中的雨就是地上留下天空的水。当然水不会直接的流向天空了。当水把自己改变成一位气态，成为一种气体之后，他会升上天空，它和云层对接会形成一种气体，这个时候就会成为天上的雨水”。
台长告诉大家，在人间当我们无法改变一种环境，无法改变一种自然的限定；我们可以像水一样来改变自己，改变自己的心态，成为流向天空的水创造出一种令人惊叹的奇迹！
—— 20140622 香港法会开示
42 小青年的价值
42 小青年的价值
有一个小青年问一位禅师：“有人称赞我是天才，有人骂我像个笨蛋。法师你看我到底是天才还是笨蛋？”
禅师说：“这主要是你如何看你自己，比如有一斤米，你用不同眼光来看，他的价值截然不同。”
小青年说：“请法师指教。”
法师告诉他：“在家庭主妇看来，一斤米只能做两三碗米饭而已；在农民看来，一斤米最多只值1、2元；在卖粽子的人眼中，把它包成粽子可以卖3元；在做饼干的人看来，把它加工成饼干可以卖5元；在味精厂的老板看来，把它提炼成味精可以卖8元；在酒商看来，把它酿成酒可以卖40元。米还是那一斤米。同样一个人，有人把你抬得很高，有人把你贬得很低，其实你还是原来的你。你的一生有多大的成就不是取决于别人对你的看法，而是取决于你自己怎样看待你自己。”
就像我们学佛人的一生，想自己修成，看的是自己的悟性与智慧。学佛人的智慧是无形的，在人的生命中智慧就是钥匙。在海外碰到事情，为什么有些人可以想出办法解决，有些人束手无策在家哭泣？要用智慧的钥匙开启无常带来的业，不执著，随缘生活着。认知生命是责任的开始，是制造善业消除业障的场所。
—— 20140921 美国纽约法会开示
43 只要跑得比你快
43 只要跑得比你快
两个人在森林里遇到一个老虎，一个人马上蹲下来从背后取出运动鞋换上，另一个人看见后骂道：“你干嘛？你跑再快也快不过老虎啊！”换鞋的人说：“我只要跑得比你快就行了。”
这个故事告诉我们，在21世纪，人没有危机感是最大的危机。看到别人飞机失事、别人生癌症、别人的家庭破裂、别人的孩子和父母闹翻，要想到，有一天你会不会这样？一定要修心学佛，防止危害和危险发生在自己身上。别人不学佛，别人会有灾难和烦恼，我们自己要先换好鞋，才能逃出人生的苦难，只有先救自己才能救度众生。
—— 20190127 悉尼法会开示
44 禅院的菊花
44 禅院的菊花
一日，禅师从野外采回几颗菊花，便种在禅院里。到了第三年的秋天，整个禅院都长满了菊花，简直成了菊花园，花香宜人，山下的村子都能闻到香味。于是，村民们便上山来欣赏菊花，他们都忍不住赞叹，并且向禅师要求能否采回几朵回去种在自己的庭院里。在得到禅师的同意后，他们就立刻动手挖花根了。
前来要花的人接连不断，如此经过很长时间，禅院里的菊花就被挖得一干二净。
没有菊花的院子里显得有一些寂寞，弟子看到满院的凄凉后，对着禅师感叹道：“师父，很可惜啊，原本我们这个禅院应该都是香喷喷的菊花，现在没有了。”
禅师笑道：“弟子，这样才好啊！三年后，我们整个村庄都是菊花香。”
我们损害自己的私心杂念，就是放下；我们付出自己的一点时间，让别人开心法喜，让别人能够念经解脱，就是“一花独放不是春，百花齐放春满园”。
—— 20150913 法国·巴黎世界法会开示
45 佛陀故事：跋提王子的快乐
45 佛陀故事：跋提王子的快乐
在佛陀时代，有位跋提王子和两位同参法友在山林中打坐。有一天三个人情不自禁地喊道：“我们快乐啊，我们很快乐。”
佛陀听后就问他们：“什么使你们几位这么快乐呢？”
跋提王子说：“想我当初在皇宫的时候，日夜为事务操劳，长年累月不得休闲，还要担心自家的生命安全，虽然我住在奢华舒适的皇宫，吃着山珍海味，穿着绫罗绸缎，边上都有很多人保护，但我总感觉到恐惧不安，吃不香，睡不着。现在出家参禅，内心不再有任何的负担，每天都在法喜当中度过，无论走到哪里，觉得舒心自在，所以不禁从自己的内心生出非常法喜之音。”
我们人就是这样，有时候不知道自己活在这个世界上的法喜。很多人天天觉得很寂寞，“没人理我，没人跟我讲话，我很不开心，我寂寞，我无辜、无缘”。
我跟大家在槟城法会弟子开示的时候讲过，当你觉得自己很忧郁、很无辜、很孤独的时候，请你到孤儿院去走一走，看看那些从小没有爸爸妈妈的孩子，他们是不是比你更孤独？当你自己觉得这个还不够、那个还不够的时候，当你觉得自己身体左不好、右不好的时候，希望你到医院里去走一走，看看那些快要死亡的人他们怎么过日子的，你就会觉得你很幸福；当你觉得人生什么都得不到，为什么这个世界对我这么不公的时候，请你到墓地去走一走，可能你就会知道你是活在世界上最幸运的人。
好好地对比一下，知足常乐，那是学佛的根啊！所以，希望你们好好地知足吧！
—— 20160818 马来西亚·马六甲开光开示
46 拿《金刚经》宣誓的议员
46 拿《金刚经》宣誓的议员
我曾经在新西兰开示的时候我讲了一个事情。后来他们一个议员，这个议员是华人一个很厉害议员，他是全世界唯一一个拿着《金刚经》宣誓成为议员的人。因为在新西兰也是英联邦国家，他们都是拿着圣经，他说我是信佛的，他说我宣誓，我拿着《金刚经》宣誓。他非常喜欢台长，他跟台长谈得很深。
好几次，他跟台长说，台长你讲了一点让我真的受益匪浅。他说人有时候，我们觉得自己很伟大很大。你说了，一个人坐在汽车里的时候觉得自己很大。看见做的漂亮皮沙发，看见上面的镜子，边上各种设备，觉得自己很大。我告诉他找飞机飞离地面的时候，飞得越高越高，到最后你以为在你的汽车里面很大，实际上天上的菩萨看着就像蚂蚁一样，到了最后连蚂蚁都不如，就一个微尘。听得懂吗？所以过去皇上，为什么下面的大臣跟皇上讲，启禀皇上，微臣，微就是很微小的微；臣，就是君臣的臣。他的意思就说我非常渺小，很客气。
所以所有的这些东西大家要学呀！不要丧失自己学佛的好机会，真的要好好学。
—— 20130726 “观世音菩萨成道日”开示
47 郭子仪的为官之道
47 郭子仪的为官之道
跟大家讲，“易涨易退山溪水，易反易复小人心”。我们在人间要懂得，山溪里的水，一会儿随着季节涨潮，一会儿随着季节退潮，不像大海。用这个来比喻我们做人，不明事理的小人，反复无常，变化不定，不能像大海一样海纳百川，心胸开阔。在人间，对待那些伪君子，我们还能应付，因为他们是在学君子的样子；对待那些真正的小人，因为他没有自己顾忌的底线，你可能就会被他伤害，而且毫无退路可言。
当年，郭子仪是一个宰相，在接待所有比他小的官的时候，他穿得整整齐齐，非常尊敬他们，跟他们讲话；看到比他高的官，他永远是很随便地讲话。边上的侍从就说：“丞相，为什么你对那些官比你小的人这么客气、这么尊敬？为什么对比你高的官，你倒反而很随便？”郭丞相说了一句话：“因为小人容易记别人的仇，所以当你不尊敬他，一旦他们得势，你可能就会给自己埋下伏笔。”果然，郭子仪退了之后，他很尊重的那些人，很多都成为高官，对他很好，而曾经伤害过那些人的人，受到了惩罚。
这就是我们学佛人应该懂的，要尊敬所有的人，要用平衡心、平等心去帮助别人，要尊重别人，才能让别人尊重自己。今天，你都不懂得尊敬别人，谁还会尊敬你？
—— 20161007 日本·东京法会开示
48 谦和的大人物
48 谦和的大人物
苏东坡年轻的时候也是一个傲气十足的人。有一天，他在田园小路上行走，突然和一个村姑相遇。村姑挑着一担泥，两个人互不相让。村姑并不认识他是苏东坡，她提出了一个上联，若苏东坡能够对上下联，她就甘心让路。村姑的上联是“一担重泥（仲尼）挡子路”，苏东坡一听“这还了得啊，这个女子很厉害！”想不出下联。两边水田里插秧的农夫大声笑他，情急之下，苏东坡大声回应“两旁夫子笑颜回”。苏东坡的下联当然不如上联精彩，他只能脱下鞋子为村姑让路。事实上，一个人的轻和重、贵与贱，绝不是自己能够定下标准的。平静谦和，不贡高我慢，才是你最重的分量。
俄国大文学家托尔斯泰曾被一个贵妇人当作搬运工搬箱子。托尔斯泰十分愉快地搬完了箱子，并且得到了一个卢布的报酬。当贵妇人得知这个搬运工是托尔斯泰的时候，羞得满脸通红，想要索回那个卢布。托尔斯泰高兴地说：“不，那是我劳动所得，和稿费同样重要。”
美国总统里根，虽然贵为总统，却经常能够把自己看轻。一天，他的秘书告诉他，有一个叫比利的男孩子身患重病，不久就要离开这个世界，听说这个孩子最大的愿望就是想做总统。于是里根选了一天，把这个孩子从医院里请到了白宫，让他坐在了椭圆形的办公室里，亲自给这个孩子做助手，帮他处理公务，一直到这一天的结束。
大学开学的日子，有一个新生拦住了一个看门的大爷，让他照顾一下箱子，“大爷，你帮我把这个箱子看一看。”第二天才发现，这个看门的大爷竟然是北京大学的副校长、著名的学者季羡林。这位学贯中西的学者竟能够如此地看轻自己，也许正是他成为当代学人榜样的原因之一。
人要放低自己才会越来越高，要学会像麦穗一样，长得越高，头要变得越低。被称为“美国人之父”的富兰克林，年轻的时候曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时候他年轻气盛，挺胸抬头，迈着大步，一进门，没想到他的头就“”砰”地一下撞在门框上，痛得他一边不住地用手搓揉头，一边看着比他身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈，看到他这副样子，笑着说：“很痛吧，可是这将是你今天访问我的最大收获。一个人想要平安无事地活在世界上，你必须要时刻记住，该低头的时候就要低头。这就是我教你的人生哲学第一课。”
—— 20180617 澳大利亚布里斯本法会开示
49 刘荫枢修桥
49 刘荫枢修桥
在康熙年间，贵州巡抚刘荫枢告老回乡后，想用一生的积蓄为家乡建一座桥，但是子女却反对他，说：“父亲，您当了一辈子高官，我们没沾到一点光，好不容易盼到您回家，你却如此不顾我们。”
刘荫枢很伤心，他觉得自己虽然一身清白，但忽视了对子女的教育。
于是，他用尽一生的积蓄，历时五年，造了一座大桥，取名“毓秀桥”。桥修好后，他对子女说：“我之所以用全部积蓄修桥，就是要告诉你们，自己的路自己走，不要靠父亲的钱，自己的生活由自己去创造，靠天靠地不如靠自己。”
为了彻底消除孩子们依赖父母的心理，他以十五两白银的价钱把桥卖给了官府。刘荫枢的所作所为深深地打动了他的子女，他的孩子日后都成了国家的栋梁之材。
—— 20160423 新加坡法会开示
50 修剪草木的老人
50 修剪草木的老人
人的品质是学佛的基础。有一位四十多岁衣着非常高雅的女人，领着儿子走进一个企业大厦楼下的花园里吃东西，不远处有一个老人在修剪草木。妇女和孩子吃东西的时候，往地上扔了一个废纸，老人什么话都没有说，走过去捡起来，扔进了一旁的垃圾桶。过了一会儿，妇女又扔了一个垃圾，老人家再次走过去捡起来扔进垃圾桶……一连三次，老人家一句话都没说。
妇女指着老人说：“儿子，你看见了吗？你如果不好好上学，将来只能做一些低贱的工作。”
老人听见了，过来说：“这位女士你好，这里是我们集团的私家花园，请问你是怎么进来的？”
中年妇女高傲地说：“我是刚被应聘来的部门经理。”
这时一名西装革履的男子走过来，恭敬地站在这位老人面前，对老人说：“总裁，会议马上就开始了，请您马上准备出席。”
老人对该男子说：“我现在提议，免去这位女士的职务。”
老人走向小男孩，意味深长地说：“孩子，我希望你明白，在这个世界上要学会尊重每一个人和每个人的劳动成果。”
这位中年妇女发呆了，瘫坐在椅子上，如果她知道这是总裁她一定不会这样做。
尊重每个人，不以身份来区别，这是你的修养和风度。学佛做人，风度不是装不出来的，人如果不能从内心修出品质的高尚，就会暴露出你在人间虚假的一面。财富不一定是一辈子的朋友，学会尊重别人才会真正拥有心灵的财富，这才是学佛人的境界。
—— 20150502 美国•洛杉矶法会开示
51 拳王的修养
51 拳王的修养
很多人动不动就喜欢用自己的能力与别人比，去显化，让自己得到心里暂时的满足。美国著名的拳王乔·路易，纵横拳坛，打败众多高手，但他私底下为人十分地谦和、友好，完全不像在赛场上那般勇猛模样。
有一天，他和朋友骑车一起外出，在马路上，后面有辆车被他们稍微堵了一下，不停地按喇叭，开到前面停下来，货车司机气冲冲地指着他们一顿痛骂。货车司机走了以后，他的朋友问他：“我的拳王啊，那家伙那么无理，你为什么不好好修理他一顿？”乔·路易轻松地回答说：“如果有人侮辱了歌王卡罗素，你想卡罗素会为他唱一首歌吗？”
这就是智慧。你是一个有修行的人，当别人攻击你的时候，你去跟他争吵就是在降低自己的智慧，当自己的太太或先生在辱骂你的时候，难道你也要跟他一样成为人间的凡人吗？
“忍”字头上一把刀。这把刀就是一个烦恼，如果你将烦恼放在心中，你一烦，它就割一下你的心。当我们遇到令自己气愤难当的事情的时候，心要平、气要和，用一颗包容别人的心，给自己带来的怨气与不快才会慢慢散去，这就是学佛人的忍辱，这就是修心人的精进。
人在苦恼当中还不知道苦恼，这是最苦恼的事情；如果哪天知道这是苦恼了，是生不带来死不带去的东西，就会自动消失。没有经历过苦恼和烦恼，一碰到苦恼烦恼就会心神所失，很多人一碰到孩子成绩不好就大跳大叫，很多人发现先生回来晚了就大叫大吵。知烦恼者知虚空，昨天的烦恼可能今天就没有了，昨天让你痛恨的事情可能过一段时间就没有了，想一想，我们小时候有多少痛苦的事情，现在还有吗？我们今天痛苦的事情，等到哪一天躺在病床上爬不起来的时候，还会为此烦恼吗？
知烦恼是虚空，知人生是无常，这就是悟性。佛经中说：“若知我空，谁受谤者，若知无我，烦恼何生。心若不生，境自如如。万境本闲，唯心自闹。”
—— 20160214 澳门法会开示
52 天下第一棋手
52 天下第一棋手
在清朝末期，有一个政治家和军事家，可能大家也不陌生，叫左宗棠，他非常喜欢下围棋，他的属僚没有一个是他的对手。
有一次，左宗棠出征前往边境，途中看见有一个茅舍，横梁上挂着一个匾额“天下第一棋手”，左宗棠不服，“来人啊，下马，待我前去与他对垒。”入内与茅舍主人连下三盘，主人三盘皆输，左宗棠笑道：“哈哈，你可以将此横匾卸下了！”随后，左宗棠自信满满，兴高采烈地走了。
没过多久，左宗棠班师回朝，又路过此处，好奇的找到这间茅舍，赫然仍见“天下第一棋手”的牌匾仍没有拆下，他又入内，和主人说：“你既然以为你是天下第一棋手，让我再跟你对垒三盘。”
这次，左宗棠三盘皆输。
左宗棠大感讶异，问茅舍主人：“为什么这次你赢了我呢？”主人答：“大人，上回您有任务在身，要率兵打仗，我不能挫您的锐气。现今，您已得胜归来，我当然要全力以赴，当仁不让啦！”
世间真正的高手，是能胜别人，但是能胜不一定要胜，有谦让别人的胸襟；能赢，而不一定要赢，有善解人意的意愿。生活难道不是这样吗？有时候能够原谅别人，为什么不原谅别人呢？当别人身体不好、情绪不好的时候，为什么非要和他闹呢？人生要懂得谦让。
聪明不一定有智慧，但是有智慧的人一定包括聪明；聪明的人得失心重，有智慧的人却勇于舍得。真正的耳聪目明，耳聪是能听到别人的心声，目明是看到别人的心灵。有时候看到不等于看见，看见不等于看清，看清不等于看懂，看懂不等于看透，看透不等于看开。
—— 20171112 墨尔本法会开示
53 我只写了一本
53 我只写了一本
难得糊涂。其实这个“难得糊涂”真正的含义是什么呢？难得糊涂，其实就是你自己的境界在提高，因为与世不争，你就变成难得糊涂。自身的精进，与世不争，收敛自己的光芒。
所以传统文化说，欲为大树，莫与草争。你今天要成为一棵大树，你为什么还要去跟那些杂草争啊？
有一年，美国洛杉矶召开了作家峰会，许多作家应约而至。当几乎所有的人都在炫耀他们作品的时候，只有一个衣着朴素的女人安安静静地坐着，微笑着倾听着。
她身边一位名不见经传的作家，喋喋不休地向她吹嘘自己的100多部作品。最后她被问及有几部作品的时候——因为这个男的不停地问这个女的，最后他问：“夫人，请问你有几部作品？”她微笑着说：“我只写了一本书。”她身边的这位作家立刻得意起来，又问她：“夫人，您写的这本书的书名是什么？”她只答了一个字：“《飘》。”[注：英文书名《GoneWithTheWind》]那个作家立刻羞愧得不说话了。
这个女人就是玛格丽特•米切尔，她用自己的谦虚、微笑向世人展示了她收敛自己光芒的人格魅力。
—— 20181230 马来西亚•吉隆坡法会开示
54 经理的修养
54 经理的修养
现在的小朋友，搞都搞不清，床前明月光，疑是地上霜。老师就问：“这代表什么？”老师就问，学生说：“代表这个人是近视眼啊！”他把这个光当成雪啦，疑是地上霜嘛，开玩笑了！
实际上，一个人的心态代表你的修养，很多人，我告诉你，做不了经理，做不了老板，为什么？心态不好。你们去商店里买东西，跟营业员吵架的，都是（没听清），如果把经理找来了，经理会怎么做？他之所以能做经理，他首先来了，不管三七二十一，先跟人家说：对不起，哎呀，我们工作做得不好，对不起，对不起，我们做错了，哎呀，先生，希望你能够原谅，我一定会处理好这件事的！这叫经理，肯跟人家赔礼道歉的人，肯说自己错的人，他的境界高，位置就能高，跟人家吵架“什么我错啊？就是你错”怎么怎么搞，搞到后来，他的境界就下来了。
—— 20140928 温哥华树下开示
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