16-禅修静定
Dharma Talk Story
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有一个小和尚向老禅师请教禅法的真意。老禅师看着他就说了,“我知道禅法的真意,但是我现在要去吃东西了,我肚子饿了。”说着就不理他,离开了小和尚。
小和尚心里在想啊,刚才我看他不饿,为什么我一问他,他就说饿了呢?会不会他回答不出有意的避开我了?
所以老禅师看出了他的心思,就说:“这也不能怪我呀!这种小事情,我也得自己亲自做才行啊!你说你能替我吃饭吗?我会饱吗?”说完,老禅师笑呵呵的走了,不理他。
小和尚回到了禅房。静静的在想到最后一句话,突然之间悟出其中道理。他大声的叫道:“哦,不能替代,代替不来。原来禅的真意就是不能替代。”
我们学佛人不能靠着别人,学佛人想解决自身的家庭问题,孩子问题,心灵的问题,靠的不是别人,靠着自身的愿力,靠着慈悲的心,靠着能够原谅别人的心,用智慧才能解决你当下的问题。佛法的禅悟就是悟出人生的执着,解脱沉重的生命之生死。佛法就是让你自己照性自明,就是照到你自己的本性和良心,让你自己来明白你做错了什么,你做对了什么。这样才能够让你照见五蕴皆空!依靠自身心中的佛性,不去依靠别人怎么说法和体悟。你去抱着别人的想法观念去修,你一定会走入迷障当中!这样的学佛法,如同鹦鹉一样,它永远只能突发其声,不知其意。所以,一定不能停留在学佛的低层次上,我们要懂得佛法理解佛法,我们才会运用佛法。
自修自得,不能代替彻悟人生,靠的是自性啊!一个人自己不开悟别人急坏了都没有用。所以佛法真的是一个哲学啊!佛法是我们内心的科学,是人类的精髓,佛法是推动世界和平的良方啊!学习心灵FM要以慈悲去实践利益众生之行!要以觉悟去实现人类的精神净土化!爱国爱家以戒为师内外一起修,真正修成人间的佛!中华的优秀文化,佛教的精髓是人类良好道德的基础,拥有传统的德能,实践菩萨的慈悲会让你在人间畅通无阻的生活学习。希望大家一定要好好学佛,人成即佛成!
—— 20140622 香港法会开示
有一位云水僧人听人传说无相禅师禅道高妙,想和他辩论禅法,适逢禅师外出,侍者沙弥出来接待,说:“我师父不在,有事我可以代劳。”云水禅师说:“你年纪太小不行。”小沙弥说:“年龄虽小,智慧我可不小啊。”云水僧一听,觉得还不错:“我考考你。”他用手指比划了一个小圆圈,向前一指。小沙弥一看,摊开双手,划了一个大圆圈。云水僧伸出一根手指头,小沙弥伸出五根指头。云水僧再伸出三根指头,小沙弥用手在眼睛上比划了一下。
云水僧诚惶诚恐地跪了下来,磕了三个头,掉头就走。因为这个云水禅师心里想:我用手比了一个小圆圈,向前一指,是想问他胸量有多大,他摊开双手划了一个大圆圈,说心量有大海那么大;我又用出一个手指问他“你自身如何”,他伸出五指说“我受持五戒”;我再伸出三指问他“三界如何”,他指一指自己的眼睛说“三界就在我的眼睛里”;一个小沙弥尚且这么高明,不知道无相禅师的修心有多深,想一想,我还是走为上策吧。
后来,无相禅师回来了,小沙弥就报告了上述的经过。他说:“报告师父,不知为什么,那位云水禅师知道我在俗家的时候是卖烧饼的,他用手比了一个小圆圈说‘你家的烧饼就这么一点大’,我摊开双手说‘有这么大呢’;他伸出一个手指说‘1文钱一个吗’,我伸出五个手指说‘5文钱一个’;他又伸出三个手指说‘3文钱能买一个吗’,我想他太没有良心了,我就比划了眼睛,怪他‘你怎么这么不识货’。不想他吓得逃走了。”
无相禅师听后,说:“一切皆法也,一切皆禅也!沙弥啊,你懂吗?”小沙弥茫然,一点都不懂。
佛法讲究机缘,禅,就是机会加上缘分;禅道,就是让我们懂得在生活当中,无时不禅,无处不禅,无人不禅,无事不禅。也就是说,不管什么时间,不管什么人,不管什么事情,都有个机会和一个缘分在里面的。
禅史中有“赵州茶”“云门饼”之说,都是禅。俗语讲“讲者无心,听者有意。”故无相禅师曰:“一切皆法也,一切皆禅也。”禅其实就是对别人的一种理解,善待自己就是一种禅定。心情舒畅,控制好自己的内心,就是禅定。
一个人能够懂得人生,多一份快乐,少一份忧伤;多一份真实,少一份虚伪;多一份精进,少一份懈怠。这就是禅。禅道让我们懂得了人活着不难,而要真正地理解活着到底是为了什么。
—— 20200110 澳大利亚•悉尼法会开示
在历史上有一位非常有名的道元禅师,九岁就能解读《俱舍论》,当时大家都认为这是一个非常神奇的法师。当时有很多的将军也到镰仓去请他讲法。这个年轻的道元禅师,他的口才和禅法征服了很多人。道元禅师向大众说法有一个理念,他认为一个人学佛要专注一心,学佛人要静得下来,打坐就是禅修的根本所在。
但是别人对他的这些做法有所怀疑,说他根本不懂禅法,只是一个粗鲁的门外汉。于是,有很多轻慢的学僧找到道元。大家知道什么叫轻慢吗?轻慢就是比较高傲,轻视别人。他们找到道元要跟他辩论如何才是修禅。
道元禅师给这个学僧讲了一个故事,他说:
“有一个将军去打猎,有一天在山里遇到风暴,马上就要狂风暴雨了,他找不到回去的路。于是,他充满焦急恐惧地在山里到处奔走,生怕暴风骤雨把他卷落山崖。他东走走西走走,想找一条出路,在黑暗的山谷里到处乱走。大家知道,在暴雨来临之前整个山谷漆黑一片,最后他不慎掉下了悬崖,在天亮的时候才被前来的士兵找到,那时候将军几乎已经是奄奄一息了。
“事实上,暴雨并没有下得太久,当时天也快亮了,其实将军当时完全不必急于下山,他只需要在原地附近的山洞里避一避雨,待天亮的时候再下山,他就不会掉到悬崖里去了。但是这个将军驰骋疆场,性情急躁,耐不住内心的暴躁,着急回到山下的军营,怒火中烧,便迷失了方向,本来路就在眼前,他却慌慌张张地走到了悬崖的那个方向。”
道元禅师讲到这里问那个学僧:“你觉得将军为什么会迷路?”
学僧看看道元禅师说:“因为将军性情急躁,心气浮动不可安置,所以才分辨不清道路,以致失足掉下山崖。”
这个时候,学僧才明白道元禅师讲这个故事的原因。
原来我们在人间都是迷路的人,我们有时候看见眼前的黑暗和暴雨,让我们心烦气躁、烦恼担心,不能安心地考虑事情,所以我们会分不清各种各样的状况,以致我们在人间的道路上仓促地东碰西撞,迷失自己,酿成了人间一个又一个自我的悲剧。
学佛人要懂得,当我们觉得自己分辨不清道路的时候,当知道我们已经迷路的时候,尤其在沙漠中、在人间的生活中,千万不要到处乱走,我们需要的是让自己的心停下来休息一下,让自己安定下来,慢慢地辨明方向再开始走路,这才是你最佳的方法啊。
—— 20170928 法国巴黎法会开示
一个孤儿院里面有一对好朋友,后来都被富裕的家庭收养,两个人都上过世界名校,但他们两个人之间存在不小的差别。其中一位是40岁出头的成功商人,他实际上已经可以退休,享受人生了;而另一位是学校的老师,收入比较低,并且一直觉得自己活得很失败。
有一天他们在寺庙拜佛的时候偶然相遇,于是互相诉说这些年的遭遇。
商人去过很多地方,正津津有味地说着周游列国的趣事,而那位学校老师一开始就一味地诉说自己的不幸,他是一个如何如何可怜的孤儿,又如何被领养到遥远的瑞士,他觉得自己是如何孤独……
他越讲怨气越重,商人终于忍不住说:“好了好了,够了,不要再讲,你说完了没有?你一直在讲自己的不幸,你有没有想过,如果你的养父母当初在成千上万的孤儿中挑了别人,你又会怎样?”
学校老师直视着商人,说:“唉,你不知道我不开心的根源在于……”然后又开始描述他接受到的一些不公正的待遇。
最后商人朋友说:“我真的不敢相信你还在这么想。我记得我25岁的时候,无法忍受周围的世界,我恨周围的每一件事情和每一个人,我好像觉得每一个人都和我作对一样,我很伤心和无奈,也很沮丧,我那时候的想法和你现在的想法是一样的,我们都有足够的理由来抱怨这个社会和每一个人。我劝你不要再这样对待自己了,想一想你有多幸运,你不必像那些真正的孤儿一样度过悲惨的一生。实际上,你接受了非常好的教育,你负有帮助别人脱离贫困漩涡的责任,而不是找一堆自暴自弃的借口把自己封闭起来。在我摆脱了自私、怨恨的同时,我意识到自己竟然这么幸运,我才获得了现在的成功。”
商人朋友很清楚地说明,他们两个人在同样的环境下历经挣扎,通过不同的渠道学会了生存。
我们学佛之后要懂得选择,要让自己看到成功必须经过努力,而不是看见人间负面的阴影。记住了,看到墙,你不要以为那是墙,那是门,即使你面前的墙将你堵得密不透风,你照样可以经过努力把墙打通,成为一扇前途之门。
一个人活着是需要忍耐的,如果你学会了吃亏,当你面临烦恼和痛苦,你就会以乐观、理解和原谅别人的心态去看问题,你就会看到事物并不像你想象的这么糟糕,也有美好的一面;如果你以悲观、狭隘、自私的心态去看这个世界的问题,你会觉得世界一片灰暗。
有两个犹太人兄弟被关在同一间当年希特勒抓犹太人的牢房里,一个透过铁窗看外面的世界,看到的是美丽神秘的星空,还有一个看到的是布满铁丝网的围墙,这就是人心态的不一样。
—— 20181007 美国洛杉矶法会开示
有一个青年,羡慕有家室的人幸福美满。后来他自己终于结婚了,顿时感到生活幸福无比,因为下班回家妻子拿拖鞋给他穿,进了门有小狗围着他汪汪地叫。
几年之后,一切都变了:他下班回家,太太不给他拿拖鞋,而是小狗衔着拖鞋跑过来;回家不再是小狗围着他汪汪叫,而是妻儿整天嫌这个不好,怪他那个不好,抱怨不休。
他因此烦恼不堪,很想找回曾经的幸福生活,可现实却令他非常地失望。
后来,他遇到了一个禅师,这个禅师就指点他:“你要继续感到幸福。没有太太拿拖鞋,你自己为什么不能拿拖鞋?没有小狗汪汪叫,你还可以围着妻子和儿子汪汪叫呢。妻子幸福不就是你的幸福吗?做好自己,幸福何须到处找?”
禅师最后语重心长地跟他讲:“孩子啊,世界是在变化的,你要求外境不变,那是不可能的。只有调整自己的心态,才是令自己快乐的唯一方法。”
别人对你不好,你也生气,对自己不好。别人对你不好,你就要对自己好一点,所以调整自己最重要。
—— 20190907 法国巴黎弟子开示
有一个父亲非常有智慧。晚饭之后,爸爸带着儿子到河边去散步。对岸灯火通明,而住在乡村的他们,身后一片漆黑。儿子说:“爸爸,我们什么时候能住到对面去啊?”爸爸哈哈大笑说:“对岸有什么好啊?他们只能看到一片黑暗,而我们在这里却能看到对岸的一片光明。”
人活在世界上,心态决定你的一切。你有好的心态,你可以活在世界上像圣人;你没有好的心态,你活在世界上像一个鬼。一念魔,一念佛,就在你一念当中。希望大家好好学佛,才能天天进步。能够好好地放下自己的烦恼,你才会拥有人间的快乐。
—— 20190910 荷兰鹿特丹法会开示
要不要我告诉你们不懂得忍让出洋相的事情?有一个老公刚从外面回来,他老婆听见老公回来了,就在家里冲着房间里说:“哎呀,他回来了,你快躲起来。”这个男人在门外听到老婆说这个话,他知道发生什么了。他进屋之后四处观看,一看橱柜动了一下。这个丈夫怒火冲天,抬起衣柜就准备把这个柜子从八楼扔下去。他老婆在边上说:“你等一等,等一等,听我说完。”老公举着柜子:“你不要再解释了!”“砰”一下子把衣柜推了下去,老婆一急,说道:“你疯了,儿子在跟你玩捉迷藏呢!”
佛法界讲,冲动是魔,禅定是佛,定能生慧。我们现在父母亲不学佛,常冲动,给家庭找了很多麻烦。
—— 20181229 马来西亚吉隆坡弟子开示
2018年3月,重庆一个女子,跟丈夫吵架之后,情绪失控,猛踩油门,准备驾车离去。她的丈夫追出来,试图挽留她,站在车前面这么讲。女子已经怒火冲天,冲动之下,一踩油门将丈夫撞飞,丈夫当场死亡。一踩油门,送她的先生上了黄泉路,家庭破碎,自己进了监狱,毁坏了一生的幸福。当时男方父母见儿子年龄大,整天逼婚,儿子为了随父母的意愿,随便找了个性格严重不合的人结婚,才造成了这场悲剧。
所以台长告诉你们,冲动是魔,冷静是佛。学佛人不应该因为别人的错误找错合作对象。在你与别人相处的时候,你都要把握住一个原则:害人之心不可有,防人之心不可无。我们要懂得,知人知面更要知心。
—— 20181006 美国洛杉矶法会开示
现在的人脾气大得不得了,动不动就动怒。就在7月10日,哈尔滨一个女子因为坐车坐过站,突然要求司机中途停车让她下车,被公交司机拒绝之后,与司机发生争执。随后这个女子就用随身携带的包击打这个公交司机的后脑,导致司机停靠站后昏倒。这个女子下车之后还逃跑,跑出几十米就被人家抓到了。所以,脾气不能太大,学佛人要理解对方。师父告诉你们一句话:冲动是魔。很多人离婚就是冲动;跟孩子讲话一冲动,孩子就没了;在单位里跟老板一冲动,工作就没了;买东西一冲动,钱就没了。你们知道还有一样什么会没有吗?吃东西一冲动,吃过头了,喝酒、抽烟一冲动,命就没了。
学会相互尊重,相互理解,因为这个世界上的人,时间都会越来越少,最终都要离别的。人生是减法,就是过一天会少一天,从生出来那一天开始,我们就进入了倒计时,所以有什么可以难过伤心的?就是你最恨的人,你跟他也是见一次,少一次。所以我们应该放下,原谅他,无所谓了,因为最终都是离别,哪怕是你最恨的人。生命如白驹过隙,不要浪费作践。
—— 20181012 美国纽约法会开示
在古时候有两个做官的同朝为官,一个叫冯道,一个叫何宁,这两个人的交情很好,两个人关系很好,两个做官的。
有一天冯道穿了一双新买的靴子去拜访何宁,何宁看见冯道的靴子和自己两天前让他的仆人去买回来的靴子一模一样,于是他就问冯道说:“你的靴子多少钱买的?”
冯道举起了右脚不慌不忙的说:“便宜的很,五百。”
何宁一听就火了,转向仆人就给了他一个巴掌,骂道:“一模一样的靴子,你竟然要我一千?!”
这时冯道又缓缓的举起了左脚说:“这一只也是五百。”
何宁一下子傻掉了,愣在了边上,不知如何是好。
这个故事就是告诉大家,不了解情况,不懂得道理,你不要去决定,不要马上对一个事物去判断去做,要好好地思考。
—— 20151108 中国香港澳门台湾联线开示
有人得了一个宝贝——紫砂壶,他每天都放床头。有一天晚上翻身,不小心手碰到将壶盖摔到地上,他惊醒后非常恼怒,壶盖没了,留着茶壶有什么用?于是,他抓起没有盖子的壶扔到窗外。第二天早上,他起来发现壶盖掉在棉鞋上,一点都没碎。他一想,茶壶没了,很恨,抬起脚把壶盖踩得粉碎。一出门,看见昨晚扔出窗外的茶壶,完好无损挂在树枝上。
这个故事告诉我们,做什么事情可以等一等、看一看、缓一缓,很多事情并不是你想象的那么糟糕。人不能冲动,因为冲动是魔鬼,冲动给你带来的就是后悔。学会冷静,就拥有了菩萨的智慧。
—— 20170826 马来西亚吉隆坡法会开示
一个小孩子读书非常不用功,他的妈妈就是不懂得身慧和智慧,跟孩子说:“你要用功啊,你非常不用功啊,你看看你再不用功读书,读不好,跟你爸爸一样,工作工作不好,老婆老婆也找得不好。”小孩子说:“妈妈,你终于说了一句实话了。”
说明一个人不当心就会把自己的意念、一些理念说出来。所以人生很重要,需要有智慧。智慧是什么?就是冷静。一个人冷静就会慢慢地有智慧。智慧是什么?勤思考,少说话,所以我们中国人讲一句话叫沉默是金。一个人话太多了,他智慧就不会常在他的身边。所以话少的人会冷静对待所有的事情,会有智慧,而且喋喋不休讲话从来不知道停止的人,这个人智慧不多。
所以希望大家学佛人懂得为什么要寂静,就是要静得下来,所以学佛人说,戒定慧,首先你要戒,就是不要去做那些不应该做事情,你才能心定得下来。然后心定下来,才能有智慧。
—— 20130324 泰国曼谷法会开示
有一户人家有三个儿子,他们从小生活在父母亲无休无止的吵闹当中。他们的妈妈经常被爸爸打得遍体鳞伤。老大心想:“妈妈太可怜了,我以后要对老婆好一点。”老二想:“结婚真没意思,我长大了不要结婚了。”老三想:“哦,原来老公可以这么打老婆的。”
即使环境相同,思维方法不同,也会影响人的一生。佛法讲万物唯心造。善念使人心宽,善言使人温暖,善行使人一生顺利,学佛使人想通放下。
—— 20181014 美国纽约法会开示
有一位诗人,他才华横溢,家境富裕,妻子美丽温柔,儿子聪明伶俐,但他怎么都感觉自己不幸福、不快乐。他求菩萨:“菩萨,我很烦恼,我不幸福,你能给我幸福吗?”菩萨看他即将有劫,为了让他开悟,先让他失去了钱财,又让他的妻女离开了他,又让他失去了才华,这位诗人痛不欲生。过了一个月,菩萨把这些又重新还给了他,诗人抱着妻儿,长久地跪在菩萨的脚下,深深致谢,感谢菩萨赐给他的幸福。
还有一位穷人家,他房子已经够大了,他整天嫌小,觉得异常拥挤。他请求菩萨帮他摆脱这种困境,让他的房子大了还要大。护法说:“你把你们家养的鸡和鸭也关进房子里,和你们一起住,一周之后你来找我。”结果家里鸡飞鸭跳。一周之后,这个穷人备受折磨,苦不堪言,再次请求菩萨帮他。护法神说:“帮你可以,把你家养的牛和羊也关到你的屋子里,和你们一起住。”一周之后,房子变得又小又臭,苦不堪言。过了一周,这个穷人又再去恳求菩萨帮他。护法神帮他把所有的动物全部赶走。一周之后,穷人跪在菩萨像前深深地感恩,感恩菩萨让他尝到了久违的快乐。
其实菩萨没有给我们任何更多的东西,只是给了我们一份失而复得的感受而已,使我们从中体会到拥有的知足。
大家想一想,很多夫妻吵架,一旦妻子离开了,你就会觉得真的家里什么都不能正常运作了;一旦先生离开了,你也会觉得家里缺少了什么。众生不识庐山真面目,只缘身在此山中。菩萨做的救我们的第一件事情,就是要帮助我们跳出欲望,看到自己的现状。
很多时候,当我们找不到幸福而为之苦恼的时候,其实幸福没有远离我们,而是我们的贪心,让我们自己迷失了方向,不珍惜。当我们刚刚来到澳洲的时候,我们觉得房子太大了,几年后,我们看到了别人的house[房子],我们觉得自己的房子怎么这么小。因为你没有珍惜自己拥有的,才会让自己失去希望。
所以知足、珍惜,那是你幸福的基础。
我们人发脾气,讲得好听一点是没有办法才发脾气的,实际上发脾气就代表你的无能,不生气说明你有大肚量,而且有方向。君子为目标,小人为目的,珍惜缘分,再造善缘。脾气、嘴巴不好,心地再好也不能算是一个好人。
所以得理要饶人,理直要气和。在家庭相处当中,每个人都会犯错,多原谅别人一次,当你心中多原谅别人一次的时候,你就在心中多修福和造福一次。所以,看别人有福气的时候,就是因为别人气量大,所以叫量大福大,把量放大,你的福气就大。学会欣赏别人,就是庄严自己;很认真地听别人讲,别人就会非常尊重你;原谅别人,就是善待自己。
“人为善,福虽未至,祸已远离”,就是说一个人只要做善,虽然你还没有福气,但是你已经离开了祸。“人为恶,祸虽未至,福已远离”,一个人,如果作恶,虽然祸还没有在你身上,但是你的福气已经离开了你。手心向下,那是帮助别人;手心向上,那是求助于人。助人为乐,求人会让自己变得很痛苦,帮助别人会让自己变得很幸福的。
—— 20180211 悉尼法会开示
我们人因为长着两个眼睛是经常看别人的,所以看不到自己的缺点。要经常看到自己的缺点,看到自己身上的毛病,要保持良好的心态,要学会吃苦。睡得着的人是有福气的,吃得下的人要经常感恩。承受痛苦没有关系,是消业,有一句话叫“苦尽甘来”,任何一个成功的人,没有吃苦是不可能成功的,吃苦就是在成功的路上走着正在。
中国古代一个老伯伯,不停在庙门口哭,白天哭,下雨天也哭,很多人叫做哭伯。
有一个老和尚看到他整天哭,就问:“老伯伯,你为何总是不停哭泣?”
老伯伯说:“我有两个女儿,大女儿卖伞,小女儿卖布鞋,天晴的时候大女儿伞卖不出去,下雨的时候又没人买我小女儿的布鞋,她们赚不到钱,做人怎么这么难啊,唉……”
老和尚说:“老伯伯,你为什么不把事情反过来想呢,大晴天的时候,小女儿的鞋店门口门庭若市,下雨的时候街上的人拼命冲进大女儿的伞铺买伞,这样你不就不难过了吗?”
老伯伯一听,很有道理,从此就不哭了。
做人换一种心情就看见希望,学佛人懂得世事无常、心存正能量,把人和好的事情经常往好的方面想,看人先要看到别人的优点,不要看见人就想到别人的缺点。在人间异性相吸、同性相斥,所以女的看到男的或者男的看到女的,总是看到这个人优点不看缺点;如果两个女的在一起,一看见“化妆化的那个样……”不要活在渺小的个人想象的思维空间中,如果你把人家想得不好,慢慢的你就觉得他不好,如果今天把他想的很好,你慢慢的心里就觉得他是一个好人,你的正能量就能够吸收他的正能量。
人不要经常后悔、放不下自己,有智慧的人不会对财富有要求,满足了、够了,就可以了,很多人不停地要,不停地需求,就永远活在不停地痛苦中。
在生活中,被别人诽谤,被别人误解污蔑,要学会自己解脱,当你不去接受对方诽谤的礼物的时候,这个礼物还是还给他,当别人骂你,你还是笑嘻嘻的,对方会生气,“你看这种人,我骂他,他还笑得出来”,他越来越生气。
有一个人非常善良,帮助痴呆儿童用掉了家里很多钱,太太看他整天帮助别人,和他离婚,很多人不理解他、骂他,他就一笑置之。有一天,他收到一封信,信上只有两个字“白痴”,他非常幽默的说:“很多人写信会忘记签名,但是我今天收到一封信,只有签名,却忘了写信的内容。”
心中要自己取得平衡,才能消业障,意念的平衡才能消除心中的烦恼。
不管自己多么有才能,多么富有,永远不要去跟人家比,跟别人一比就会觉得自己很贫穷。大海纵然辽阔,但是要看到海的边上最远的地方还有天,山纵然高,但还有地球的另一端。要学会平衡,人的一生占不尽的便宜,吃不尽的亏,吃亏的时候不要难过,因为你在另一件事情上又占便宜了,占便宜的时候也不要过分开心,因为很快又要吃亏了,所以平衡最重要的。世界上只有一个对手就是你自己,只有自己的心跨越大海、越过山峰,你才是真正的智者。
佛法中经常讲“苦海无边回头是岸”,从此岸到彼岸,就是一个心,心想通了,就到达了彼岸。
努力学习精进就是此岸,广度有缘众生、珍惜人生就是彼岸;
人间的事业就是此岸,事业的解脱就是你的彼岸;
坦露自己的心胸就是此岸,暴露自己的灵魂去解脱它,就是彼岸;
喜怒不形于色可就是此岸,把生死超脱度外就是彼岸。
学佛人知因懂果才能修好心、学好佛,我们不了解自己一定不会了解别人,想要成功的人先要了解自己,更要去了解别人。
—— 20160218 印尼巴淡岛法会开示
人生有时候就像坐过山车,一波未平,一波又起,所以自己的信念一定要坚强。现代社会有一个真实的故事,代表很多人的思维混乱。
有一个40多岁的老张,在路上遇到一个搭顺风车的美女,她说“载我一段吧”。老张把车停下来,这个美女就上车了。
开着开着,这个美女突然之间晕倒在车上,这个时候老张不知所措,不得不把她送到医院,老张已经感受到压力的存在。
到了医院,医生经过检查,出来说:“这位女士已经怀孕了,恭喜你啊,你要成爸爸了。”老张说:“医生,这孩子不是我的!”“可这女士说孩子是你的啊!”“不是我的。”
讲也讲不清楚了,这时候老张开始焦虑不安了,他不得不求助DNA测试,证明自己的清白。
测试结束之后,医生说:“张先生,您是不育症的患者,而且是天生的,你是不会生孩子的,你是清白的。”但是老张听后忧虑重重,在回家的路上,他不断地想着自己家里的三个孩子。突然他感到心力憔悴。
回到家里,老婆一开门,高兴地迎上去:“哎呀,你回来了,我又有了。”这时候老张觉得生不如死。
很快,不管老婆怎么解释,他和老婆离婚了。耿直的老张净身出户,就是什么都不要,他离开了。突然间,老张还感觉自己浑身一轻。
有一天,老张碰到了在医院的好朋友老刘,老刘把他叫到一边说:“过来过来,怎么样?上次那个女的,我一看她想讹诈你,那天正好我值班,我还不了解你吗?我偷偷帮你处理了,说你是不育患者。哈哈,请我吃饭吧!”
老张想到自己的老婆和三个孩子,大脑“轰”的一下,这次他自己进医院了,他觉得自己被压得喘不过气来了。
这个笑话告诉大家,人的善变之心来自于情绪控制,情绪有时候像心魔一样。佛法讲“无常的人生”,你能够控制好情绪,你才能控制好你的人生。生活不是一帆风顺的,每个人都会有情绪,人的一生需要拥有多种素质,其中最重要的一点,就是要学会情绪稳定。
情绪像水一样,但是稳定的情绪像涓涓细流滋养万物,不稳定的情绪如咆哮的大海。所以台长告诉你们,当你们每一天敬水给菩萨的时候,就是代表你们的心,干净如水,心如明镜,平稳的水就是我们对菩萨的一片心。
一个人要是没有智慧,经常会咆哮,经常会失落,这个灵魂可能很快就会杀死你,远比细菌来得快。一种怀疑别人的情绪将会伤害你自己的心,所以在人生的道路上,我们遇到最大的敌人,不是你有没有能力,也不是这个世界有没有条件,而是看你能不能控制好自己的情绪。
—— 20181230 马来西亚•吉隆坡法会开示
有一只蜗牛对一只青蛙总是有成见,有一天青蛙忍耐不住了,对蜗牛说:“蜗牛先生,我什么地方得罪你了,你怎么这么讨厌我?”
蜗牛说:“你有四条腿,可以跳来跳去,我却要背着沉重的壳,贴在地上爬行,我很不是滋味,所以我看你不顺眼。”
青蛙说:“家家有本难念的经啊!你只看到我的快乐,没有看到我的痛苦。”
这时候一只巨大的老鹰从天上飞下来,蜗牛迅速将头缩进壳里,青蛙却被老鹰一口吃掉了。
学佛人不用比较的心去生活,就过得比较舒服,只要跟人比较就会人比人气死人,不要去和人家比。
我们刚到美国的时候,有两房一厅,觉得很满足,过一段时间去参加party看到人家的豪宅,马上想自己也要豪宅,就被它绑住了,永远脱不出来,接下来打两三份工开始供房子。
人是怎样被陷进去的?就是不断贪,有欲望。不比较就会舒服,嫉妒别人常常会带给自己更多痛苦,常想自己拥有的就会给自己带来更多的感恩与幸福。
—— 20140921 美国纽约法会开示
学佛人心态最重要。很多人活在世界上心态不好,看见别人好了,他就难过;看见别人不好了,他就开心。所以人现在这种心态,是活在一种没有让自己得到平安的心态。
在日本有一个瞎子,他眼睛看不见,但是他能听人家讲话。他就曾经讲过,当两个人在说话的时候,一个人听到另一个人好的时候,他说对方发出的声音是颤抖的。
比方说人家告诉他:“告诉你啊,我中六合彩了。”“我告诉你,我孩子考进精英中学了。”对方的声音是颤抖的,他说:“是吗?呵呵,恭喜你啊。”
然后当别人告诉他一件很倒霉的事情:“我出车祸了,我太太的脚压断了,我的心脏又出了问题,车全部撞烂了……”对方会发出一种声喜悦的声音:“是吗?什么地方撞了?”
我们要做自己的主人,我们要驾驭自己的生命。也就是说一个人不能控制自己的感情,不能控制自己的情绪,你就被情绪所控制;你如果不能控制感情,你就被感情所控制,所以很多人在感情当中出不来,就是被感情控制;很多人赌博或者为钱所困,他就是这点钱把他困住了。
所以人能否成功取决于这个人的心态和他的意志。一个人心态好,觉得该我的就是我的,不该我的我无所谓,这种心态你就不会伤自己的心;看见别人好了恭喜他,看见别人不好了心疼他;然后自己要有意志来战胜人间的苦恼和烦恼,这样你就会获得成功。
很多人一生的差别在于成功的人始终积极地思考,用最乐观的精神去讲,去做,去控制自己的人生。
我曾经讲过,人就是这样,一个老板叫一个经理到一个荒岛上去卖鞋:“经理,你去看一看,那里去卖鞋子。”结果总经理去了之后,发了份电报给老板说:“老板,没有市场。为什么?这岛上的人光脚不穿鞋的。”他很懊恼。但是这个老板非常有智慧,他又派了一个SALE去销售,他到了这个岛上,去了没一周,马上就跟老板发了个电报说:“老板,赶紧给我装一个集装箱过来。为什么?这个岛上的人居然不穿鞋,我要让他们所有的人都把鞋子穿上去。”这就是你的心态,这就是你要有乐观的精神……最法喜的心灵和学佛的智慧,让自己达到无上正等正觉。
所以觉悟的人,是能够听别人话的人;很多不愿意听别人话的人不能觉悟。就像先生一说话,太太说:“我不要听,你不要跟我讲。”先生一说话,太太说:“你不要给我讲,你讲来讲去这些话。”实际上,他认为他有道理,她认为她有道理,最后两个人怎么能合在一起呢?放下自己好好地听别人的意见,你会从中获得很大的收益和解脱。
—— 20160220 印尼雅加达法会开示
有一天,一个女子在公园里哭泣,有一个人上前问道:“小姐,你为什么要哭得这么伤心?”这个女子说:“男朋友离开了我,我对他这么好!”那个人哈哈大笑说:“你真蠢!”女子火了,“我已经很伤心了,你还要骂我蠢。”这个人说:“你根本用不着难过,真正难过的应该是他,你失去的是一个不想爱你的人,但他失去的是一个深爱他的人。”
要调节好自己的心态,人间的感情、金钱,一切物质都是短暂的拥有,最后均会失去。希望我们牢牢记住,一切都是无常的。
—— 20180616 澳大利亚布里斯本法会开示
一支温度计,气温上升,它里面的水银也随之上升;气温下降,水银也随之下降。温度计因为自己能随时适应外界环境的变化,觉得自己很了不起。
一天,温度计不小心掉进了一个盛满热水的锅里,热水的高温使温度计里面的水银迅速上升,很快突破了温度计的顶端,随着“嘭”的一声响,温度计炸裂了。
这个典故告诉我们,人如同温度计一样,外面环境越好,自己很开心,骄傲自满,以为天下都是自己的;外面环境不好,烦恼,脾气大,恨心马上就会上升,每天被外面的环境控制,心情被环境控制,自己还不知道。终有一天不能忍耐环境的困扰、烦恼、嫉妒、瞋恨,就会爆发,就像温度计一样,让自己受到伤害。
要学会境转而心不转,不管外面发生什么,我还是原来的我,这就是学佛人经常讲的“关门即是净土,闭门就是深山”。心中有佛的人,心静得下来,永远有一个安静平安的心态。
—— 20161008 日本东京法会开示
有一位游客问一位大师:“我们怎么样才能得到真正的幸福?”
大师说:“实际上生活是极不愉快的玩笑,不过要使它美好也并不难,对于一个世俗的人来说,就算中了头彩赢了500万,当个公司的老板,组成一个家庭,对他们来讲还是不满足,因为这些福分都会离去和无常,时间一长就会消失,我们只有不断地珍惜福分,才能真正拥有幸福。”
这时游客不解地问大师:“师父,不断地珍惜缘分吗?”
“对,不断珍惜你现在拥有的,你才能不断感到幸福,那就需要善于满足现状。遇到烦恼要经常想到,事情原本可能比现在更糟糕。
“要是火柴把你的衣服点着了,那你也不要难过,你要觉得庆幸,感谢菩萨,多亏烧的是衣服,而不是你的房子;
“如果你有穷亲戚上别墅来找你,请你不要脸色难看,并且要喜洋洋地接待他,因为你心里要感谢幸亏来的不是讨债的;
“要是你的手指头被扎了一根刺,那你也要庆幸,菩萨保佑,多亏这根刺没有扎在你的眼睛里;
“你该感谢,这辈子你不是拉长途板车的马,不是受苦受难的牛,不是一只猪或驴,这辈子没有投狗,你不是残废;
“你要学会高兴,因为眼下你没有坐在被告席上,也没有警察在你的面前,更没有被投进监狱。如果你不是住在十分遥远的郊外,想到命运总算没有把你送到那些荒凉的地方,难道你不会感觉有一些幸福吗?
“如果你有一颗牙齿痛了,那你就应该想到你还是幸运的,如果满口牙都痛起来,那就要你的命了;
“要是你还能行走、看书、听经,那你就要感恩,想想有多少聋哑人、盲人和不能走路的残疾人。
“每天我们感恩还来不及呢,哪来的烦恼和痛苦啊!烦恼起源于贪心,痛苦来源于不知足。”
凡事都要往好的地方去想,尽快地接受你无力改变的事实,你的生活就会欢快愉悦。
希望我们每一位佛友,每一个众生,同样活一天,非常烦恼和悲苦,还不如每一天高高兴兴地去消除烦恼,迎接未来的美好明天。
—— 20180211 悉尼法会开示
有一天,有一个无德禅师正在院子里除草,迎面走过来三位信徒向他施礼,问道:“禅师,你好。外面都说佛教能够解除人生的痛苦,但是我们信佛多年,却没有感觉到快乐,这是怎么回事呢?”
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白你为什么活着。”
三位信徒你看看我、我看看你,谁也没料到他会问这个问题。
过了片刻,第一位说:“师父,人总不能死吧,死亡太可怕了,所以人要活着。”
第二位说:“我现在拼命地劳动,就是为了我老的时候能够享受到一些荣华富贵、粮食满仓、子孙满堂的生活。”
第三位说:“我可没有你们这么高的奢望,我必须活着,否则我一家老小靠谁养活?”
无德禅师笑着说:“哈哈,怪不得你们得不到快乐,因为你们满脑子想到的就是死亡、年老和被迫劳动,这不是理想、信念和你的责任,这样的生活当然会让你很疲劳、烦闷和很累。”
信徒们不以为然地说:“那么师父,理想、信念和责任说说倒是容易,总不能当饭吃吧?”
无德禅师说:“那你们说说,有了什么才能快乐啊?”
第一个说:“我有了名誉就有了一切,我就能快乐。”
第二个说:“我有了爱情就会快乐。”
第三个说:“我有了钱,我就能快乐。”
无德禅师说:“那我提个问题吧。为什么有人有了名誉却很烦恼呢?有的人有了爱情却很痛苦呢?为什么有的人有了金钱却天天担忧呢?”
他们都无言以答。
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在我们每时每刻的生活当中。必须改变生活的观念和态度,你生活本身才会有变化。要记住了,名誉要服务于众生,爱情要奉献于他人,金钱要布施给穷人,这样的生活才是真正快乐的生活。”
—— 20191208 墨尔本法会开示
有一天,大哲学家苏格拉底问他的学生柏拉图(后来也是个哲学家):“什么东西是永恒不变的?”
(你看,我们的物质,什么东西都会变的,几百年后都会没有的。)
柏拉图就指着天上的太阳说:“老师,古人和我们看到的都是同一个太阳。”
苏格拉底摇摇头,说道:“太阳也有落山的时候。”
苏格拉底又问他的另外一个学生小利斯神:“你有什么看法?”
小利斯神淡淡地一笑,回答说:“老师,没有永恒的存在,只有永恒的意义。虽然太阳也会消失,但是人们对光明的追求,是永远不会改变的。”
所以,我们人的心态不追求物质,不追求人间拥有的会变化的任何事物,我们要拥有一颗安详自在的心,要保持一个不贪的心态,这样我们的境界才能和菩萨相应。不要让自己活得太累,人生需要沉淀,常思己过,常忏悔,才能使自己变得更加完美。
—— 20190911 荷兰鹿特丹法会开示
很多人经常在心里对人间打抱不平,连水都会抱怨。
有一天,水对上帝说:“在你创造我的时候,上帝,你为什么要把我置于最低下的地方?这样不公平。”
上帝听了水的话,对水说:“天地之间,万物之中,你可以到最高处。”
于是,水因为热而蒸发为云,飘游于万物之顶。水在天上看着人间,觉得非常地满意。
可是没多久,水又厌倦了。它抱怨说:“上帝,我原本是纯洁的,现在你让我与尘埃为伍,况且我也不喜欢这种随风飘泊的生活。”
上帝想了想,对水说:“我可以满足你。”于是,突然之间天气骤冷,水凝结成雪,飘洒于万山之间。这个时候,水因为自己变成了雪,感到非常地满足。
可是没多久,天气回暖,雪开始融化,汇成小溪向低处流去。
水很生气,质问上帝:“这是为什么?”
上帝说:“我不能因为你而破坏了天地、宇宙间的规律,我所创造的世界就是这个样。有些事情表面上看不合理,细想一下没有什么不对;有些事情物极必反,乐极生悲,快乐不会持久,痛苦也不会无期,真情中隐藏着欺骗,欺骗中又隐藏着善意。爱恨交织,因果循环,凡事在人间没有绝对的,只可以顺时而为,抱怨是没有用的。”
于是,水没有办法,一会儿变成云,一会儿变成雪,一会儿又变成水。
我们人心也是这样,一会儿特别开心,一会儿又为失去担心。开心的时候愿意帮助别人,烦恼的时候又憎恨所有给自己的人生造成烦恼的人。“大智若愚,大勇若怯”,真正有智慧的人,往往懂得收敛自己的光芒,使自己看上去跟别人一样;有勇气的人、大智大勇的人,看上去却非常的胆怯,这就是台长跟你们讲的“做事要低调,做人更要低调”,看一看那些出事的人,都是因为太高调了。
淡泊恬适,明心立志。当年诸葛亮在《诫子书》上面写道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”所以,清心寡欲,让自己的心明白自己这辈子到底想要干什么。要安静,要寂静,要好好地为自己设立远大的理想,坚定自己的信念。我们的信念就是在人间就要成为帮助别人、慈悲众生的善良之人,等到百年之后,我们才能进入天界,共攀四圣,回到观世音菩萨母亲的怀抱。
—— 20170422 印尼雅加达法会开示
有一位年轻人坐着船到外地去,突然间海上刮起大风,船在风浪中慢慢沉下去,还好他被风浪冲到一个荒岛上,他非常孤独,天天盼着有船来救他。
几天过去了,没有船来,年轻人知道,如果自己再这么苦等下去,可能等于自sha,于是他在岛上建造了一个简易的家,用木头做了一些家具,天天就这样生活着,并天天期盼着有船来救他。
有一天他外出找食物,忘记熄灭火源,一场大火把他辛辛苦苦建造的唯一生活的家全部烧光。他回来后看到一片焦土,悲愤交加,非常绝望,觉得自己再也活不下去了。
第二天一艘船开到岛上把他救了上来,他问船长:“这么长时间没人发现,你们是怎么发现我在这里的?”船长说:“我们是因为看到你燃烧的烟火,就把船顺着烟火开过来了。”
年轻人大惊,没想到这场大火竟是救他命的根源。
人生就是在得失中活着,有失才有得,有时候菩萨在救你的时候,让你感到不理解,甚至有些痛苦,最后的结果却是得到了营救。
如果你不懂得悲伤,就不懂得真正的快乐。
看到悲伤,就是你生命转机的开始。
—— 20150913 法国·巴黎世界法会开示
有一个朋友的姨父出国一年,打电话告诉姨妈,说老总奖励了她50万。这个姨妈高兴的劲儿刚上来,姨夫在电话里又说了:“换成人民币大约300多块。”
这个笑话告诉大家,世界一切都是变数无常,让人们有时候感觉到什么事情都在变化。你想想看,汇率啊、人心啊、地壳啊,全部都在变化。所以,你开悟、解脱的时候,你的心是最圆满的,因为你在变化当中。
—— 20190909 荷兰鹿特丹法会开示
一个年轻人向村中的智者询问:“先生,幸福生活的秘诀是什么?”
智者没说话,领着年轻人来到村头的一片树林边,那里有一条小路向林中延伸,沿着小路走,会回到原处。智者说:“你沿这条路散散步吧,但要小心,树林里有熊。”智者嘱咐完之后,年轻人点点头,胆战心惊地出发了。
两个钟头后,年轻人回来了。智者问他:“你有没有看到橡树、花朵、松鼠之类的?”
年轻人摇摇头说:“我一直在担心被熊咬呢!”
“你再沿这路走一遭吧,这回你千万别错过了那些美丽的东西。”
年轻人又向树林里走去。这次,半个钟头后就回来了,他气喘吁吁,臂膀上还有个大口子,正淌着血。
智者又问:“这次你看到美丽的风景了吗?”
“看到了,可我正在看两只可爱的松鼠时,一只大熊悄悄靠近了我,我的手臂被抓出了一个口子。先生,我只想请教你什么是幸福,你却让我到林子里去遭受野兽的袭击,你为什么不直接告诉我答案呢?”
“我想你已经有答案了,幸福生活的秘诀就是在林中散步时欣赏到沿途美景而不被熊吃掉。”
年轻人又问智者:“先生,你为什么不直接告诉我这一切,却让我冒被熊吃掉的危险呢?”
智者笑了笑,挽起袖子,露出手臂上的伤疤,说:“有时候,我们需要用伤疤来提醒自己。”
人不能执著于任何一件事或人,否则执著的任何一个方面都会造成对自己的伤害。
—— 20190127 悉尼法会开示
佛陀时期,在舍卫城里有一位年青的比丘去找一位长老比丘住在一起,这位长老比丘是他的舅舅。
住了不久,年青的比丘生起了还俗的念头。这一天,他正在服侍着长老比丘,内心想着:“还俗后,我就卖掉衣物买一只母羊,接着母羊生了许多只小羊,不久就存有足够的钱可以娶妻生子。然后,我就驾着车,带着太太和儿子来看舅舅。途中,我想抱着儿子一起来驾车,太太却说:不可以!要专心的驾车。我坚持把儿子拉过来,在拉扯之间,儿子掉下车子,给车轮辗过了。我非常生气,就拿起木条打太太,太太立刻闪到一边去。….”
当时这位年青的比丘正在用扇子替舅舅搧凉,由于胡思乱想就把扇子打在长老比丘的头上。这位长老比丘有“他心通”,知道年青比丘的心念,就叫道:“你自己打不到老婆,怎么来打舅舅?”
年青比丘不好意思,就跟他舅舅到佛陀那儿。佛陀说:“人们的心到处乱跑,甚至跑到非常遥远的地方。要努力调伏自己的心,从贪瞋痴的烦恼魔中,解脱出来。”
听了佛陀的开示,这位年青比丘好好地收摄心思,不久就证得了预流果的果位。
所以,我们在禅修的时候和平常的时候要保持一种觉性。
坐在那里念经的时候,最好的方法:要有觉性,不要胡思乱想,要好好地活在当下。
希望你们好好努力,好好学佛,好好修心。
—— 白话讲座视频
有一个小和尚,他问一位得道的高僧,他说:“师父啊,你悟道修行啊,修身养性这么好,你告诉我有什么诀窍吗?”
高僧说:“我的诀窍啊,在于我感觉饿的时候我就吃饭,感觉疲倦的时候我就睡觉。”
小和尚说:“师父啊,这与我们普通的人有什么不同啊?每个人都是这样的,想睡了就睡了,想吃饭饿了就吃了。”
这个高僧跟他讲:“唉……不一样啊。别人吃饭的时候总是想着别的事情,不专心啊,脑子里乱啊,所以他饭也吃不好啊。睡觉的时候,他担心啊,他在做梦啊,睡不好啊!而我吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,所以睡得稳,吃得香,这就是我与众不同的地方。”
高僧又说:“在这个世界上,很难做到一心一意啊,我们很多人想做很多的事情,但是要一心一意非常的难啊。
开车出去,看到一个广告是美女,又不能一心一意了。人就是天天在变化当中啊,所以,因为我们的心在厉害冲突当中的穿梭,今天想要好的,无法用一颗平常的心来对待人间的宠辱啊。
—— 20150822 马来西亚·柔佛州法会开示
修行禅定的人在生活中与一般人不大一样,同样是吃饭,同样是睡觉,为什么不一样呢?
有一位禅师与一位世俗人对话。“禅师啊,你用功参禅打坐,是在修行吗?”
禅师说:“是的。”
“你用什么方法呢?”
“饿了就吃,困了就睡。”
“禅师啊,任何人都是这样做的,他们是否也可以跟你一样算作是修行呢?”
“不。”
“那为什么呢?”
“因为他们吃饭的时候不是在吃,而是在想各种各样的问题,从而使自己被困扰和骚扰;当他们在睡觉的时候,也不是在睡觉而是在做梦,他们想许多的事情。所以他们跟我们修禅定的人是不一样的。”
修行禅定的人,首先要懂得排除杂念,所谓“万法归一”,就是要把很多杂念收缩到一个点上,一念集中到一个地方,寻找究竟。为什么人会分心,分散自己的精力?很多人你跟他讲这个,他跟你讲那个,你跟他讲那个,他又跟你讲这个,他的精力、他的精神完全分成很多很多,在精神病学上就叫“精神分裂症”。所以,跟一个人讲话的时候,他不是正确回答你,你就会怀疑他有没有神经病。
为什么学佛人要把念归一处呢?你要吃饭的时候就好好地吃饭,饭吃好了,再想其他事情;你要睡觉就好好地睡觉,不要多想,否则你觉也睡不好。有的人吃饭的时候想着念经,念经的时候又想着睡觉,睡觉的时候又想到其他的杂念,人就修不好心,精神杂乱,觉也睡不好。
心念散,魂不齐;心念定,智慧齐。记住了,一个人心念定,什么都不要乱想。无事是贵人,心常莫造作,在日常生活当中,我们经常要用“无事”来解决问题,我们不要去惹事,就不会生非,所以叫“无事生非”。要安然,才能平安,心要平安,才能真正地无恙啊。
—— 20170828 马来西亚吉隆坡法会开示
台长告诉大家一个寓言:拴住小船的木桩对小船说道:“你失去了自由。”小船跟他讲:“你也失去了自由”。实际上一心想拴住别人的人,其实自己也被别人拴住了。放开胸怀拥抱世界。
台长告诉大家,有一个父亲早上呢,在家里找手表找来找去找不到他非常着急,因为上班时间不够了,他就离开了。离开之后呢,一边抱怨怎么回事,找了半天都没找到,心里很纳闷。等到父亲上班了之后呢?孩子就偷偷地溜进了屋子里,一会儿,他就找到了手表。那么,父亲回家之后,孩子说:“爸爸,我帮你把手表找到了”。父亲非常的纳闷呢。“孩子,你怎么会找到手表的?”结果,孩子说:“我安静的坐在你的房间里,一会儿,我就听到了滴答滴答的手表声音了,所以我就找到了”。
人生难道不是这样吗?我们人每天在焦虑当中活着,每天在寻找的自己的生活,我该怎么办?你反而找不到。我们学佛人只有将自己的心平静下来,你才能听到你内心的声音,你才能找到你人生真正的目标。如果你因为别人一句话,你就大发脾气,又因为你被人家说一会儿好,一会儿坏,你就飘飘欲仙。实际上你的心已经被别人控制住了。
所以自己的快乐忧伤不能托付给别人。我们不能因为别人的一句话,就伤害我们自己的良心,伤害我们自己的本性。所以如果整天活在别人说我什么我听什么,别人表扬我什么,我开心什么的人,绝对是悟性不全的人。愚痴长随啊!中华国学当中说道;是非终日有,不听自然无啊!
—— 20140622 香港法会开示
有一个推销经理去拜访客户,接待他的经理因为自己的一些心事和私事而不开心,对这位推销经理很不礼貌,冷落他且说话刻薄,推销经理有些生气,但是想到要有修养,就礼貌地告别并对他的接待表示感谢。他走后,接待经理感到很过意不去,便主动打电话给推销经理,说今天很冒昧,很对不起,没有接待好,并表示愿意接受对方的产品。
一个人要控制大局面,首先要控制自己的情绪;一个人想让家里不争吵,要学会控制好自己的感情。太太发脾气的时候,先生要学会控制;先生发脾气的时候,太太要学会控制。
—— 20140913 台湾台北法会开示
所以很多人很会看的,你们找工作,那些老板都很厉害,他经常这样,他跟你握个手,他有意叫他的秘书进来,或者叫谁假装进来做什么事情,如果你对着老板,在interview的时候,秘书进来,你只要眼睛看着他,老板知道你这个人心散,而且一定不正。如果老实的人,一定盯着老板看,就算有秘书来,就像没看见,这种人老板喜欢。很多人,那个秘书一进来(表情),这种人老板马上就看见你不是个东西。
你们都不懂,而且阴阳调和,人间都是这样,你看,很多的赌场,这些都有讲究,所以一个男的,不停地看女人,看多了,他一定会倒霉的!你们看看自古以来,皇帝哪个活得长的,太乱了!听得懂吗?
一个人心正的话,多看看太阳。属阴的月亮是陶冶情操的,疑是地上霜,举头望明月。这个是偶然地调解一下自己的一个心态。
—— 20140928 温哥华树下开示
堵住自己的福德漏洞,不管外界什么声音,都要听听自己内心的佛音。
别人说“这个人很坏”,“菩萨说众生皆具佛性,可能他有难言之处。”
“这个人偷东西”,“不会吧,他不会穷的连这个也要偷啊?”
“你老婆在外面和一个男人在逛马路”,“老婆对我很忠诚的”,自己舒服了!
“我老婆跟哪个男人啊?”火冒三丈,回到家,“你说,今天跟哪个男人出去了?”“我跟你爸爸啊,帮你爸爸买拐棍去了,你还要这么讲我?这个没有良心的!”
烦恼怎么来的?
自己找来的,耳朵听来的。
不想烦恼的人,六根清净,眼耳鼻舌身意全部要关住,不要听不该听的,不要说不该说的,不要看不该看的。
不管碰到什么事情,都要想:“这是菩萨给我的考验”,“菩萨考验我让我发脾气,我就不发”。菩萨说:“这么多好吃的,你吃吗?”“不吃,我吃素的。”菩萨说:“这个名牌正好减价,买吧!”“不买不买,菩萨在考验我!”
你们这样一想就成功了。
—— 20150410 新加坡佛友见面会开示
有一个和尚问药山禅师,他说:“禅师,我应该怎么做才不会被外部的环境所困扰?”
药山禅师反问他:“那外界与你有何干啊?你为何会被困住啊?”
和尚说:“这也正是我百思不得其解的地方啊,请禅师给我开示。”
药山禅师说:“原来还是你自己困住了你自己啊。”
实际上,因为我们心中自迷和心境的转换,我们没有智慧,能够使自己心境随着万境而转,你才会真正地丢失你的慧命。
实际上很多事情当我们不知道的时候,我们很平静;当你知道了,你就会变得很烦躁。所以,这就是中华传统上讲的,孔老夫子让我们“非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动,非礼勿视”。
我们不是在“理”上的,不是在佛法、佛理上的,不如理不如法的事情,我们不要去听,不要去看,好好地修你的心,关门即是深山,闭门就是净土。
—— 20170923 意大利米兰法会开示
有一个谜语,天下什么东西最大?很多人绞尽脑汁想了很多,从天空、海洋、大象到恐龙,可惜什么都没有答对。后来看了谜底才知道答案:天下最大的东西居然是眼皮。只要人闭上眼睛,眼皮垂下,就什么都看不到,所以天下眼皮最大。
在一座寺庙里,有很多香客来上香,寺庙的住持同样态度以礼相待。
有一天,一个香客匆匆地走进寺庙指着住持叫骂:“你们的寺庙菩萨不灵,我花了很多的香烛钱,我给菩萨上香,可是菩萨没有保佑我一家平安。”
听着他那些不堪入耳的谩骂,和尚们非常气愤,忍不住要把这个香客轰出庙门。
就在和尚们准备动手把香客轰出去的时候,住持阻止了他们,平心静气地听着香客谩骂,双眼紧闭,双手合十,口念弥陀,面色如水,只等着香客骂累了,情绪平静,住持仍然没有半句责怪之言。
香客见自己辱骂多时,住持没有一点怒意,觉得自己做得过分,非常过意不去:“师父,我太激动了,对不起啊。”灰溜溜地离开了寺庙。
当香客离开之后,和尚们都觉得住持白被骂了一顿,非常冤枉,而且骂得那么难听,住持居然也不生气,真能沉得住。
住持微微一笑,淡然地答道:
“你们没有看到香客骂我的时候,我一直闭着眼睛吗?因为我闭上眼睛了,就看不到他生气、愤怒的样子,虽然我耳朵能听到,可我心里在默念佛经,就把他的辱骂给遮蔽了。
“你们要记住,人活在世界上,会遇到很多很多不公平的事情,你们如何处理这些事情?并不是据理力争、逞强斗狠就能解决的。孩子们,忍,也不是所有的人都能够忍得住的,那就请你闭上眼睛吧。这个世界上最大的就是眼皮,只要眼皮盖住你的眼睛,你就看不到那些让你生气的事情,你心里就不会生气,不会委屈,不会气愤。闭眼的时候,保持你心灵的宁静,不要让外界来干扰你,静心屏气,慢慢就会悟出很多道理,就会懂得人为什么来到人间。”
这就是一种禅定。
—— 20190511 新加坡法会开示
要懂得,活在世界上一切都是无常的,懂因果才能破迷开悟。
有一个巨商,为躲避动荡,把所有的家财置换成金银票,他特制了一把油纸伞,将金银票小心地藏进伞柄之内,然后把自己装扮成普通百姓,带上雨伞准备归隐乡野老家。不料途中出了意外,因他走得太劳累,在凉亭打了一个盹,醒来之后雨伞不见了。
巨商毕竟经商数年,面对突如其来的变故,他很快冷静下来,仔细观察后他发现随身携带的包裹完好无损,断定拿雨伞之人应该不是职业盗贼,十有八九是过路人顺手牵羊拿走了雨伞,此人应该就居住在附近。
巨商决定就在此地住下来,他购置了修伞工具,干起了修伞的营生,静静等待。
春去秋来,两年过去了,他也没有等来自己的雨伞。
巨商沉下心来,仔细思量,他发现有些人当雨伞坏得不值得一修的时候,会选择重新购买新的雨伞。他担心他的雨伞被人丢了。于是巨商打出“旧伞换新伞”的招牌,而且换伞不加钱。一时间前来换伞的人络绎不绝。
不久,有一个中年人夹着一把破旧的油纸伞匆匆赶来,巨商接过一看,正是自己梦寐以求的那把雨伞,伞柄处完好无损,巨商不动声色给那人换了一把新伞。那人离去之后,巨商转身进门,收拾家当,从此消失得无影无踪。
这个故事告诉我们,人不管碰到什么事情,静才能出智慧。巨商的无言等待,是静之后的智慧。我们在突如其来的事件面前,应该冷静沉着应对,化险为夷。
—— 20190127 悉尼法会开示
在很多年前,曾经有一个风靡一时的电视转播节目,其中有一段是孟加拉虎的表演,特别受到观众的喜爱。
一天晚上,训兽师像往常一样演出,在众人瞩目之下,他领着几只老虎进入了铁笼子,然后将门锁上。观众们紧张地注视着聚光灯下的铁笼子,看这个训兽师是如何潇洒地挥舞着鞭子发号施令,看威武的老虎如何服服帖帖地做出各种杂耍的动作。
演出越来越精彩,可就在这个时候,糟糕的事情发生了,整个会场突然停电,驯兽师被迫待在训兽的笼里与凶猛的老虎为伴。
黑暗中,双眼发光的孟加拉虎近在咫尺,而驯兽师却看不见它们在哪里,只有一根鞭子和一把小椅子可作防身之用。在长达近一分钟的没有电的时间里,所有的观众心全揪就在那,都为笼子里的驯兽师担忧。
然而就在灯重新亮了之后,大家惊喜地发现驯兽师安然无恙。之后他平静地将整个演出演完。
后来记者采访他:“你当时是否觉得害怕?老虎会突然朝你扑过来吗?”
驯兽师说:“一开始,自己突然感到毛骨悚然啊!”
但他就马上就镇静下来,因为他意识到一个非常重要的事实,那就是虽然他看不见老虎,但老虎并不知道这一点。
“所以我只需要像往常一样,不时地挥动着鞭子吆喝它,就当什么事情也没有发生一样,不让老虎觉得我们看不到它。”
“就当什么事情都没有发生过一样”,简简单单的一句话,在我们生活当中并不容易。如果驯兽师被意外停电吓呆了,没有做到“就当什么事情都没有发生”,可能等待他的就是被老虎吃掉。
其实,我们生活在这个复杂的社会当中,道路上有很多的困难和挫折。当困难和挫折来的时候,我们很多人把不稳自己,不知所措,放弃了自己为之奋斗的理想;而有些人却能冷静下来,就当什么事情都没有发生过一样,保持着过去的精进和努力。
就如夫妻吵架过后,很多人忘记了,就当没有发生过一样。就当没有发生过一样,你才会继续努力维持着家庭的和睦和平安。
就犹如很多人千百次的失败才换来了他的成功一样。
就犹如,孩子考不上精英学校,你也要当作没有发生过一样。
因为只有当它没有发生过一样,你才会继续努力。
我们学佛人发现矛盾和烦恼,我们要用佛的智慧解决后继续修,就当什么事情也没有发生过一样。
—— 20181229 马来西亚吉隆坡弟子开示
曾经有个小国的人到古代的中国来,进贡了三个一模一样的小金人,金碧辉煌,把皇帝高兴坏了。可是小国出了一道难题:这三个金人哪个最有价值?
皇帝想了许多的办法,请来工匠,称分量,黄金、工艺都一模一样的。
皇上请来了大禅师。禅师胸有成竹,拿着三根硬稻草,一根插进金人的耳朵,稻草从另一只耳朵出来了;第二根从小金人的耳朵插进去,从嘴巴里掉出来;第三根从耳朵里插进去,掉进了金人的肚子里,什么声音都没有。
禅师说“第三个金人最有价值”,小国的使者点头称是。
这个故事告诉我们,最有价值的人,不一定是最能说会辩的人。
两只耳朵一个嘴巴,让我们多听少说。善于倾听是修心人最有修养的基本素质。
—— 20190127 悉尼法会开示
很多人都静不下来。
有两个女孩和一个小男孩从村子里来找谭苏一起玩。他们四个人跑到禅师家后面的小山坡上玩,过了一个小时左右,他们回来跟禅师要些饮料喝,禅师拿出最后一瓶自制的苹果汁,给每个小孩倒满一杯,最后那杯倒给了苏。
由于她那杯是瓶底部分的果汁,所以里面有很多果泥。当苏看到瓶子里有小颗粒,她噘着嘴不肯喝,觉得这个果汁很脏,乱七八糟的。不久,这四个小孩又跑回山坡上玩,但苏没有喝任何东西,她的那杯果汁还放在那儿。
半小时之后,禅师在房间里静坐,听见苏在叫唤,苏想要喝杯冷水,但她连踮着脚都够不到那个水龙头。
禅师就提醒她:“小妹,餐桌上还有杯苹果汁可以喝。”
她看着苹果汁,这时候里面的果泥已经沉淀了,果汁看起来清澈又可口。她走到餐桌旁,两手捧起了玻璃杯,“咚咚咚”就喝下去了。然后她放下杯子,问道:“这是另外一杯果汁吗?和尚叔叔。”
“不是”,禅师回答:“这就是刚才那杯,它静静地在这里坐了一会儿,现在就变得清澈美味了。”
小苏又看了一下杯子,“真的很好喝,它是不是像你一样在静坐,和尚叔叔?”
毫无疑问,苏认为那瓶果汁就像禅师一样,静静坐一会儿就清澈了。
想一想,我们有时候在单位里,同事之间有矛盾,别人在跳,你好好坐在那里,非常沉淀自己,过一会儿别人就不骂你、不讲你了;如果你在办公室里跟他跳,跟他闹,“来,我们去找处长、找局长去……”这个事情越闹越大。
所以,静能生出智慧,希望大家心中拥有禅道,碰到什么事情,先要冷静,才能产生智慧啊。
—— 20190608 布里斯班法会开示
从前,在五台山有一个老和尚,他为了解决众人生活烦恼的问题,常常给世人提出忠告。但是这个老和尚很好玩的,他说要收取适当的费用,因为法师可以接受供养的。有一天,一个叫张田的商人知道之后就专程到五台山去买忠告。
老和尚问张田:“你要什么价格的忠告啊?因为忠告是按照价格不同而定的。”
张田说:“那就买一个一元钱的忠告吧。”那时候一元钱也不少了。
老和尚收起钱说道:“施主啊,给你一元钱的忠告,是这样的:如果有人宴请你,你又不知道今天吃饭有几道菜,那么等第一道菜上来的时候,你就应该把它先吃个饱。”
这个张田觉得这个老和尚忠告不怎么样,于是又付了两块钱:“师父,你再给我一个两元钱的忠告好不好?”
老和尚就说了这么一个忠告:“当你生气的时候,事情没有考虑成熟的时候,你千万不能动啊,不能蛮干。不了解事实的真相,你千万不能动怒,否则你会后悔的。”
张田把买的忠告记在心中就走了。
后来张田的妻子怀孕了,他把妻子留在家中,自己到外地经商去了。一出去就是15年,那个时候这个信息也不发达,15年都没有回家乡。终于有一天,已经发了财的张田拍卖了在外地所有的商品,回来了。他没有对任何人说,就直接来到自己的家,并闪身躲进了一个难以被人察觉的地方。他想看一看妻子的生活,然后给她一个惊喜。
突然,家里来了个年轻人,妻子亲切地问道:“我早想你了,告诉我,你怎么才来啊?”
张田听到自己妻子这么亲密地对那个年轻人说话,心中顿时产生了恶念,恨不得当场就杀了他们两个,但是他突然想起那个用两块钱买的忠告——不能动火。
天黑了,屋里两个人在桌旁坐下用餐,这个年轻人还是没走。商人看到这一情景,又想冲出去杀他们,但是那个两块钱的忠告又在耳边响起,他克制了自己。
夜深了,张田的妻子和那个年轻人准备入寝。张田恶念又起,幸亏那个老和尚的意见,他没有下手。
在把灯熄灭之前,张田的妻子哭泣着说:“儿啊,听说有一条船刚刚从你爸爸的地方过来,明儿一早你去打听一下,或许还能打听到你爸爸的消息。”
听到这番话,张田才想起他离家的时候妻子已经怀孕了,原来那个年轻人就是他的儿子。
妻子一直没有得到丈夫的消息,以为他亡命他乡了,感到万分的悲痛,她在儿子的身上倾注了自己全部的爱。
张田高兴得不知道怎么是好,更觉得两块钱买的忠告实在是好好好啊!因为有了这个忠告才没有动火,仅仅两块钱就这么可贵。
记住了,佛在教诲我们世人的时候,总是会特别强调要宽容和原谅别人,因为一个人如果懂得宽容和原谅,很多怨恨就自然而然地远离了他的心灵。大肚能容天下难容之事,很多事情我们对别人并不理解。很多妻子为先生做了很多不愿告诉先生的事情,很多先生也为自己妻子做了很多爱她的事情,但是没有告诉她,并不等于没有爱她,所以那是一种崇高的思想境界。
当我们在怀疑别人的时候,没有了解清楚的时候,我们要懂得宽容,那是一种无形的力量,它可以给人勇气和力量,使人奋发向上,化解矛盾,让我们冰释前嫌。
—— 20181013 美国纽约法会开示
佛陀当年带着比丘们四处弘法,托钵乞食。
有一天,比丘们来到一个村庄托钵乞食,没想到这个村中的人们对他们百般侮辱,说他们个个年纪轻轻就出来讨饭,根本不懂对社会造福,更有人讽刺他们:“这有什么,人家不干活,不照样有吃有喝。”还有的人干脆让他们赶快离开村庄,以后再也不要来了。
村民们不断地侮辱着前来乞食的比丘们。比丘们无法忍耐这样的侮辱,垂头丧气地离开村庄,回到了佛陀的身边。
佛陀看到他们手中的空钵,问道:“村民们不愿意布施给你们食物,是吗?”
一位比丘说:“佛陀,是的。我们能否到别的地方去乞食呢?”
佛陀说:“当然可以,可让你到别的地方去乞食的理由,也跟你现在到每一家每一户乞食的理由是一样的。”
这时另外一位比丘告诉佛陀说:“佛陀,您有所不知,那里的人总是在辱骂、嘲笑、侮辱我们。”
佛陀问道:“所以你就生气了?如果他们用鲜花来迎接你,你就会满心欢喜,是吗?”
比丘们听后沉默不语。
这时佛陀继续慈悲地说道:“你们不要将内心的平静交给别人。外在的环境能动摇你们,也能愉悦你们。”
这时候,心有抱怨的比丘们顿时因为佛陀的教诲而醒悟。他们对佛陀说:“佛陀,我们错了,如果外界能让我们心中产生痛苦和愤怒,就是因为我们还没有领会您的教诲。”
“外在的环境发生都是一种缘分,如果你的心随着外在的环境而变化,产生喜怒哀乐,你的心已经被外界所控制了。如果你们怀有瞋恨心,那你们离证悟真相还相距甚远。我希望你们记住一件事:人们从来不会轻易接受新的事物,你们是在打破他们先前的信仰,他们必然不会生起爱意,起初他们嘲笑你们,然后他们再驱赶你们,而后躲避你们,无视你们,但你们坚持,他们会逐渐地接受你们,你们必须经历这些转变,保持谦虚和安忍。”
听了佛陀的开示,比丘们心生欢喜,跪在佛陀面前合十礼拜。
希望大家要懂得,在这个世界上,色身和尘境都是因为你的妄念而起,你今天不开心,那是因为你的心在不开心。外境对你没有什么变化,因为外境再使你不开心,你照样可以使自己很开心;外境再开心,你也可以使自己不开心。就像很多人,别人在开心的时候,他板着个脸,他还是不开心。难道你的开心和不开心是别人影响你的吗?
记住了,那是汝——自己。
—— 20180520 新加坡辅导讲座
美国第34届总统艾森豪威尔在年轻的时候脾气非常大,一点耐心都没有,一点小事就发怒。
他们一家人有时候会凑在一起打牌消遣。一天晚饭后,艾森豪威尔和他的家人在一起打牌。这天,艾森豪威尔的运气特别不好,摸到的牌都很差,他渐渐地开始有些烦躁。过了一会儿,打牌打得走投无路,他忍无可忍,发起了脾气,“啪”,把牌扔下来,离开桌子就走了。
站在一旁的母亲看不下去了,走上去对艾森豪威尔说:“孩子,既然要打牌,不管牌好牌坏,总要打下去,风水轮流转,没有人是常胜将军。”母亲接着又说,“人生也是同样的道理,只不过发牌的是上帝,不管你手里的牌是好是坏,你都必须要面对它。你改变不了牌的大小、好坏,但是你是能够控制好自己的脾气的。”
母亲的话说服了艾森豪威尔,他渐渐学会让自己的脾气不再那么暴躁,积极地进取,做出了成绩,一步一步走上总统的位置。
我们学佛人在处事的过程中,经常会有一些小的绊脚石、小的挫折,这都是无法避免的,但是我们可以避免的就是自己暴躁的脾气。只有把自己的脾气温和起来,才能让暴躁的心情平静下来。记住了:暴躁的时候,你一定会做错事情;平静的时候,你会拥有理智。用佛心和智慧来分析、思考自己的人生,不做冲动之事,不做后悔之举,打好自己手中的牌。
不要把一些快乐当成人间永久的快乐,也不要把自己的痛苦当成永远不会解决的痛苦。
爱迪生在小的时候,他总是在学校里问老师一些比较离奇的问题,让那些老师回答不出,而这并非是他的傲慢,而是他天生的聪颖、智慧。
有一天,爱迪生放学回家,老师给了他一张纸条,用信封封好,叫他交给他的妈妈。他回到家,把信交给了他的母亲。妈妈把信封打开之后,一边看一边流泪。
爱迪生看见他的妈妈流泪了,就问:“妈妈,老师说什么?”于是妈妈大声地念给孩子听:“你的孩子是个天才,这个学校对他来说太小了,我们找不出更好的老师可以训练和培养你的孩子,请你自己教导他吧。’”
在爱迪生成为世纪天才之后,也就是他母亲过世很多年之后,有一天,爱迪生无意之间在橱柜里看到了当年老师给妈妈的那封信。他打开一看,原来纸条上并不是他妈妈告诉他的,是这么写的:“你的孩子有智力上的缺陷,我们不能让他继续留在学校就读,他被正式退学了。”
看完信之后,爱迪生的心情非常难过,但非常地激动,他在日记上这么写着:“爱迪生是个有智力缺陷的小孩,但是他的母亲让他成为了世纪的天才。”
学佛人多讲正面鼓励的话,能够帮助改变别人的命运。人间遭遇这么多都是暂时的现象而已。
—— 20180519 新加坡法会开示
乔▪吉拉德是世界上非常伟大的销售员,过去的生活一直是颠沛流离,几乎每过几个月就要搬一次家、换一次工作。他总觉得自己之前所住的村镇和社区有这样那样的问题,比如邻居的品德低下、冷漠无情,作恶之人太多,要么就是公司里相互你挤我、我挤你,小人太多,让他无法施展才华。和往常一样,有一天乔▪吉拉德又奔走在搬家的路上,然后将自己破旧不堪的二手车停在美国5号公路一个加油站上加油。
期间,乔▪吉拉德问一个年长的工作人员:“老先生,你能告诉我附近哪一个村或者镇或者社区的居民的德行会好一点,就是他们的道德品质好一点,都是善良,没有恶人,我好住到那里去。”
老先生慢悠悠地放下了自己手中的加油枪,对乔▪吉拉德说:“我在这工作15年了,几乎每天都有搬家的人经过我这里。他们有的朝西,有的向东。其实,美国所有的村镇和社区里的人都是一样的,都有恶人还有善人。上天不会把所有的恶人都放在一个村镇里,也不会把所有善良人都放在另一个村子里的。”
老先生的这番话让乔▪吉拉德顿时有了醍醐灌顶的感觉。他告别老人家之后,立即决定在离公路最近的一个小镇上安下家,然后迅速地找到了一个小的汽车销售公司。
那年他35岁,在自带的一个小办公室前,开始干起了汽车销售工作。他开始学着不抱怨自己年龄大、学识低,不抱怨汽车销售公司条件差、老板的冷漠、年轻同事瞧不起和客户的种种刁难、拒绝。
不久,靠着这种不抱怨的精神和坚持力,乔▪吉拉德卖出了自己有生以来第一辆车,并且从此越卖越好,之后,更奇迹般地荣登“世界吉尼斯记录大全世界销售第一”的宝座,他连续十二年,平均每天卖六辆车,这个销售记录至今无人打破。
这个故事就是告诉我们,做人必须要改变心态,培养与人相融的心智——心理的智慧。你们去看,和别人打交道,别人喜欢听什么,你就说什么,就叫心智。
一个人把心态转变了,所有的地方都是他工作和生活的天堂。人的高低贵贱实际上都是自己选择的,你尊重别人,别人会尊重你,别人就把你看成高贵;你整天跟别人过不去,天天骂别人,天天去抱怨别人,那你就是选择了让别人看不起你。
—— 20190911 荷兰鹿特丹法会开示
在美国有一个小女孩,她从小就有小儿麻痹症,全身膨胀,不正常地高胀力,使她从小不能站立,坐着轮椅,而且这个小女孩还不能说话,但是她以坚强的毅力,她就是靠着写,居然在美国得到了艺术博士。
有人问她:“小妹妹,你这么小就饱尝着人生的痛苦生活,你怎么看待自己?你觉得这个世界对你不公平吗?”
这个小女孩就写道:“我有爱我的父母亲,我有社会上这么多关心我的人,我很幸福。”
人家就问她:“小妹妹,你有没有自己的理念可以告诉我们?”
没想到这个小女孩讲出了几个字让我们都值得深省。她说:“叔叔伯伯们,因为我只看我有的,不看我没有的。”
常看自己已经拥有的,你会产生感恩心,常生法喜。我们不要看我们没有的,因为我们没有的东西经常去想它,我们会痛苦万分。所以,我们要学习只看我有的,不看我没有的,我们就会远离痛苦,远离贪心贪念,我们就会离开愚痴啊。
—— 20140427 新西兰奥克兰法会开示
1811年的一天,英国有个女孩叫玛丽,来到多塞特郡海边玩耍。她在沙滩偶然发现一块普通的化石,便以23英镑卖给了一位游客(这个小女孩一看这个化石非常漂亮,但是她不知道,卖了23英镑,很便宜的)。游客居然是懂的,付完钱之后,他开心地说:“这块石头可是2亿年前的鱼龙化石,价值连城,我真是捡了个大便宜了!”周围的人都为玛丽吃了个大亏而惋惜,可她没有说话,默默地走开了。
从那之后,玛丽开始潜心学习古生物学、地质学,一有时间就来到那片海岸,在沙地里再找寻。日子一天天过去,乡亲们都知道她想再找到同样的化石,纷纷劝导她:“孩子啊,好运不可能在一个人身上降临两次的,你就别再耽误功夫了。”可是,玛丽像是认准了海滩还有宝藏,整天在那里搜寻着。十年之后,玛丽终于如愿以偿,她居然在那里发现了侏罗纪时期的生物化石,轰动了世界。这就是我们很小的时候看过一个报道:有一位科学家发现了很多侏罗纪化石,就是跟很早以前玛丽找到的化石是一样的。当时记者争相来采访,问她:“玛丽,在10年的苦苦探寻中,到底是什么支撑着你?”玛丽笑着说:“当初我不认识鱼龙化石,才会轻易给人。虽然我也会有些沮丧、惋惜,可又有什么用?倒不如反思自己见识不够。那以后,我就认真地钻研学习,发现那片沙土土质很特别,可能还会有很多珍贵的化石。果然,我的判断是正确的,只不过花的时间长了一些。”
这个故事就是告诉我们:人生在世难免会吃亏,与其一味地抱怨,不如正视问题,从中吸取教训。学佛人要明白,我们的一生走过来,有很多的悲伤、抱怨、难过和后悔,都是因为我们不懂,所以无明造成了我们的伤害。因为都是过去了,所以学佛人再难过也要懂得改变不了你的过去,徒增你的烦恼。学佛修心要让自己心中充满着阳光,把时间和精力留给放生、许愿、念经。为了别人,你会豁然开朗。与其沉浸在过去的悲痛和伤害里无法自拔,倒不如活在当下。台长希望你们自己想通、想明白,记住了,当你想通、想明白,法喜充满的时候,没有人能够控制得住你,因为这种法喜来自于你纯洁的本性。
—— 20191109 新西兰奥克兰弟子开示
一位女大学生到医院做义工,有一天她带着书和玩具到儿童病房去慰问小朋友,走到一个半身瘫痪的小女儿边上坐下,说:“你愿意听什么故事,小妹妹?我讲给你听。”小女孩说:“我想听机器猫的故事。”
女大学生耐心地翻开故事书,讲起了机器猫无所不能的口袋时,小女孩突然一定要看看女大学的口袋是否像机器猫一样无所不能。
无奈大学生将口袋里的东西都掏出来,最后一个口袋时掏出两张五元钱的钞票,她不好意思地说:“姐姐口袋的钱,不像机器猫一样富有,姐姐很穷。”
小女孩抬起头,闪烁着冒着光环的大眼睛说:“姐姐你很富有,你虽然没钱,可是你有一双健康的脚可以自由在路上走,而我不能,你比我富有。”
女大学生一下愣住,她从来没有因为自己有健康的身体而满足过,只是认为自己应该有的东西还没有,这时她才感到自己能健康地生活在每一天,拥有健康是一件多么令人值得兴奋的事。
她跟小姑娘说:“我很富有,你也富有,因为你有一双美丽大眼睛和健全的双手。”
小姑娘说:“是啊,以前我看到的只是自己那双残缺的腿,我没有想到自己还拥有一双眼睛和健康的双手。”
我们活在人间,自己真的那么不幸吗?
其实我们所拥有的,很多人已经无法拥有。不要觉得自己不幸,因为很多人比我们还要不幸。
—— 20150410 新加坡佛友见面会开示
现代人只为自己的自私,已经影响到了孩子,什么样的夫妻就会培养出什么样的孩子。夫妻两个人关系好坏,完全影响着孩子的健康成长和他们的性格。
如果一对夫妻,爸爸妈妈恩爱,孩子的性格健康开朗;如果爸爸妈妈的感情淡薄,孩子就非常任性和自私;如果妈妈强势,爸爸懦弱,这个男孩子一般是胆子比较小,而且有点自卑;如果爸妈过早地离婚了,孩子就会变得越来越冷漠,没有安全感;如果爸爸妈妈每天活在相互指责当中,孩子就会非常敏感,爱找借口,而且非常地执著,不听话;爸爸妈妈如果爱打架,孩子就喜欢暴力,脾气大、暴躁。家和万事兴,黄土变成金,家事无对错,只有种因果。我们学佛人知因懂果。记住了,家里是讲情的地方,不是自私讲理的地方,善待因缘。讲理的地方那是法院。
在古代,有两个朋友在沙漠当中旅行。在旅行中他们吵架了,一个人给了另一个人一记耳光。被打耳光的这个人觉得受到了侮辱,他一言不发,找了一处沙子,在上面写下:今天,我的好朋友打了我一记耳光。他们继续往前走,走到了黄河边,决定停下来。被打耳光的那位脚一滑,差点掉到河里被淹死,幸好被他的朋友救上来了。被救之后,他拿了一把宝剑,在石头上刻了:今天,我的好朋友救了我一命。一旁的朋友好奇地问道:“哎,为什么我打了你以后,你要写在沙子上,而现在我救了你,你却要把它刻在石头上呢?”被救的人笑了笑回答说:“当被一个朋友伤害的时候,要写在最容易忘记的地方,风会抹去他的伤害;相反地,如果被帮助,我们要把它刻在心灵的深处,让任何风都不能抹去它。”
朋友之间相处,伤害往往是无心的,但是帮助却是真心的。就像我们家庭一样,偶然不当心说了一句伤害对方的话,那是无意的,而真正的是他一直为这个家在操持着、在帮助着我们。所以学佛人应该忘记别人对你的无心伤害,铭记别人对你那些真心的帮助,你会发现这个世界上你有很多的好朋友!
我们在日常生活当中,就算最要好的朋友都会有摩擦,也会因为这些摩擦产生误会,以至于成为一个陌路人。每当夜深人静的时候,我们仰望着星空,总会想到过去那些美好的回忆。友情的深浅那是铭记在心中的感情,能够原谅别人的缺点,那就是因为你拥有了无私的慈悲心。
所以做人要学会包容,宽容别人,才能圆融自己。意识中只留下别人的缺点,无疑就在你的心中放上了对别人的恐惧和对自己的伤害;把别人的优点放在心中,那会让你的心产生无限的光明。
—— 20180211 悉尼法会开示
人就是靠心态活着的,你心态好你就很开心,你心态不好你就倒霉。所以一个人心态要好,把人家的话都当成好话,你听了也开心,别人爱怎么说,你都把它当好话听。
在超市买完东西结账时,看见前面一个老太太消费了49.8元钱,老太太拿出100块钱递给了收银员。收银员看了一下抽屉,发现没有零钱找她,就问她:“阿姨,你有50吗?”老太太笑得合不拢嘴:“哈哈,还50呢,我儿子都是40了。”
—— 20180521 新加坡弟子开示
我希望你们弟子好好看看师父的《BH佛法》,不能老看《一命二运三风水》,用心去治一切心境,就是说我要用一颗能够稳住自己的心来治自己心随着境转的这个境界。因为我们的心很容易被人家讲一句话就随着人家转,本来对这个人看法很好的,突然之间跑过来说:“这个人很讨厌的,他特别会讲你坏话。”你马上就恨他了,你的心就转了,所以真正的人应该“我有善心,他既然讲我,先听听他讲什么,嗯,有道理,我是有这方面的毛病。如果他讲我了,可能我没听到,不一定是他讲我,可能人间挑拨。”你的心不要去动,你的意念就不会去动,你的根性就比较牢固,所以心不随境转的人就是学佛之人。
所以菩萨经常讲,离诸相名为如来,你要明白所有这个世界上一切有为,有相的东西都是空的,都是假的,都是如来,就是本来都是没有的,大家听得懂吗?所以这句话就是告诉你们,你们学佛修心要放下自己,你们所看见的你们所用的,所住的房子,所有的一切包括你的儿女都是空的,因为他多少年之后就不存在的,只有一个是永远带着走的,就是师父昨天讲的佛陀说的那个故事,那就是你的慧命。
—— 20130318 马来西亚法会开示
有一个船长开了一艘船,路过好望角,因为他已经把货都卸完了,那个时候知道,预告马上有大海浪来。这个时候很多的船员都说:“我们赶紧要开走,就是想避开。”团长说:“不行,现在开始把船舱的门全部打开,把水全部放进来,放到一定的时候,把舱门关起来,等到海浪来的时候,这个船稳稳当当的过去。”
这个水是什么?就是一个人的文化和修养。一个人越文化高,越坐得住,站得稳,一个人有修养的人,他不会去跟人家轻易地争吵,去跟别人轻易的争斗。
所以文化那是一个底蕴,一个有修养的人不会轻易地去刺伤别人。所以能稳得住经得起风浪的人,他一定会有分量。所以台长天天跟你们讲这些,就是让你们越来越有分量,我讲的是底蕴。而不是你们肥胖。不要说台长告诉我人要有分量,明年再来看你们的时候,每人涨十公斤。
—— 20150501 美国•洛杉矶观音Tang开示
有一个小和尚就像刚才献花的小孩子一样,从小剃了光头到了庙里。他的叔叔觉得他非常可怜,这么小就在庙里从来没有享受过人间的那些欢快的事情。
这个叔叔去看了小和尚就说:“侄子,你幸福吗?。”“我很幸福。”“你快乐吗?”“我很快乐,我天天跟着法师、跟着师父念经听道理,我很开心啊。有人给我做饭,大家都照顾我。”这个叔叔:“唉,你不懂。”偷偷地把这个侄子偷出了庙门,开到一个他自己的好朋友的豪华房子里。
因为这个叔叔做生意经常飞来飞去,所以就把这个孩子放在一个很有钱的朋友家里,豪华得不得了,然后他自己又飞出去做生意了。
等了一个月回来,哎呦,想起来了“我的侄子还在他家呢,我赶快去看看他。”
结果跑到他家去,“哎呀,我的佛陀”,他叫那个小和尚:“你过得好吗?叔叔都把你忘记了,你看这儿多舒服啊?你感觉开心吗?有什么感觉啊?”
你知道这个小和尚怎么讲啊?他说:“叔叔,我就感觉这个庙比我们那个庙大,这里的阳光比我们庙里充足。”因为他的豪华房子都是玻璃的,每天有很多太阳。
想一想虽然你把他放在另外一个环境,但是他心还是在佛这里,他没有感觉不一样。希望你们不管碰到什么艰难困苦,想象一下:我是一个很有修养的人,我是一个善良的人,我是一个帮助别人有爱心的人,这个人永远会受到别人的尊敬,这就是佛理在人间。
—— 20140430 新西兰奥克兰法会开示
唐太宗时期,有个负责运粮的官员在运粮的时候遭遇了狂风暴雨,船左右摇晃,他怎么安排都无法制止翻船,最后导致完全沉没。
到年终考核时,考功员外郎卢承庆奉命给下级官员评定等级。评定等级事关每位官员的仕途升迁,所以大家都非常紧张。
因为运粮船沉没一事,卢承庆给那位运粮官评了个“中下级”,那位运粮官没有流露出半点不高兴的神情。后来,卢承庆综合考虑各种因素,又将运粮官的级别改成了“中中级”,运粮官也没有流露出半点高兴的神情。
不论自己评的是什么级别,运粮官都高高兴兴的坦然接受,而且依旧认认真真地把自己的事情做完。
卢承庆赞扬他“宠辱不惊,实在难得”,又将他的级别改成了“中上级”。
这位运粮官给我们上了生动的一课——优秀的心理课:学佛做人,宠辱不惊。我们今天得到也是这样,失去也是这样,因为人间苦空无常,一切生不带来死不带去。
—— 20151212 马来西亚·吉隆坡法会开示
公元1011年,23岁的范仲淹离开家乡,跋山涉水,来到应天府应天书院求学。他发奋读书,孜孜不倦,疲倦时用凉水浇脸,饥饿时以稀粥充饥,日夜与诗书相拥,五年未解衣就枕。
1014年正月的一天,当朝皇帝宋真宗来应天府朝拜圣祖殿,大街小巷挤满了围观的人,大家都想一睹皇帝的风采,书院的所有学子也都纷纷跑出书院去看皇帝,大家都想看看皇帝长什么样,唯有范仲淹不为所动,继续读书。
皇帝走了之后,同学们一个个都回来了,很兴奋,说“你为什么不去看皇帝,为什么还坐在这里读书?”
大家都感到很奇怪,万岁爷驾到,千载难逢的机会,都不去看看皇上,怎么坐得住啊?
一个同学好奇地问范仲淹:“范兄,你怎么不去看皇帝呢?”
谁知范仲淹反问:“皇帝有什么好看的?”同学说:“皇帝,我们一辈子可能难得见上一面,这机会多难得啊!你真应该去看看。”
范仲淹回答:“皇帝,总是要见的,等将来看也不晚啊!眼下,我要好好读书做功课。”说完,他继续读书。
范仲淹家境贫寒,看着他的寒酸样,很多富家弟子都鄙夷地说:“你以后想看皇帝,痴人说梦。”而有的同学认为他有远大志向。
五年寒窗,范仲淹学有所成,而且出类拔萃,独领风骚。1015年,27岁的他考上了进士,受到朝廷重用,步步高升,最后成了在皇帝身边辅佐的重臣,几乎天天都能看到皇帝。
割舍今天,才能收获明天——自古以来就是一条颠扑不破的真理。学佛也是靠着每天的积累,才能获得明天的希望。每天把别人喝咖啡、打麻将的时间用在学佛念经上,等别人生病的时候,你有菩萨保佑没有生病,等到你上天享受的时候,可能别人正在医院受苦,这就是累积功德。
让我们珍惜每一分钟,现在就好,心灵健康,身体健康,才能永远想到、得到回天的路,成为佛,成为菩萨。
—— 20170122 澳大利亚•悉尼法会开示
在古时候,医学家孙思邈曾经告诫世人:莫忧思,莫大怒,莫悲愁,莫大惧,莫跳踉,莫大笑,勿汲汲于所欲,勿悄悄怀仇恨,则得长生也。
莫忧思,就是叫你们切莫担忧,整天地去想。想是可以的,但是忧虑地去想,你会生病的。所以一个人不能整天担忧地想。
第二,莫大怒。也就是说,你如果有些愤怒、不开心是可以的,但人不能大怒。你知道,大怒伤心、伤肺、伤肝肠啊。很多人一怒,癌症来了。我告诉你,血液起变化。一个人被人家气出来脑溢血,当场走掉,血压高当场走掉,发怒啊。所以大怒的话一定害死你们。
第三,莫悲愁。悲是什么?整天哭啊,难过啊,“哎呀,我过去……我这个人怎么这么苦的,我的命怎么这么苦的?”是你自己说你苦的,还有人看见你很好呢。很多人悲,一悲之后,就会发愁。因为你觉得很苦,然后你就发愁“我怎么办呢?我怎么办呢?”你看这个人经常是这样的,“哎呀,我这个事情这么倒霉,那我怎么办呢?”是不是悲了后来就愁了吧?
莫大惧。你害怕可以,不能大害怕。你太大的害怕,伤心啊。一个人整天害怕,这个人活在世界上会不生病吗?所以莫大惧。
莫跳踉,用现在的话讲,就是不要上蹿下跳,跑到领导这里“领导……”跑到下面“我没说什么,大家很好,其实我们个个关系很好的……”其实这个“踉”字就是有一个成语叫“跳梁小丑”。
下面一句,莫大笑。像你们这种笑是小笑,师父跟你们说这种笑都没问题,你看我从来不是连续让你们笑,连续笑,喘不过气来,我让你们笑一笑,停一停。你如果真的去笑,有时候笑得喘不过气也有的,对不对?
勿汲汲于所欲,“汲汲”是什么意思?用文字上来讲“汲”是什么?涓涓流水。也就是说不要整天沉迷于那些欲望,“这个欲望我要,那个欲望我要,我喜欢这个,我喜欢那个,我就喜欢吃这个,我就喜欢这个……”你看看现在的年轻人就喜欢玩手机,就喜欢玩电脑,你看看他是不是欲望所为?“所欲”,所拥有的欲望。不要经常沉迷于所拥有的这个欲望。
勿悄悄地怀仇恨。什么意思?悄悄,因为当一个人恨一个人的时候,他是慢慢地累积的。今天男人骂你一句,“这个死男人”,好,过了;明天、过两天又骂了,又对你不好了,又骂了,“这人怎么这么讨厌?嫁给他又不是来听骂的”;再过一年下来,天天这样,“离掉算了”,悄悄地怀了恨在里面。为什么叫“怀恨”呢?怀恨就是慢慢地把一些恨放在心里,终有一天这恨会变成现实。“仇恨”就是因为“我想到这个事情,我看到这个事情,我就产生了恨”,所以人不能慢慢地在自己心中积累仇恨。
人把这些都去掉,得长生——长生不老。
—— 20190905 法国巴黎法会开示
有一个女人平时气量很小,晚上大半夜被电话吵醒了,结果没想到是打错了。
这个女人心想:我睡得正香呢,被她吵醒了,而且还是个女的。
没等到这个女人说话,对方电话里已经讲了:“老公,你还不回家?”就问她一句。
这个女人一生气,就直接接了一句:“哦,他今天在我们家住了。”说完就把电话挂了,然后把电话调静音,继续睡觉。
早上起来一看,有147个未接电话。
她说:“这就对了,你敢让姐们儿睡不好,姐就让你睡不着。”
想想看,现在人的气量。
其实快乐和痛苦都会失去,而我们却在现实的生活当中感知它,想留住快乐,想忘记痛苦。佛法说,决定我们一切行动的是我们的思维。懂无常,知因果,你才能驾驭生活,延续你的生命。
—— 20190906 法国巴黎法会开示