10-忍辱吃苦
Dharma Talk Story
Embedded Files
1 寒山与拾得的对话
1 寒山与拾得的对话
唐朝的寒山和拾得两人非常有智慧，有一天寒山问拾得：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办？”拾得回答说：“那只有忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，过几年你且看他。”
学佛人的“忍他”那是一种智慧，是一种力量，是一种化解，那是一种慈悲啊！
在忍耐的世界里，你会没有瞋恨，你会没有嫉妒，你只有心平气和，只有和平和包容。学佛人要学会忍耐，我们人一生的成功，学会忍耐就是必要的修养。
想通因缘，明白果报，学会放下，懂得满足，这才是一个学佛人般若智慧的心态。人生短短的几十年，最多也就是3万天，学佛人要活在当下，珍惜每一天。
—— 20170218 新加坡法会开示
2 退步原来是向前
2 退步原来是向前
一个叫张敏的汽车司机在山间小路上开车，一边开一边欣赏着美丽的风景。
突然前面开来了一辆货车，这个司机摇下窗户就冲着他大喊：“猪！”张敏越想越气，也摇下窗大叫：“你才是猪！”刚骂完，便迎头撞上了一群过马路的猪。
因为这个卡车司机看见一群猪在他的汽车前面，所以就跟他说“猪”，因为来不及讲“你的前面是一群猪——”那肯定来不及，所以只能把窗户摇下来讲“猪！”张敏以为骂他呢。
所以人经常会错误地理解别人的好意，人家明明是帮助你，你却觉得他是在骂你，那只会让自己吃亏，并且让别人看低你。所以，要懂得接受意见，不管它是好的、坏的，要学会有则戒之，无则加勉。
当年布袋和尚有一首禅诗非常妙：手把青秧插满田（农村里拿着青青的秧插秧），低头便见水中天（插秧的时候，低头看见水中反光的天）；心地清净方为道（只要你心地很清净，你就拥有了佛道），退步原来是向前（插秧，一边插一边往后退，实际上前面已经插好了）。
非常妙！实际上人生经常在以退为进中进步，有时候别人要进攻你，你退一步，实际上就成功了。夫妻吵架的时候，你不讲话，你是成功；你越吵、越闹，你就越失败。所以退一步海阔天空。“退”本身就是忍辱的一种，所以才称为“忍辱精进”。
—— 20181011 美国纽约法会开示
3 成功总是留给积极心态的人
3 成功总是留给积极心态的人
在二战时期，在纳粹的集中营里面有一个小小的房间关着两个人。囚室里只有一个很小的窗户，这就是他们两个人轮流在小窗户唯一接触外面世界的地方。
每天两个人看外面，一个人每天看蓝色的天空，小鸟自由翱翔，他未来充满希望；另外一个人每天看到的是阴森森的高墙和铁丝网，心中充满着恐惧，每一分一秒都在痛苦当中煎熬。
半年之后后者因为忧郁症死在了监狱里，前者坚强的活了下来一直到获救。
人在修行当中不管遇到多大的人生烦恼我们都不要舍弃希望，不能消沉埋怨。很多夫妻如果再咬咬牙，婚姻不一定会破裂；很多孩子和爸爸妈妈只要再坚持一下，过这个劫你可能就会有希望。所以成功总是留给积极心态和头脑清醒的人的。
—— 20150508 美国•纽约法会开示
4 克雷格的故事
4 克雷格的故事
英国有一位叫克雷格的著名影视演员，16岁的时候，克雷格搬到了伦敦，想继续追逐自己的演艺梦想。当时因为自己的父母亲离异，家庭无法给他经济来源，克雷格只能靠自己打工赚取生活费。
他来到伦敦整整一个月了，带来的钱全部花光了，克雷格只能流落街头，晚上睡在公园的长椅上。
这一天，和克雷格一同来伦敦的朋友约翰逊找到他，告诉他有一个演出的机会，邀请他一起去试试镜头。当他们到达指定地点的时候，门卫禁止他们进入。他们再三向门卫解释自己是来试镜的，可是门卫上下打量了他们，鄙夷地说：“就你们这个样子，还想来演戏？别做梦了吧。”约翰逊顿时跟门卫争辩起来，后来工作人员闻讯赶来，才将他们带了进去。
回去的路上约翰逊愤愤地说：“这个门卫太可恶了，别人进去的时候他们彬彬有礼，轮到我们他却冷眼相待，这对我们太不公平，我要投诉他。”
约翰逊不停地抱怨，克雷格没有讲一句话。
这时候，约翰逊感到非常奇怪：“难道你就不生气吗？”
“有什么好生气的，你看看我们，浑身上下脏兮兮的，难免会让人家产生质疑。当然，门卫以貌取人是不对的，不过与其抱怨他的不公，不如我们改变自己，以后好好演戏才是改变不公最有效的方法。”
后来，克雷格奋发努力，得到进入国家大剧院受训的机会，并且参加了曼切斯特的巡回演出。后来，克雷格又有幸成为了007詹姆斯邦德的第六任扮演者，他不仅获得了财富，也赢得了众多观众的喜爱。
这个故事告诉我们，我们很多人只抱怨环境，抱怨别人对自己不公，其实，不要抱怨别人，要学会认清自己，因为在这个世界上，第一，我们自己本身要努力；第二，要看清这个社会的现实。因为在这个社会上，有一些东西是我们控制不了的，也是短时间内没有办法改变的。改变自己的心态，也就能够理解别人的所作所为，不会再去纠结一些小事，让自己的心中起烦恼。所以，学佛人胸怀坦荡，能够理解别人，才能修好自己。
—— 20191018 马来西亚吉隆坡法会开示
5 拧紧的盖子
5 拧紧的盖子
我们人要学会转化人间的外境给你带来的伤害，不管别人给你带来什么伤害，你要学会忍辱。记住：能忍耐的人，他境界才会高。
举个简单例子，一个商场里，跟顾客吵架的都是职员、营业员，叫售货员。等到别人吵架了，“来，把经理找来”，这个经理一过来，不管谁对谁错，“对不起！我们工作、服务不好，对不起对不起！”所以他才能做经理啊。
所以要懂得忏悔，要懂得自己要学会忍辱，慢慢的你才会在你的宽容中不断地成长。记住一句话：要包容，就是圆融。圆的东西它才能往前走，想一想，如果汽车的轮子不是圆的，它能往前走吗？
现在人的气量越来越小，我经常讲一个男的气量小的事情，男士也不要不开心，因为今天这里女士比较多，以后等到这里全是男士，女士少的时候，我就反过来讲。
说现在的男人气量小得不得了，上床之前被老婆一顿臭骂，骂得在床上睡不着觉，气得难过了半天，到两点钟一看太太睡着了，这个时候偷偷地爬起来，跑到厨房间，把每一个酱油瓶、麻油瓶，所有的瓶盖全部拧得紧得不得了，然后很开心地躺在床上睡觉去。等到第二天早上他太太起来到厨房间，没有一个盖子打得开了，在厨房间骂人了：“这谁啊？这谁搞的？”他在那里“哈哈”。这点小事也要报复。
还想听吗，再讲一个好吗？一个太太非常厉害，叫男人在家里领孩子、烧饭、烧水、洗衣服，男的敢怒不敢言。他说他每天最快乐的时候，就是他太太晚上在卫生间用那种清洁水拍脸的时候，他太太在“啪啪啪”拍脸的时候，他在旁边，“打死你，打呀，打重一点……叫我领孩子，叫我烧饭，叫我洗衣服……拍呀，拍呀，拍呀”。哈哈……
—— 20160217 印尼巴淡岛法会开示
6 坐错车的嚎叫男士
6 坐错车的嚎叫男士
有一个姑娘上了高铁，找到自己的座位，看见自己的座位上坐着一个男士。她核对了自己的票，非常客气地对他说：“先生，您坐错位置了吧？”
那个男士非常生气，拿出票，当场大声地嚎叫：“你看清楚一点好吗？这是我的座位，你瞎了眼了吗！”
女孩仔细看了看那个男士的票，不讲话了，默默地站在了他的身边。
一会儿，火车开了。火车一开动，这个女孩就轻轻地对这个男士说：“先生，您没有坐错位置，但是您坐错了车，这是开往上海的，您的车票是到哈尔滨的。”
有一种忍让叫“让你后悔”的忍让。如果嚎叫都能解决问题，驴早就统治了整个世界。学佛人不要跟别人嚎叫，不要跟别人争，不要跟别人闹，要好好地去讲，动之以情，晓之以理，有思维地去启发他内心的慈悲，你将会在人间一路顺风，一直走到你的净土世界。
—— 20180310 印尼•雅加达法会开示
7 来杯热开水
7 来杯热开水
现在社会的年轻人，他们不学佛，忍辱心非常差，碰到事情就要爆发。
有一个小笑话，说的是在一个茶餐厅里面，有一对年轻的男女，为了一点小事，女孩子非常暴躁地指责他，没想到这个男孩居然提出跟这个女孩子分手。
这个女孩子怎么也没想到，冰冻三尺非一日之寒，她激动地拿起了那杯水，马上就要往他脸上泼过去的姿势。
就在这一刹那，女孩子努力地克制了，她缓缓地把杯子送到了自己的嘴边，大口大口地喝着，似乎在想什么。
边上的客人正在暗暗地佩服这个女孩子很有理智，突然听见女孩子对着服务员喊道：“服务员，来杯白开水，要刚烧开的！”
原来，她要用滚开的水浇上去，而不是用温开水。
学会尊重别人是一种境界和美德。孟子说过“爱人者，人恒爱之”，就是爱别人的人，别人会永久地爱你；“敬人者，人恒敬之”，你尊敬别人，别人一直会尊敬你的。这就是告诉我们，你会被别人所爱，你会被别人理解，因为你尊重了别人，你一定会得到别人加倍的理解和尊重。
—— 20191206 墨尔本法会开示
8 老和尚教育小和尚
8 老和尚教育小和尚
在韩国有一个小和尚跟一个老和尚，他这个老和尚名字叫静虚。这位老和尚带着小和尚出去办事，回来的时候小和尚满肚子不满意，因为他对这个行李啊，越拎越重，背那个小行李越背越重，他很难过，一路上发牢骚，“停下来休息休息啦”“师父，我走不动了”，拼命地这么讲……
到了一个村庄之后，这个静虚老和尚，他也不讲话。
看见一个女士在田野里，他走过去跟她附耳讲了几句话，突然之间这个女的大声地惊叫起来，然后很多村民，以为他这个和尚对女士有非礼的行为，大家都追出来说，啊呀，追他啊，要打他，这时候静虚老和尚身体非常高大，腿很长，嚓嚓嚓就跑了，然后这个小和尚背着行李跟着他飞跑，跑到一个山坡上，后面一看没人追了，静虚老和尚坐下来跟他讲，你觉得行李累不累啊，你知道我们马上就到家了。
你知道静虚老和尚刚刚跟女士说什么话？他说，你叫一下，我教育教育我这个小和尚。
这个故事告诉大家，人生的旅途当中不能没有坚毅不拔的信心，学佛人的信心是非常非常重要的，如果一个人学佛没有信心，修一点心就会叫苦不迭，我们知道有多少人早上七点钟六点钟上班的，他们是四点钟五点钟起来念经的，这就叫毅力，这就叫修行，等到他有求必应的时候，那就是人家的果报。
希望你们对前途、对学佛要有信心、要有目标，再重的担子我们也不会觉得重，我们要承受这个压力，承受这个学佛的苦，因为吃苦才能消业，因为学佛就是一个很辛苦的事情。
做人尚且这么难做，何况修心，修心哪有不吃苦的，该看的不能看，该吃的不能吃，该做的不能做，想一想就是叫苦修行，我们只有在苦中我们才会找到真正的开悟，因为开悟靠的是苦来消业，所以苦吃的越多的人，业消得越快。希望大家消业障，我们这辈子不欠别人的，我们走了之后就能轻松地回到天上！
—— 20130608 香港法会开示（2）
9 富商换伞
9 富商换伞
有一个巨商，非常有钱，但是在动荡年代，为躲避动荡，把所有的家财置换成金银票，他特制了一把油纸伞，将金银票小心地藏进伞柄之内，然后把自己打扮成普通百姓，带上雨伞准备归隐乡野老家。
不料途中出了意外，他因为太累，在商店边上打了一个盹，醒来之后雨伞不见了，这把雨伞就是他全部的身家性命。
巨商毕竟经商数年，很有智慧，他不露声色地仔细观察，发现随身携带的包裹完好无损，断定拿雨伞之人肯定不是专业盗贼，估计是过路人顺手牵羊拿走了雨伞，此人就应该住在附近。
巨商于是就在此地住了下来，购置了修伞工具，干起了修伞的行业。春去秋来，一晃两年过去了，他也没有等到自己的伞。
但是巨商在修伞的过程中，了解到，有些人的雨伞坏得不值得一修的时候，就会扔了买新的雨伞。巨商于是又改行“旧伞换新伞”，并且换伞不加钱，一时间前来换伞的人络绎不绝。
不久，有一个中年人夹着一把破旧的油纸雨伞匆匆赶来，巨商接过一看，正是自己身家性命都在里面的那把雨伞，他看见伞柄处完好无损，巨商不动声色给了那人一把新伞，最后得回自己所有的金银券。
这个故事告诉大家，人要有耐心等待，我们很多事情是在等待中得到更好的结果。
—— 20160511 比利时布鲁塞尔法会开示
10 两块石头的命运
10 两块石头的命运
在同一座佛山上，有两块相同的石头，几年后它们有不同的结局。一块石头被做成了佛像，被很多人来膜拜，还有一块石头，被做成了台阶，没有人理睬它。
这块石头非常不平衡地说：“老兄啊，我们是相同的石头，为什么我们的命运如此地不一样呢？”
另一块石头就说：“你还记得吗？几年前，山里来了一个雕刻家，你害怕他割在你身上一刀一刀地很痛，你吃不了这个苦，所以被琢了几下变成了垫脚石，而我承受着疼痛，终于变成了佛像，吃苦才能成功，所以人家膜拜我，不是不理睬你，而是你没有吃苦啊。”
—— 20160514 西班牙马德里法会开示
11 达·芬奇画鸡蛋
11 达·芬奇画鸡蛋
达·芬奇画画是从一只鸡蛋开始的，日复一日，年复一年，一定不会低于1万个小时，变换着不同的角度，不同的光线，从而打下了扎实的基本功。
你们知道达•芬奇是谁吗？他就是画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》的那个画家，就是从鸡蛋开始画起的。
师父就是通过这个告诉你们，再平凡的人，只要你肯下苦功，一定可以创造奇迹。我们学佛人每一天也是这样，每一天念一点点经，做一点点善事，每天不造恶业，累积成功，常善成德，这就叫功德。
—— 20181012 美国纽约法会开示
12 威廉·布拉格的破旧皮鞋
12 威廉·布拉格的破旧皮鞋
有一位青年在英国威廉皇家学院求学，这里读书的人大多是富家子弟，很有钱，可这位年轻的人衣衫褴褛，拖着一双比他的脚大得多的破旧皮鞋。那些富家子弟看见他这套装束，不仅讥讽他，而且污蔑他这双破皮鞋是偷来的。
有一天，老学监把他招到办公室，两眼死死地盯着那双破皮鞋。那位青年明白是怎么回事，从怀里掏出了一张小纸片递给了学监（学监就是管学生的）。这里是他父亲写给他的一封信。上面这么写的：儿啊，真抱歉，但愿再过一两年，我的那双破皮鞋，你穿在脚上不再嫌大，我抱着这样的希望；果真你一旦有了成就，我将引以为荣，因为我的儿子正是穿着我的破皮鞋努力奋斗成功的。”老学监看完之后深深地被他感动了。后来，那位青年在1915年就荣获了诺贝尔物理学奖，他就是威廉·布拉格。
我们学佛人懂得自己两袖清风，就像法师一样一无所有，但是他们有崇高的智慧和美好的境界。忍辱也会精进，任何人只要忍辱了，就是佛传授与我们的六波罗蜜当中的忍辱精进。
所以在修行路上，能够忍耐的人，能够忍辱的人，那就是成功的基石。没有一个人可以在人间一帆风顺，忍辱就是禅定，烦恼就是般若。
—— 20190911 荷兰鹿特丹法会开示
13 农场主的培养
13 农场主的培养
有一个农场主人，每天叫他的孩子在农场辛勤地工作。朋友对他说：“哎，老兄，你根本不需要让孩子这么辛苦，你看你的农作物长得很好，你可以雇别人来做嘛。”农场主跟他的朋友说：“我不是在培养农作物，我是在培养我自己的孩子。”
原来培养孩子很简单，要让他们学会吃苦就可以了。
所以在人间能够懂得吃苦的人，才会懂得什么叫知足；能够懂得付出的人，才会懂得什么叫幸福。所以苦才会让别人做得更加地好。我们学佛做人，把那些复杂的事情简单地做，简单的事情要认真做，这就是人间成功的奥秘。
—— 20190910 荷兰鹿特丹法会开示
14 寒山与拾得
14 寒山与拾得
在唐朝，有一个人的名字叫寒山，一个人的名字叫拾得，拾得是高僧大德，寒山问拾得：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，我该怎么办呢？”拾得回答说：“那只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再过几年，你且看他。”
台长经常跟大家讲，一个人生气的时候一定要想到，一个星期之后自己还会生气吗？如果还有气，想想一个月之后自己还会生气吗？再想一想，一年之后这还算什么事呢？所以，“忍他”是一种智慧，忍耐是一种力量，是一种化解，是一种慈悲。在忍耐的世界里应该没有瞋恨，没有嫉妒，只有和平和包容。很多能忍的人，他在家里能成功，他在社会上事业也能成功。想一想，哪一个事业成功的人没有忍耐啊？所以要想通人生啊。学佛人想通就是缘分，明白果报，能够看得穿、放得下的人，这个人就是人间的快乐佛。
—— 20160918 美国纽约法会开示
15 忍辱才能精进
15 忍辱才能精进
有一个法师，托钵乞食，到一个珠宝商家里化缘，太太在家，请法师进门给他化缘，请他吃饭。吃到一半的时候珠宝商回来，将一颗价值连城的珠子放在桌子上，自己去换衣服了。
过一会儿有一只鸟飞进来，看见这颗金光闪闪的珠子，一口吞进肚子里。珠宝商换好衣服出来一看，怎么价值连城的珠子不见了？“家里没有别人，只有你这个和尚在，我们好心好意给你化缘请你在家吃饭，你居然还偷我们价值连城的珠宝？”拿起棍子打法师，打得他皮开肉绽，说“是不是你偷的？”法师不讲话，就再打，打得血都出来了。
鸟闻到和尚身上的血的味道，又飞回来了，没想到珠宝商打和尚的时候不当心一棍子把鸟打死了。和尚才告诉他，是鸟把珠子偷吃了。结果把鸟剖开一看，果然珠子在鸟肚子里。
珠宝商非常吃惊地说：“你为什么不告诉我？让我这么打你，你还要忍受？”和尚说：“如果我告诉你，这只鸟就没有命了，你一定会把它活活剖开肚子取出珠子。现在这只鸟已经死了，把它取出来我没有犯杀戒。”
想一想，怎样的忍辱才能让自己提升？为了救一个生命，情愿自己忍辱，才能精进。
—— 20161005 台湾台北法会开示
16 胯下之辱
16 胯下之辱
无欲自然心如水，这是台长的座右铭。要记住，没有欲望，你就不会犯错，很多人就是求人家某一个方面，看中别人某一点，最后才会受苦受难。无欲，心宁静如水啊。
在秦朝，秦始皇统治15年，当时有一个著名的军事统帅叫韩信。韩信非常有本事，但是他出身贫贱，从小就失去了父母双亲。为了生活，他很小的时候只能以钓鱼为生。有一位老太太看见他没有饭吃，就经常分饭给他吃，韩信很感动，对老太太说：“老妈妈，终有一天我会报答你的。”没想到这位老妈妈很生气地说：“你是男子汉大丈夫，不能自己养活自己，我看你可怜，才给你饭吃，谁还希望你报答我啊。”
韩信非常地忏愧，年轻人也看不起韩信，一个少年看见韩信身材高大，常佩宝剑，以为他胆子非常小，就在很热闹的人群当中拦住他，跟他说：“你要是有胆量，就拔剑刺我，如果你今天没有胆量，是一个懦夫，你就从我的裤裆下面钻过去。”围观的人越来越多，谁都知道，这是故意羞辱韩信，不知道韩信会怎么办。只见韩信想了一会，一言不发，从那个人的裤裆下钻过去了。当场的很多人都哄堂大笑，认为韩信是一个胆小鬼、没有勇气的人，这就是“胯下之辱”的故事。
后来韩信成为下一个朝代的开国皇帝刘邦的一个重臣，他帮助刘邦打天下，每战必胜，立下了赫赫战功。
忍辱就是学佛的六波罗蜜的一种，能够忍耐和屈服的人并不代表他就是一个胆小鬼，就是一个无用之人。跟别人作冤并不是一个很勇敢的人，真正勇敢的人，是一个有忍耐心的人。现在的人越来越不能忍耐，就是夫妻之间，因为一点点小事、一句话都会争得脸红脖子粗，为什么会争吵？因为丈夫觉得他有道理，妻子以为她是有道理的，所以才会越吵越厉害。
台长曾经跟大家讲过一段小故事，说的是有两头山羊在独木桥上相遇了，谁都不肯让对方，最后相撞，双双掉入悬崖当中。这就是告诉我们，和别人争斗，虽然你可以解气，你也可能把别人撞下悬崖，但是要记住，你付出的代价，那是和别人一起掉进悬崖。
我们对天灾人祸要学会忍耐，对自己的清苦一生要学会忍耐，学佛当中讲究忍耐，你就能够超脱苦海，因为忍耐是学佛人的基础。在佛法上讲，忍是出离苦海的最妙法。你们能够忍耐吗？坐在这里时间长了，能忍耐吗？（能。）饭吃不饱能够忍耐吗？（能。）觉睡不够能忍耐吗？（能。）叫你们现在出去能忍耐吗？（不能。）台长告诉你们，因为忍耐能够修成你们的戒定慧。
—— 20170422 印尼雅加达法会开示
17 印光大师的童年往事
17 印光大师的童年往事
印光大师小的时候，每年在他们家乡秋收过后，村里都要演大戏，然后酬谢神灵。由于印光大师人很小，年少的时候，他趁着戏还没有开演，就拿了一个小椅子，放到舞台的中央，等待看戏。他自己还没有坐稳，耳边传来粗暴的声音：“这椅子是谁放的？”“我。”话音刚落，就被来的人抽了两个耳光，而且“咣”的一声，椅子被扔了出去。孩子顿时头皮发麻，眼冒金星，回到家里忍着疼痛，没敢告诉父母，怕父母爱子心切，引起纠纷。
从此，这个孩子更加注意自己的言行举止，长大成人之后赢得了众口称赞，成了一位很有名的法师。
有一天，当年欺负他的人迎面走来，满脸堆笑：“来来来，请法师到我们家来坐。”老法师笑嘻嘻地答应了。印光大师一辈子没有跟别人说起过这个事情，直到后来，为了教育一个被人冤枉而生气的弟子，才重提旧事。
大师跟他说：“孩子，你不小了，你应该学学做人的道理。‘忍’这个字你没听说过吗？当年我好像是个弱者，可是弱也无妨，我的忍辱换来了家庭的和平。希望你学我的‘弱’，不要将‘竞争’二字奉若神明。”
在佛法界，忍能养福，善能育德。忍辱是大船，可以渡过一切苦难；忍辱是良药，可以救度一切众生。所以忍耐的人会越来越高。降伏自心，以忍辱为宝。佛陀说“吾今得佛，诸天所宗，独步三界，忍力所致”，也就是佛陀说，我们做人天导师，三界唯我独尊，都是因为多世修忍辱所致。
所以大家听师父一句话：成大事的人必有大气，有大气的人必有大忍。忍不是逃避，而是一种能量的积蓄，等到一定的时机，你就会用你的忍耐化解一切灾难，随机应变，这就是佛法界讲的随缘。
—— 20181014 美国纽约法会开示
18 盲人踩脚
18 盲人踩脚
你在沙滩上躺着，开开心心地躺着闭着眼睛，突然之间有一个人踩了你一脚，你刚想跳起来骂人，突然之间看见了，这是一位孤苦伶仃的盲人，他踩了你一脚你绝对不会骂他，也不会去跟他争吵。
所以人对事物的看法，决定了你对事物的态度。
所以台长告诉你们，要懂得烦恼来的时候，你们一定要用佛法的六度当中的忍辱，那么你们才可以让你们远离烦恼了。要忍辱，要懂得远离烦恼，要远离生活当中的不如意，要想像成每个人碰到的麻烦都是会碰到的，有的人比我麻烦还要多呢，要想象一下，“嗯！这是对我学佛人性格的磨练”，今天他能碰到他能克服我也能克服这样你就不会去烦恼了，因为用正思维正能量去对待人间的一切烦恼，你就永远不会再烦恼。
—— 20140308 新加坡法会开示
19 苏秦挂相
19 苏秦挂相
战国时期有一个人叫苏秦，他提出六国联合起来抗击秦国。因为他在当地国不受重用，就变卖家产，到其他国找出路，最后官没做成，钱用光了，回到家里。家里没有一个人看得起他，因为他戴着烂草帽，挑了一副破担子，一副狼狈相。父母亲狠狠地骂他，妻子不理他，嫂子不给他饭吃。
苏秦受到刺激，发奋读书，钻研兵法，天天到深夜。累了、困了，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很痛，但是精神来了，继续读书；再累了，他就把头发悬在房梁上，一打瞌睡，头往下一低，绳子就把他头皮拽得痛醒过来。这就是后来文学中经常说的一个典故“头悬梁，锥刺股”。
这样一年多后，他到六国去游说，结果成功了，六国诸侯订立了合纵联盟。苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。
回到家乡，他的父母、兄嫂都后悔以前对苏秦的态度不好，听到苏秦要去赵国，经过洛阳，全家人专门赶到洛阳城外三十里的地方，把路扫得干干净净，准备了丰盛的酒宴，跪着迎接他。
苏秦看到这个情景，前后对比，百感交集。
这个故事就是告诉我们：要放下心中的消极，让心中精进的努力去打败心中消极的心态；要让心中的高尚去打败自卑感；让真诚去打败心中的虚伪；让心中的慈悲、宽容，去打败心中的懒惰；学会让坚强去打败心中的脆弱；让伟大来打败心中的自私。
—— 20170420 印尼·雅加达法会开示
20 拾得与寒山的问答
20 拾得与寒山的问答
唐代丰干禅师住在天台山国清寺。一天在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声，他寻声一看，原来是一个很小的小孩，衣服虽然不整洁，但相貌非常奇伟，他问了附近的村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子。丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待家人来认领。因他是丰千禅师拾回来的，所以大家都叫他“拾得”。
拾得在国清寺安住下来，渐渐长大以后，上座就让他担任行堂（添饭）的工作。时间长了，拾得也交了不少的道友，尤其与其中一个名叫寒山的贫子相交最为莫逆。因为寒山贫困，拾得就将斋堂里多余的菜用一个竹筒装起来给寒山背回去用。
有一天，寒山被别人说了几句，他想不通，问拾得：“如果世间有人无端地诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”拾得非常有智慧地回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。再过几年，且看他如何。”
寒山再问道：“除此之外，还有什么处世秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢？”拾得回答道：“弥勒菩萨偈语说：老衲穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了；有人骂老衲，老衲只说好，有人打老衲，老衲自睡倒；有人唾老衲，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼；这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这秘宝，何愁道不了？”
现在很多人被别人讲几句——在家里被妻子、先生、孩子讲几句，就会想不通，非常难过、惆怅，就是还没想通。“人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中行。所以我们如果能够体会偈中的精神，那就是无上的处世秘诀。”世界上总是有很多烦恼的人和事，想要自己不生气不烦恼，就要随缘面对人生，自在的宽容别人，才是为人处世的法宝。
—— 20171112 墨尔本法会开示
21 法师的忍辱
21 法师的忍辱
台长告诉大家一个忍耐的故事：有一位法师他修得非常好，有一天一个母亲带着女儿，揪着她的女儿、抱着一位刚刚出生不久的婴儿到庙里去，指着这个法师说：“我女儿告诉我说，这个孩子是你跟我女儿生的，现在要把这个孩子还给你。”这个法师眼睛呆呆的看着她，“噢，噢”，然后就把孩子接下来了。
街坊邻居全部都在骂法师下流、无耻、下地狱，可法师每天都抱着孩子一家一家的去敲门，然后找奶水，喂养这个孩子，几年之后这个孩子养的白白胖胖，越长越可爱了，而法师却日益消瘦人憔悴。
终于有一天这个女儿觉得自己对不起这个法师，把真情告诉了妈妈，她说：“妈妈，这个孩子不是我跟法师生的，那个男的早就把我抛弃了。”妈妈赶紧去庙里跟法师说对不起，然后要把孩子领回家，法师没有说话，就把孩子给了她们。
这几年的时间里法师被人唾弃、吃尽苦头，别人问法师：“你为什么能够忍受这样的侮辱？”法师说：“救人一命，胜造七级浮屠。”因为这个女孩的妈妈说：“没有父亲的孩子我们不能要，把他扔掉。”所以法师就把这个孩子认领了下来，救了孩子这条命，但是法师受尽了人间的侮辱，人家问他：“你学的什么法？”法师说：“我学的是忍辱波罗蜜呀！”
我们学佛人被人家侮辱了，我们也要忍耐。
—— 20150508 美国•纽约法会开示
22 应对污蔑的忍辱般若
22 应对污蔑的忍辱般若
有一个学佛人叫于涛，在一家公司做部门经理，才华出众，董事会刚刚准备重用他，调他到重要位置上，却被人冒用他的名字举报公司董事长贪污，他被公司上下谩骂，决定辞职，离开是非之地，去世界各地弘法。回来之后，相关部门告诉他，已经调查清楚，不是他，洗刷他的污名，邀请他重新回到公司去工作，但是他已经接受另外一家公司的聘用。
同事问：“你为什么要辞职？你完全可以申辩，你这样太生气了。”他说：“不被人挤，我哪有时间出来弘法？菩萨保佑让我找到一家更好的公司。”
同事说：“我告诉你是谁污蔑你的。”他说：“你不要告诉我。”“为什么？”“因为如果知道谁污蔑了我，我会生起恨心；如果不知道，我永远不会有瞋恨心。”
人的心里少装一分仇恨，才会多装一分慈悲与快乐。我们在人间碰到很多烦恼、被人污蔑，我们不能让自己产生仇恨，我们要学会放弃嫉妒、放弃烦恼、放下仇恨，心中才能装满快乐。
—— 20150913 法国·巴黎世界法会开示
23 老和尚与书生
23 老和尚与书生
有一个书生，不知为何不喜欢僧人。他总觉得僧人这个也不可以，那个也不可以。
有一次出远门，恰好碰到一个老和尚，因为要同往一个地方，两人结伴而行。一路上，书生尽是讽刺、嘲笑老和尚，老和尚假装没有听见一样，对书生的侮辱、讽刺无动于衷，一直笑嘻嘻地走。
快到目的地，老和尚对书生说：“假如有人送你一份礼物，可是你拒绝接受它，那份礼物属于谁呢？”书生毫不犹豫地回答说：“那当然属于送礼物的人了。”老和尚微微一笑，说：“很好。如果我不接受你一路上对我的辱骂，那你就是在骂自己。”
要善待他人，善待他人就是善待自己。用智慧来解脱自己心中的烦恼，别人没办法解脱的，你想不通，别人怎么来解脱？你拿一把锁把自己锁住，要自己找一把钥匙把锁打开啊！
—— 20170416 马来西亚·槟城弟子开示
24 法门寺的选拔考试
24 法门寺的选拔考试
在中国有一个非常有名的庙，叫法门寺，要选一个小和尚作为方丈的徒弟。
很多小和尚都非常愿意跟着方丈，这是个非常好的机会。但是负责选拔的和尚强调，对选中者最重要的要求是要学会自我克制。很多人都在议论这个问题，因为每个竞选者都要经过一个特别的考试。
这个大和尚问小和尚：“你能阅读吗？”“能，师父。”“你能读一读这一段吗？”然后负责测试的僧人把一本打开的经书放在小和尚的面前，让他读。“可以，师父。”“你能一刻不停地朗读吗？”“可以，师父。”“很好，跟我来。”然后负责测试的僧人就把小和尚带到一间禅房，把门一关，小和尚就拿着经文开始读了。
阅读刚一开始，负责测试的僧人就放出了六只非常可爱的小狗，摇着尾巴，很好玩，跑到小和尚的脚边——好了，小和尚分心了。很多小和尚在这一关的时候经受不住诱惑，都要看看活泼可爱的小狗，他们离开了阅读材料，忘记了刚刚读到哪里，读错了，当然他们就失去了这个机会。
就这样，负责测试的僧人淘汰了20个小和尚，终于有一个小和尚不受诱惑，一口气读完了。
老方丈接待了他，他们之间有一些对话是这么说的，老方丈问他：“你在念经的时候有没有注意到你脚边的小狗啊？”
小和尚回答：“对，师父。”
“我想你应该知道它们的存在，对不对？”
“对，师父。”
“那么为什么你不看一看它们呢？”
“师父，因为我告诉过你，我要不停顿地念完这一段。”
“你总是遵守你的诺言吗？”
“是的，我总是努力地去做，师父。”
方丈高兴地说：“你就是我要的人，我相信你，你大有成佛的基础。”
这个故事告诉我们，克制自己就是成功的要素。很多人就是因为世界上很多的名闻利养而不能克制自己，这个也要、那个也要，不能把自己的精力投入到他们的事业当中。
学佛人要懂得，要完成我们伟大的使命，就是救度众生。能否一世修成的成功者和失败者之间的区别是什么？就是在于我们学佛人的忍辱精进。
因为一个人忍耐能够化解灾难，一个人忍耐能够化解烦恼，“忍”就能成你的佛道。
—— 20180517 新加坡法会开光开示
25 一封寄给菩萨的信
25 一封寄给菩萨的信
在农村的稻谷地上，有一座小山包上住着一户人家，这个时候，边上的那块玉米地里最需要的莫过于水了，下一场大雨该多好啊，有很多时候都没有下雨了。有一个老张大叔非常心疼庄稼，他专门仔细地观察东北方向天空上云彩的变化，冲着自己的太太讲：“老婆子，我看这场雨可真要下定了。”因为他会看云彩。这个老婆正在忙着做饭，就附和他说：“是啊，要下雨了，真是菩萨赐的福。”果然20分钟之后，雨大滴大滴地下起来了。
她大声地说道：“哎呀，老天爷给咱们下的不是雨啊，是一枚枚硬币，大的一块，小的五毛。”突然，狂风骤起，大块大块的冰雹夹杂着雨点从天空中倾泻下来，晶莹光洁的冰雹纷纷落下，倒真的有点像天降钱币。庄稼看来是没有指望了。“哎哟，糟糕！”老大爷望着满天的冰雹像挨了重重的一拳，惊叫起来，“冰雹不能再下了”。但是冰雹根本不听他的，整整下了一个小时，把屋顶、菜园、山坡、田地全部盖满了。整个山谷一片白茫茫的，树木被打成光秃秃的，地里的玉米全部给糟蹋了，豌豆花七零八落。老张大叔伤心透了。冰雹过后，对着孩子们唉声叹气：“哎呀，如果遭的是狂风灾也不至于落到这个地步啊！这冰雹打得庄稼一颗不留，今年我们连一颗玉米、一颗豆子也收不到了，唉，累死累活，颗粒无收啊！没有哪一个人能够帮得上咱们的忙，今年就等着挨饿吧！庄稼看来是没有指望了。”
这个时候，老张大叔才想起了菩萨：“别忘了，菩萨是不会让咱们饿死的。”所以老张大叔立刻拿起笔来写信，并准备亲自拿信到城里的邮局寄出去。他写的是一封寄给菩萨的信：“菩萨，如果你不搭救我，我们全家今年就要挨饿。因为暴灾，我需要1000元钱买种子，买粮食，以便在地里重新播种，维持生活。”他在信封上只写了三个字：菩萨收。但是，他忘了把信封粘上。
邮局里有一个雇员，他既当邮差又兼打杂，他从邮箱里取出了那封给菩萨的信，他看了之后被感动了。因为这位邮差一直相信菩萨，为了不使这位姓张的老伯伯信仰幻灭，这个邮递员心中生起一个念头，他以菩萨的名义写封回信给他。然后他看到信才知道，这封回信不是写一点感动的词语就能解决的，因为要给他一点钱，他要1000元。邮递员拿出了自己部分的薪水，但是他无法凑够1000元这么大一笔钱。他写了一封信，信上什么话也没有，只有一个签名，把这点钱给他寄过去，最后签名是“菩萨”。
大家都知道，过去的农村，邮递员就是凭一张单子通知可以到邮局来拿信，像挂号信一样的。邮递员把信交给他，没挂号，站在邮局门口看这个老人家拿着，心里甜滋滋的，因为他现在做了菩萨。老张大叔对菩萨给他寄钱深信不疑，所以当他看到这封信，一看是菩萨写的，还装有一叠钞票的时候，脸上一点惊讶的表情都没有，他觉得菩萨给他寄钱来了。他把钱数了数，生气了，“难道连菩萨都会出差错？难道连菩萨都会克扣我所需要的金钱吗？这是绝对不可能的事情！”他猛然转身，要来纸和笔墨，在邮局又要给菩萨写信了。上面写：“菩萨，我要的钱没有如数收到，我只收到700元，请再寄300元。我急需使用，下次付款切勿邮寄，因为邮局这帮家伙都是盗贼，没有一个好东西。”
这个故事就是告诉我们，在生活中，我们误解别人和被别人误解的机会太多了，有时候想做点好事，招致别人的猜忌，有些人宁肯相信自己的判断，也不愿意相信别人。佛法讲“欲利己,便是害己;肯下人,终能上人”，就是说要多多地相信菩萨，善有善报，只要你用诚心待人，一定能够感动菩萨，菩萨就是众生。
—— 20181012 美国纽约法会开示
26 佛陀故事：拒收的礼物
26 佛陀故事：拒收的礼物
有一天，佛陀在竹林精舍安居的时候，有一个婆罗门进来责骂了佛陀。婆罗门就是印度当地的贵族。他们是同族的人，很多同族的人都出家到佛陀这里来了。他觉得他身边很多的王亲贵族都出家了，他非常恼火，就跑过去骂佛陀。
佛陀默默地任由他指责，直到他稍微安静的时候，佛陀才说：“婆罗门啊，你的家偶尔也会有访客吧？”“当然有了，瞿昙这怎么讲啊？何必问此啊？”佛陀在家的名字，他们叫瞿昙。“婆罗门，那个时候，你偶尔也会款待客人吧？”“瞿昙，那是当然的啊。”“婆罗门啊，假如那个时候，访客不接受你的款待，那么你所做的那些菜肴应该归于谁呢？”“要是他们不吃的话，那些菜肴当然还是归于我啦！”佛陀用慈眼盯了他一会儿，然后说道：“婆罗门啊，你今天在我面前说了很多的坏话，但是我并不接受它，所以你的责骂还是归于你的。婆罗门啊，如果我被谩骂，而再以恶语相向，就犹如主客一起用餐那样，因此我不接受这个菜肴。”
然后佛陀就为他说了以下的话，“对愤怒的人还以愤怒，是一件不应该的事情。对愤怒的人不以愤怒相还的人，可以得到两个胜利：知道他人的愤怒，而以正念镇静自己的人，不但能够战胜自己，也能战胜他人。”这个婆罗门就在佛陀门下出家，不久，证得阿罗汉果。
有时候，我们在人间面对别人的责骂，面对冤家，师父教你们，能避开先避开，不要争吵，先转化一些恶缘，摆脱恶缘。虽然恶缘不会马上消失，但是你念头没有恶了，你很快就会化解这个恶缘。虽然恶缘不会永远消失，但是再恶，它也是有一个“缘”在里面的，缘只能化解，报完了才能消，所以尽量把恶缘慢慢消掉，大事化小、小事化无。如果你在消恶缘当中，恶缘有时候会侮辱你、折磨你，或者找你麻烦、纠缠你，如果你如如不动随它去，那些恶缘就会自己走了，这就是消除恶缘。所以我们学佛要坚定信心，学佛的道心才永远不会变。
—— 20181013 美国纽约法会开示
27 白隐禅师育儿
27 白隐禅师育儿
有位修行很深的禅师叫白隐，无论别人怎样评价他，他都会淡淡地说一句：“是这样的吗？”
在白隐禅师所住的寺庙旁，有一对夫妇开了一家小店，家里有一个漂亮的女儿。夫妇俩发现尚未出嫁的女儿竟然怀孕了。这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常。在父母的一再逼问下，女儿终于吞吞吐吐地说出“白隐”两字。
她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“是这样吗？”
孩子生下来后，就被送给白隐，此时，他的名誉扫地，但他并不在意，而是非常细心地照顾孩子。他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽横遭白眼，冷嘲热讽，他总是处之泰然，仿佛他是受别人委托在抚养孩子一样。
事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺骗自己和母亲，她老老实实地向父母吐露真情：为了保护男青年就污蔑说是白隐禅师，孩子的生父是住在附近的一位青年人。
她的父母立即将她带到白隐禅师那里，向他深深的道歉，请他原谅，并将孩子带回。白隐禅师仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“是这样吗？”仿佛从来就没有发生过这件事情；即使有，也只是当作风吹过耳一样。
一个法师为了给邻居女儿生存的机会和空间，代人受罪，牺牲了为自己洗刷清白的机会，受到大家的讽刺和诽谤，但是他始终处之泰然，只有平平淡淡的一句话“是这样吗？”
在人间有时候被冤枉、诽谤，要学会忍耐和忍辱，现在的人动不动就跳起来、闹起来。希望大家懂得，学佛人的修养之一就是忍辱和智慧，能够忍辱就是智慧，一般人早就被气得半死，学会忍辱才是活在一个真正的人生当中。
想一想，人是不是这样？
有时候在家里夫妻能够好得长都是靠着相互忍耐。如果一个人你问他活着是为什么，有人会说是快乐，有的人会说是幸福，有的人会说是成功，但肯定没有人说“我活着是为了生气”。活着不是为了生气，没有人喜欢生气。
佛在心中，看谁都顺眼；魔在心中，看谁都不顺眼，其实不是生活当中不顺心太多，而是因为我们忘记了自己活着是为了什么。学佛人要活着为众生，不要生气，要脱离烦恼。
—— 20161106 新西兰奥克兰法会台长开示摘要
28 志公禅师观因果
28 志公禅师观因果
梁武帝时，有一位志公禅师，是位高僧，他有五眼六通。有一富人家办喜事，请志公禅师去念经。
他一踏进门口，便叹道：“六道轮回苦，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女食母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦！”因为志公禅师看到，新郎是孙子，新娘是他的祖母，因为祖母非常喜欢孙子，死的时候就是不舍得这个孙子，因缘所牵、业力牵引，又投胎到阳世做个女孩，嫁给了他。只是她自己改头换面，他不知道。志公禅师又往炕上一望，全都是被吃的猪牛羊，转变为人，互为亲戚。锅里所煮的肉类，原来是六亲眷属死后转世的动物。一个小女孩正啃着猪蹄，她不知道那是她母亲转世成猪，今世被人屠宰做了美食。院子里有个青年正早敲鼓，这个驴皮鼓，就是他的父亲轮回为驴，被人宰杀后剥皮做鼓。
六道轮回是残酷无情的。无始劫以来，众生在六道轮回中互相残杀，互相还报，互相食啖。大家看这个“肉”字，“肉字里面两个人，里边连着外边人；众生还吃众生肉，仔细思量人吃人！”
希望大家要懂得，人一定要学会懂得道理，这个世界一切都是因果报应，很多母亲被自己的孩子逼得要疯了，最后想开的时候是一句话——“我欠他的，我上辈欠他的，他是讨债鬼”。
—— 20160421 新加坡佛友见面会开示
29 洞见五世苦
29 洞见五世苦
在人间，父母子女的亲情有时候都是缘分，难割难舍，面对生离死别的时候非常痛苦。人生在世，首先要明白苦谛。四圣谛——苦集灭道，苦谛是非常的苦，人生在最后总归是苦的，开心到最后也是苦，苦到最后还是苦，所以人生基本的真谛就是苦谛。
在一个小城市的郊外有一座寺院，住持师父很有德行。有一天，一位笃信佛教、居住在距离几个乡镇之远的妇女，带着七岁的儿子前来礼佛，老师父见到男孩礼佛虔诚，且有殷切的求法之心，即为母子述说“苦、集、灭、道”四圣谛。母亲听了半天不懂，没想到这个七岁男孩很有智慧，他不只要了解人间苦，他说：“师父，你能告诉我，为什么会有这么多的苦吗？”而且主动问师父：“该怎么把这么苦灭掉呢？”老师父见男孩颖悟绝伦，再对他讲说因缘果报之理。男孩恍然大悟，当下即要求母亲说：“妈妈，你让我留下来出家修行吧。”母亲舍不得，但也知道孩子的慧根非常好，不想断他慧命，就对他说：“你自愿修行，一定会有成就，妈妈就成全你。”就含泪离开了。小沙弥日日跟着师父精进修行，某日打坐时，突然看见前四世的情况。第一世，母亲怀胎十月，与村中另一位妇女同一天生产，却在三天之后夭折，母亲被视为不祥而逐出家门，日日在村中哭泣，最后精神失常。第二世投生在另一个生不出孩子的家庭，出生之后白皙可爱，很得人疼，却在三岁时生了怪病，全身不断冒出像是烧烫伤一样的水泡，父母倾尽家财带着孩子四处求医，最后药石无效，不到四岁就往生了。父母伤心欲绝，且家道中落，父亲积郁成疾，只靠母亲乞讨维生。第三世投生到另一个家庭，这一生无病无痛，却在长到十岁时，到水边嬉戏，突然遭到大浪、土石冲击而亡。原本幸福的家庭顿时陷入悲苦，祖父母、父母从此日日泪眼相看。第四世，虽能平安长大，直到二十岁，在出外经商时，途中忽然停止呼吸，客死他乡。父母妻子顿失依靠，家境趋于贫困。沙弥此生到七岁时舍俗出家，闻法修行。历经五世人生，也不过短短四十多年时间，最难过的，他的五位母亲和家庭尚在人世，但他已经重新出世。
很多人为什么看到自己的孙子特别可爱，“我的小祖宗啊”，喜欢得不得了，就是你上辈子的长辈或者亲人、孩子，才会有这么大的感觉。在人间，生离死别的悲切并不是这么容易，我们给家人造了很大的难，让家人承受了很多的痛苦，在人间如果不修，会家境败落。沙弥出定时，大大叹了一口气道：“苦啊！”忏悔自己五世为人，给父母亲带来悲恼。即使在年幼的时候，他也感知人生苦谛。要看开人间的苦，寻找人间的快乐。人间的快乐不是吃喝玩乐，而是心中的法喜。今天送你一辆车，今天给你一个房子，也会失去，但是心中有一个自己的愿望，比方说“我的孩子一定要考上精英中学”，很多西人说“圣诞节到了，我要有一个长假期”，这个时候，他11月份很快乐，12月份很快乐，1月份也很快乐，是看不见的喜悦，但是到二月份又开始痛苦了，因为假期结束了。苦是最终的，快乐是暂时的。能平安度日，就是人生之福；知足，心就富有，就不贫；佛法入心。
懂道理，你才会真正看地开，放地下。
—— 20161120 澳大利亚墨尔本法会开示
30 带名字出生的牛
30 带名字出生的牛
我们做人真的要当心，有的人这辈子在人间做得不好，就会下辈子叫“披毛戴角”还。实际上很多人说：“我这辈子不能还你，我下辈子一定披毛戴角还。”这种话不能说的，因为你说了这些话之后，地府都有官给你记录的。
在台湾的丰山农村，有一个地方生了一头牛，这个小牛生出来，肚子上面有三个字，这三个字就是邻村的一个人，而这个人就是经常跟他的村里人闹意见打斗的一个主要山寨王，所以这个人的名字在这个小牛身上之后，他们山寨知道报应来了，就拼命去跟他们去讲，要把这头小牛买回来，而这个山寨知道他们报应到了，已经投了牛了，就拼命地不肯把这头牛卖给他们，你出多少钱也不卖给你，就想折磨它，让它耕田种地，让它来还。想一想，后来还是通过很多长老过去帮他讲，最后还是把这头牛卖给了他，之后他们两个村庄化解冤结。
但是从这件事上就可以看出，一个人如果在人间不好好地修行，真的有披毛戴角还呢。
—— 20130324 泰国曼谷法会开示
31 父女的前世今生
31 父女的前世今生
你们知道，我们听众当中发生了一个很大的事情，她的爸爸居然跟他的女儿有关系，这种事情你们在报纸上经常看到的，在西方社会有的，好像我们中国人没有这种事情。实际上这就发生在我们华人社区。
结果妈妈来的时候跟我说，台长我要死了，我会把我老公杀掉，我把我女儿也杀掉，这个丑咱们丢不起，我也不想活了。
结果台长就跟她说，你先听台长讲完，如果你听完了之后你可能就知道，你就不会想死了。我就把她老公跟她女儿前世是夫妻，而且把他先生这辈子习惯全部告诉她，她说一模一样，她现在就知道了，她说台长我知道了。
我说你现在最好的方法就是念经来化解，结果她说台长我能不能把我老公和孩子分开住，我说赶紧要这么做，我说分开住都解决不了，因为台长看这个缘分太深了，因为前世他老婆死的时候说我下辈子还要做你的妻子，所以人死的之前千万不能讲这种话，大家知道，很多的人在死的之前就说，哎呀我下辈子还要做你的老婆、还要做你的老公。有的人感情太好了，还要说一句话，老婆你先走吧，明年这个时候我一定来看你。他明年这个时候一定死，因为当一个人要走的之前，黑白无常还有很多的鬼魂都在边上，因为要把她拉走的时候，他们都在边上，看得到的。所以你讲了这句话，他们就把你记下来了。记下来之后到明年这个时候，他就把你带走了。所以当一个人生病的时候，死的时候千万不能这么做，结果台长给她出了个点子，让她把女儿送到日本去留学了。
—— 20101219 澳洲墨尔本解答会开示
32 女儿夺房
32 女儿夺房
若不来人间，不知人生之苦；若不去生活，哪知拥有和失去？我们从未带来，我们何曾失去？
澳大利亚有一个老妈妈，她的女儿非常凶恶，把自己辛苦打工赚钱买来的房子强行夺走，这个妈妈打进电话在电话里哭，“台长你救救我，我的孩子把我的房子夺走了。”台长就跟她讲：“你的孩子把你的房子夺走了？你想想看，你来的时候有没有房子？”“没有。”“你生出来之前、生出来之后有没有房子？”“没有。”“现在也是没有。老妈妈，你失去什么，你什么都没有失去。因为你没有得到，实际上就是没有失去。”老妈妈想通了，笑哈哈的说：“这个房子给她算了，就算我还她的债！这辈子讨债讨完了，我下辈子就没有欠债了。”
—— 20130607 香港世界佛友见面会开示
33 崇祯皇帝的故事
33 崇祯皇帝的故事
大家知道在明朝，最后的皇帝叫崇祯，这个崇祯皇帝，有皇帝的智慧，当时没有皇帝的福报。他的上辈子，因为他的苦没有受尽。
他的上辈子曾经是一个小沙弥，他任劳任怨。他的再上一辈子，是做过一个大法师。在下一辈子做了一个小沙弥，他护持道场，连铺砖加瓦，这个小沙弥都爬上爬下，天天护持道场，做了很多的功德。
有一天，他爬到墙上去，结果从墙上摔下来摔死了，老和尚因为知其前因后果，老和尚就跟很多的沙弥说，我们要替他消业消苦，所以老和尚宣布，失足、侵损、常住、受罚、闪失，这么多的师兄师弟非常地难过，不听老和尚的话，偷偷地把这个小沙弥就掩埋了，掩埋之后呢，因为他的业障就未消，所以由于这个小沙弥积有大功德，而且因为他几世修为，他的福报是可以做皇帝，但是他的福德还没有圆满。
因为师兄弟的掩埋，所以他今为崇祯，他做了16年的皇帝，就是一个最倒霉的皇帝。从他在位的时候就天下大乱，内有李自成造反，外有清兵的侵袭，没有一天好日子过，师兄弟害了他，因为他的苦未了未尽。
所以台长告诉大家，学佛人不要不懂得，福尽而亡是真理啊。所以故当要惜福，要少享福啊。想一想，为什么要苦修行，就是为了惜福！就是为了自己不要消福，那才能积福！
—— 20130606 香港法会弟子开示
34 一艘旧船的故事
34 一艘旧船的故事
英国劳埃德保险公司曾经从拍卖市场买下了一艘船。这艘船在1894年下水，在大西洋上曾经经历过138次的冰山、116次触礁、13次起火、207次被风暴折断桅杆，从来没有沉没过。劳埃德保险公司基于它不可思议的经历和在保险方面可带来的可观收益，最后决定把它从荷兰买回来捐给国家。
现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里。不过使这艘船名扬天下的却是一名来此观光的律师，当时他刚刚打输了一场官司，委托人也于不久前因为打输官司就自sha了。这已经不是这个律师第一次失败辩护，也不是他遇到的第一例自sha的案件。然而每当遇到这种事情，他心里非常难过，有很深的负罪感，他不知道该怎么来安慰这些在生意场上遭受了不幸的人。
当他在萨轮船舶博物馆看到这艘船的时候，突然他有一种想法，为什么不让他们来参观这艘船呢？
于是，他就把这艘船的历史抄下来，和这艘船的照片一起挂在了他的律师事务所里。每当商界有人来委托他辩护，无论输赢，他都建议他们去看看那艘船。因为这艘船会使我们知道：在大海上航行的船没有不带伤害的。虽然我们在人间屡遭挫折，但是为什么有些人就能够百折不挠地挺住，而有些人就在困难面前摔倒？这就是成功的秘密。希望我们学佛人好好地坚强自己的道心，好好地跟着观世音菩萨，好好地努力去改变自己的生活，这就是我们的愿力，这就是我们的诚心。
师父告诉大家：凡事，顺其自然；宠辱，处之坦然；逆境，不以为然；顺境，防患未然；勤俭，理所当然；行善，毅然决然；名利，看得淡然；失意，学会坦然。
—— 20190907 法国巴黎弟子开示
35 泥泞道路的脚印
35 泥泞道路的脚印
我们在生活中，没有任何一条通往成功的道路是宽阔平坦的，相反，它们往往充满着泥泞。人生也是如此，当你经历过痛苦，你才能醒悟；经历过坎坷，你才能精进。
东渡日本的鉴真大师刚刚遁入空门的时候，寺里的住持让他做一个谁都不愿做的行脚僧，每天他都很勤奋地做着住持交给他的工作。两年了，他每天都这样，从来没有一次让住持对他的工作不满。可是他一直想不明白，为什么这么多的和尚都做着很轻松的活，而让自己一直做着寺里最苦最累的工作，而且一做就是两年时间。他一直以来都不能接受，认为自己很委屈，觉得住持分配得一点都不公平。
有一天，日上三竿，鉴真和尚还没有起床，住持觉得纳闷，就到鉴真和尚的寝室里去巡视。当住持推开门的时候，只见床边放了一堆破破烂烂的草鞋，住持叫醒鉴真：“鉴真，今天你不出外化缘吗？床边堆的这些破草鞋是用来做什么的？”
鉴真打了个哈欠说：“师父，这些是别人一年都穿不破的草鞋，如今我剃度了仅仅一年多，却穿破了这么多鞋，我想把他们没有穿破的草鞋拿来自己继续穿，也可以为庙里节省一些鞋。”
住持听了之后，笑了一笑，听得出鉴真也有些话外音，对鉴真说：“昨夜外面下了一场雨，你起来陪我到寺前走走吧。”
昨夜的一场雨，使他们寺前的黄土坡变得泥泞不堪。突然，住持拍了拍鉴真的肩膀说：“你是要当一个只会撞钟的和尚，还是想成为能弘扬佛法、普度众生的名僧呢？”
鉴真说：“我当然想当一个弘扬佛法的名僧了。”
住持捻须一笑，接着说：“你昨天有没有走这条路啊？”
“有啊。”
住持又问：“那么你现在找得到你昨天的脚印吗？”
他说：“昨天这里是平坦坚硬的道路，今天变得如此泥泞，小僧如何能找得到自己的脚印呢？”
住持接着又笑了笑，说道：“那么我们今天就在这条路上走一走，你能找到你自己的脚印吗？”
“嗯，当然能了。”
住持笑着没有说话，只是看着鉴真。鉴真和尚愣了一会儿，突然他明白了住持的教诲，他开悟了。
记住了，只有在泥泞的路上才能留下自己的足迹，只有经过艰苦的跋涉，终有一天会留下你前进的脚步。
我们学佛人用“六波罗蜜”智慧人生，不管在哪里，精进的足印都会深深地留在泥地里，印证我们的存在。我们不要只羡慕别人的成功，没有忍辱的修养，没有布施、精进、禅定，没有一个人会修成的。一分耕耘，总有一分收获，泥泞的道路上布满着我们智慧的脚印。
长城不是一天建成的，任何一个伟大的事业背后，总有很多感动天地的故事，而故事中的那些英雄、伟人、名人，却是在不为人知的岁月里，用了他们太多的宝贵时间，又用了多少辛苦的汗水。记住了，我们学佛人想一世修成，靠愿力，攀登四圣，靠实力。实力就是忏悔，实力就是学佛的人永不退转。
—— 20181230 马来西亚•吉隆坡法会开示
36 吃得苦中苦
36 吃得苦中苦
很多人问台长：“台长，我天天吃苦很难过，我怎样修心？”
吃苦就是在转业，就是在转你的心，不要怕吃苦，到人间吃苦就是在消过去生中的业力，转心消业，才会把生活中的一切苦化为乐，苦实际上就是快乐的因，所以我们在人间要以苦为乐、提升境界。
苦是一个抽象的概念，小时候觉得很苦的事情现在还有吗？牙痛时很痛的感觉现在还有吗？生孩子的时候很痛，现在成为一个老妈妈了还会有这种感觉吗？
这就是佛法所讲的“人生的一切都是虚幻变化中”。
—— 20140929 温哥华法会开示
37 吃到面条的过程
37 吃到面条的过程
有一个人来到禅师那里，痛哭流涕地诉说自己多么不容易、多么痛苦。禅师没有打断他的话，到中午时，禅师看他发泄得差不多了，留他吃一顿斋饭。
等他吃完之后，禅师问他：“面条好吃吗？”这个人说：“很好吃。”禅师把他带到厨房，指着瓢里的凉水说：“你把手放到凉水里边去。”那人说：“禅师，我的手很干净，你要是嫌弃我脏就说，你要我把手放在这水里干什么？”
禅师没有强求，而是领着这个人来到放面粉的地方：“好，那你就吃一些面粉吧。”那人有些生气，说：“我疯了？我又不是动物，吃面粉干什么？”
禅师也没有解释，又领着那人来到暖水壶旁，给他倒了一杯滚烫的开水，说：“你把舌头放进去吧。”这人简直无语了，说：“禅师啊，你想烫死我？你让我把舌头放到滚烫的开水里干什么？”
禅师哈哈大笑说：“生活就好比你吃的面条，必须经过你不愿意接受的几步，要按照顺序来做，你才可能有所收获。虽然有些痛苦，但是这些痛苦都是暂时的假象。要吃面条，就必须经过滚水，必须要经过面粉和凉水的制作，你才能吃到这碗面条。”
要想幸福，就必须克服苦难，只要能坚持，就会得到最后你想要的幸福。
—— 20170416 马来西亚·槟城弟子开示
38 箍了铁圈的榆树
38 箍了铁圈的榆树
有一个农场主为了方便拴牛，在庄园的一棵榆树上箍了一个铁圈。随着榆树的长大，铁圈慢慢地嵌进了树身，榆树的表皮留下了一道深深的伤痕。
有一年，在美国当地发生了一种奇怪的植物真菌疫病，方圆几十公里的榆树全部都死亡了，唯独那棵箍了铁圈的榆树却活了下来。
为什么这棵榆树能存活呢？植物学家对此产生了兴趣，于是组织人员进行研究。结果发现，正是那个给榆树带来伤痕的铁圈救了它。因为铁锈的腐蚀，它从铁圈里吸收了大量的铁分，所以榆树才对真菌产生了特殊的免疫力。
这是一个真实的故事，发生在上个世纪五十年代美国的一个农场里。这棵榆树至今仍生长在美国的密歇根州比犹拉县附近的那个农场里，充满生机和活力。
不仅是树，人也是如此。
台长每次讲一个小故事，总是要告诉大家一个人生的真谛。我们也许在生命中受过各种各样的伤害，就像那棵榆树曾经被镶嵌很深的印记一样，但这些伤害可能成为我们生命中的一种养料，让我们生命变得更加刚毅，更加坚强，更拥有经验、智慧和希望。所以希望大家，让过去对我们的伤害成为我们的觉悟，忘记它，让我们及时从迷惑当中解脱，迎来更好的明天。
—— 20181111 墨尔本法会开示
39 人道受苦
39 人道受苦
佛法讲在人道就是来受苦的。你们谁说我一辈子享福有吗，生出来就好。谁不苦啊？被女朋友甩了苦不苦吗？家里没钱，窟窿还不出来，苦不苦啊？这里浑身都是病痛最苦，你知道最苦的是什么，就是突然之间查出来他是癌症的，这下才是真的苦啊，还有很多女人觉得最苦的是什么？在欧洲曾经有一份杂志就是叫《花花公子》做过调查，说女人最苦的是什么知道吗？说怕自己变老，怕自己皮肤变老，因为变老了之后，她就觉得人家会看不起他。实际上如果人都是好人的话，谁会嫌弃自己的母亲啊？谁会嫌弃自己的同胞啊？谁会嫌弃女士啊？你老妈妈在马路上照样有良心的人搀扶老妈妈，对老妈妈很好，你老伯伯今天身体不好，拄个拐棍，谁都对你很尊敬，因为大家都是好人吗，问题现在很多都是坏人。
—— 20100314 澳洲悉尼法会开示
40 星巴克的故事
40 星巴克的故事
在1961年的冬天，当卡车司机的父亲出了车祸，失去了一条腿，他们家庭失去了经济来源。每天的餐桌上，都是母亲捡来的菜叶和打折处理的咖啡，餐餐都难以下咽。父亲失去了生活的信心和勇气，每天借酒消愁，变成了一个酒鬼。他12岁那年的圣诞夜，家家美食飘香，唯有他的母亲因为借不到钱而愁眉不展。父亲大发雷霆，骂他们都是些笨蛋，无奈的母亲只能驱赶他们的孩子到街上去玩。
肚子饿得咕咕叫的三个孩子，其中有一个男孩发现商场门口促销品琳琅满目，一个念头瞬间在他的心中产生，他让弟弟和妹妹先回家，而自己一直注视着那一罐包装精美的咖啡，他太想拿回去让父亲开心一下了。他快速地拿起那罐咖啡塞到了棉衣里，不巧被店主看到，店主大声地喊着：“抓小偷！”他撒腿就跑，并回家将咖啡交给了父亲。父亲非常地开心，香浓的咖啡飘逸而出，还没来得及品尝，店主已经追到了家里，这个孩子遭到了父亲的一顿暴打。
这个圣诞节对他来说是刻骨铭心的，痛苦的滋味让他发誓：“我要努力奋斗，一定要买得起最好的咖啡。”为了减轻母亲的负担，他早上送报纸，放学后去餐馆打工，这些微薄的收入居然还有一部分被他爸爸偷去买酒，这让他对父亲由恐惧变为了厌恶。他打过无数的零工，但是他居然以优异的成绩考上了大学。
家里非常贫困，父亲反对他去上大学，要他去打工挣钱。这孩子说：“爸爸，你无权决定我的人生，我才不要和你过一样没有梦想、每天度死日的日子，我为你感到可耻。”他进入了北密歇根大学。为了节省路费，所有的节假日他都打工。他每个月都给母亲写信，但是从来不问父亲的情况，毕业之后，首先成为了一名出色的销售员。那一年，他挣到一笔可观的佣金，破天荒地给父亲买了一箱上等的巴西黑咖啡豆，他以为父亲会很开心，谁知道却遭到父亲的讥讽：“你拼命上学，就是为了能买得起上好的咖啡给我吗？”
那一天，母亲打来电话，说父亲想他了，想见他。他从没有想到父亲会说出这样的话，当时他正忙着和客户谈判，于是他拒绝了母亲。没想到，两星期之后回家，他才得知父亲已经过世了。后来在整理父亲遗物的时候，他发现了一个锈迹斑斑的咖啡桶，他认出那是他12岁那年偷的那一桶咖啡。盖上有父亲的字迹，写着：“儿子送的礼物，1964年圣诞节。”里面还有一封信，上面写着：“亲爱的儿子，作为一个父亲，我很失败，我没有能够提供给你优越的生活环境，但是我也有梦想，我最大的梦想就是拥有一间咖啡屋，为你磨研冲泡咖啡。这个愿望我这辈子无法实现，我希望你能够拥有这样的幸福。”昔日父亲对他的打骂成了他珍贵的记忆，悲痛顿时占据了他的整个内心。
妻子鼓励他说：“既然你父亲的愿望是开一间咖啡厅，那么，我们就替他完成愿望吧。”凑巧的是，在美国西雅图有一个咖啡馆想转让，他毅然辞去了年薪75,000美元的职位，买下了那一家咖啡店，并用了短短二十多年的时间，从一家小作坊发展成为了跨国公司，这就是日后驰名全球的星巴克（Starbucks），而他，就是用行动买来梦想的穷孩子舒尔茨。
从这个故事大家能够懂得，任何人的成功都是经过命运沉浮的洗礼，有的是经过生离死别的考验，一定会经过爱与恨的煎熬。我们学佛人已经走过了这么多年，一切都经过了，我们走过了，也熬过了很多的苦难，沉淀下来的那就是我们现在学佛的慧命。
—— 20191018 马来西亚吉隆坡法会开示
41 苦难创业者的传奇
41 苦难创业者的传奇
一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了，他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。
八十年代，农田承包到户，他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好又把水塘填平。
这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但又非常愚蠢的人。
听说养鸡能赚钱，他就向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，但对两手空空的他来说，是个天文数字。他的母亲受不了这个刺激，竟然忧郁而死。
他后来又酿过酒、捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。
35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异带着孩子的女人也看不上他，因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。
但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能把它拆掉，当作废铁卖。
几乎所有的人都说他这辈子完了。但是后来他却成了所在城市的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他，有这样一个情节 ——
记者问他：“在苦难的曰子里，你凭什么一次又一次毫不退缩？”
他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，问记者：“如果我松手，这个玻璃杯子会怎样？”
记者说：“如果手松开，这个玻璃杯马上会摔在地上碎掉。”
他说，“那我们试试看。”
他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。
他说：“即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的。”
记者记住了这段经典绝妙的对话。
这样的人，即使只有一口气，他也会去拉住成功的手。
我们学佛人也是这样，坚持精进修心定能战胜人间无数烦恼，取得心中的净土——吃尽人间万般苦，迎来心中佛性清。
—— 20150912 法国·巴黎法会开示
42 幽默大师的悲惨童年
42 幽默大师的悲惨童年
十九世纪，在英国伦敦诞生了一个不幸的男孩，他出生一年后爸爸妈妈离婚了，没几年，他的妈妈在他六岁的时候精神失常被收入了精神病院，他也被收入了孤儿院。
他从小在英国当过药店的学徒工、旅馆的服务生、饭店的伙计、玻璃厂的零工和印刷厂的学徒，他的童年饱尝着所有正常的孩子所没有受过的不快乐，但他后来发现了苦难的方法，他掌握了笑的秘密和诀窍，于是，他就把他的笑拍成了电影，他的每一部影片均在世界上有三亿的观众，他征服了观众，征服了世界，他就是CharlesChaplin，卓别林。
佛法界认为，因和果，双方在一定的条件下会向反方向发展，所以你会在痛苦的时候，苦难、挫折、在人间尝试不幸的时候，只要你坚强，只要你想到还有希望，你就会慢慢变得乐观的活着。
—— 20151206 澳大利亚·墨尔本法会开示
43 最优秀的长跑运动员
43 最优秀的长跑运动员
在埃塞俄比亚，在阿鲁西高原上的一个小村庄里，有一个小男孩家境贫寒，很可怜，他每天都在腋窝里夹着一本书，赤脚跑步去上学、回家。他家离学校有十公里的路程，他的家境不可能让他坐车去上学，这个孩子为了上学不迟到，他就每天选择跑步去上学，他每天都一路奔跑，与他相伴的是清晨的朝阳、甘露和高原的晚霞，还有耳旁呼啸的风声。如今，这个曾经夹着课本跑步去上学的小男孩在世界长跑的比赛中，先后十五次打破世界纪录，成为当今世界最优秀的长跑运动员。
他的名字叫海尔.格布雷西拉西耶。由于他当年夹着一本书跑步，所以，他在后来的每一次跑步比赛中，他的手的动作总是很特别，腋窝下像夹着什么东西似的。
如果不是贫困和苦难，这位小青年成不了当今世界田径运动员中的骄子。回忆少年时的情景，他无限感叹地说：“我要感谢贫困和苦难，其他孩子的父母有车，可以接送他们上学，去电影院和朋友的家，我因为贫困，只能跑步上学，别无选择，但却感到快乐和幸福。”由此可见，我们人间的苦难并不可怕，最可怕的就是你没有认识到苦难本身蕴藏的无限生机。我们人在这个世界上受苦，我们不要怕，因为人的吃苦就是消业，因为我们吃了苦，我们才会去寻找一条解脱吃苦的路。很多人家里很富有，什么都不缺，他不会想到要去学佛，要去拜佛，而我们现在吃苦了，我们现在明白了，我们才知道要寻求佛法、追寻真理。
—— 20160704 香港法会开示
44 两块石头的不同命运
44 两块石头的不同命运
在同一座佛山上，有两块相同的石头，几年后却有不同的结局。一块石头被做成了佛像，有很多人膜拜；还有一块石头成为石阶，没人理睬。
这块石头不平衡的说道：“老兄，我们是相同的石头，为什么我们的命运差别这么大？”
另一块石头回答：“你还记得吗？几年前，山里来了一个雕刻家，你害怕割在身上一刀刀的痛，吃不了这个苦，所以被凿了几下就变成了垫脚石；而我承受着疼痛，终于变成了佛像，吃苦才能成功，所以人家膜拜我而把你踩在了脚下啊！”
人生苦难，是一架梯子，对于学佛人来说，是走向西方极乐世界的天梯；对有些人来说，它是走向黑暗的地狱。一个人能正视苦难，善待苦难，苦中修行，就会得到人间成功的境界，只是心态不一样。希望每个人要保持一种良好的心态，积极向上。每当越过一个苦难，就提升一级；每当越过一个烦恼，就还清了业债，这样才能无债一身轻。
—— 20190127 悉尼法会开示
Page updated
Google Sites
Report abuse