D2交友处世

三十而立，四十不惑，五十而知天命

Shuohua20180928 22:57

男听众：师父，人家讲“三十而立，四十不惑，五十而知天命”，这个“天命”如何理解呢？

台长答：“知天命”就是你已经懂得了，到人间来什么都得不到的（对对）“五十而知天命”，也就是说你已经五十岁了，你已经知道这个世界的一切就是苦空无常的，就是不会为人间的事情再去纠葛、再去吵架、再去闹（明白了。我们现在年轻人学佛越来越多，“三十而立”，“而立”是立什么呢？）立心、立德。你这个心要立成世界观；德就是你的道德，你的道德树立了，你这个人就成功了（“四十不惑”，这个“惑”是怎么讲的？）“惑”就是迷惑，就是四十岁的时候，对这个世界上很多事情不会迷惑，碰到很多钉子、很多麻烦、灾难，他已完全明白了，不会再像年轻的时候那样好斗、好强，很多人年轻的时候才犯罪（“六十耳顺，七十从心所欲”，师父，您讲讲“六十耳顺”是什么意思？）就是随缘了，顺着这个世界，什么都不强求了。六十岁的人应该什么都随缘了（那“七十从心所欲”？）“从心所欲”就是说，“哎呀，想什么，我这个东西做什么，无所谓了”，也是不逾矩，就是不要去跨越自己的规矩。七十岁了，能做什么就做什么，不能做的事情就不要再去做了（明白了。师父，您添个八十岁吧）八十岁应该好好学佛，九十岁应该超出六道，一百岁应该变菩萨（是是）

人生就在不停地选择

Shuohua20170609 21:45

男听众：师父，有些人有选择困难症，就是遇到多个选择时往往比较纠结，很难做出选择，他们会觉得有多个选择不如只有一个选择，是什么原因呢？

台长答：其实人的一生就在选择当中，选择法门也是选择。人一生的选择，选择老婆、选择老公也是选择，选择家庭、选择工作都会对你的一生造成莫大的影响。实际上人生就是在选择当中，你一生任何一个选择的错误，可能就造成你一生的心理创伤和伤害（对）怎么样会造成选择错误呢？第一，没有智慧；第二，你没有那种人间的愿力。有智慧的人就知道，任何的一个选择，开始做的时候都有一定难度的。任何人的选择不一定开始是对的，但是他坚持之后，他这个选择就成功了。要有好几个条件才能达成你选择的成功，不是没有条件，一选择就成功的。过去李嘉诚选择了做塑料，今天选择做房地产，怎么会成功？他也是多种渠道选择之后，不停地学习，不停地成功，不停地失败，不停地再学习、再成功，是这样的过程（明白。遇到我们人生中很多的选择，其实如果我们好好地学佛修心，有些选择是菩萨给我们灵感，菩萨帮我们选择了，是这样理解吗？）那当然了。不要去讲太远，菩萨离你们太远了，就讲讲你们一个比较低级的师父好了，我的级别比较低，和菩萨比很低，我就讲给你们听师父的选择，你们想想就可以了。为什么能成功？选择啊！选择了什么？选择了爱国爱民，遵纪守法，这就是最大的、最好的一个选择。任何宗教离不开自己的国家，要爱国，爱护自己的国家，要遵纪守法，这个宗教才能兴旺。我这个选择错了吗？（没有）所以才能到今天。

面对人生的多种选择时用自己的佛性来选择

Wenda20160715 01:21:00

男听众：师父开示过，人的一生在于选择，而选择往往也需要智慧。我们有时处于境界的考验之中，智慧不够，似乎几个选择都有可取性，那如何去取舍呢？请师父开示一下。

台长答：选择，有好几种选择，凭自己的良心选择也叫一种选择，凭自己的本性选择也叫一种选择，真正的选择就是用自己的佛性来选择。所以，觉得自己对不起良心的事情，哪怕对你有利益，不要去选择；如果这个事情只要对众生有利的，对你哪怕没利的，你也可以去选择。用佛性来选择的话，你将来一定会得到福报；如果你为了自己的私心，就算现在得到即得利益，你以后还会吃苦头的。

学佛人不参与政治和娱乐等所有对修身养性不利的事

Wenda20171126B 35:36

女听众：师父，我们学佛一般是不建议讨论政治的，是因为政治容易引起仇恨或者是利益冲突吗？

台长答：我们学佛就是要修身养性，政治搞得整天担心，整天跟人家争执。对修身养性不利的东西，我们一般都不接触的。不单单不参与政治，我们还不参与娱乐，都有关系的（对）不参与很多的矛盾、比赛、争斗，我们都不参与的（好的。有时候会发现有些同修在比较大的共修群里面发帖子，尤其在西方社会领导人选举的时候，就说要支持这方、不要支持另外一方，发完之后，就道歉“哎呀，对不起，发错了”。这种情况，佛友是因为我执还是什么样的原因？如果要把他请出这个共修群，又容易有冤结）不可以在群里发这些帖子。没有什么冤结，跟他讲，不听就把他请出去，好的再把他弄进来。我们学佛群里边不能被人家做成广告的，没什么客气不客气的，做这种政治广告，把他请出去。

不要管别人的家务事

Wenda20180225B 23:59

男听众：“清官难断家务事”，弟子请师父来当这个清官，帮弟子解答几个关于家庭和感情的问题，感恩师父慈悲开示。当我们度人时，往往会遇到面对感情问题的同修和佛友，我们该如何取舍师兄们的家事呢？

台长答：家里的事情，首先你不要管。第一，你不是清官；第二，你不跟他联系。你最好就是劝他要行善，他家里人还没有完全觉悟的话，你叫他不要修得太快，要叫他顾及家里。如果连小家都顾不好，怎么出来救大家？（一样的道理）但是很多丈夫跟太太是恶缘，那么这个就只有随缘了。一般能够劝醒自己家里的人，那是最好的，我们是劝和不劝离的（感恩师父）

该解释时需解释

Wenda20161016B 47:59

女听众：师父好！想问几个问题。我们学佛人应该如何做到“不解释便是最好的解释”？是否可以通过身体力行，用实际行动来证明和破除一切烦恼呢？

台长答：不能不解释的，该解释的还是要解释，但是不要解释得太多，讲清楚、讲明白就好了。因为现在末法时期已经不是正法时期了，正法时期不要解释的，有什么好解释的？因为每个人都是自悟的，很有自己的悟性，你一不讲话，对方就不讲话了，对方马上就开悟了。现在的人搞都搞不清楚，你该解释的还得解释（如果要在一种不争论、不辩论的情况下化解一些事情……）不可能的。比方说你老公怀疑你在外面有男人，你不解释、不讲话？你不讲话，他打死你了。这种事情能不解释吗？（该解释还是要解释，否则误会越深）现在的人跟过去的人不一样，没道德，没水准。

为别人付出很多，对方不领情是上辈子欠的

Wenda20171008A 55:41

男听众：现在有一个现象，自己对别人付出了特别多，但是往往对方就不领情，感觉不能接受，有的时候，付出的那一方会感觉心里有点负能量，反正不开心。这是有冤结，还是怎样一个关系？

台长答：不是冤结，前辈子欠人家的。妈妈对孩子就是，妈妈对孩子付出这么多，孩子个个都有回报的啊？有回报的是上辈子没欠的，没有回报就是上辈子妈妈欠孩子的，就这么简单（哦，原来是这样。现在同修间也会出现这个情况，打比方A同修为B同修考虑了很多，付出了很多，B同修不是太能理解对方）欠的（也算是欠的？）百分之一百欠的。记住了，这个世界上不种因不会有果的。我问你，你不喝水，你身上哪来的水？你今天不吃饭肚子怎么会饱啊？你今天不睡觉你怎么撑得下来啊？你今天不种籽儿，怎么长出西瓜？就这么简单了（哦，前世那种缘分……）因果，因缘（但是有一个情况，同样一件事情，两个人看法都不一样，导致分歧，大家会有点这方面的意见上的分歧，这样的话怎么去看待呢？）很简单了，如果夫妻两个人，如果朋友或者大家有分歧，用现在人讲起来叫“求大同存小异”，只要不伤害对方主要的底线……自己设立一根心理的底线，不要被人家伤害就可以了。你要是觉得他没有伤害到你，那你什么问题都可以商量，不要闹翻就好了。如果伤害到你底线了，那你就要注意了（如果闹翻了，那这个……）闹翻的话，说明你的底线有问题。比方说我们学佛人的底线，她已经是你老婆了，那你的底线应该说，只要她不跟你离婚，你就觉得她还是你老婆，你就应该原谅她、帮助她，有不同的意见，大家好好地谈。嘴巴长着干吗的？不是单单吃饭的，要交流，要沟通，要念经，都能解决。你用这种心态，你就不会觉得很危险了（好的）

前世缘今世续要把握好，不要过分

Shuohua20160226 29:22

女听众：有位同修说，她与另外一位师兄每次打电话好像总有说不完的话，元宵节那一天她们因为法会的事情又通电话了，又说了好久。那么睡之前那位同修想了：为什么这位师兄我们说话说得那么投机呢？每次打电话有说不完的话。当天晚上她就做了一个梦，梦中与一个比她小十来岁的男生在一起，当时她脑子里面跳出一个意念：她想她是有老公孩子的，这样是不可以的，是要下地狱的。这个梦算是她的梦考通过了吗？

台长答：不是梦考，上辈子她跟她就这个关系（哦，上辈子，与这个打电话的是男女朋友？）嗯，就是。上辈子的冤结，这辈子继续延续（哦，那现在她们两个都是女的）那就没关系了，那就是延续感情（师父，那这样子的缘分，有什么要注意的吗？）不要过分就好了。两个都是女的，同性恋没有的？要注意就好了。

人缘差被人欺负，上辈子没结善缘

wenda20150731 03:54

男听众：人缘差受人欺负，是前世造了什么因？有什么方法可以增加自己的善缘？

台长答：上辈子没结善缘。你看看这辈子有很多人看见人家就白眼，看见人家就不开心，看见人家就嘴巴一翘讲人家不好，那么下辈子他也还是没有人缘啊。自私的人也没有人缘的，上辈子太自私这辈子没有人缘（那怎样增加自己的善缘呢？）这就是广结善缘，你要对人家好，要笑嘻嘻，多帮助别人（好的）

君子之交淡如水，佛友间要杜绝情感、利益关系滋生

Wenda20171008B 08:44

男听众：师父，从传统文化上讲，我们修心灵法门的师兄，如何相处才能做到“君子之交淡如水”呢？

台长答：私下不要有什么感情上的交往，只是在佛法上多多地交往，一定不会吵架。问题很多人一看大家都是佛友，私下做生意，私下拉什么了，到最后就拜拜了，不可以的。如果大家一起共修《白话佛法》、一起念经、一起拜佛，你说有什么矛盾？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

同修之间保持一定的距离比较好

Wenda20180316 28:49

女听众：有的同修觉得可能感情很好，走得很近，但是突然间发生一些矛盾就崩掉了。是不是同修跟同修之间的感情还是要保持一定的距离？

台长答：那当然了（都有冤结？）人跟人之间都有冤结，你把佛情变成人间的私情，很快就崩掉了，因为学佛的人干净啊，你把人间的东西拿到菩萨界来运作，你当然输掉了。举个简单例子，前世很多事情都是冤结，你这辈子跑到学佛的道场来完成人间的东西，那当然很快就没了（明白了。有时候人间的事情一多就会出现问题）对啊。

佛友硬要送礼物，不能拒绝就拿来分享布施

Wenda20170609 01:00:24

女听众：一些老妈妈，她们觉得你帮她了，你对她好，她们就会用物质、钱财来回礼，老是给你买东西，第一次不想她难过就接受了，但是她老是这样子，可不可以给这些老妈妈……

台长答：收下来之后给大家吃。跟老妈妈讲：“老妈妈，你给我们东西，我们一接受你的东西，我们功德就减少很多了，我们要做功德。”她就懂了嘛，你为什么不跟她讲啊？（讲了，她还老是……）你没有照我这么讲，听不懂啊？（好，我知道了，我还把台长的录音给她听）对。你要跟她说：“老妈妈，你给我们点机会做功德，如果你一回报我们，我们功德就不足了，我们功德就不够了。”她就懂了嘛，如果她硬要塞给你东西，你就继续拿她的东西，帮她做功德。她送给你的，你给别人吃也有功德，“来，大家一起吃”；她买来东西，“来，大家一起用”（就是说我可以收下她的东西，然后放在观音堂，让其他佛友一起用？）对啊，一起吃不可以？这不叫布施啊？（好的）给你的一定要你吃的？要么就不要（明白了）