C1福慧双修

观世音菩萨给一位求财的同修开示

Shuohua20171110 14:36

男听众：同修是一个企业的大老板，但是最近她的企业遇到了资金周转问题。她和她妈妈哭着求观世音菩萨，一直在求，结果她想了想：“哎呀，不要为人间的这些事情再求了，再为人间的这些事情求，把自己的功德都用掉了。”她刚学了两年。结果，她哭求观世音菩萨的时候收到了一些话，她不知道是不是菩萨说的。师父您听一听。菩萨是这样说：“徒儿，你终于开悟了，妈妈甚是高兴呀！好好地修，你的修为还不够呀，好好消业，两年后，你的业障还有45%，好好消业，好好消业。妈妈看到你真是心疼，你看看你，来人间都十世了，再不好好修，你怎么才能回家呀！和师父也有五世的缘分呀！今生如果遇不到你的师父，你还要轮回，还要轮回呀！跟着师父一定好好修，一世修成报佛恩！妈妈在家等你回来，孩儿呀！快点，早点回家，你离开妈妈太久太久太久，妈妈每天看着你这样贪瞋痴，实在是太伤心太伤心了。孩子，你终于找到回家的路了，好好地广度有缘，为众生服务，这是你来人间的任务。你看看，你一世不如一世，还整天地在求你的事业，妈妈很生气。可是，你是妈妈的孩子，妈妈又很心疼。你每次求，师父法身都会到，你师父也为你这个不听话的妹妹求呀！”因为她说有一世她是师父的妹妹。“你怎么对得起你的师父呀！好好等待，时机未到，因缘不足，你又不听妈妈话，让你今年念1000张小房子，可你呢？一会儿给这个念念，一会儿给那个念念，怎么能消你的业呀！徒儿莫伤心，莫伤心，知道错了就好，好好准备准备去见你的师父吧！记住妈妈嘱咐你的话，一定到法会去布施呀！法会那么多菩萨都来，一求就灵。你看看，上次妈妈不是让你去法会念礼佛大忏悔文，你所求之事不是如愿了吗？儿子不是胃病康复了？记住，好好修心，多念《白话佛法》。你就是不听话，忙了就不念了。记住，一天小房子保持5张，《白话佛法》每天都要念呀！最少也要一篇呀！这是你们回家的资本呀！不修心如何回家，如何回家呀！还有很多弟子天天就知道念小房子，不修心如何能进南天门呀！还想回家，南天门的门都进不去，进不去呀！好了，妈妈还要再叮嘱你，不要为自己求，一切都会过去，都会过去的。多做法布施，你的财布施妈妈知道你有这个能力，一定会完成的。妈妈走了，妈妈走了。”师父，她是这样说的。

台长答：那就是她跟观世音菩萨的缘分深得不得了。所以我跟你说，菩萨身边善财童子其实不是指一个，很多菩萨边上的那个孩子，观世音菩萨都称为他们的孩子，你看看，到了人间来都把这些福报全用完了（对。师父，这些是观世音菩萨对她说的话吗？）对啊对啊。我刚刚看见了，白衣观音，穿着白色的纱裙。很苦啊，她很苦。你知道吗？她在求观世音菩萨的时候，就相当于几个鸡……比方说，我们在人道，我们再下一道是畜生道，畜生道的这个鸡在抢一块东西，抢了之后没抢着，很痛苦，然后就跑到主人那里：“哎呀，你帮帮我啊，你看它把我东西抢掉了。我苦啊，苦啊……”菩萨看我们就像这样啊！就像我们现在看鸡抢东西没抢到一样啊！菩萨心想“你这个鸡能活几天呢！”就是我们人活得很短，你还要求这些东西，还要求“主人，你帮我把这块东西拿回来吧！”苦啊！（是。师父，她说以后再也不求了）不是求不求，她是由贪变成今天这样的，她不贪哪会这样啊？投资，不停地投资，钱才出去的。你好好做生意，不要投得这么大，你怎么会这样？人贪心啊！（师父，您说得太对了，她的企业就是小了又投资变大，又投资变大，变大、变大……现在资金转不动了）“贪心不足蛇吞象。”所以一个人贪啊，有了这个要那个，有了这个要那个，对不对？做了法师，很多人还要“我要个庙更大”。出家了，无我了。你在人间今天有这个企业了，已经很好，好得不得了，你还要大，还要大（师父，她说您特别慈悲，在法会上想跟您握手，虽然没机会跟您握手，但是您的法身到她梦里来，“师父来跟你握手了。”）是啊，就是因为她前世跟我有缘分，但是人不珍惜，没办法。贪啊，贪啊，不停地贪啊，越贪越贫，所以贪到后来就贫困了（明白了）我是很知足，真的，我非常知足。我很开心，我非常开心，我能够有菩萨给我这么好的法门，让我来帮忙、来弘法，跟你们一样来弘扬佛法，弘扬中国传统文化，对我来讲，已经是“天降大任于斯人也”了（谢谢师父的慈悲开示）

偏财运和正财运

Wenda20170430B 59:08

女听众：师父，您在4月23日印尼大法会帮同修看图腾时，说：“偏财运的人才能自己做生意，有正财运的人就是必须要跟别人合作才行。”这在玄学上有什么讲究吗？

台长答：偏财运就是你要自己做，打工叫正财运。偏财运就是利用你自己的财运，帮人家打工是正财，就是只能赚这一点，赚也赚不多的（您在《白话佛法》里讲到像股票、证券这些都是属于偏财）对，就是这样。股票什么的，你不害人，做一点也没什么不好。你做生意，只要不害人就可以。但是从某些意义上来讲，你帮人家打工，当然没有冤结了。老板骗人、老板克扣你们，那是老板自己造孽。你是打工赚钱属于正的，你不会造什么业。但是你自己做老板，你会克扣人家，你会对人家不好，怎么样怎么样，那不就是等于偏财了吗？偏了嘛，对不对？道理都是一样的。

财富都是命中本该有的缘分

Wenda20180624B 54:50

男听众：如何判断一份财富是菩萨另外给的，还是自己命中本该有的呢？

台长答：不管做什么事情，不管你命中本该有的，还是你应该有的财富，实际上都是一种缘分，你把它看成一种缘分就可以了。就算是菩萨给你的，也是因为你缘成了，缘到了，因为你自己本身命根有的，也是你上辈子修佛成缘。你不能把这些问题分开分析的（明白了）

福慧双修，“修福”多做善事，“修慧”多做功德

Wenda20151220A 10:59

女听众：师父辛苦了，请师父开示几个问题。师父现在的弘法脚步越来越快，很多同修都想知道如何求菩萨、如何修才能让我们今世就能修到这个福报，可以跟随师父多多地弘法？

台长答：很简单了，福报是怎么来的？福报靠两种，一种是人间，自从你到了人间之后，你上辈子所修，带来的；还有一种福报，它是后天所修、所为而来的。现在实际上就是这样，你要好好地修，首先你自己要懂得，修得好的人他福报才多，修得不好的人他上辈子没修，他这辈子福报就不够。所以有些人经济上比较好，他能够多放生，能够不生病，能够到处跟着师父弘法，这也是一种福报；有些人就比较苦一点，苦一点的时候就是他上辈子自己本身就没好好修，福报不够，所以他这辈子要去多修福报，人家有福报他要先修福报，然后才会修功德。你要想想啊，一个人连福报都没有哪来的功德啊？所以过去为什么人家说比较有钱的人、比较有地位的人，为什么他越求越灵呢？因为他前世有福报啊。听得懂了吗？（听得懂）比方说他有钱了，他去度人家，人家愿意相信。比方说现在很有名的大企业家，如果他说“大家学佛”，那很多人就会相信啊，他说“我就是学佛修心，我有这么多的成功……”那更多人去学佛了，对不对啊？我就举个例子，听得懂吗？（听懂了。比如说前世可能福报上修得不是很好的，那今世的时间和经济不是太好的同修，他们这辈子怎么求菩萨、怎么修才能现世报啊？）很难的，很难的。不要说是现世报了，他的福报不够，再不努力精进的话，他基本上就是……比方说他的钱财各方面不是太富有的话，他只能多做法布施啊，法布施而且比财布施还好呢，对不对啊？（嗯）比方说他不能参加法会，同样他可以跟亲戚朋友……他也可以度人，对不对啊？（嗯）是这个概念。比方说你财布施不行，你法布施、无畏布施总可以吧？这样精进的话，他下辈子就成功了，或者这辈子能修成，否则的话他再去求福报，把自己做来的功德换成他的福报，好了，功德又没了，用福报再去做功德，那你什么时候能够跟人家比？就是一个小生意的人怎么能做成大生意啊？道理都是一样的。所以最好穷人不要去求福报，直接做法布施和无畏布施就可以了嘛，你没钱你做什么财布施啊？你这样的话不是给自己找更多麻烦吗？你饭都吃不饱，你还把饭给人家，那你不是饿死啊？人家家里有很多的米饭，人家可以供应出来给别人吃，对不对啊？（嗯，对。师父，那今生怎么样福慧双修？）要求是“福慧双修”。“修福”是多做善事，“修慧”那就是要多做功德，就是这两个（哦，就是善事功德一块做）对啊，很多人虽然在修心，不肯做善事的。举个简单例子，马路上要饭的人你肯吗？很多人这里嘴巴里念经，看见人家要饭的人理都不理的，口袋里挖几个钢镚儿都不肯拿出来的（嗯，对）你说这种人他今世怎么会有财运啊？他怎么会有善德啊？他觉得“我已经很少了，很穷了，我再这么弄出去的话我更穷了！”实际上你说弄个五分钱、一毛钱、一块钱、两块钱的话，你会穷吗？（不会的）好了，就是这种心态了，还有很多人还说“哎呀，这种人这么不好，你看他跪在地板上，怎么怎么……”你去跪跪看啊，对不对啊？（对的）“啊，他们是乞丐帮”，“啊，他们开宝马”，几个人啊？真正讨饭的有几个人开宝马的？你不能因为一个人开宝马，你说所有的人都开宝马啊，那么如果大家都开宝马，大家都不要修了，大家都去做乞丐好了，这种东西都是以偏概全的。所以有很多人为什么诽谤别人他能成功？他就是用一个点来覆盖一个面，误导人家（对）

一定要福慧双修，缺一不可

Shuohua20130208 19:07

女听众：师父好，我想问几个问题。记得您曾在11月的时候讲过一个“福慧双修”的问题，您当时讲如果修福不修慧的话，福气而坠；修慧不修福的话，这个人会不圆满。我想知道，如果一个人“修慧”的话怎么会不“修福”呢？

台长答：很简单，他在追求“慧”的时候还不知道修福，实际上就是他的“慧”不圆满（呵呵，师父太厉害了！）你们要好好增长智慧（法布施得智慧，如果一个人已经决意不再轮回，他想“这一生就是最后一生，反正下世就要上天了，那我还修什么福啊？我不用做财布施了，反正以后就不用钱了。”这种想法？)很简单，到天上这个福是靠你“福慧双修”得来的，你现在已经开始不做财布施、法布施、无畏布施了，那你怎么可能到天上？就是一个空想。举个简单例子，你说我以后有家具了就不要再买家具了，但你现在连家具都没买上，以后怎么会不要家具呢？（如果一个人抱有这种想法……）他根本得不到。

贫困的人今世修福气和财运很难

Shuohua20151225 15:37

男听众：师父说学佛人要福慧双修。如果一个人本来比较贫困，如何修他的福气和财运呢？

台长答：很难的啊。就是说上辈子不修的人，这辈子没福气，就是这样。上辈子你不修，你这辈子福气一定不够的，所以就是这个道理。为什么有钱的人修起来特别快？他上辈子已经做了很多功德，所以他这辈子有钱。所以，这也真的是个问题。很多穷人求半天不灵，有钱的人一求就灵了（是啊是啊）现在明白了吗？人家并不是说这辈子怎么样，人家上辈子已经苦得咧……在拼命地做功德了。同样，那些穷人这辈子在拼命地吃苦、在做功德，等到你下辈子有钱的时候，别人看到你也嫉妒的啊，一样的（是的，明白了，谢谢师父慈悲开示）

福报再多也只能用到一部分

Wenda20150301B 00:56

女听众：台长以前开示过说福报钱财只有30%是可以自己用的，其余70%其实不是自己的，也就是说你有这个财命去挣，但是不会被你用。那是不是说可以拿这70%去做布施，放生、印经书、度人，如果发心有求回报，着相地去布施，那么就还是人天福报，在六道轮回里；如果要是按照三轮体空去做，去度人、去放生、做善事，那是不是就是纯性的功德，是往生西方极乐世界的资粮？

台长答：你这个问题是这样的，台长跟你讲的“30%”、“70%”实际上你当时就没听清楚，但是你后面的分析是有道理的，是如理如法的。其实台长并不是说人的福报只能用30%，是说人拥有的福报再多也只能用到自己的30%，并不能全部用到，是这个概念。并不是一定指这个比例，但是有一个台长是说过的人的命运是70%操控在命运当中，而30%是靠自己努力的，所以人要改变自己的命运很困难，很艰难（这个“很困难，很艰难”是因为他的业障比较大是吗？）对。你想想看，为什么算命的人算得准呢？因为他算出来的是70%，一个人拿30%想去改变他的70%，你说多难啊？（对）