第六講：自性 高級的修行法門、第六 懺悔品

●集要:

何謂「自性 高級的修持法門」？

證悟 固然重要，基本的進修 至少對於「自性」在法理上要有相當的認識，也就是在生活中能夠常問：

『自己的 心 還在嗎？』其實最高級的修持法門即不向 心外求法，同時要把握當下學佛的因緣，所謂

佛法難聞今已聞

佛身難見今已見

此身不向今生度

更待何生度此生

本集將介紹何謂「無相懺悔」讓我們懺除以前所犯的過失，悔改自己以後再犯的過失，好好把握學佛因緣。

●心得:

喬茹心得：

本集說「自性高級的修持法門」，要說懺悔是一門高級修持真的十分貼切。平常生活中，我們自己犯錯已經十分難覺察，甚至覺察後要承認錯誤後改善，也是一件不容易的是，何況是懺除以前所犯的過失，悔改自己以後再犯的過失？因此當師父將〈懺悔品〉訂為「自性高級的修持法門」，我十分認同。而這個建立基礎是我們認識「自性」，這個高級法門也是提醒著我們時刻要懂得觀照自己，避免讓自己隨著忙碌的生活，而忽略了時刻提醒自己要讓心回來。

三峽劉子揚居士回應喬茹：

「無相懺」心亡罪滅兩具空，是名真懺悔！體悟到心與罪、煩惱與菩提都是無自性、不二，自然在二六時中不起分別造作，定體慧用、慧體定用、定慧ㄧ如的觀點來談！

喬茹回應劉子揚居士：

是的，平常的我們起心動念，一念無明念頭起，其實就是懺我們二元對立的心，自性本來空寂。如本山萬壽園「本無地獄，此心能造此心消」罪業妄心造，罪性本空，是故無相懺。其實我也不知道我的見解是否有誤，各位佛光會員、信徒其實都是我的前輩，讀經典也各有所見，每段時期的領悟也有所不同，還需要跟大家一起多多學習。

佛光山慧倫法師回應喬茹：

深入了解《六祖壇經》，能幫我們建立禪的知見，引發我們去參！去探究！去認識內心世界，就是提起疑情，因為「不識本心，學法無益」啊！

南華大學趙永祥教授：

1. 看完這六集的重點文字說明及喬茹的學習心得，可以感受到法師在六祖壇經的講授不僅非常生動精采，也獲得廣大聆聽者的回響!

2. 我從你的重點文字與視頻中也受益良多。

3. 六祖壇經這一部大經經由慧倫法師把它發揚光大，也造福了很多芸芸眾生。

4. 非常感佩慧倫法師的用心及付出,永祥從這一部經典的影片觀賞中也受益良多!