SALMO

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Como suspira a corça

pelas águas correntes,

assim a minha alma

suspira por ti, ó Deus. Aleluia...

A minha alma tem sede de Deus,

do Deus vivo!

Quando poderei contemplar

a face de Deus? Aleluia...

Dia e noite

as lágrimas são o meu alimento,

porque a toda a hora me perguntam:

«Onde está o teu Deus?» Aleluia...

Porque estás triste, minha alma,

e te perturbas?

Confia em Deus: ainda o hei-de louvar.

Ele é o meu Deus e o meu salvador. Aleluia...

Saboreai e vede como o Senhor é bom;

feliz o homem que nele confia! Aleluia...

LEITURA

(João 3,27-36)

João declarou: «Um homem não pode tomar nada como próprio, se isso não lhe for dado do Céu. 

Vós mesmos sois testemunhas de que eu disse: 'Eu não sou o Messias, mas apenas o enviado à sua frente.’

O esposo é aquele a quem pertence a esposa; mas o amigo do esposo, que está ao seu lado e o escuta, sente muita alegria com a voz do esposo.

Pois esta é a minha alegria! E tornou-se completa! Ele é que deve crescer, e eu diminuir.»

Aquele que vem do Alto está acima de tudo. Quem é da terra à terra pertence e fala da terra. Aquele que vem do Céu está acima de tudo e dá testemunho daquilo que viu e ouviu, mas ninguém aceita o seu testemunho.

Quem aceita o seu testemunho reconhece que Deus é verdadeiro; pois aquele que Deus enviou transmite as palavras de Deus, porque dá o Espírito sem medida. 

O Pai ama o Filho e tudo põe na sua mão. Quem crê no Filho tem a vida eterna; quem se nega a crer no Filho não verá a vida, mas sobre ele pesa a ira de Deus.

PRECES

¬   Jesus, manso e humilde de coração, tu visitas todo o ser humano para revelar o amor do Pai.

Coro - Oremos ao Senhor

¬   Jesus, bondade sem limites, tu libertas os cativos e perdoas as nossas faltas.

Coro - Oremos ao Senhor

¬   Jesus, nosso repouso e nosso refugio, o teu jugo é fácil e o teu fardo ligeiro.

Coro - Oremos ao Senhor

¬   Jesus, enviado pelo Pai, tu vens curar a nossa cegueira.

Coro - Oremos ao Senhor

¬   Jesus, pão vivo, tu alimentas os nossos corações com a tua palavra.

Coro - Oremos ao Senhor

¬   Jesus, tu vieste para acender um fogo sobre a terra.

Coro - Oremos ao Senhor

¬   Jesus ressuscitado, tu fazes-nos participar na tua alegria.

Coro - Oremos ao Senhor

¬   Jesus, tu és o Caminho, a Verdade e a Vida.

Coro - Oremos ao Senhor

¬   ESPAÇO PARA A TUA PRECE PESSOAL EM SILÊNCIO.

Coro - Oremos ao Senhor

PAI NOSSO

MEDITAÇÃO

(taize.fr)

João: um Evangelho de Vida e de Encontros

O tema da vida é o centro do quarto evangelho. O próprio João declara no final deste evangelho que tudo o que ele escreveu foi escrito «para acreditardes que Jesus é o Messias, o Filho de Deus, e, acreditando, terdes a vida nele» (João 20,31). No início do evangelho tinha proclamado: «Nele é que estava a Vida» (João 1,4). O tema da vida é a chave para compreender este evangelho, formando tanto o enquadramento como o fio condutor. O enquadramento porque, tal como os dois versículos citados mostram, o evangelho de João se situa entre duas menções da palavra «vida». Tal como afirma um autor, «onde quer que estejamos no evangelho de João, nunca estamos longe do tema da vida.»

Mesmo que os leitores já tenham sido informados no prólogo de que o que se produz na Palavra é a vida, João não lhes pede que acreditem numa afirmação abstracta. Nos vinte capítulos que se seguem, o evangelista mostra-nos isso mesmo de várias formas. Ele mostra-nos claramente o que acontece quando Jesus está presente, quando os seres humanos interagem com Cristo e quando ele preenche a sua pobreza e o seu desejo. Os leitores podem então declarar, tal como os Samaritanos o fazem à mulher que encontrou Jesus junto ao poço: «Já não é pelas tuas palavras que acreditamos; nós próprios ouvimos e sabemos que Ele é verdadeiramente o Salvador do mundo» (João 4,42).

O quarto evangelho é assim principalmente um evangelho de encontros, especialmente na parte chamada «o livro dos sinais», a parte que vai do final do prólogo até ao fim do capítulo 12. Ao seguir estes sinais e os encontros humanos nos quais eles muitas vezes estão inseridos, o leitor pode descobrir em que consiste esta vida. É muitas vezes chamada «vida eterna», mas não devemos entender esta expressão como algo que só começa depois da nossa morte. Tal como diz um especialista britânico em João: a vida eterna é a renovação de toda a vida através da participação na vida divina; é a cura e a transfiguração da vida e de tudo o que nela nos impede de chegar à plenitude.

Ao seguir os encontros com Jesus que formam a estrutura do evangelho de João, o leitor descobre de forma diferente em cada um desses encontros um aspecto da dádiva da vida, ou uma forma de responder a uma necessidade que ultrapassa as expectativas, ou a forma como essa resposta é concedida, ou uma característica especial do dador. E o facto de isto acontecer através de encontros com Cristo reforça o aspecto relacional da salvação e da dádiva da vida. A vida é comunicada aos seres humanos quando eles deixam para trás a sua auto-suficiência, quando admitem a sua sede àquele que a pode saciar, mas que é, Ele próprio, um Deus humilde que também tem sede. Por outras palavras: quando os homens e as mulheres entram numa relação com Cristo e O acolhem. Assim que há uma relação, Deus pode agir.

João convida-nos a pensar e a viver uma liberdade que se inventa numa relação. Uma criatividade que se vive numa dependência, não numa dependência pouco saudável e restritiva, mas uma dependência semelhante à que o tronco da árvore tem relativamente às suas raízes.

ORAÇÃO DE CONCLUSÃO

(taize.fr)

Jesus, luz dos nossos corações, depois da tua ressurreição, através do Espírito Santo visitas-nos sempre. Onde quer que estejamos, esperas sempre por nós. E dizes-nos: «Vinde a mim todos vós que sofreis sob o fardo e encontrareis descanso.»