演講速記沙克爾頓共學讀書團：人文地理學經典導讀系列一

書目：Veronica Della Dora (2021) The Mantle of the Earth: Genealogies of a Geographical Metaphor. Chicago: The University of Chicago Press. Part III

導讀人：洪廣冀（台大地理系）

與談人：林建廷（中央英文系）

時間： 2022年2月26日（六）下午2：00

地點： 台大地理系202教室

主辦：科技部沙克爾頓計畫

線上轉播連結：https://meet.google.com/tqy-sizu-mje

參見王善榆同學的演講速記：

洪老師認為Veronica Dora 這本書其實是一本挑戰既有地理學史或地理思想的著作。相較於過往以地理學歷史發展、理論思潮、典範轉向來書寫的方式，例如Tim Cresswell的Geographic thought (2013)；Veronica Dora對一個字做系譜學的考古—mantle。過往地理學史的書寫，現代地理學的篇幅是佔了主要部分，尤其是計量革命、人文地理學出現以降的各種主義、取徑，古代、中世紀的地理學僅佔發展史的一個章節。但是Veronica Dora拒絕使用這些概念框架來理解歷史，而是從地理學者如何了解空間的過程mantle開始，因此這本書反而花大量篇幅描寫，古代、中世紀地理學如何認識世界。

洪老師說書中提到mantle這個字的詞源學為主軸，在古希臘是有士兵衣服「布幔」的意思；在現代地球科學中有「地函／地幔」的意思。而在希臘神話中，世界本是一團混沌，是因為宙斯蓋上了布幔，才形成了蓋亞，而人們才能得以理解我們從居住的世界。也就是說mantle具有veiling的意思，但是正是透過這層veiling，我們才得以revealing/unveiling這個世界。如果沒有這個veiling，我們仍無法觸及這團混沌。而地圖就是古今地理學者理解世界的方式，甚至是人類所居住的「地表之上、天空之下」就是the mantle of the earth。

洪老師緊接著介紹科學史發展過程中的幾個經典案例，例如古代地圖當中隱含的耶穌身體，隱喻了世界也是神創造的；近現代的自然哲學家透過科學的“mantle”來揭露自然，例如解剖醫學、空氣幫浦；抱有機械論觀點的自然史家如林奈的分類學，其實也是透過分類的”mantle”對自然的剖析，將生物分類至最基本的單位—物種，來揭櫫上帝創造生命的奧秘；霍布斯的「利維坦」，其實也隱含了人們將自己的部分權利交給利維坦，來統治所居住的世界，形成社會契約的雛形。而浪漫主義以降的自然史家，如洪堡德、梭羅，則是強調不能過度化約，掀開”mantle”，而是應該看到整體，也就是要將”mantle”蓋回去。而當前的大數據革命，其實也反映了人們透過手機、網路network作為mantle，來理解我們所生活的世界。換言之，整個自然史／地理學史，就是在這個反覆的既veiling又revealing的過程當中開展的。

與談人林建廷老師則是從環境文學開始著手，提到Rachel Carson的寂靜的春天以及冷戰的環境保護運動大量發生，也是一種mantle的呼應。正因為冷戰時期的技術發展，如同位素鑑定、遙測技術，使得我們revealing了脆弱的自然。以及mantle作為一個隱喻的signification符旨化，我們看似都在談地理如何被再現，其實是一個羊皮紙的land”scaping”書寫過程。而遲恆昌老師則提到，這個mantle of the earth 是否仍是一種利基在西方、白人、男性的視角，導致我們有「社會排除」的危險？

洪廣冀老師的個人解讀是，他認為mantle of the earth看似是以古今地理學者如何發問的「知識論與方法論」，其實是在本體化ontologizing。也就是說，mantle作為一個地理學者如何再現這個混沌世界，包含了不斷辯論的veiling/unveiling過程，形成了我們所認識到的reality，無論這個世界是古代所繪製的心型地圖、現代人所使用的google map。當然，作者可能沒有這麼大企圖要去顛覆過往建立在「白人」、「西方」、「男性」的地理學，但是作者既反對使用「大敘事」、理論框架來理解過往地理學；也不是採用「物的歷史」如何串聯人與非人，跳脫再現、論述；而是作者從每一個當代的地理學者如何透過mantle來發問的系譜學，來建立大歷史。

最後徐進鈺老師提出了一個問題：「地理學者為何對於自我的地位感到焦慮？」近二十年來，許多領域出現了「空間轉向」，而地理學家就好像地理大發現下「被發現的土著」。在這樣意義下，地理學是否不再重要？因為這個世界已經被unveiling完畢了，所以地理學者遭到鳥盡弓藏。而徐老師進一步追問，mantle of the earth對於東亞的啟發是什麼？他以個人zoning特區的研究為例，認為興許亞洲的特色就是在於zoning as the mantle of the earth。因為正是透過特區，我們得以了解特區之外的世界。而朱凌毅老師則認為，宙斯的說法反而證明了人類一直在對自己生活的世界做”mantle”，反而科學是很晚才出現的。

小編認為該書作者發問的方式“mantle”是相當有趣的。地理學界的知識論、方法論仍然是立基在西方哲學。儘管台灣學者試圖做亞洲的研究，但是鮮少以「東方哲學」來發問、對話，以至於總是有種格格不入的感覺。或許這本書能夠提供我們線索，去探究古代東方哲學家如何看待我們所生活世界的mantle，例如牟宗三與康德的對話、如何將儒家、道家的思想變成社會科學領域的基石。