Eroe della metis

ξενια:

La ξενια era il concetto di ospitalità nell'antica Grecia. Esso era sacro e protetto da Zeus ξενιος (Xenios). Quando uno straniero si presentava alla porta il padrone di casa non poteva negargli ospitalità altrimenti si sarebbe attirato l'ira di Zeus.

Veniva chiamato "ospite" sia lo straniero sia colui che

lo accoglieva.

Quando un uomo forniva ospitalità ad un altro,

le famiglie di entrambi venivano legate per sempre.

Infatti colui che era stato ospitato avrebbe dovuto ricambiare, accogliendo nella propria casa l'uomo che lo aveva accolto o un suo discendente. Le famiglie ospiti, per essere sicure di ritrovarsi, si scambiavano dei "simboli" (dal verbo συμβάλλω): un legno o una pietra, venivano spezzati a metà ed una parte veniva consegnata all'uomo ospitante e l'altra allo straniero, così nel caso in cui un discendente dei due avesse avuto bisogno di un rifugio le due metà sarebbero state ricongiunte, per dimostrare l'autentica appartenenza alla famiglia ospite.

Dunque Ulisse vuole consegnare il vino al ciclope come segno di ospitalità, però il ciclope essendo rozzo e non conoscendo le giuste usanze, non rispetta il vincolo di ospitalità. Il ciclope come unico dono promette ad Ulisse che l'ultimo uomo che mangerà sarà lui.

μετις:

La metis delinea il comportamento di Ulisse caratterizzato dal multiforme ingegno. Essa viene posta in risalto da Omero nei diversi brani dell’Odissea.

Soprattutto nell'avventura con Polifemo vediamo un Ulisse capace di utilizzare le proprie risorse intellettuali per uscire dalla difficile situazione.

Vi è per la prima volta il ricorso alla violenza dell’eroe per salvare sé e i suoi compagni, si dimostra pertanto affettuoso verso di loro.

La metis è caratterizzata dalla furbizia.

Tuttavia, per combattere il mostro si dimostra previdente e prudente, non si lascia prendere dalla paura ma è spinto dalla curiosità di conoscere