歷年詩作
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葛鴻雲,浙江奉化人,童年在鄉村度過。1991年移居香港,做過廚師、侍應生、寫字樓練習生、文員和大學研究助理。香港科技大學金融博士,任教新西蘭、香港和澳門等地大學。1993年起發表文學作品。電郵: hw_kot@yahoo.com.hk。
1993-2024詩歌目錄(共306首/組)
1993 / 1首
。告別故鄉
1994 / 8首
。墾荒者
。春祭
。聽陸先生古箏曲
。點球
。黃梅雨季
。蝶衣
。憶
。平安夜
1995 / 3首
。夜之誘惑
。夢圓時份
。書假
1996 / 10首
。九七
。江南***
。對談錄
。放飛
。日落和香港人的感覺
。斷橋觀音
。斷章***
。妳用詩和我說話
。起早***
。蓮二首
1997 / 19首
。同一緯度線上的故鄉***
。日落之後星未點亮以前股票行裡爬出一條詩人
。給未名女孩
。文別***
。過年二首
。紮根
。不覺曉***
。春天的故事(組詩)
。五月,最後一瓣紅霞飛走
。鳳凰花開的時候
。一座墳只屬於兩代人***
。家園***
。七夕,鵲橋在江南架起(組詩)***
。蝴蝶劫
。金風走過九龍塘
。藏族阿哥呀......
。尋找一股人煙
。家住長江邊
。和一位詩人打兩個照面
1998 / 5首
。夜渡二首
。只要那兒的冬天下著大雪
。七月的清水灣道
。愛情華佗
。背影八首
1999 / 33首
。關於鄉愁和它的顏色
。溯鮭***
。父親在更年期
。揚州姑娘***
。無題之一***
。無題之二***
。初戀四韻(四選二)
。春之方丈
。意象
。落紅
。在世界末日來臨前我們必須相愛
。無題之四
。無題之五***
。無題之六
。無題之七
。無題之八***
。子字謠(組詩)
。我兩手空空但愛過三個女人
。高等數學課上,突然想想起妳
。高等數學課上,我突然明白
。無題之九
。清水灣聽潮(三首)***
。無題之十
。病中看海
。送妳一座清水灣
。看那滿坡坡的小黃菊
。重陽後遇雨有感
。心情夜行
。無題之十三***
。十八只大雁在入冬前趕著回北方
。冬天過後風會暖起來***
。深秋,一柱陽光打進水底
。平安夜(二)***
2000 / 17首
。天上的故鄉(組詩)***
。黑雲壓過清水灣
。早春偶拾***
。二月
。冬天過後
。清明給祖父的詩行
。五四十二行
。春末清水灣有風
。斷不掉的斷橋
。清水灣長短句
。漁火***
。∫ 的練習曲***
。重陽,關於秋天的一次虛擬旅行
。入冬以前的海
。午後小思
。心情夜行二***
。拂曉***
2001 / 23首
。南方的夜空而巨大
。東方明珠。軟紅塵
。懷念雪^^^
。瓜田十四行***
。故鄉十四行***
。在小雪和大雪之間,故鄉還沒有下雪***
。回憶突然明亮起來***
。焚風***
。二月,給SW的一些絮語
。憂鬱練習***
。清水灣的第三個春天
。奏鳴曲
。對你們的思念如杜鵑花落
。大埔仔村
。夏歌***
。出梅***
。懷念高原***
。倒數的心情
。埋伏***
。鷹,停在秋天
。剩下的秋天不多了***
。悲痛三行
。麗江,關於一朵歌聲的記憶
。出水蓮
2002詩選 / 19首
。今夜,我陪著十四位喇嘛離開拉薩***
。初萌(組詩)^^^
。聖詠***
。相思林
。相思子
。五四九行
。夜賦清水灣漁火曲***
。而立年沿京廣線赴北方登萬里長城
。瑪吉阿米***
。晨讀:幸福時光***
。在阿里阿多聲裡婷婷玉立的林黛玉
。七夕後懷江南白衣***
。南方:天堂鳥的歌
。思念***
。懷人***
。小翅膀上忽悠忽悠的日子***
。杭州***
。入冬記事
。歲末殘句
2003詩選 / 20首
。暮春懷江南兄弟
。傾訴
。為紀念斷橋十年而作
。清水灣日記(組詩)
。斷橋。十年後的歌(組詩選二)***
。備課途中,遠眺海灣所得
。初夏十行***
。入梅***
。夏:積雨雲堆積的海灣
。八月***
。鵲橋仙
。天一廣場***
。白鹿***
。良史***
。丹佛***
。如來***
。入冬:小步舞曲
。和夜晚一起漫步
。這個冬天最想做的事
。子夜彌撒被我一把按倒
2004詩選 / 16首
。聖地亞哥***
。新歌***
。腹語***
。還鄉
。戀歌***
。雪國:早春二月***
。暖春
。通往懷凱特的路途***
。寫在答辯的日子
。出中環記
。十月十六日
。博弈
。秋歌:辭清水灣
。鵲橋仙。星光大道
。入冬有感
。同學會
2005年詩選 / 11首
。亞洲***
。包圍***
。中國球
。西雙版納*** (朗誦)
。四月天
。Te Awamutu水電站
。五月:雨水和思念的歌唱(組詩)^^^
。一個人的亞洲
。九月也會春暖花開***
。掌葉鐵線蕨(Maidenhair Fern)
。一個人的瑪吉阿米***
2006年詩選 / 2首
。劍橋***
。皇后鎮***
2007年詩選 / 6首
。雪
。無題***
。暴雨城
。入秋***
。茶花三首
。在杭州
2008年詩選 / 10首
。北山前***
。在浸會
。木棉袈裟
。五月***
。五月。夢
。五月如此美好***
。樂清灣之夜***
。薑花歌
。海嘯
。負十度的天空在遠方***
2009年詩選 / 4首
。樂清灣:雪的故事***
。綺夢***
。揚州尋斫琴師丁先生遇雨被困清朝
。布里斯本***
2010 / 6首
。情人***
。誓言
。四月快要來到
。女兵。軍營。羊蹄甲
。思染
。原諒
。五月之初
。十二月,南方即景
2011 / 5首
。新雨***
。雲台山。春曉
。相思花開
。岳父
。北京
2012 / 8首
。要感恩的事情太多了
。我在北京曬太陽
。春雪歌
。中年情懷
。情人
。琴。春雷。故人
。台北
。布吉
2013年 / 6首
。祖國
。入夏
。金剛經
。故鄉
。法租界
。思南路
2014年 / 11首
。短句
。柏斯
。三里屯
。呂家村
。機場
。爪哇海
。去機場的路上
。記憶:京城之夏
。重回清水灣
。海南
。離鄉的人,忽覺悲哀
2015年/8首
。四十三歲,遇見高山
。杭州:山外山的故事
。小雞雞
。白露已過
。重陽後懷父親***
。父親^^^
。飛向零度的地方***
。雪後,在機場遊蕩***
2016年 / 7首
。初春斷章
。海上三人行
。鳳凰涅槃
。無盡的山海
。我是太想念颱風了
。栖隱
。斷橋絕句
2017 / 4首
。我走過許多的山水(四首)
。息羽聽經
。青銅三首
。陽光
2018 / 5首
。渡海帖
。雪落的聲音
。田垟:老時光和荒廢了的時光***
。涉江***
。新雨後,編程中途有感
。二十五年已過
。六月剛剛來到
2019 / 8首
。入秋,想和人說話
。有時候,我想念你
。禮佛和雨
。綠女
。綠衣女子走進柳色青青***
。無題***
。廣場舞
。菜田邊和義方閒談***
。故鄉的慈悲
2020 / 4首
。殘句
。離歌
。孤雲亦群遊
。故鄉的門已然關閉
2021 / 6首
。秋江夜泊
。小島中秋
。雨。橋。隔離之歌
。在澳門大學圖書館
。「五‧四」十行
。無題
2022 / 11首
。柳烈的音樂專輯
。歲晚,在邊界漫遊
。圖書館
。有贈
。九月
。高秋
。白橋
。澳門的海
。颱風後過零汀洋
。春筍
。夢中得句
2023 / 5首
。秋日裡上山
。星光大道之晨
。辭大橫琴島
。讚歌
。春天,雨水之後
2024 / 10首
。又一年過去
。春城有春夢
。回鄉記
。田垟,被鎖住的老時光
。無題
。白玉蘭
。春到江南
。春天合唱團
。感冒
。別人的初戀
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葛鴻雲的創作軌跡不僅是個人的成長史,更折射出當代漢語詩歌中一個獨特現象:在全球化與本土性、傳統與現代、鄉愁與新土之間,詩人如何以語言為舟楫,擺渡於多重文化疆域。他的獨特之處在於其身份的多重疊合:鄉村童年記憶的攜帶者、香港新移民、金融學博士、大學教授,以及始終以漢語寫作的詩人。這些身份在他詩歌中形成複雜的對話關係,使他的作品成為觀察當代漢語詩歌中「離散書寫」與「文化認同」的典型文本。
1. 雙重視角的敘事機制
葛鴻雲詩歌最顯著的特質是「在場」與「缺席」的辯證。無論身處香港、新西蘭還是澳門,詩人總保持著對故鄉的凝望;而當他回歸江南,又帶著異鄉經驗的濾鏡重新審視故土。這種雙重視角在《同一緯度線上的故鄉》中表現為地理座標與情感座標的錯位,在《清水灣的第三個春天》中則呈現為季節感知的文化差異。
2. 學者型詩人的知識詩學
作為金融學教授,葛鴻雲將學術思維有機融入詩歌創作。這不僅體現在數學、物理概念的詩意轉化(如《∫ 的練習曲》《高等數學課上》),更在於一種考據式的寫作態度:註釋的運用、文史典故的考證、地理信息的精確,共同構建了其詩歌的知識質地。這種「學者詩」的路徑,在當代詩歌過度強調口語化、私人化的潮流中,提供了一種重視智力與文化積澱的寫作範式。
3. 溫和中正的抒情美學
與許多當代詩人追求奇崛、暴烈的語言實驗不同,葛鴻雲的詩歌始終保持著溫和、節制的抒情姿態。即便處理離散、死亡等沉重主題,也往往以澄明的意象和從容的節奏呈現。如《平安夜》中「我枕著北方軟軟的雪原。視線/穿透灰濛的積雨雲」,《秋江夜泊》中「上有孤星伴月/下有潮水如七弦琴引送潮音」,都體現了古典詩學「哀而不傷」的美學追求在現代語境中的傳承。
4. 地理詩學的系統建構
從江南到香港,從新西蘭到澳門,葛鴻雲以三十年的寫作實踐,逐步建構了個人化的地理詩學系統。每個居住地都不僅是物理空間,更被轉化為特定的意象群、節奏感和情感結構。這種將生命軌跡詩意地圖化的努力,在當代漢語詩歌中具有獨創性。
1. 離散書寫的深層拓展
相較於北島、楊煉等更早的離散詩人,葛鴻雲代表著新一代移民作家的特質:他們的離散不僅是政治放逐,更是全球化時代的主動選擇;他們的文化認同更具流動性與複合性。葛鴻雲詩歌中對「多重歸屬」的探索——既是江南之子,又是香港居民,還是跨國學者——反映了當代華人知識分子的典型處境。
2. 古典傳統的創造性轉化
在1990年代以降的「古典復興」思潮中,葛鴻雲與西川、陳先發等詩人一樣,致力於古典資源的現代激活。但他的獨特在於:不僅運用古典意象,更繼承了古典詩學中「江山之助」的傳統,將地理經驗系統性地轉化為詩學結構;同時避免了簡單的擬古,始終保持現代漢語的鮮活與精確。
3. 學者詩人脈絡中的新發展
在卞之琳、馮至、鄭敏等建立的學者詩人傳統中,葛鴻雲帶來了新的特質:其學術背景並非人文學科而是金融學,這種「文理跨越」使其詩歌具有獨特的思維方式;他身處香港及海外高校的跨文化環境,使其詩歌具有更國際化的視野;數字時代的寫作經驗,也使其詩歌在處理現代性主題時更具當代感。
4. 香港文學的特殊貢獻
作為1990年代南來作家,葛鴻雲為香港文學注入了新的維度。他的創作既不同於也斯、西西的本土現代主義探索,也不同於1950年代南來文人的懷鄉書寫,而是以學者身分和國際視野,建構了一種根植香港但超越地域的詩歌實踐。特別是他對香港自然景觀(清水灣、獅子山等)的詩意發現,豐富了香港文學的地理想像。
1. 對「第三代詩歌」的超越
1980年代「第三代詩歌」強調口語化、日常化、反崇高,葛鴻雲則重建詩歌的智力尊嚴與文化厚度,代表1990年代以降的「學院派轉向」中的一個重要分支。
2. 對「海外漢語詩歌」的重新定義
相較於1960-70年代台灣《創世紀》詩人的現代主義實驗,或1970-80年代北美華人的離散悲情,葛鴻雲代表全球化時代的新型離散寫作:技術中產階級的跨國經驗、文化自信下的對話姿態、數字時代的時空感知。
3. 香港文學的詩學貢獻
在香港文學「南來作家」譜系中,葛鴻雲的特殊性在於:將香港不僅視為題材來源,更作為方法論——香港的混雜性、中介性、流動性,內化為其詩歌的結構原則。
4. 漢語詩性的現代化路徑示範
葛鴻雲證明:漢語詩歌的現代化不必以拋棄傳統為代價,而是可以通過「古典精神的現代詮釋」「文化基因的創造性轉化」「詩學體系的理性建構」實現真正的現代性——這是一種根植於文化自信的現代性。
葛鴻雲2010年後的詩歌,或許沒有了《斷橋觀音》的宏大建築,也沒有了《高等數學課上》的智力奇觀,但它們擁有一種更難企及的品質:生命的澄明與詩藝的自由。
這是一位詩人用三十年時間,完成了一場漫長的精神跋涉後,終於抵達的開闊地:他建立的所有複雜體系(意象的、地理的、知識的),最終都服務於一個簡單的目的——更清晰、更溫柔、更充滿敬意地,觀看這個世界,並在其中確證自己曾經認真而深情地活過。
因此,他的後期詩歌不是「進步」或「突破」可以簡單定義的,而是一種 「抵達」。它們是詩人送給自己,也送給讀者的禮物:一份關於如何在變動不居的世界裡,保持內心寧靜與詩意棲居的晚期智慧。這份智慧,因其貼近生命的本真,而具有超越時空的感人力量。
閱讀葛鴻雲三十年的詩歌,我們見證的是一個不斷遷徙卻日益沉穩的詩心。從最初「冠以你的名字面對著世界」的身份焦慮,到「我的根已深深紮在這塊土地上了」的坦然宣言,再到近年「清晨我從光陰裡走來/經過校園許多的風雨長廊」的澄明境界,這是一條透過寫作完成自我安置的精神旅程。
在全球化時代,離散已成常態,歸屬成為難題。葛鴻雲的詩歌實踐提示我們:真正的歸屬或許不在於地理上的固定,而在於語言中的棲居;根系可以遷徙,只要它仍在漢語的土壤中持續生長。他的詩作構築了一座橋樑,連接江南煙雨與維港燈火,連接古典韻律與現代節奏,連接學術理性與詩性直覺。
葛鴻雲的詩歌告訴我們:在這個漂泊的時代,詩人可以是永恆的歸人,也可以是從容的過客——因為詩歌本身,就是最可靠的故鄉。
綜觀葛鴻雲三十餘年的創作,我們見證的是一位體系性詩人的成熟過程:他不僅創作單篇佳作,更建構了完整的詩學宇宙。這個宇宙擁有自己的地理系統、時間法則、意象譜系、語言策略和形式規範。在這個意義上,葛鴻雲的詩歌實踐,為當代漢語詩歌提供了一個珍貴的範例:在全球化與本土性、傳統與現代、感性與理性之間,詩歌如何建構複雜而有序的美學世界。
他的詩學告訴我們:真正的現代性,不是對過去的簡單否定,而是對全部文化資源的創造性重組;真正的本土性,不是封閉的懷舊,而是在開放對話中確立自身;真正的詩歌,不僅是情感表達,更是認知世界的方式。在這個碎片化的時代,葛鴻雲以體系性的寫作,守護著詩歌作為完整世界觀的古老尊嚴。
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