Роберт Шуман (1810-1856) – видатний німецький композитор епохи романтизму, педагог, музичний критик, громадський діяч, мислитель з передовими політичними поглядами. У своїй фортепіанній музиці Шуман постає як тонкий музикант-психолог, який з дивовижною поезією втілив складний, суперечливий внутрішній світ людини. Його мистецтво частково подібно фортепіанним п'єсами Ф.Шуберта та Ф.Мендельсона. Їх зближує поетичний настрій, несхожість з «салонним» стилем, схильність до мініатюри.
Але жоден із сучасників Шумана не досягав такого різноманітного охоплення емоційних настроїв. Схвильованість, яка переходить в збудженість, порив і елегійна мрійливість, які постають в максимально контрастному протиставленні, фантастична таємничість, гумор, часом на межі гротеску, баладно-оповідальні моменти – все це надає фортепіанним творам Шумана неповторні риси. В них ясно виявився нерозривний зв'язок музичних і літературних образів.
Багато циклів і окремих п'єс композитора народжувались під безпосереднім впливом літератури. Але при цьому Шуман не звертався до зображувальної програмності, так як, на його думку, вона сковувала уяву слухача. Свої твори Шуман озаглавлював в більшості випадків вже після того, як вони були закінчені. Їх назви покликані ввести в коло образів твору і оберегти від помилкового сприйняття авторського задуму.
Для фортепіано Шуманом написана велика кількість творів в різних жанрах. Основна частина з них – це цикли невеликих п'єс лірико-драматичного характеру, пов'язаних між собою внутрішньою сюжетно-психологічною лінією.
Один з найтиповіших циклів Шумана – «Карнавал». Це – сюїта, складена з двадцяти сценок, картина свята, в якому під звуки танцювальної музики проноситься низка маскарадних масок: П'єро та Арлекін, Панталоне та Коломбіна, Флорестан і Евзебій, Шопен і Паганіні, Кіаріна і Естрелла та інші. Всі п'єси об’єднані спільною групою інтонацій, що складається з чотирьох звуків – ASCH, взятих в різній послідовності та комбінаціях. Звуки утворюють подобу теми, що лежить в основі кожної п'єси. Всі «сценки» мають індивідуальну мелодійну, жанрову, ритмічну, фактурну, гармонійну характеристику. Близькі до «Карнавалу» цикли «Метелики» за мотивами твору Жан Поля та «Давідсбюндлери».
Цикл п'єс «Крейслеріана», названий ім’ям музиканта-фантазера Йоганнеса Крейслера - літературного героя Е.Т.А.Гофмана, написаний в період розпалу «боротьби за Клару». Це справжня сповідь люблячого серця. Саме такий психологічний підтекст і виявляється внутрішнім стрижнем циклу. У «Крейслеріані», одному зі своїх пристрасних, витончених творів, Шуман передає всю палітру пристрастних почуттів художника.
Романтичні образи, туга, героїчний порив відображені в «Симфонічних етюдах», сонатах, Фантазії, концерті для фортепіано з оркестром.
«Симфонічні етюди» – це енциклопедія образів, жанрів і виконавських прийомів фортепіанної романтичної музики ХІХ ст. Кожний образ характеризується різними віртуозно - піаністичними прийомами, звідси і назва – «етюди». Героїчний яскраво емоційний твір Шумана виник під впливом мистецтва Паганіні.
У своїх трьох великих сонатах Шуман розвиває традиції багаточастинного сонатного циклу. Всі ці твори чотиричастинні, а перший – фактично п’ятичастинний (сонатному allegro в ньому передує велика інтродукція). Сонатам Шумана властивий наскрізний розвиток, який здійснюється шляхом лірико-психологічного переосмислення тем, їх мотивною і поліфонічною розробкою.
Фантазія C-dur– найбільш натхненне, віртуозне та монументальне творіння Шумана. Від першого до останнього звуку вона пройнята романтичною пристрастю і повна такого пафосу, що гідна порівняння з творами Л.Бетховена, якому спочатку присвячувалася. Могутнє «бетховенськє» дихання «Фантазії» було навіяно найсильнішим почуттям у житті композитора - його любов'ю до Клари Вік. В цілому «Фантазія» є тричастинним циклом, але характерні шуманівські прийоми формоутворення проникли в цей, самий вільний, музичний жанр і мають свої внутрішні закони побудови. Рапсодійні образи поєднують елементи сонати, варіацій, рондо, пісенних і поліфонічних принципів розвитку. Незвичайне закінчення циклу повільною частиною підкреслює його ліричний характер. Введення в розробку першої частини сонатного allegro епізоду «In tono di leggenda» посилює романтичний колорит твору. Нова віртуозна техніка відіграє величезну роль у вираженні поетичного задуму. Тривожний колоритний фон, піднесені вигуки мелодії, широкі звукові потоки, імпровізаційно-мінливі зміни темпу - все створює атмосферу нічим не стримуваного емоційного пориву. Фантазія близька сонатам не тільки своїми образами, а й тематизмом.
Концерт a-moll – видатний внесок у інструментальну літературу. Це один із кращих зразків ліричного концерту в музичній літературі XIX ст. На першому плані – розкриття найтонших, глибоко поетичних переживань людської душі. Сам автор говорив, що «не може писати концерт для віртуозів» і що його твір - «щось середнє між симфонією, концертом і великою сонатою». В історії концертного жанру твір Шумана виділяється не тільки своїми художніми цінностями, але й сміливим використанням прийому наскрізного монотематичного розвитку. Вся перша частина написана на матеріалі теми головної партії. Вона ж є основою головної теми фіналу.
Поряд з творами великої форми знаходяться фортепіанні цикли, побудовані за принципом сюїти або альбому п'єс: «Фантастичні п'єси» (1837), «Дитячі сцени» (1838), «Альбом для юнацтва» (1848) та ін.
У «Дитячих сценах» Шумана цікавить перш за все внутрішній світ дитини, його душевні переживання («Курйозна історія», «Прохання дитини», «Повне задоволення», «Важлива подія», «Мрії», «Майже серйозно»). Композиційному об'єднанню циклу, крім його дитячої тематики, сприяє останній номер «Поет говорить», який символізує своєрідну «післямову автора». П'єси цього циклу – справжні маленькі шедеври.
У сонатній формі, яка вільно трактована, написаний «Віденський карнавал» («Фантазії-картини»). Цикл був створений під враженням карнавального святкування у Відні. Складається з п'яти яскравих фортепіанних п'єс.
«Новелістичний» характер фортепіанних п'єс Шумана визначив своєрідність їх групування в музичну форму. Великі цикли утворюються не шляхом сонатного розвитку, а послідовною зміною закінчених п'єс-образів. На основі методу об'єднання мініатюр в цикли Шуман створює типову для нього велику форму. Стиль композитора відрізняється і використанням контрастів: Флорестан незмінно стикається з Евсебієм, протиставляються крайні емоційні стани - від пристрасної схвильованості до печалі, від мрійливості до гострого жарту. Типова в цьому сенсі композиція «Фантастичних п'єс». Прийом контрастного протиставлення образів витриманий в циклі від початку і до кінця.
Композитор розглядує також і питання педагогіки. Робота «Домашні та життєві правила для музикантів» викладена у вигляді афоризмів і вперше опублікована в його журналі. Згодом робота стала доповненням до «Альбому для юнацтва» (для цього збірника вона спочатку і призначалася). «Правила» написані в першу чергу для піаністів. У цьому позначився глибокий інтерес автора до фортепіанного мистецтва і розуміння його ролі в музичній культурі.
Педагогічні погляди Шумана відрізняються широтою постановки проблем етичного та естетичного виховання. Автор прагне того, щоб учні усвідомили зв'язок мистецтва з навколишньою дійсністю та не відокремлювалися від неї. Він закликає до вивчення інших мистецтв та наук. Один з його афоризмів стверджує: «Насолоджуйтесь спочатку природою».
Основу навчання Шуман бачить в набутті глибоких і різнобічних знань. Він рекомендує поступово знайомитися «з усіма значними творами усіх видатних композиторів», спілкуватися «більше з партитурами, ніж з віртуозами», не забувати, що «головніше в музиці знаходить своє вираження в оркестрі та хорі», «не пропускати нагоди послухати гарну оперу». Надаються поради: співати в хорі, грати в ансамблях, на органі, акомпанувати, пробувати диригувати. Шуман закликає уважно слухати народні пісні. Привернення уваги до «скарбниці прекрасних мелодій» він вважає важливим не тільки з естетичної точки зору, але і з пізнавальної - «вони відкриють тобі очі на характер різних народів».
Виконання творів Шумана висуває перед піаністом найвищу художню вимогу - необхідність володіти багатою палітрою виконаських засобів виразності та мистецтвом «співу на фортепіано». Головне – відчути і передати інтонаційний зміст музики як відображення глибоких і щирих людських почуттів. Це завдання виникає при виконанні кожного твору. Різноманітність фактури композитора, її поліфонічна насиченість вимагає пильної уваги до всіх елементів музичної тканини.
Роберт Шуман. Життєві правила для музикантів
Переклав Василь Білоцерківський
1. Розвиток слуху – це найважливіше. Намагайся з юних років розпізнавати тональності й окремі звуки. Дзвін, віконна шибка, зозуля – прислухайся, які звуки вони видають.
2. Старанно грай гами та інші вправи для пальців. Але є багато людей, котрі гадають, що цим усе й досягається, котрі до глибокої старості щодня проводять багато годин за технічними вправами. Це приблизно те саме, що кожного дня вимовляти азбуку і старатися робити це дедалі швидше. Використовуй свій час із більшою користю.
3. Винайшли т.зв. «німу клавіатуру»; спробуй трохи пограти на ній, аби переконатися в її повній непридатності. Від німих не можна навчитися говорити.
4. Грай ритмічно! Гра декотрих віртуозів подібна до ходи п’яного. Не бери з них прикладу! Якомога раніше вивчи основні закони гармонії.
5. Не бійся слів: теорія, генерал-бас, контрапункт і т. п.; вони зустрінуть тебе привітно, якщо ти вчиниш так само.
6. Ніколи не бренькай! Завжди бадьоро грай п’єсу до кінця і ніколи не кидай на половині.
7. Тягнути й поспішати – однаково великі помилки.
8. Старайся грати легкі п’єси добре і красиво; це ліпше, аніж посередньо грати тяжкі.
9. Завжди виявляй турботу про чистоту настройки свого інструмента.
10. Необхідно, аби п’єсу опанували не лише пальці; ти повинен вміти також наспівувати її подумки без інструмента. Загострюй свою уяву настільки, аби ти міг втримати в пам’яті не лише саму мелодію, але і гармонію, яка її стосується.
11. Намагайся, навіть якщо маєш невеликий голос, співати з аркуша без допомоги інструмента; від цього тонкість твого слуху постійно зростатиме. А якщо маєш добрий голос, не зволікай ані хвилини й розвивай його; розглядай це як найпрекрасніший дар, котрий тобі дало небо.
12. Ти повинен настільки себе розвинути, аби розуміти музику, читаючи її очима.
13. Коли ти граєш, не хвилюйся про те, хто тебе слухає.
14. Грай завжди так, немовби тебе слухає майстер.
15. Якщо тобі запропонують зіграти з аркуша незнайомий твір, то спочатку пробіжи його очима.
16. Якщо ти виконав свою щоденну музичну роботу і відчуваєш втому, більше не ґвалтуй себе. Ліпше відпочивати, аніж працювати без охоти й бадьорості.
17. Коли будеш старшим, не грай нічого модного. Час дорогий. Треба мати сто людських життів, аби лише познайомитися з усім добрим, що існує на світі.
18. На солодощах, печиві й цукерках ніколи з дитини не виростити здорової людини. Духовна пожива так само, як і тілесна, повинна бути простою і здоровою. Великі майстри достатньо подбали про таку поживу; її й дотримуйся.
19. Увесь брухт пасажів має перехідне значення; техніка становить цінність тільки там, де вона слугує найвищим цілям.
20. Ти не повинен поширювати погані твори; навпаки, щосили мусиш перешкоджати їхньому поширенню.
21. Ти не повинен ані грати погані твори, ані слухати їх, якщо тебе лишень не примушують до цього. Ніколи не шукай порятунку в техніці, у так званій бравурності. Намагайся, аби музика справила те враження, яке мав на увазі автор; більшого не потрібно; усе, що понад це, – спотворення. Вважай за неподобство щось змінювати у творах добрих композиторів, пропускати чи, можливо, компонувати до них новомодні прикраси. Це найбільша образа, якої ти можеш завдати мистецтву.
22. Обираючи п’єси для роботи, радься зі старшими; цим ти заощадиш собі багато часу. Поступово знайомся з усіма найзначнішими творами всіх значних майстрів.
23. Не спокушайся успіхом, який часто здобувають так звані великі віртуози. Схвалення митців нехай буде тобі ціннішим за визнання цілої юрби.
24. З часом усе модне стає немодним, і якщо ти до старості будеш модничати, з тебе вийде той жевжик, якого ніхто не поважає.
25. Часта гра на публіці завдає більше шкоди, аніж користі. Приглядайся до людей, але ніколи не грай того, чого ти мусив би внутрішньо соромитись.
26. Але ніколи не марнуй нагоди брати участь у спільній грі в дуетах, тріо і т. п. Це надасть твоїй грі свободи й жвавості. Частіше акомпануй співакам.
27. Якби всі хотіли грати першу скрипку, не можна б було скласти оркестру. Тому поважай кожного музиканта на його місці.
28. Люби свій інструмент, але у своєму марнославстві не вважай його найвищим і єдиним. Пам’ятай, що існують інші й так само прекрасні. Пам’ятай і про існування співаків; не забудь, що найвище в музиці знаходить своє вираження в хорі й оркестрі.
29. Коли підростеш, більше спілкуйся з партитурами, аніж із віртуозами.
30. Старанно грай фуги великих майстрів, особливо Йоганна-Себастьяна Баха. «Добре темперований клавір» мусить бути твоїм щоденним хлібом. Тоді ти безумовно станеш ґрунтовним музикантом.
31. Шукай серед своїх товаришів таких, які знають більше за тебе.
32. Відпочивай од своїх музичних занять, старанно читаючи поетів. Частіше бувай на лоні природи.
33. У співаків і співачок можна багато чому повчитись, але не в усьому їм довіряй.
34. За горами теж живуть люди. Будь скромний! Ти ще не винайшов і не вигадав нічого такого, чого б до тебе не вигадали й не винайшли інші. А якби це тобі вдалося, то розглядай це як дар з вишніх, який ти повинен розділити з іншими.
35. Вивчення історії музики, підживлюване слуханням взірцевих творів різних епох, найшвидше вилікує тебе від зарозумілості й марнославства.
36. Чудова книжка про музику – «Про чистоту музичного мистецтва» Тібо [1]. Читай її частіше, коли станеш дорослим.
37. Якщо ти проходиш повз церкву і чуєш що в ній грають на органі, увійди й послухай. Якщо тобі пощастить самому сісти на органну лавку, то випробуй свої пальчики й подивуйся цьому всемогутню музики.
38. Не марнуй нагоди поправлятися на органі; немає інструмента, який би так само швидко мстився за недбальство і бруд у компонуванні та у виконанні.
39. Старанно співай у хорі, особливо середні голоси. Це розвине в тобі музикальність.
40. Але що означає – бути музикальним? Ти не музикальний, якщо, боязливо витріщившись очима в ноти, насилу дограєш свою п’єсу; ти не музикальний, якщо у випадку, коли хтось ненавмисне перегорне тобі відразу дві сторінки, зупинишся і не зможеш продовжувати. Але ти музикальний, якщо в новій п’єсі приблизно здогадаєшся, що буде далі, а в знайомій вже знаєш це напам’ять, – одне слово, коли музика не лише у твоїх пальцях, але у твоїй голові й у твоєму серці.
41. Але як стати музикальним? Люба дитино, головне – гострий слух, швидка сприйнятливість – дається, як і все, з вишніх. Але здібності можна розвивати і вдосконалювати. Ти не станеш музикальним, якщо, відлюдно усамітнившись, цілими днями виконуватимеш технічні вправи; ти наблизишся до мети, якщо підтримуватимеш живе, багатостороннє спілкування з музикантами й, зокрема, якщо постійно матимеш справу з хором і з оркестром.
42. Якомога раніше зрозумій обсяг людського голосу в його головних чотирьох видах; особливо прислухайся до голосів у хорі; з’ясуй, у яких регістрах вони мають найбільшу силу, у яких їм доступні вираження м’якості й ніжності.
43. Уважно прислухайся до всіх народних пісень; це ціла скарбниця найпрекрасніших мелодій, вони розплющать тобі очі на характер різних народів.
44. З раннього віку практикуй читання старих ключів. Інакше тобі залишаться недоступними багато скарбів минулого.
45. Якомога раніше зауважуй звук і характер різних інструментів, намагайся зафіксувати у своєму слуху їхнє своєрідне звукове забарвлення.
46. Ніколи не марнуй нагоди послухати добру оперу.
47. Високо шануй старе, але і нове зустрічай з відкритим, гарячим серцем. Не стався упереджено до незнайомих тобі імен.
48. Не суди про твір, прослухавши його один раз; те, що тобі сподобається в першу мить, не завжди найкраще. Майстри вимагають вивчення. Багато речей стануть тобі ясні лише в глибокій старості.