台灣樂壇女子二重唱的一開始，是從民歌運動的時代背景下自然而然產生的，所謂的民歌運動，指的是70年代從大學校園學生自發的音樂創作運動，當時的學生人手一把吉他，寫自己的歌、唱自己的夢想，一點一點的星火，很快地燎原成台灣流行音樂的主流。

70年代校園民歌的女子二重唱多半以彼此的名字著稱，如瘋迷學子的「如果」是施碧梧和邰肇玫，還有「秋蟬」的楊芳儀和徐曉菁等等，當時沒有取團名的概念，後來的女子二重唱才有了如「百合」、「芝麻龍眼」、「南方」等等，以團名開始較為商業模式的操作。 

等民歌風潮過去，女子二重唱也有了不同的面貌，不單只以歌唱實力取勝，還需要更多的外型條件，甚至還要能歌擅舞，所以在進入新的千禧年代前夕，一組外型亮眼、衣裝性感又蹦蹦跳跳的新女子組合「阿妹妹」出現了，說到阿妹妹，就不得不提張惠妹。

原住民身份的張惠妹，顛覆了消費者對音樂的想像，她的能歌擅舞加上情感充沛，同時也把自己的親妹妹和表妹一起推上舞台，1997年由Saya張惠春和Raya陳秋琳正式組成，並以「阿妹妹」為團名於10月發行首張專輯《我要為你做飯》，製作人正是一手寫紅阿妹的張雨生。

這首由Tokyo.D的團長Boss作曲、黃子佼作詞的《我要為你做飯》，不但有小女孩的俏皮，音樂元素也很新鮮，當時出道的阿妹妹確實令人耳目一新，她們的第一張和第二張《愛最大》的唱片封面都是由潘重威掌鏡，當時的唱片公司的指令就是要「色」！ 

別想歪，唱片公司的確讓兩個小女生穿得清涼性感，但這裡要的是青春本「色」，於是我們就把攝影棚布置成熱情的臥房，一張大床，大膽地把牆面漆成紅色，同時床單也是紅的，除了斑馬紋的長枕之外，丟上幾顆有紫有藍的抱枕，就讓兩個小女生上床玩。

由於阿妹妹兩個人的爆炸頭實在太搶眼了，我們還臨時去買了好幾包爆米花當道具，一直鼓勵她們胡鬧，但因兩個人都是新人，並沒有很多平面演出的經驗，所以潘哥在拍照時，一直鼓勵她們放輕鬆，讓自己感覺像在家看電視就好了，而我們一群人則在鏡頭外好忙。

來，看這裡喔，電視現在在演卡通喔，去調一下抱枕的位置；來，現在吃一口爆米花，要笑喔，髮型師去撥一下Saya的頭髮；來，電視裡的壞人正被警察抓走囉，化妝師去補一下Raya的口紅…看我們忙成一團，還真像電視裡頭的動物，被阿妹妹看著一樣。

阿妹妹的第二張專輯《愛最大》在1998年12月發行，光在台灣就賣了40萬張（台灣IFPI有認證），這是阿妹妹成績最輝煌的時刻，此時進棚拍照的她們就自然很活了，潘哥攝影依然用色大膽，光在地上鋪張黃色的毛地毯給她們，兩人就能玩得很開，非常好拍。

但才又過一年，1999年12月出第三張專輯《想》之後，與豐華唱片約滿未再續約，此後阿妹妹就解散了；意外嗎？其實也不，一開始阿妹妹會組合就是意外，起緣是因為全家族人共同為張惠妹的《姊妹》專輯錄音。 

有半個原住民血統的張雨生，在張惠妹的首張專輯就大膽實驗，把原住民野唱的元素大量讓阿妹盡情表達原我，於是要阿妹找家人一起來錄唱，這才有機會，發現阿妹的親妹妹張惠春，還有表妹陳秋琳兩人青春洋溢、能唱能跳，於是唱片公司就把兩人組成團體。 

發現沒？這跟民歌時期二人女子團體的組成基礎有很大的不同，兩人好像突然被點召入伍，但還好因為兩人是表親，又有原住民的共同文化背景，不用多時間訓練就輕易出道，只不過，不是出自共同熱愛把兩個會唱歌的人綁在一起，自然容易鬆開。 

藝人是商品，卻也是人，人就會有人的狀態；阿妹妹曾透露當時兩人對突然成為公眾人物很有壓力，加上年紀輕輕、不諳世事，被突如其來的繁重工作壓得透不過氣，導致二人内分泌失調，一度痘痘長滿臉，從頸部長到整張臉，兩人終究不堪成為藝人的負重。 

阿妹妹解散後，表妹Raya就結婚嫁入百姓人家，真實的陳秋琳找到了自己的幸福，安於平凡、生子享受家庭歡樂，這才是她追求的人生；而張惠春Saya呢？貴為天后張惠妹親妹妹的她，曾短暫在娛樂圈自己走走看，最終決定完全脫離演藝圈。 

其實，張惠春長得比阿妹漂亮，唱也不差，但我能理解，她最後選擇安於過自己的生活，也或許她對表演沒那麼熱愛，但我想她是聰明的，否則她就必須花一輩子的力氣去爭，但爭的只不過是「Saya不只是張惠妹的胞妹而已」，演藝圈本就如此殘酷，有時不是你想不想，而是生態。 

同在演藝圈，永遠有比較、永遠要輸贏，與其讓別人說嘴決定自己的人生，Saya選擇不爭、做回張惠春，因為《姊妹》唱的就是她，而且永遠都是她。