13. 正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。

14. 這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有！

15. 因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。

16. 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。

17. 因為經上有話向法老說：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。

18. 如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。

#觀察與思想

1. 神對摩西說祂施憐憫與恩待的準則是什麼？(15-16節)

2. 神興起法老，甚至讓他心剛硬，為的是什麼？(17節)

3. 當讀到18節的「神要憐憫誰就憐憫誰，要使誰剛硬就使誰剛硬」時，你內心的感受是什麼？

4. 你曾經歷哪些神的憐憫？這如何幫助你在生活中顯出對他人的憐憫？

#今日靈修

   接續前文保羅所論述在雙胞胎還未出生，神便已選雅各(11-12節)，決定了神愛誰、恨誰(13節)，預想到讀者內心可能會有的反彈，保羅進一步說：「難道這是神偏心、不公義嗎？」並直接駁斥「絕對沒有！」

   為了延續昨天的論述「揀選，不是憑人的行為，而是憑那呼召人的主」，保羅也引用摩西與法老的故事來說明。過去神曾讓摩西知道「憐憫的主權在祂」，祂要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰(15節)，這一切不是靠人的意願或努力，而是單單靠神的憐憫(16節)。這也包括神讓法老心裡剛硬，再將他興起，目的是為了彰顯神的大能(17節)。透過神對摩西與法老所說的，保羅最後得出一個結論：憐憫，跟人的意願和努力一點關係都沒有，全在乎那位發憐憫的神。(18節)

    結合昨天與今天的經文段落，讓我們看見：神的憐憫從來不是「索取權利」般的理所當然，而是「神主動的恩典」。也許在我們的生活中，我們常向神索要「公平」，但如果神完全按照「公平」待我們，沒有人能站立得住。而神向我們施恩，不是因為我們多努力、道德品格表現得比別人良善，而全是因為神的慈愛，對我們動了憐憫之心。盼望我們能更深體會神的憐憫，深深體會自己已是領受神憐憫的人，因此，使我們也在生活中，也將神對我們的憐憫，分享給別人。

#背誦金句

    據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。 (羅 9:16)

#回應與禱告

   親愛的主，感謝祢是那位守約施慈愛的主，即使當我還不配得的時候，祢憐恤我，求祢幫助我的生命越來越像基督，從祢領受更多憐憫的心腸，讓身邊的人也也能領受到這份愛，感謝主。