1. 有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。

2. 保羅、巴拿巴與他們大大的紛爭辯論；眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。

3. 於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒瑪利亞，隨處傳說外邦人歸主的事，叫眾弟兄都甚歡喜。

4. 到了耶路撒冷，教會和使徒並長老都接待他們，他們就述說神同他們所行的一切事。

5. 惟有幾個信徒、是法利賽教門的人，起來說：必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。

6. 使徒和長老聚會商議這事；

7. 辯論已經多了，彼得就起來，說：諸位弟兄，你們知道神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。

8. 知道人心的神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣；

9. 又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。

10. 現在為什麼試探神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？

11. 我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。

#觀察與思想

1. 從猶太來的人到安提阿教會說了什麼? 造成了什麼影響? 如何解決呢？ (1-3節)

2.  到了耶路撒冷教會，面對爭論是什麼情況？誰起來說了什麼？(4-9節)  他如何形容在救恩上增添的律法？他的結論是什麼？(10-11節)

3. 面對這個爭論，安提阿教會及耶路撒冷教會的處理方式給你甚麼感受？

4. 當你遇到信仰或生命中重大的爭論，你會如何解決？這段經文給你甚麼新的處理方式？

#今日靈修

　有許多外邦信徒的安提阿教會，面對由猶太地區來的人，卻說他們仍需要按照摩西律法受割禮才能得到神的救恩，在這最基礎重大的訊息上，保羅、巴拿巴與他們大起爭論，對當時初信的外邦門徒教會而言，他們決定請他們跟著本會中的幾個人一起到耶路撒冷教會去與眾使徒、長老確認所信的道。(1-3節)

　到了耶路撒冷，眾使徒與長老仍然為此事爭論不休，直到彼得起來述說神揀選他，傳福音給外邦人(百夫長哥尼流一家)的經歷，神讓聖靈賜給他們時，帶來的恩典與潔淨，並沒有分外邦人與猶太人。(4-9節) 彼得說，他們現在仍要外加的割禮或律法，如同對神的作為不完全相信的試探，也如同把以色列歷史中那不能遵守律法之約的束縛與重擔，放在門徒的身上。彼得透過此回顧，明確地宣告，我們眾人得救都是因為主耶穌的恩典，與外邦人無異，這是我們所堅信的。(10-11節)

　這個爭論看似無關緊要，只要增添一些外顯的行為，但卻動搖眾人信仰的根基，這根基會從門徒的日常影響到長遠的未來。安提阿教會面對此難題，慎重地派出所信任的保羅、巴拿巴並本會中的代表，一起到耶路撒冷去；耶路撒冷教會接待之餘也不輕忽地慎重討論，他們的態度與作法，都反映他們對信仰的認真與看重，面對疑惑，訴諸屬靈權柄，謙卑地詢問意見。同時，彼得在回應這個爭論時，從個人與神的經歷及以色列歷史中神的作為，來得出自己對神的認識與信心，因此，他可以在自己的信仰中篤定，並用這樣的篤定來勸勉眾弟兄。

　在我們的信仰生活中，時時會有來自世界的誘惑與試探，我們也會在當中熬煉，當遇到爭論或信仰的疑惑時，我們可以學習謙卑地來到我們的屬靈權柄面前詢問意見，一起從所面臨的挑展中發現神的作為。同時我們也可以回顧，我們原本就是白白領受主基督的恩典，在我們疑惑時，學習彼得能看見神恩典的作為。

#背誦金句

    我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。 (徒15:11)

#回應與禱告

    慈愛的主耶穌，懇求聖靈教導我，當我面對信仰或生活中的困難及爭論時，我願來到我的牧人前詢問意見，我願交託我自己，並且在我的生活經歷中得著智慧，看見祢如何引領我看見祢在我生命中的作為。