001.4. FRISS - ÚJ KÉRDÉSEKRE VÁLASZOM

Kedves Tom és csapata!

Nagyon örülök, ha ilyen komoly kérdéseket tesznek fel nekem.

Mivel megengeded, hogy csak a legkedvesebb könyveket soroljam fel, ez a legkönnyebb kérdés.

A két legmagasabb önidentitásunkról beszámoló hindu mester közül Ramana Maharshi esetében az Oltalmazó útmutatás c. könyvét ajánlanám, mert azt témák szerint rendezték már számunkra, s így a legkönnyebben érthető.

A másik:Nisargadatta Maharaj: Én Az vagyok (Ez sajnos kérdezz-felelek formában van meg)

Ajánlanék még egy magyar(cigány) szerzőt: Samu Zsoltot, az „Aranylövés az elmének” c. könyve első kötetét, amiben részletesen leírja, hogy hogy ment végig az összes misztikus állapoton, az ismert legfelsőbbekig.

Keresztény szerzők közül a leginkább „advaita” (= nem-dualista, teopantista) Richard Rohr. Elég sok könyve megvan magyarul, talán a legfelső témát, igazi énünket boncoló „Halhatatlan gyémánt” c könyvét ajánlanám elsőként.

Majd a metodika részhez lenne ajánlható:Szvámi Ráma:”OM az örök tanú”. Ennek legalább a III. Függelékét az „Om kriját” ajánlanám a komoly keresőknek. Tényleg megéleti az OM-ot a 7. csakrában, s így „Aranykapu” nyílik a szamadhihoz.

(Az OM-mal kapcsolatos meditációk nagyon komoly ismertetéséhez melegen ajánlom az interneten az „Aum techniques Paramahamsa Yogananda” keresőszót”.

Legutóbbi nagy hindu könyvélményem szintén az interneten érhető el:Krishna Prem:Bhagavad Gíta kommentárja. Csodálatos, nyugati embernek is jól követhető.. Talán csak az Ardzsuna látomása rész volt érthetőbb számomra a világszerte elismert Dnyánesvári elnevezésű Bhagavad Gíta kommentárból, amit ismertettem az „Örökéletnek beszéde” c. könyvemben.

Buddhista könyvek témakörében ajánlom, hogy Pressing Lajost kérdezd meg.

Az eltávozásunk vonatkozásában Ramana Maharshi azt mondta, hogy legtöbben ide Térnek vissza, kevesebben szubtilisabb világokba kerülnek, és nagyon kevesen jutnak vissza a végső Abszolutumba.

Maga Ramana Maharshi úgy vitte vissza édesanyját az igazi Valóságba,hogy imaginációban lepergette vele még meglévő összes vágyait, és azt is, hogy hogy valósulnak meg és hogyan végződnek a mi alacsonyabb minőségeinkben.

Visszatérés szempontjából az a döntő, hogy erősen vágyakozunk, ragaszkodunk-e a fizikai világhoz, mert az ide vonz minket vissza.

Mellékelek Neked egy bingeni Hildegard látomást, ami láttatja a visszatérő emberi lelkek „lakóhelyeit”.Az oldalsó szürke csíkok a purgatóriumok. Ha ott már feltisztultunk, akkor felkerülhetünk a kék égbe. A fölött van egy küszöb, ott látjuk „Sáron rózsáját”, aki már elég tiszta ahhoz , hogy belépjen a lunáris asztrál menny kellemes, de erősen álomszerű, káprázatszerű mennyországába. Innen még vissza kell térni a földre. Az alak háta mögött nem látszik a poklok feketéje, ahol csoportosan tisztulnak a lelkek, és egyenként léphetnek ki,hogy tovább haladhassanak. A mellékelt képen látható, megcsorbult koronájú emberi léleknek van olyan variánsa is, akinek a koronája ép, vagy regenerált. Afölött van a szoláris asztrál mennyország reálisabb szubtilis világa, ahonnan már nem kötelező visszatérni.

A másik Hildegard látomáson ezek az égbolt”arany metszetei”. Innen a Nagy Sötét Űrön (Abyssos) továbbjutni nagyon nehéz, Mesterek, Segítők támogat(hat)nak., hogy feljussunk a Romlatlan Mennybe (ahonnan történt a teremtésünk). A hindu Mesterek azt ígérik , hogy tanítványaikat (a leglustábbakat is 3-4 inkarnáció után) eljuttatják ide az emberteremtő Személyes Istenhez. A továbbiakban már Ő dönt, hogy a lelket mikor meríti be a Meg-nem –nyilvánult örök Istenségbe,(akiből mintegy magzat formájában léteztünk és léptünk ki a megnyilvánulásba).

Nagyon tanulságos hindu tanítás, hogy helyes identitásunk nem ez a testhez és érzékszervi észleléshez kötött elme(dzsíva) lenne, hanem a kozmikus tudatosság, ami az evilág tárgyai mellett felismerné a benne élő isteni lelket Atmant, ami minden emberben ugyanaz, abban is, aki nem ismeri fel. És minden tárgy mögött megérezné az azt átható isteni Brahmant.( Ramana szerint, aki fel akarna szabadulni, annak ez kellene legyen a mantrája:”Atman vagyok. Mindenki az, és minden Brahman. Minden Egy”. Tehát meglátná a durva anyagi köpeny mögötti eredeti finom valóságot. Hát ez a Kozmikus Tudatosság. Ha ez tovább finomul, akkor egyre inkább észlelhető az Istentudatosság, és az dominálna a továbbiakban. Az Abszolút Tudatosságba rajta keresztül lehet eljutni. )

Segítő módszer témakörben szeretek egy kis könyvecskét: James Borst:”Contemplative prayer”-ét. Ő Indiában élő katolikus szerzetes. Azt írja:az ajakima az elemi iskola, a légzések, mantraéneklések,imaginációk az elme lenyugtatására szolgáló középiskolai technikák.Az Egyetem ( ami az Univerzumhoz is vezethet) a kontemplatív ima. A szentek, bölcsek praxisa, tevékenységei a PhD, DSc stb. fokozat.

Mivel nem hozzáférhető, leírnám a kontemplatív imája lépéseit.

1. Saját tökéletlenségeim (test-és-ego központosúságom, dzsíva tudatom) megbánása és megbocsátás másoknak, akik tökéletleségének ugyanaz a gyökere.
2. Testi relaxáció és mentális csend.
3. Isten jelenlétének tudatossága. Az Ő áramlásában vagyunk. (A tudomány is így mondja most, a Forrás=virtuális világ, ez áramlik a finom kvantumvilágba és az a durva anyagiba és mindez oda-vissza)
4. Kontempláció. Csak istent keresem és vágyom, egyedül Őt(Atmant)
5. Önátadás
6. Felfogni, amit kapok (amikor és ahogy azt Isten akarja)
7. Isten vezetésének követése
8. Megérteni, hogy másokkal is ugyanez a helyzet.(Isten ugyanúgy beléjük áramlik, ha nem is fogják fel. És ugyanúgy mindent áthat) Nincsenek mások. Egység van.
9. Dicsőités és hálaadás mindezért.

Leírnék még egy érdekes klinikai halálélmény sorozatot.

(A mester, aki vezette, csak zárt körben ismerteti, nem akar propagandát magának, hál”Istennek, holott az érintett néni magnófelvételei rendelkezésre állnak). A kórház haldoklást, klinikai halált észlelve hívta be a családtagokat. De a néni 3 esetben is magához tért. Először egy keresztény jellegű mennyországban mondták, hogy ő már nem idevaló. Másodszor az Űrből küldték vissza. Harmadszor egy magasrendú környezetben egy hindú Mestertől kapott beavatást, akit előzőleg nem ismert. Ezután hunyt el , hogy a Romlatlan mennybe jutott betegsége szenvedései és a kísérő tanítás folyamán és így megvilágosodva halt meg.

Még a hindú bölcsességből leírnám, hogy a halálban itt marad a fizikai test és a fizikai észleleteket felfogó elme, míg finomtestünket, a minden tapasztalásunkat , ismertet és ismeretlent tartalmazó un. csittával együtt isteni Énünk, Atman továbbviszi. Ha inspirált mantrát sokszor ismételtünk az a csittában nagyon jó hajtóanyagként működik

Jó hosszan válaszoltam. Lényeges kérdéseid(seitek) megérintettek. Remélem valamit fel tudtok használni válaszomből. .

Csoportoddal együtt szeretettel ölellek:

Ilma néni

Ui. Akinek Jézusa, Mestere van, annak kegyelmi erejét innen felmérni nem tudjuk.