Праведник из русской эмиграции и его подвиг

Дмитрий Андреевич Клепинин 

( 14 апреля 1904, Пятигорск- 9 февраля 1944, концлагерь Бухенвальд, Германия)- священник Западноевропейского экзархата Русских приходов Константинопольского Патриарха, общественный деятель, участник французского Сопротивления, причислен к лику святых.

Родился в 1904 году в Пятигорске в семье архитектора.

Но будучи нескольких месяцев от роду сильно, практически смертельно заболел воспалением легких. Понимая, сына не спасти, мать мальчика подошла к постели, взяла его ручонку в свою руку и,сложив пальчики, осенила всех присутсвующих крестным знамением. По-видимому, сам Господь благославил мальчика на будущее служение. Наутро вместо смерти в дом пришла радость, Дмитрий пошел на поправку, и уже совсем скоро все забыли о страшной болезни.

В 1924 году приехал во Францию, поступил в открывшийся Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже, который окончил в 1929 году.

По благославлению Сергея был рукоположен в священника в 1937 году, незадолго женившись на Тамаре Баймаковой.

Во время оккупации Парижа принимал участие в деятельности Сопротивления, помогал евреям, входил в Комитет помощи заключенным лагеря Компьен..

По рукоположению был назначен помощником настоятеля церкви введения во храм Пресвятой Богородицы в Париже.С 1939 года становится настоятилем домового храма Покровы Пресвятой Богородицы.

Во время оккупации Франции активно участвовал в деятельности Сопротивления, помогая евреям избежать отправки в лагеря смерти. Варвары нагрянули на улицу Лурмель 8 февраля 1943 года с обыском. В течение недели были арестованы десятки людей, в том числе мать Мария, отец Дмитрий, Юра Скобцов.

Отец Дмитрий был арестован гестапо и вместе с другими сотрудниками «Православного дела» заключен в концлагерь Компьен, а затем отправлен в подземный лагерь «Дора» в Бухенвальде Внешне Дмитрий был человеком некрасивым, маленького роста, немного косил. Не обладал он и литературным даром старшего брата, не стал выдающимся богословом. Но он обладал редчайшим человеческим качеством, редчайшим даром любви к людям. Он умел увидеть в каждом человеке Образ Божий, умел понять, как тот был «задуман». В ответ его горячо любили все, кто его знал. Где бы он ни появлялся – учеником в школе, матросом на пароходе, студентом, священником, а затем – узником нацистских лагерей – везде он завоёвывал самую нежную симпатию. Отец Дмитрий стал активным участником «Православного дела». После прихода нацистов сразу встал вопрос о помощи евреям. И решение было принято совершенно сознательно. «Сам Спаситель поступил бы таким же образом при такой нужде» - говорил о. Дмитрий. Он выдавал евреям свидетельства о крещении без выполнения обряда: это была охранная грамота, которая спасла жизнь многим. Евреев прятали, кормили, переправляли в безопасные места. Отец Дмитрий чувствовал, что «Православное дело» начинает интересовать нацистов, что его работники находятся под подозрением. Но, несмотря на это, оставался мужественным и бесстрашным. Однажды он получил от епархиального управления требование списков новокрещённых. Вот что он ответил: «...все те, которые приняли у меня крещение, тем самым... находятся под моей прямой опекой. Ваш запрос мог быть вызван исключительно давлением извне и продиктован Вам по соображениям полицейского характера. Ввиду этого я вынужден отказаться дать запрашиваемые сведения».Своим друзьям он говорил: «Эти несчастные – мои духовные дети. Церковь во все времена была убежищем для жертв варварства».

На первом допросе с отцом Дмитрием были почти вежливы – православный священник в качестве арестанта был им мало интересен. Его готовы были отпустить сразу; он только должен был обещать, что больше не будет помогать этим полулюдям – евреям. Тогда отец. Дмитрий взял свой наперсный крест и показал его гестаповцам:

- А этого Еврея вы знаете?

После чего последовал мощный удар в лицо, и допрос пошёл уже в другом тоне. А он всё повторял и повторял, что никаких обещаний он им давать не намерен.

Вначале всех узников держали во французском лагере Компьень, а оттуда уже высылали в Германию. Мать Марию в конце апреля отправили в женский концлагерь Равенсбрюк (Ravensbrück). Перед отъездом она смогла повидаться с сыном. Это была их последняя встреча.

Отец Дмитрий и Юра Скобцов провели в Компьень 11 месяцев. Здесь им удалось из казарменных нар и досок от стола соорудить церковь; жена отца Дмитрия прислала ему облачение и необходимые церковные предметы, и он начал служить литургию. Отец Дмитрий исповедовал, крестил, причащал. Он был несравненный исповедник, болел душой за каждого прихожанина, помогал всем, как мог. В письмах к жене (была налажена тайная переписка) регулярно появлялись имена тех людей, кто не получал посылок; люди эти впадали в отчаянье от голода; но вскорости посылки начинали приходить и на их имя.

Дмитрий Клепинин умер в феврале 1944 года от болезни, истощения и многочисленных издевательств.