На наш взгляд, с точки зрения международного признания и осуждения преступлений против человечности, геноцид армянского и еврейского народов должны находится в едином лагере.
ПРОФЕССОР ИСРАЭЛ ЧАРНИ,
директор Института холокоста и геноцида в Иерусалиме,
главный редактор «Энциклопедии геноцида».
Геноцид армян примечателен во многих отношениях, в том числе и потому, что в кровавом XX столетии он был ранним примером массового геноцида, который многие признают как «репетицию» холокоста .. .
Геноцид армян является ярким примером тщательно организованного и управляемого государством предумышленного геноцида.
Есть аксиома – время лечит,
Но в праве ли мы забывать?
Святая боль пусть сердце режет,
Слезу мужчине не сдержать.
(автор не известен)
В мировой истории много страниц, рассказывающих нам о боли, страданиях и жертвах людей в разные времена от древности до настоящего времени.
Почему человек так жесток?! Откуда появляется те, кто может убивать целые народы по этническому признаку?! Откуда берёт свои истоки геноцид?
Задаваясь всеми этими вопросами, я попытался изучить природу геноцида на примере самых страшных его страниц в мировой истории, а также частично на примере своей семьи и своих знакомых.
Как мне кажется, большинство этих страшных трагедий, связаны между собой. Ведь любое деяние, а особенно такое страшное, как геноцид, должно быть не только изучено, но и наказано и не забыто. Забвение непростительно, т.к. оно порождает новые преступления против народов. Примером тому могут служить страшные события в Беслане (Осетия), бывшей Югославии, на Ближнем Востоке, Украине…
Об истории армянского геноцида во времена Советского Союза мало что было известно. Это послужило поводом к безнаказанному отношению властей разных стран к другим народам. Так, например, в годы Второй мировой войны Гитлер решил уничтожить евреев, цыган, славян и др.
В период нахождения Сталина у власти народы Кавказа были депортированы в Среднюю Азию. Депортация проходила ужасно - людям не разрешали брать с собой вещи, везли в теплушках как животных, не давали воды, было огромное количество жертв, так и не доехавших до станции назначения.
Так почему же люди так жестоки? Почему не ценят чужую жизнь? Почему уничтожают людей только по национальному признаку? Уничтожают детей, женщин, стариков… Почему уничтожают мирное население?!
По моему мнению, только слабые люди могут быть настолько жестоки и так поступать, потому что, сильный человек всегда находит способ разрешения проблемы, если воюет, то только с равными себе. Сильный человек всё старается решить без жертв..!
Так что же такое геноцид и какова история его появления на нашей планете?
Геноцид – это намеренное уничтожение нации, этнической, расовой или религиозной группы как таковой путём:
· убийства членов этой группы, причинения тяжкого вреда их здоровью, рассчитанных на предотвращение деторождения в такой группе, изъятия детей из семьи;
· предумышленного создания жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этой группы.
С 1948 года геноцид признаётся в ООН международным преступлением.
В истории человечества можно найти немало случаев геноцида, начиная с древнейших времён и вплоть до наших дней. Особенно это характерно для истребительных войн и опустошительных нашествий, походов завоевателей, внутренних этнических и религиозных столкновений, для образования колониальных империй европейских держав.
Рафаэль Лемкин - человек, который впоследствии ввел в обиход слово "геноцид", родился в семье польских евреев в 1900 году. В своих статьях он впервые осветил историю преследования армян в Османской империи, которое теперь расценивается большинством ученых как геноцид. Еврейские погромы и другие случаи насилия над группами людей; на этом материале Лемкин доказывал необходимость правовой защиты не только отдельных людей, но и целых групп и народов.
«Народ – самый большой свидетель этого
политического массового преступления,
и как при раскрытии любого преступления
в первую очередь обращаются к показаниям
свидетелей, так и в данном случае
необходимо обязательно учесть показания
очевидцев и тех, кто пережил Геноцид»,
В.Свазлян.
В истории известно несколько крупномасштабных геноцидов.
1. Геноцид армян
Геноцид армян проходил начиная с 1915 года. В это время многие страны были вовлечены в Первую мировую войну. Тогда османская империя (существовавшая на территории современной Турции) решила уничтожить армян, как христианское меньшинство.
Известно, что трудоспособные мужчины были буквально сразу же убиты. Женщин и детей отправляли пешком через Сирийскую пустыню, к «новому месту жительства». Этот путь назвали «маршем смерти», поскольку в дороге практически никто не выживал. Также женщин и детей сажали на корабли, чтобы, якобы, вывезти с территории империи, а потом эти корабли топили. Было построено не менее двадцати концлагерей, в которых оставшихся в живых убивали с помощью газа.
Османские врачи вводили армянским детям вирус оспы, после чего, они умирали. Некоторые села были выжжены полностью, в огне гибло все живое. Согласно разработанному «плану» без различий в поле и возрасте было уничтожено население на 9/10 территории. По самым приблизительным данным «османы» убили два миллиона армян.
Чем же так помешали армяне османским властям? В чем провинился целый народ?
Ответ на этот вопрос до сих пор не найден.
2. Холокост
А вот еще одно страшное преступление XX века.
С древних времен, евреи преследовались египтянами, римлянами и христианами. Но ни одна из войн не были столь широко или хорошо документированы, как нацистский Холокост, или, как его назвал Адольф Гитлер «окончательное решения еврейского вопроса».
После первой мировой войны социально-экономическое состояние Германии было очень тяжелым. Страна получила огромный долг в качестве репараций, как проигравшая сторона, что обрушило её экономику. Инфляция была настолько большой, что в нормальных семьях все сбережения могли потратиться всего на несколько буханок хлеба.
И вот Гитлер, «пытаясь спасти народ», привнес свою идею ненависти, используя евреев в качестве жертв за потерю Германией ее благосостояния. И далее началось ужасное представление: евреи были согнаны в гетто, после были построены концлагеря, куда евреи свозились в грузовых вагонах со всей Европы, где они были подвергнуты немыслимым пыткам, большинство были убиты…
К 1945 году, когда лагеря были освобождены, уже жертв насчитывалось около шести миллионов евреев.
В чем был виноват еврейский народ?!
3. Геноцид в Боснии
Падение Советского Союза имело тяжелые не только для СССР социально-политические последствия, но и международные. Это коснулось, как оказалось, и разрушительных действий в бывшей Югославии. Начиная с 1990 года, в стране начался раскол на республики, что привело к межэтнической напряженности и перемещению населения.
Худшее из преступлений произошло в новообразованной Боснии, генерал Ратко Младич и войска республики Сербской совершили убийства тысяч боснийских мусульман и сербов в попытке «этнической чистки» в Сребренице. Мир в регионе настал только в 1995 году, но насчитывалось более двадцати тысяч жертв, которых уже никогда не вернуть. Большинство людей были расстреляны, сожжены, изнасилованы и даже были обезглавлены прилюдно.
4. Резня в Руанде
Как выяснилось, причиной геноцида может являться не только политические противоречия, но и племенные различия. Примером является Руанда. Здесь долгое время правили представители тутси и контролировали население страны. Большую часть этой земли составляли представители племени хуту. За период их правления, который закончился в 1962 году, погибло от 500000 до 1000000 человек. Напряженные отношения в итоге привели к военному конфликту в 1994 году, когда президент хуту Хабиаримана умер при загадочных обстоятельствах в авиакатастрофе. Это вызвало кровавые разборки между соседями - двумя народами.
5. Большой скачок и культурная революция в Китае
Политика «большого скачка» была направлена на экономическую и политическую модернизацию. Однако учитывая, что 90% населения занималось в то время исключительно сельским хозяйством, для китайского народа это стало большим стрессом и более того, смертью от 20 до 40 миллионов человек. Неверные реформы и непредсказуемый климат привели к голоду и смертям. Практически сразу после большого скачка пришла «культурная революция», которая заключалась в политизации всех областей жизни, сопровождалась насилием и беспорядком в руководстве страны. В ходе культурной революции было репрессировано 5 млн. человек.
Из рассказа моих близких.
На фото : Я, Каграманян Лидия Рубеновна (бабушка), Каграманян Василий Валерьевич (брат),
Каграманян Василий Гайкович (дедушка).
Я недавно узнал, что моя семья пострадала из-за напряженной ситуации в Баку, где прежде жили мои предки. Рассказ Каграманян Лидии Рубеновны (моей бабушки): «29 февраля 1988 года в Баку было практически невозможно жить армянам. 14 Июня 1988 года мы решили переехать из Баку в Кисловодск. Всей семьёй на поезде ехали почти сутки. Мы выбрали Кисловодск именно потому, что, там жили мои братья Ишхан и Борис. Первую неделю мы жили у Бори, а позже мы сняли квартиру на улице Седлогорской 92 и там прожили 4 года без каких-либо условий, через 4 года после приезда в новый город мужу (моему деду) на работе выделили участок 4 сотки в районе дачных участков. Спустя пол года, дед с помощью родственников, построил дом. Хоть он и был без газа, света и воды, но жить можно было и 2 года мы так жили.»
Меня поразил этот рассказ, нынешнее поколение не может без телефонов и интернета, а они жили практически без ничего, только с Верой и Надеждой на то, что все в дальнейшем будет хорошо. И я благодарен им, что сейчас ни я , ни мои брат и сестра ни в чем не нуждаемся. А ведь это были 80-е годы XX века. Казалось, что после Армянского геноцида в начале века, ужас и страх, кровопролитие не должно было повториться, но… чьи-то амбиции вновь породили страшную вражду.
Количество жертв армянского геноцида в 1915 году рассматривают в диапазоне от нескольких сотен тысяч до 1,5 млн.
Геноцид народа проявляется не только в резне, убийствах, насилиях. Отсутствие элементарных санитарных условий, голод, эпидемии могут являться причиной гибели сотен тысяч людей. Именно так было и тогда, в 1915 году. Действия турецких погромщиков отличались беспримерной жестокостью. Этого требовали лидеры младотурок.
Их цель — сохранить распадающуюся державу любой ценой. Всякое стремление к национальной автономии они расценивают как измену. Они убеждены в превосходстве турок как представителей «титульной нации» над остальными народами империи. И полны решимости создать чисто турецкое мусульманское государство.
Как же это всё похоже на то, что сегодня происходит на Украине.
По документальным свидетельствам, министр внутренних дел Талаат - паши в секретной телеграмме, отправленной губернатору Алеппо, требовал положить конец существованию армян, не обращать никакого внимания ни на возраст, ни на пол, ни на угрызения совести. И это требование четко выполнялось.
Очевидцы событий, армяне, пережившие ужасы депортации и геноцида, оставили многочисленные описания неимоверных страданий, выпавших на долю армянского населения. Так, например, бабушка одного из учащихся нашей школы Рудика Манукяна - Тамара Вагиховна Манукян рассказала, что её родители: Мануков Варос Гаспарович и Парадова Нина Алексеевна в 1917 году бежали из Карса, где была резня армян (геноцид). Многие армяне со всеми своими детьми, внуками от малого до великого бежали от турков. По дороге все друг другу помогали, были сплоченными и внимательным. Но, всё же по пути многие умирали. Бежали по маршруту с Алашкерта, потом Сарыкамыш затем в Карс, Канигюх, Гюмри, Степанаван, Тифлис, Владикавказ, Прикумск и, наконец, Кисловодск.
Тамара Вагифовна Манукян в детстве.
Варварскому истреблению подверглась и большая часть армянского населения Киликии. Резня армян продолжалась и в последующие годы. Были уничтожены тысячи армян, согнанных в южные регионы Османской империи и содержащихся в лагерях Рас-ул-Айна, Дейр-эз-Зора и др. Младотурки стремились осуществить геноцид армян и в Восточной Армении, где, помимо местного населения, скопились большие массы беженцев из Западной Армении.
Из воспоминаний армянской вдовы из городка Байбурт на северо-востоке Анатолии:
«Нашу группу погнали по этапу 14 июня под конвоем из 15 жандармов. Нас было человек 400-500. Уже в двух часах ходьбы от города на нас стали нападать многочисленные шайки из деревенских жителей и бандитов, вооруженных охотничьими ружьями, винтовками и топорами. Они отняли у нас все, что было. За семь-восемь дней они убили всех мужчин и юношей старше 15 лет — одного за другим. Два удара прикладом — и человек мертв. Бандиты похватали всех привлекательных женщин и девушек. Многих увезли в горы на лошадях. Так похитили и мою сестру, которую оторвали от ее годовалого ребенка. Ночевать в деревнях нам не разрешали, а заставляли спать на голой земле. Я видела, как люди ели траву, чтобы унять голод. А что творили жандармы, бандиты и местные жители под покровом темноты, вообще не поддается описанию».
Все действия младотурок были безнаказанны. Никто в мире не проявил интереса в защите народа, никто не остановил этот кошмар! И, естественно, агрессия продолжалась…
В Закавказье в 1918 турецкие войска снова учинили погромы и резню армян во многих местностях Восточной Армении и Азербайджана. Заняв в сентябре 1918 Баку, турецкие интервенты вместе с кавказскими татарами организовали страшную резню местного армянского населения, убив 30 тысяч человек. В результате геноцида армян, осуществленного младотурками только в 1915-1916 годы, погибло 1,5 млн. человек. Около 600 тысяч армян стали беженцами; они рассеялись по многим странам мира, пополнив собой уже имеющиеся и образовав новые армянские общины.
Из воспоминаний Альмы Йоханссон, шведской монахини в составе немецкой благотворительной миссии в городе Муш, Восточная Анатолия
«Некоторых состоятельных армян предупредили, что через три дня они вместе со всем армянским населением должны покинуть город, оставив все свое имущество, которое объявляется государственной собственностью. Но турки не стали дожидаться назначенного срока и уже через два часа начали грабить армянские дома. В понедельник весь день продолжалась пушечная канонада и ружейная пальба. Вечером солдаты ворвались в сиротский приют для девочек в поисках укрывшихся армян. Одна женщина и девочка были застрелены при попытке закрыть входные ворота. Прочесав город, погромщики подожгли и сравняли с землей армянский квартал, как и окрестные армянские деревни».
Расселение армян по всему миру во время геноцида:
Страны и континенты:
1.1 Армения
1.2 Австралия
1.3 Азия
1.4 Белоруссия
1.5 Болгария
1.6 Великобритания
1.7 Германия
1.8 Греция
1.9 Австрия
1.10 Грузия
1.11 Египет
1.12 Израиль
1.13 Ирак
1.14 Иран
1.15 Италия
1.16 Канада
1.17 Кипр
1.18 Кувейт, Саудовская Аравия, Бахрейн, Катар, Объединенные Арабские Эмираты и Иордания
1.19 Ливан
1.20 Молдова
1.21 Польша
1.22 Россия
1.23 Румыния, Венгрия
1.24 Сирия
1.25 Судан
1.26 США
1.27 Украина
1.28 Франция
1.29 Эфиопия
1.30 Южная Америка
В результате геноцида Западная Армения лишилась своего исконного населения. Лидеры младотурок не скрывали своего удовлетворения по поводу успешного осуществления задуманного злодеяния: германские дипломаты в Турции сообщали своему правительству, что уже в августе 1915 министр внутренних дел Талаат –паша цинично заявил, что «действия в отношении армян в основном осуществлены и Армянского вопроса больше не существует».
Талаат-паша, министр внутренних дел Османской империи, в разговоре с американским послом Генри Моргентау-старшим, август 1915 года:
«Мы настроены против армян по трем причинам. Во-первых, они обогатились за счет турок. Во-вторых, они стремятся создать собственное государство. В-третьих, они открыто поддерживают наших врагов. Они помогали русским на Кавказе, и наше поражение там по большей части объясняется их действиями. Поэтому мы пришли к твердому решению нейтрализовать эту силу до завершения войны. Отныне мы не потерпим ни одного армянина во всей Анатолии. Пусть живут в пустыне и больше нигде»
В последние столетия, много армян, бегущих от преследования из Османской империи, создали общины в российских городах. После создания Советского Союза, была существенная эмиграция из советской Республики Армении к европейским и Азиатским частям Советского Союза, главным образом по причинам занятости.
Возможность прибегнуть к организованной борьбе во имя восстановления национальных прав у армян появилась довольно поздно, только начиная с 1960-х годов. Подобная потеря времени обошлась дорого – за это время десятки тысяч армян стали жертвой «белого геноцида», а враг еще более укрепился на завоеванных позициях.
До конца 1980-ых, 1 300 000 армян жили в разных Советских Республиках.
Поселение армян в Белоруссии, в давние века, носило эпизодический характер, и было обусловлено, главным образом, потребностями торговли.
История происхождения армян, сегодня проживающих в Белоруссии, в основном приходится на XX век.
В Беларуси в 1999 году по официальным данным переписи населения проживало 10191 армянин - 0.1 % населения Республики. Половина этого населения обосновалось в Беларуси при Советской власти, когда в СССР не существовало границ, были распространены направления специалистов в другие регионы.
Следующая волна армян-эмигрантов появилась в Белоруссии после трагических событий 1988 года в Нагорном Карабахе, землетрясения в Спитаке и после распада Советского Союза.
На берега Днепра (Украина) армяне впервые попали из Константинополя и Трапезунда, византийских городов Причерноморья, где издавна существовали армянские колонии. Первоначально это были купцы, приезжавшие на Русь по торговым делам и осевшие на этой богатой, гостеприимной земле.
Армяно-русские связи укрепились со времени крещения Руси (988 г.) благодаря Великому князю киевскому Владимиру Святославовичу «Красное Солнышко» (978—1015 гг.).
Еще одна волна армянской эмиграции в Украину связана с политическими событиями в Крыму, в частности, с захватом в 1475 году турками генуэзской колонии Каффы, где в то время проживало много армян.
За пять столетий (XIII-XVII) в Украине возникло свыше 20 армянских колоний с населением не менее 600 тысяч человек. К концу XVII века в Украине было уже 70 армянских поселений.
И на сегодня число армян на Украине достигает 150 000.
С 1950-ых наблюдалась новая волна иммиграции, в основном из Ближнего Востока.
Провозглашенная в 1920-1921 гг. в центральной части Восточной Армении маленькая Советская Армения, за семидесятилетний период относительного мира и стабильного развития, сумела обеспечить серьезный прогресс в области экономики и культуры. Но в течение этого же времени армяне понесли огромные человеческие потери. Так, в 1920-1921гг. был репрессирован почти весь армянский офицерский корпус, закаленный в период независимости в национальном духе. В 1930-е гг. жертвой большевистских репрессий стал цвет армянской интеллигенции, наряду с тысячами рядовых граждан.
В 1941-1945 гг. в Великой Отечественной войне приняли участие около 600.000 армян, из которых около 300.000 погибли. Для того, чтобы представить насколько эта цифра ужасна для малочисленного армянского народа, достаточно отметить, что во время Второй мировой войны Соединенные Штаты Америки и Великобритания потеряли почти столько же, соответственно – 291.557 и 357.116 погибших.
Организованная сталинским режимом в 1949 году депортация армян из Армении в Алтайский край стала причиной для тысяч новых потерь.
Но были и спокойные времена для армянского народа. Самым благоприятным периодом стабильности и экономического роста можно считать время с 1954 по 1988 годы. Но продлилось это счастливое время недолго: начиная уже с 1988 г., существование армянской нации на этом последнем осколке Армении вновь было поставлено под вопрос: Спитакское землетрясение унесло жизни 25-30 тысяч человек и полностью разрушило почти треть страны, включая большие армянские города Гюмри и Ванадзор. Словно сама природа стремилась уничтожить народ. В последующей Карабахской войне погибло еще около 10 тысяч армян. Сопровождалось все это эммиграцией, не прекращающейся и по сей день. Из Армении уже выехало более миллиона человек.
Как же много совпадений в истории двух народов, особенно сильно пострадавших от национальной ненависти: армяне и евреи… Армения и Израиль…
И те и другие были вынуждены искать спасения на чужбине…
Области и районы Армении являлись не просто территорией, а пяти тысячелетним жизненным пространством и Родиной. Наихудшим последствием геноцида является то, что армян оторвали и удалили от их жизненного пространства. В стратегическом плане потеря среды обитания лишила армян их былой возможности иметь несколько оборонительных рубежей. Осталась маленькая Армения – единственная одинокая крепость. Она более не имеет возможности для отступления или перегруппировки сил. Армения более не имеет права ни на одно поражение. В противном случае, это станет концом Армении, а, возможно, и армянской нации.
В настоящее время армян, проживающих в России - 2 200 000 чел.
История Армянского поселка в городе Кисловодске.
Появился он где-то на рубеже 19 века, и основали его выходцы из города-крепости Баязет, что расположен к югу от горы Арарат. Потому кисловодский армянский поселок называли на первых порах "Баязетом". Там было несколько улиц: Баязетская (теперь Авиации), Афонская (ныне Луначарского) и Араратская (ныне Эльбрусская). В 1915-1916 годах появились еще беженцы из Карабаха и Турции, которые застроили район нынешних улиц Р.Люксембург и Курганной.
Любой геноцид несет за собой не только человеческие последствия, но разрушается культура, экономика, разрушается социальная и психологическая основа народа.
Культурные потери для армянского народа были непоправимы и неисчислимы.
Это не только отдельные церкви, различные неповторимые архитектурные памятники и сооружения, но и созданные на этой земле на протяжении тысячилетий крепости, города, деревни, десятки тысяч рукописей, в которых были собраны культурные ценности и древние знания армянского народа, лишившие народ духовного наследия предков, оторвав от их мысли и духа.
Всё это отразилось и на психологическом состоянии целого народа. Потеря жизненного пространства лишила армян возможности постоянного общения с естественными и рукотворными национальными символами, тем самым уничтожив саму возможность естественного духовного развития армянской нации. Вместе с тем, геноцид стал поводом развития у армян неверия в будущее нации, в некоторых случаях даже самофобию, т.е. отрицание национальных интересов и ценностей, преклонение перед всем иностранным.
Конфискация и грабеж всего имущества и недвижимости западных армян, подвергшихся геноциду, поставил их в положение, при котором они, вместо созидательной работы в пользу укрепления и обогащения коллективной национальной жизни, вынуждены были, каждый в отдельности, тяжелым трудом обеспечивать элементарное физическое существование своих семей.
24 апреля ежегодно отмечается День памяти геноцида армян
Под гоготанье черных птиц,
Солдат глумливых ржание,
Шла вереница женских лиц,
Как агнцы на заклание.
Деревня их была вблизи,
Но только злая доля
Их запятнала честь в грязи
И забрала в неволю.
Лишила их мужей, отцов,
Младенцев, в люльках спавших.
И превратила отчий кров
В большой костёр пылавший.
И деревянные кресты
Хватала смерть в объятья.
За веру боль свою несли
Мальчишки на распятьях.
Меж тем был дан приказ стоять
И догола раздеться.
И прикрывала дочку мать
Своим бесстрашным сердцем.
И закричав, как дикий зверь,
Под мрачным небосводом
Заставили нагих теперь
Плясать их хороводом.
Кто спотыкался, тех, смеясь,
Прикладом подгоняли.
Скорбящая земля, кружась,
Над дочерьми рыдала.
И был тот страшен хоровод
Своей ужасной мукой.
Но тут разверзся небосвод,
Открыв молитвы звуки.
Не на турецком языке,
Да и не на армянском.
На том, что понимали все
В Небесном Царстве Райском.
То Иисус и Магомет
Смотрели с содроганьем,
Отца моля, чтоб тот в ответ
Избавил агнцев от страданья.
(Леонид Агаловян)
Во время геноцида уничтожению подверглись общины, церкви, школы, многочисленные и разнообразные армянские структуры и организации. Народ потерял свою национальную элиту политическую, интеллектуальную и культурную.
После геноцида, рассыпавшись по всему миру, всего лишь малая часть армянской диаспоры сумела вновь объединиться вокруг новосозданных национальных структур в разных городах и странах. Но, большая часть армян, постепенно ассимилировалась на чужбине, потеряла свою идентичность.
Когда-то, чтобы не растерять свою культуру, не утратить национальной религии, языка, особенной черты, израильтянам, разбросанным по всему миру, пришлось огромными усилиями доказывать свой интеллектуальный потенциал, выдерживать тяжелейшую конкуренцию в вузах, конкуренцию при принятии на работу, проявлять терпимость и смирение и т.д. Вот и сегодня, армянскому народу необходимо собрать все силы, чтобы суметь не только сохранить, но и приумножить духовные, культурные, материальные ценности, повлиять и на общий интеллектуальный и нравственный потенциал нации.
Много оставшихся в живых после Геноцида армян обосновалось в Сирии в начале XX столетия. После того, как Сирия получила независимость в 1944, число армян там достигло 75 000. Несмотря на эмиграции прошлых 50 лет, до 100 000 армян и сейчас живут в Сирии. Почти половина из них в Алеппо, другими крупные общины в Дамаске и городе Кессаб. Сегодня, когда вновь раздаются взрывы, убийства, террор на этой земле, весь армянский народ понимает, что это отголоски геноцида.
Как много общих черт и проявлений в любом из геноцидов, какого бы народа он не касался.
Результат один и тот же:
УНИЧТОЖЕНИЕ ЦЕЛОГО НАРОДА!
Сегодня снова уничтожают соседние народы. Люди забыли о последствиях минувших лет и событий, забыли о тех последствиях, которые принесли национализм, расизм, ненависть…
Через год мы будем отмечать 100-летие страшных событий армянского геноцида. Может быть теперь, оценивая все потери, мы, наконец, сможем понять, что нет ничего дороже, чем человек, человеческая жизнь… Что весна наступает не для кровопролития, а для нового цветения и новой жизни!
Нам всем надо менять наше отношение к памяти о геноциде какого бы народа это не касалось. Надо взвешено походить к решениям политических вопросов, чтобы не проливалась кровь ни в одном из уголков Земли, чтобы не гибли мирные граждане, дети. Чтобы взрослые «дяди» не использовали человеческую жизнь как товар для приобретения тех или иных ценностей!
ФОТОПРИЛОЖЕНИЕ
Турки сдирают кожу с армянского ребенка. Стамбул
Резня армян
Армянские дети из Аданы. От их тел отрезаны куски плоти, а колени сломаны.
Хатун Вануждян. 4 года. Получила ранение от турецкой пули, убившей её бабушку.
Армянка и двое её детей умершие от голода…
Литература и электронные источники:
6. Армяне [Сборник]. Ереван: Луйс, 1991.
7. Армянский вопрос (энциклопедия). Ереван: Главная редакция
армянской энциклопедии, 1991.
8. Айвазян С. История России. Армянский след. – М., Наука, 2012
9. Акопян В.З. Город Святой Крест между прошлым и настоящим
1799-2009. – Ереван, «Айастан», 2007
10. http://24april1915.info/news/armjanskie_deti_zhertvy_genocida/2011-04-25-2
11. http://historyam.ru/index/genocid_armjan/0-117
12. http://genocide.ru/enc/genocide-arm.htm
13. http://www.armenianarthall.com/index.php?newsid=172