主編資料（第一期至第三期、第十一期）
基本資料
洪敍銘
國立東華大學華文文學系研究所文學暨文化研究組畢業
現為國立東華大學中國語文學系博士生
台灣犯罪作家聯會、台灣推理作家協會、台灣文學學會、中華民國聲韻學學會、斐陶斐榮譽學會會員
學術著作
洪敍銘（2023.01）。台灣犯罪小說「自然鄉土／城市景態」的恐懼生成。閱讀既晴：台灣犯罪文學作家群像（頁21-68）。尖端。
洪敍銘（2018.09）。理論與實務的連結：地方研究論述之外的「後場」。人社東華，19。
洪敍銘（2018.09）。台灣「以女為名」之瀑布命名傳說探析——以南投乙女瀑布、嘉義裸女瀑布、花蓮女鬼瀑布為例。奇萊論衡：東華文哲研究集刊，6。121-142。
洪敍銘（2017.12）。唐寅與吳中三子的交遊關係與詩學特色——以傳記資料為核心的討論。人文社會科學研究，11（4），1-24。
洪敍銘（2016.12）。论周作人对"晚明"审美精神的承续与创新——由「本色」谈起。中国美学研究，8，213-231。（具匿名審查制度）
洪敍銘（2016.12）。南宋江湖詩人「行謁詩」與「昔游」主題探論——以劉過、姜夔詩為核心。載於國立中興大學（編），第三屆麗澤全國中文研究生學術論文集（頁41-67）。國立中興大學。（具匿名審查制度）
洪敍銘（2016.12）。試探台灣推理小說中「地方傳說」之使用及其意義——以小琉球「烏鬼洞」傳說為例。載於國立臺灣文學館（編），臺灣文學的多元書寫與實踐——第十三屆全國臺灣文學研究生學術研討會論文集（頁239-266）。國立臺灣文學館。（具匿名審查制度）
洪敍銘（2016.05）。1980-90年代台灣推理文學場域之典範構成研究。載於國立臺灣文學館（編），臺灣文學場域的生成與典律反思——第十二屆全國臺灣文學研究生學術研討會論文集（頁32-61）。國立臺灣文學館。（具匿名審查制度）
洪敍銘（2016.04）。試探〈烏暗沉落來〉的韻律形式及其語言風格。國立臺北教育大學語文集刊，29，91-128。
洪敍銘（2015.12）。台灣推理小說的「本土」界義及「新本土／新本格」發展。台灣文學研究，9，139-167。
洪敍銘（2015.12）。從「在地」到「台灣」：「本格復興」前台灣推理小說的地方想像與建構。秀威。
洪敍銘（2015.06）。台灣推理小說的「在地性」實踐——以《美人捲珠簾》、《悲傷回憶書》之表現差異為討論範疇。文史台灣學報，9，93-124。
洪敍銘（2014.11）。明代戲曲本色論的轉向：以吳江派曲家沈璟、王驥德、呂天成、馮夢龍曲論為核心的討論。世新中文研究集刊，10，73-104。
洪敍銘（2014.06）。從文學革命到革命文學——以中國語言視域為核心的討論。南臺學報，39（2），205-218。
洪敍銘（2013.05）。試析《山歌》之語言型態——兼談晚明文學「本色」的選擇。東華中國文學研究，12，94-129。
洪敍銘（2012.10）。試探《情史˙情外類》中欲望本能與社會倫理的雙重結構——以「情教」的書寫策略為核心。東華中國文學研究，11，121-142。
洪敍銘（2011.03）。《博笑記》用韻研究——兼談沈璟的戲曲理論。東華中國文學研究，10。
學術發表
試探當代男同志書寫中的身體空間——以王盛弘、孫梓評、振鴻作品為討論範疇。台灣跨領域同志研究學會「台灣跨領域同志研究青年學者論壇」。2017/12/30。
台灣推理小說中「地方傳說」之使用及其意義——以小琉球「烏鬼洞」傳說為例。國立成功大學台灣文學所「第十三屆全國臺灣文學研究生學術研討會」。2016/10/01-02。
論周作人對「晚明」精神的承續與創新——由「本色」談起。國立成功大學中國文學系「第二屆『海東論壇』研究生論文發表會」。2016/06/24。
南宋江湖詩人「行謁詩」與「昔游」主題探論——以劉過、姜夔詩為核心。國立中興大學中國文學系「第三屆麗澤全國中文研究生學術研討會」。2016/05/28。
1980-90年代台灣推理文學場域之典範構成研究。國立清華大學台灣文學所「第十二屆全國臺灣文學研究生學術研討會」。2015/10/24-25。
唐寅的交遊地圖與詩學建構——以傳記資料為核心的討論。國立成功大學中國文學系「『海東論壇』研究生論文發表會」。2015/06/26。
台灣新本格推理小說的「在地」實踐——以《悲傷回憶書》為主的討論。國立東華大學華文文學系「2014流轉中的華文文學學術論文研討會」。2014/05/31。
臺語地震詩的韻律形式與風格——以〈烏暗沉落來〉為例。國立東華大學華文文學系「2011年華文文學青年學術研討會」。2011/12/20。
試探《情史・情外類》中欲望本能與社會倫理的雙重結構——以「情教」的書寫策略為核心。國立中山大學中文系「第一屆中山VS東華週研究生論文聯合發表會」。2011/12/12。
學術活動
洪敍銘。在地檔案✶紀實書寫工作坊（哈瑪星）——前導理論。高雄：高雄文學館。2023/07/15。
洪敍銘。末日想像的歷時與共時——《浮動世界》的虛與實（線上講座）。【不在場會客室S2E9】。台灣犯罪作家聯會主辦。2023/06/10。
葉桑、洪敍銘。墜落的火球照亮台北最黑暗的角落（線上講座）。【不在場會客室S2E4】。台灣犯罪作家聯會主辦。2023/01/14。
艾德嘉、洪敍銘。台灣犯罪文學中的家庭暴力議題與謎題——舟動《跛鶴的羽翼》（線上講座）。【不在場會客室S2E2】。台灣犯罪作家聯會主辦。2022/11/13。
洪敍銘。談台灣推理小說的城市景觀。新竹：國立清華大學南大校區。2022/11/08。
洪敍銘。丈量「天際線」——城市成長史。【解謎相談室・輯二之4】。高雄：高雄文學館。2022/10/16。
洪敍銘。過了這裡即不是——談本土小說中的「疆界」問題。【解謎相談室・輯一之5】。高雄：高雄文學館。2022/06/26。
徐承義、洪敍銘。從《沙瑪基的惡靈》啟程，探索旅情世界中的懸疑、想像與真實（線上講座）。【不在場會客室–7】。台灣犯罪作家聯會主辦。2022/04/30。
簡君玲、洪敍銘。島嶼遊樂園——文學中的地理意識（線上講座）。【不在場會客室–4】。台灣犯罪作家聯會主辦。2022/01/23。
陳俊偉、洪敍銘。像極了愛情？——在你的城市的時差與迷蹤（線上講座）。【不在場會客室–3】。台灣犯罪作家聯會主辦。2021/12/27。
洪敍銘、喬齊安。無法掩藏的呼喊——談人性與思婷的犯罪文學創作。【不在場會客室–1】。台灣犯罪作家聯會主辦。新北市：Mellow。2021/10/23。
既晴、楓雨、洪敍銘。台灣犯罪文學的經典再現。台灣犯罪作家聯會、尖端出版主辦。台北：金石堂書店（汀州店）。2021/09/18。
既晴、楓雨、洪敍銘。穿街過巷求一探：談既晴如何打造「國民偵探」張鈞見系列。幻華娛樂有限公司主辦，皇冠文化、台灣推理推廣部、金車文教基金會協辦。台北：金車文藝中心。2020/10/04。
洪敍銘。生活，在地方：地方文化館的地方想像與資源整合。花蓮縣在地方文創協會主辦。花蓮：松園別館。2019/08/16。
洪敍銘。影視作品裡的恐懼元素：兼談台灣大眾文學的恐怖敘事。【107年高教深耕計畫業師進教室系列講座】。嶺東科技大學通識教育中心主辦。台中：嶺東科技大學。2018/10/31。
洪敍銘。文字是測量距離的尺：談中文的跨界與應用實務。國立東華大學教學卓越中心主辦。花蓮：東華大學。2018/06/06。
米夏、黑米、洪敍銘。翠峰湖的黑暗之眼——本土旅情推理小說影視化的現在進行式。【米夏新書座談】。秀威資訊主辦。台北：永樂座。2018/01/30。
洪敍銘、王人弘、譚凱聰。文化對話：原住民x 海洋。【我們都是花蓮的「討海人」——土地經驗與認同●青年座談】。托海爾：地方與經驗研究室主辦。花蓮：洄瀾人文館。2017/06/24。
洪敍銘。被恐懼的鄉土與城市——當代台灣大眾文學中的玄異與恐怖敘事。【「時／空的在地轉譯」系列講座】。國立東華大學中國語文學系所學會主辦。花蓮：東華大學。2017/05/04。
葉桑、洪敍銘。在《午後的克布藍士街》，我們一起凝視推理的天空。【葉桑新書座談】。偵探書屋主辦。台北：偵探書屋。2016/12/18。
葉桑、林斯諺、洪敍銘。名探葉威廉與神探林若平的午後之約——葉桑與林斯諺的跨世代推理夢。【金車文學講堂】。秀威資訊主辦。台北：金車文藝中心。2016/12/11。
洪敍銘。閱讀推理小說的方法——以台灣推理為起點。【花蓮女中推研社講座】。花蓮女中推理研究社主辦。花蓮：花蓮女中。2016/11/16。
徐承義、喬齊安、洪敍銘。島嶼謀殺與傳說的結合：對談《沙瑪基的惡靈》的巧妙佈局。【閱讀書寫工作室系列講座】。東華中文系主辦。花蓮：東華大學。2016/05/13。
洪敍銘。圖形、圖案與圖騰：從「圖像」書寫到生命體察。【大一國文專家演講】。慈大教學卓越中心主辦。花蓮：慈濟大學。2016/04/12。
洪敍銘。如何「本土」，怎樣「台灣」？——讀1980年代林佛兒、林崇漢、葉桑的推理小說。【金車文學講堂】。金車文藝中心主辦。台北：金車文藝中心。2016/03/26。
吳冠宏、黃宗潔、洪敍銘。空間、地方與在地思考——關於推理小說的另一種閱讀角度。【《從「在地」到「台灣」：論「本格復興」前台灣推理小說的地方想像與建構》新書座談】。國立東華大學華文文學系所學會主辦。花蓮：時光1939。2015/12/18。
林斯諺、洪敍銘。雨夜後的黎明——屬於臺灣推理小說的本格復興與未來。【跨界相對論系列講座二】。秀威資訊主辦。台北：偵探書屋。2015/12/05。
其他著作
書評
〈抵抗遺忘：《艋舺謀殺事件》的再翻譯〉。《艋舺謀殺事件》（頁12-18）。前衛。2023。
〈會吃人的字—— 作者不詳／不祥？〉。《作者不詳》（頁412-421）。瑞昇。2023。
〈逝去的是身體或感知？——《春光。已逝》〉。《春光。已逝》。瑞昇。2023。
〈以死亡描繪愛的形狀——談《獻給愛情的犯罪》的人性悲劇與救贖〉。《閱讀既晴：台灣犯罪文學作家群像》（頁149-168）。尖端。2023。（筆名：賴特）
〈占有與被制約的翻轉——《刺青》〉。《刺青》（頁50-53）。瑞昇。2023。
〈一種痛且自由的——《春天乘坐於馬車上》〉。《春天乘坐於馬車上》（頁66-71）。瑞昇，2022。
〈形神與救贖——《Ｋ的昇天》〉。《Ｋ的昇天》（頁50-53）。瑞昇，2022。
〈觀看地景——台灣犯罪文學・名場面13作〉。《詭祕客Crimystery2022》（頁158-167）。尖端。
〈瀰漫時空的「羈絆」〉。《天堂門外的女人：葉威廉之事件簿》（頁190-196）。要有光，2022。
〈雷女悠奧〉。《原住民族文獻》，50（2022.3），84-85。
〈想要的世界——《前鋒新聞報導——王萬里與霍士圖探案》導讀〉。《前鋒新聞報導——王萬里與霍士圖探案》（頁3-6）。要有光，2022。
〈身體、家族、空間變異——太宰治〈女生徒〉的獨白世界〉。《女生徒》（頁94-98）。瑞昇，2022。
〈幻滅的鏡像——谷崎潤一郎〈秘密〉的身體想像〉。《秘密》（頁98-102）。瑞昇，2022。
〈以痛餵養愛——泉鏡花〈外科室〉的荒謬與哀求〉。《外科室》（頁66-70）。瑞昇，2022。
〈為什麼會變形成虎？——中島敦〈山月記〉人、虎變形的探論〉。《山月記》（頁56-59）。瑞昇，2022。
〈從「觀看地景」解讀台灣犯罪小說的「在地性」——讀林佛兒〈人猿之死〉〉。台灣犯罪作家聯會–罪詭情報。2022.01.04。
〈無處可逃的逃亡——《正體》的當代社會悲歌〉。《正體》（頁546-552）。瑞昇，2021。
〈第一至四屆林佛兒推理小說獎的回顧〉。台灣犯罪作家聯會–第5屆林佛兒獎。2021.10.30。
〈台灣本土犯罪小說的發展軌跡〉。《詭祕客Crimystery2021》（頁144-173）。尖端，2021。
〈魔法包裝，深刻的日常經驗〉。《緝毒犬與檢疫貓》（頁3-6）。要有光，2021。
〈「暴風雨山莊」的未來回歸與現時探索——林斯諺《雨夜送葬曲》（完全修訂版）導讀〉。《雨夜送葬曲》（完全修訂版）（頁3-10）。要有光，2021。
〈《怪談錄音帶檔案》的敘事結構與恐怖邏輯〉。《怪談錄音帶檔案》。瑞昇，2021。頁324-331。
〈跨越身體界線——荻原朔太郎《貓町》的詩意空間〉。《貓町》。瑞昇，2021。頁69-75。
〈荒謬與現實——《夢十夜》的夢境書寫〉。《夢十夜》。瑞昇，2021。頁77-83。
〈《月牙公主》〉。《原住民族文獻》第45期，頁100-101。載於《原住民族文獻》第九輯。原住民族委員會，2020。頁424-425。
〈夢魘獨行 救贖在夜的盡頭〉。《少女夜行》。瑞昇，2020。頁248-253。
〈一種「驚喜」，兩種「意外」：評凌徹《聖靈守護之地》〉。《奇萊論衡》，8（2020.9）。105-111。
〈隔離與縫合——評提子墨《浮動世界》的空間線索與幻景〉。作家生活誌。2020.09.03。
〈時光的奇遇轉瞬 返家的記憶漫長〉。《拉千禧之夢》（頁7-8）。釀出版，2019。
〈無力改變，世界卻有了顏色〉。《蜜柑》。瑞昇，2019。
〈病體回溯，以幻想痊癒——梶井基次郎〈檸檬〉的雙重性世界〉。《檸檬》。瑞昇，2019。
〈逆轉結局的「驚喜」：〈死吻〉與本土性的實踐〉。《床鬼》（頁209-213）。要有光，2017。
〈反偵探的可能：評哲儀《人偶輓歌》〉。作家生活誌。2016.12.21。
〈偵探們的再聚首——《午後的克布藍士街》導讀〉。《午後的克布藍士街》（頁9-18）。要有光，2016。
〈從「異常」到「復原」？——讀顧日凡《血紅梔子花》〉。作家生活誌。2016.08.16。
〈從「空間感」到「地方感」——讀提子墨《火鳥宮行動》〉。作家生活誌。2016.08.10。
〈時間的「凝視」——關於提子墨《火鳥宮行動》的時間／時間感〉。作家生活誌。2016.08.09。
〈本土民俗與靈異／推理：舟動《慧能的柴刀》的在地性閱讀〉。作家生活誌。2016.07.13。
〈廿一世紀本格的現時關懷——評游善鈞《神的載體》〉。《文訊》，2016年7月號。194-195。
〈走向「未來」／回到「過去」：紀昭君《無臉之城》中的「現在」世界〉。作家生活誌。2016.06.20。
〈讀沙棠《沙瑪基的惡靈》：2000年後台灣推理小說的「在地」觀察〉。作家生活誌。2016.06.06。
出版著作
洪敍銘、台灣犯罪作家聯會（編）（2023.01）。閱讀既晴：台灣犯罪文學作家群像。尖端。
洪敍銘、楊富民、謝宥勤（2017.09）。來自山野的回音：花蓮縣原住民部落民俗植物調查集。花蓮林區管理處。
洪敍銘（2015.12）。從「在地」到「台灣」：「本格復興」前台灣推理小說的地方想像與建構。秀威。
李秀華、洪敍銘（編）（2013.07）。同聲與變奏——國立東華大學中文能力與教養學生作品集。新學林。
專欄文章
〈後疫情下的「金卓越社區」選拔〉。社區發展。2023.02.10。
〈社會創新與跨域合作〉。社區發展。2022.10.11。
〈大學社會責任實踐（USR）以社區為實踐場域的福利服務案例〉。社區發展。2022.08.10。
〈家暴防治工作下的使用者觀點〉。社區發展。2022.07.01。
〈友善高齡空間改造〉。社區發展。2022.01.11。
〈高齡友善城市的在地實踐案例——從「台灣健康城市暨高齡友善城市獎」談起〉。社區發展。2022.01.11。
〈日常中的怪誕：速讀乙一〈小初〉〉。台灣犯罪作家聯會–罪詭情報。2022.01.04。（筆名：賴特）
〈本土推理小說的「翻譯」：讀林佛兒〈東澳之鷹〉〉。台灣犯罪作家聯會–罪詭情報。2022.01.03。（筆名：賴特）
〈高齡住宅的「共生」實踐——以合勤健康共生宅（烏日館）為案例的討論〉。社區發展。2021.12.27。
〈100個疫情下互助共生做法——社區防疫互助平台〉。社區發展。2021.12.13。
〈臺灣在新冠疫情下的社區防疫經驗——從「COVID-19」因應指引及社區防疫防護知能訓練談起〉。社區發展。2021.11.11。
〈銜接「推理—文學」的斷代——林佛兒推理小說獎與第五屆「林佛兒獎」〉，台灣犯罪作家聯會–罪詭情報。2021.10.29。（筆名：賴特）
〈中秋購好禮——身心障礙福利機構及團體秋節產品熱賣中〉。社區發展。2021.08.11。
〈財團法人犯罪被害人保護協會簡介〉。社區發展。2021.08.05。
〈2021下半年社工專業課程活動暨臺灣社會工作專業人員協會簡介〉。社區發展。2021.05.31。
〈災難社會工作為何重要？——從「台鐵408次太魯閣號事故」相關報導談起〉。社區發展。2021.05.25。
〈臺灣社會工作的貢獻者——110年全國社會工作專業人員表揚頒獎典禮〉。社區發展。2021.05.18。
〈「這一次，在乎自己」——110年慶祝母親節「媽媽的斜槓人生」活動〉。社區發展。2021.05.18。
〈教育系統推動家庭教育之策略及作為〉。社區發展。2021.01.28。
〈夢想起飛，感性支持：屏東縣女性夢想館」〉。社區發展。2020.09.30。
〈Be Myself：女性的自我實現——衛生福利部「國際婦女節活動」紀實〉。社區發展。2020.09.29。
〈瞭望：臺泥 DAKA 園區的生態循環與部落經濟〉。《洄瀾文訊》2020年9月號（總403期），頁3。
〈穿梭時光隧道：東部水力發電的身世與故事——木瓜溪文物生態故事館〉。《洄瀾文訊》2019年10月號（總392期），頁3-6。
〈寫於「金針花季」前夕：赤柯山與六十石山的社區風貌〉。《洄瀾文訊》2019年8月號（總390期），頁3-6。
〈「重生」的新天堂樂園：經濟特區的形成與永續想像〉。《洄瀾文訊》2019年4月號（總386期），頁3-6。
〈縱谷風景：壽豐鄉的產業利用與土地思維〉。《洄瀾文訊》2019年3月號（總385期），頁3-6。
〈餐桌上的傳統年味〉。《洄瀾文訊》2019年2月號（總384期），頁7-9。
〈在典型之外播下藝術文化的種子〉。《洄瀾文訊》2019年1月號（總383期），頁3-6。
〈東里（大庄）：文化交融下的西拉雅族〉。《曙光月刊》2018年12月號（總127期），第2版。
〈傳遞故事，新世代的「造夢」〉。《洄瀾文訊》2018年11月號（總381期），頁30-31。
〈山里：賽德克的遷徙記憶〉。《曙光月刊》2018年11月號（總126期），第2版。
〈奇美：阿美族的水上文化思路〉。《曙光月刊》2018年10月號（總125期），第2版。
〈銅門：沿溪而居的太魯閣族〉。《曙光月刊》2018年9月號（總124期），第2版。
〈時光之眼：「不一樣」的米棧部落〉。《洄瀾文訊》2018年9月號（總379期），頁26-27。
〈山興：撒奇萊雅族的離境〉。《曙光月刊》2018年8月號（總123期），第2版。
〈隱身而後現身：光復吉利潭〉。《洄瀾文訊》2018年8月號（總378期），頁26-27。
〈壽豐溪荒墾記：萬榮鄉西林村〉。《曙光月刊》2018年7月號（總122期），第2版。
〈秘境／靜謐：在樹湖社區找尋生活〉。《洄瀾文訊》2018年7月號（總377期），頁30-31。
〈壽豐溪荒墾記：壽豐鄉豐坪村〉。《曙光月刊》2018年6月號（總121期），第2版。
〈隨著獵徑，造訪大加汗部落裡的虔敬聖地：碧赫潭〉。《洄瀾文訊》2018年6月號（總376期），頁22-23。
〈壽豐溪荒墾記：壽豐鄉吳全村〉。《曙光月刊》2018年5月號（總120期），第2版。
〈堅韌的流域，阿美文化發源地：奇美部落的文化經濟〉。《洄瀾文訊》2018年5月號（總375期），頁28-29。
〈壽豐溪荒墾記：鳳林鎮林榮里〉。《曙光月刊》2018年4月號（總119期），第2版。
〈鳥踏石仔探蹤：時光中的東岸聚落〉。《洄瀾文訊》2018年4月號（總374期），頁30-31。
〈從工業區到「新天堂樂園」：邁向多功能型態的光華社區〉。《曙光月刊》2018年3月號（總118期），第2版。
〈未竟的荒墾史——溪之左岸的「吳全城」〉。《洄瀾文訊》2018年3月號（總373期），頁26-27。
〈聚落型的林業園區：林田山社區〉。《曙光月刊》2018年2月號（總117期），第2版。
〈海底金礦：綠色經濟下的人海關係新思維〉。《洄瀾文訊》2018年2月號（總372期），頁24-25。
〈百年前海岸山脈的門戶：米棧部落〉。《曙光月刊》2018年1月號（總116期），第3版。
〈文化傳承的鑰匙：壽豐鄉壽農社區的風貌〉。《曙光月刊》2017年12月號（總115期），第4版。
〈傳統與創新之間：秀林鄉的「景美村」〉。《曙光月刊》2017年11月號（總114期），第4版。
〈實踐自然：豐南社區的逐夢路〉。《曙光月刊》2017年8月號（總111期），第3版。
〈看見社區營造的綠光〉。《曙光月刊》2017年7月號（總110期），第2版。
專訪
〈理想的家園——苗栗縣後龍鎮溪洲社區發展協會〉。社區發展。2023.05.30。
〈從遷徙邁向永續——桃園市觀音區樹林社區的防災經驗與實踐〉。社區發展。2023.03.14。
〈臺灣社會工作先驅者——李明政教授專訪〉。社區發展。2023.03.14。
〈資訊素養與倫理的應用——一個社會工作場域的情境〉。社區發展。2022.11.25。
〈志工是社區工作中最珍貴的資產——新北市新店區中山里社區照顧關懷據點〉。社區發展。2022.10.11。
〈以「需求」為基礎的當代社區發展——詹火生老師專訪〉。社區發展。2022.09.01。
〈教育脫貧——財團法人博幼社會福利基金會〉。社區發展。2022.09.01。
〈高年級的「金點」人生——新北市五股區更新社區〉。社區發展。2022.08.10。
〈「為什麼是我？」——失智症患者的自我調適與接受〉。社區發展。2022.07.01。
〈社會工作的基石與價值——邱汝娜老師專訪〉。社區發展。2022.04.26。
〈不能放開的雙手——嘉義市西區社會福利服務中心〉。社區發展。2022.03.17。
〈互動與支持——身心障礙者社區日間作業設施（南港工坊）〉。社區發展。2022.03.07。
〈越活越精彩的人生——孫得雄老師專訪〉。社區發展。2022.01.11。
〈創造每個人的「安可人生」——《Ānkě安可人生》雜誌高有智策略長專訪〉。社區發展。2021.12.27。
〈生命中的活力泉源，也是邁向健康人生的力量——潘秀雲專訪〉。社區發展。2021.11.16。
〈疫情下的社會福利服務轉型可能——喜憨兒社會福利基金會楊琇雁副執行長專訪〉。社區發展。2021.11.11。
〈臺灣社會工作的新思考與新觀點——林勝義老師專訪〉。社區發展。2021.10.05。
〈撕去「虞犯」標籤，與「曝險」少年一同成長——謝云洋社會工作督導專訪〉。社區發展。2021.09.08。
〈以「愛」服務，以原生社區為「家」——安道基金會大埔千歲社區整體照顧服務中心〉。社區發展。2021.09.08。
〈身心障礙受刑人的人權議題與現況——中華民國智障者家長總會專訪〉。社區發展。2021.08.05
〈司法少年與司法社工的主體性反思——臺灣照顧管理協會張淑慧理事長專訪〉。社區發展。2021.07.08。
〈「扭」出社會福利的創新「彩蛋」：社會福利數位博覽會〉。社區發展。2021.07.08。
〈專業知識與生命體驗的統合——鄭麗珍老師專訪〉。社區發展。2021.05.31。
〈助人專業的另類空間與發展——禾善社會工作師事務所江季璇社工師專訪〉。社區發展。2021.05.25。
〈兒少保護區域醫療整合中心的任務與使命：中區計畫主持人張鈺孜醫師專訪〉。社區發展。2021.03.05。
〈社會安全網絡的整合服務：臺北市大安區社會福利服務中心魏英珠主任專訪〉。社區發展。2021.03.05。
〈投注臺灣社會福利畢生精力——呂寶靜老師專訪〉。社區發展。2021.03.05。
〈社會工作的藝術：專訪臺中市家庭暴力暨性侵害防治中心周雅芬督導〉。社區發展。2020.01.28。
〈聚散離合，永恆的連結：兒童福利聯盟文教基金會的家事商談與親職教育〉。社區發展。2020.12.31。
〈社會安全網的預防性視角：基隆市心理衛生中心案例分享〉。社區發展。2020.12.31。
〈更友善的生育選擇：台灣生育改革行動聯盟〉。社區發展。2020.10.30。
〈不可逆的傷痛——數位性別暴力的防範與保護：台灣數位女力聯盟〉。社區發展。2020.09.30。
〈植基「民間力」，《社區發展》的領航員——白秀雄先生專訪〉。社區發展。2020.09.30。
〈跨越障礙，看見性別：台灣障礙女性平權連線〉。社區發展。2020.09.29。
〈繪畫是流著共同血液的朋友——專訪藝術家阿緹蓉〉。《洄瀾文訊》2019年6月號（總388期），頁15-17。
〈此「森」不渝：林業、文化、生活的共生——花蓮林區管理處楊瑞芬處長專訪〉。《洄瀾文訊》2018年1月號（總380期），頁28-29。
書籍推介
〈給決策者的指南——《安全的家園，堅強的社區：天然災害後的重建手冊》〉。社區發展。2023.04.19。
〈面向「老年」的需求——《親愛的人生：關於醫療、老年及照護的思辨》〉。社區發展。2022.12.15。
〈以「人」為本位的探究——《最美的姿態說再見——病人自主權利法的內涵與實踐》〉。社區發展。2022.11.25。
〈從生命科學出發的生活認知——《研之有物：見微知著！中研院的21堂生命科學課》〉。社區發展。2022.10.11。
〈人與人的連結——《社區設計的時代：用「不造物的設計」概念打造二十一世紀理想社會，全面探究社區設計的工作奧義、設計總體方針，以及如何與社群團體培養合作默契》〉。社區發展。2022.09.01。
〈以「人」為本的「社會設計」——《小村，鐵窗，我家有故事：社區設計，翻轉椬梧再生》〉。社區發展。2022.08.10。
〈心理衛生社會工作專業的角色——《社會工作與臺灣社會》（第三版）〉。社區發展。2022.03.07。
〈世代的難題——《2025無齡世代：迎接你我的超高齡社會》〉。社區發展。2021.12.27。
〈「老去」的想像、體驗與真實——《老年的意義：我和那些老人共處的一年》〉。社區發展。2021.12.27。
〈超高齡社會的照護與陪伴——《陪爸媽安心到老：醫療決策、長照資源、陪伴技巧，一本完解不慌亂》〉。社區發展。2021.11.16。
〈共同抗疫的歷史——《百年戰疫：臺灣疫情史中的人與事1884～1945》〉。社區發展。2021.11.11。
〈同理的重要——《好好回話，開啟好關係：用三句話暖進人心，做個支撐他人的成熟大人》〉。社區發展。2021.11.11。
〈災難下的社會性反思——《沒有人是一座孤島：運用「社會性基礎設施」扭轉公民社會的失溫與淡漠》〉。社區發展。2021.10.05。
〈來自非自願個案的挑戰——《如何與非自願個案工作》〉。社區發展。2021.09.08。
〈暗夜裡的淚水與勇氣——《漫夜馨光：愛與勇氣的旅程》〉。社區發展。2021.08.05。
〈不變的親子之愛——《合作父母與親子會面：一群本土社工的看見》〉。社區發展。2021.07.08。
〈探索個人與家庭關係的連結——《家庭評估與會談案例》〉。社區發展。2021.05.25。
〈從弱勢者到助人者——《尋味：你沒有走過的社工路》〉。社區發展。2021.05.18。
〈失衡與墮落的一線之隔：《年輕人們》〉。社區發展。2021.03.05。
〈沿著邊緣成長：《非正規反抗：池袋西口公園8》〉。社區發展。2021.01.28。
〈家庭作為一種容器：《異常的正常家庭》〉。社區發展。2020.12.31。
〈像個「女人」？應該更像「自己」：《別讓「應該」框住你的人生：主動「選擇」、活出「想要」，與生為女人的自己和好共處》〉。社區發展。2020.10.30。
〈生產主體的再看見：《喚回失落的溫柔》〉。社區發展。2020.09.30。
〈理解，但無法深切地體會：《好女人受的傷最重——精神科醫師教你立下界線，智慧突圍》」。社區發展。2020.09.30。
文藝創作
〈那些愛〉。《奇萊文訊》第十六期。花蓮：國立東華大學華文系，2016年1月。頁58-59。
〈鑰匙〉。《同聲與變奏——國立東華大學中文能力與教養學生作品集》。臺北：新學林，2013年7月。頁202-206。
〈如果是最好的〉。《遙控車：第十二屆東華文學獎作品集》。花蓮：國立東華大學華文系，2012年12月。頁127-133。
〈荊棘海〉。東海岸文教基金會。2010.06.12。
〈男人走失了〉。《看一本書，等你：第八屆東華文學獎暨留聲繪影徵文得獎作品集》。花蓮：國立東華大學數位文化中心，2008年12月。頁44-58。
其他經歷
計畫執行
112年度社區發展季刊平台營運。衛生福利部社會及家庭署：2023.01~
身心障礙者合理調整參考指引美編設計、電子書、印製及宣導品採購案。監察院國家人權委員會：2023.01~
112年期刊美編、排版及印製委外服務採購案。國家教育研究院：2022.12~
111年圖書與光碟美編、排版及印製委外服務採購案。國家教育研究院：2022.03~2023.09。
111年期刊美編、排版及印製委外服務採購案。國家教育研究院：2022.01~2023.03。
111年度「社區發展季刊線上投審暨閱覽平台」。衛生福利部社會及家庭署：2021.12～2023.01。
「總統府原住民族歷史正義及轉型正義委員會土地小組歷史真相調查報告書印刷出版」勞務採購案。原住民族委員會。2021.10~
110年度「社區發展季刊線上投審暨閱覽平臺」。衛生福利部社會及家庭署：2021.02～2021.12。
文化資產保存學刊（2021年第55期至58期）編印計畫。文化部文化資產局：2021.01～2022.03。
《文化資產保存學刊》50期專輯—臺灣文化資產保存發展回顧出版計畫。文化部文化資產局：2020.08～2021.12。
《歷史臺灣》第17-20期編輯設計與印刷製作。國立臺灣歷史博物館：2020.05~2020.12。
社區發展季刊線上投審暨閱覽平臺案。衛生福利部社會及家庭署：2020.05～2021.01。
地方學的建構可能：看見「正港性」——以花蓮縣壽豐鄉豐田地區為實踐場域。國立台東生活美學館：2017.09～2017.12。
106-107年博物館與地方文化館發展計畫運籌機制地方輔導團案。花蓮縣文化局：2017.08～2018.01。
106年社區營造三期及村落文化發展計畫—社區行動方案。花蓮縣文化局：2017.04～2017.08。
106年社區營造三期及村落文化發展計畫—北區輔導團。花蓮縣文化局：2017.03～2017.11。
105~106年度社區林業同心圓陪伴計畫。行政院農業委員會林務局花蓮林區管理處：2017.02～2017.08。
105年度再造人文社會科學教育發展計畫——敘事培力與地方傳播：以東臺灣為實踐場域。教育部：2016.02～2017.01。（主持人：王鴻濬教授）
全校型中文閱讀書寫課程革新推動計畫——洄瀾之心：閱讀、書寫與知新。教育部：2015.08～2016.07。（主持人：張蜀蕙教授）
人文藝術及社會科學經典研讀課程計畫——話語的流動。教育部：2014.02～2015.01。（主持人：劉惠萍教授）
人文藝術及社會科學經典研讀課程計畫——言志與抒情的交響。教育部：2013.02～2014.01。（主持人：吳冠宏教授）
全校性閱讀與書寫課程推動與革新計畫——全校性中文能力與教養課程推動與革新計畫。教育部：2012.08～2013.07。（主持人：李秀華教授）
編輯
台灣犯罪作家聯會《閱讀既晴：台灣犯罪文學作家群像》主編。
文化部文化資產局《五〇保典—文化資產保存學刊發行五十期紀念專輯》編輯。
實踐大學博雅學部《實踐博雅學報》執行編輯。2021.06~（第32期～）
財團法人台灣網路資訊中心《新世代的網路治理》文字編輯。
文化部文化資產局《文化資產保存學刊》編輯。2021.01～2022.03（第55～58期）
花蓮縣文化局《洄瀾文訊》執行編輯。2018.01～2020.05（第371～399期）
國立臺東生活美學館《2017花東原創生活節生活誌：看不見的時間》企劃編輯。
國立東華大學《歷代經典文選讀本》執行編輯。
國立東華大學《奇萊論衡》編輯委員。2015.08～2022.06（第1～11期）
國立東華大學《交響—作者與讀者的生命對話》執行編輯。
國立東華大學《東華漢學》執行編輯。2012.06～2022.06（第16～35期）