Embedded Files
SAMMENDRAG
Islam institusjonaliserte(laget lover og regler for) slaveri. Muhammed begynte å ta slaver etter at han flyttet til Medina, og hadde makt. Slaver ble vanligvis tatt i raid fra omkringliggende arabiske stammer, gjennom angrep, eller gjennom andre fremprovoserte krigs handlinger. Islam tillater fanging av slaver som "krigsbytte", eller belønning for å slåss i krig. Dette har ført til mange "jihads"(hellige kriger) av muslimske stater og stammer som ønsker å angripe andre ikke-muslimske grupper og vestlige land for å skaffe slaver. Muslimer kan heller ikke bruke andre muslimer som slaver.
INNLEDNING
Vesten er kjent med historien til slaveriet i vår del av den nye vestlige verden. Den var regnet for å være syndig og forferdelig, og det varte i flere hundre år.Og det ble avskaffet i hovedsak gjennom innsatsen til kristne i England (Wilberforce, Clarkson) og USA (Abolitionists, hovedsakelig protestantisk).
Men få mennesker i vesten fikk vite om slaveriet i Islam. De fleste ville bli overrasket over at Islam lovliggjorde fanging av slaver som krigsbytte. Fra de dagene som Muhammad trakk sverdet sitt for å plyndre og erobre vantro(ikke-muslimske) landområder og frem til denne dag, har muslimene tatt vantro(ikke-muslimer) som slaver.
Muslimer undertrykke svarte afrikanere lenge før noen slave skip seilte til den nye vestlige verden. Muslimene fanget slaver på alle steder og landområder som de hadde erobret. Senere, da slave skip var lastet med svarte slaver var det ofte muslimsk slaveeiere og slavehandelsmenn som sto for lasten. Amerikanske slavehandlere måtte sjelden gå inn i innlandet for å fange slaver selv, fordi de ble møtt av høffelige muslimske herskere og slaveieiere som ville selge dem svarte slaver. I mange tilfeller, hvis de svarte slavene ikke ble sendt til den nye vestlige verden, så ble de sendt til Midtøsten for å være slaver av araberne, eller holdes av andre svarte muslimer.
Muhammad, muslimer, Koranen, og slaveri
Fra begynnelse til slutt så rettferdiggjør Muhammad via Koranen slaveri, og nevner ofte slaver. Her er noen relevante vers:
"Å Profet, Vi har legalisert for deg konene som du har gitt medgift og slave jentene som Allha har gitt deg som krigsbytte."
Dette verset viser klart at Muhammad legaliserte sex med jenter som de hadde fanget på sine krigs og plyndringstokt og at han så på det som en gave fra hans gud, Allha å ta slaver som krigsbytte(krigsfangst).et Dette styrker muslimer i troen på å etterligne Muhammads gjeringer ved å voldta og trakkasere vestlige kvinner og jenter.
"Unntatt med sine koner og slave jenter, for disse er lovlige for dem."
"Det er ikke tillatt for deg (å gifte deg med andre) kvinner, etter dette, og heller ikke å bytte dem med andre koner selv om deres skjønnhet tiltrekker deg, bortsett fra slaverinner som deres høyre hånd besitter. Og Allah vil alltid overvåke alle ting."
Verset viser hvordan muslimske menn har lov til å ha seksuell omgang med sine hustruer og slave jenter. Implisitt(underfostått) med dette er at muslimske menn hadde slaverinner.
Koranen 70:30: er egentlig en gjentagelse av Koranen 33:52
Boka: "Kitab al-Tabaqat al-Kabir" (Book of the Major Classes), Side 151 av "Ibn Sa'd" gir en klar beskrivelse av når Muhammed, hadde et "forhold" med minst en av hans slave jenter. Muhammad hadde seksuell omgang med Mariyah, hans koptiske slave. Mariyah og hennes søster, Sirin var slaver gitt som gaver til Muhammed. Muhammed ga Sirin til dikteren Hasan Thabit, . Ibn Sa'd sier at Muhammad "likte Mariyah, som hadde hvit ansiktsfarge, med nydelig krøllete hår" .
Ibn Sa'd skriver også at Mariyah fødte Muhammad en sønn ved navn Ibrahim. Han døde 18 måneder senere. Ibn Sa'd skriver: "Hvis han hadde levd, ingen onkel på morssiden hans ville ha forblitt i slaveri", p164. Dette viser at det var andre koptiske slaver eid av muslimer.
"Og hvis noen av dine slaver ber om et et bevis på at de har kjøpt seg fri, for en viss sum,så gi dem en slik tjeneste hvis dere vet noe godt i dem[under vilkår]: ja, gi dem noe ut av de midler som Allah har gitt deg. Tving ikke dine slave-jenter til hor (prostitusjon) for at dere kan søke glede av verdens liv, om de ville bevare sin jomfruhet. Og hvis man ( likevel) tvinger dem ved tvangshandlinger , se! Allah vil være tilgivende, barmhjertig." Verset forteller at slaver kan kjøpe seg fri viss de oppfyller visse vilkår til sin herre(eier) og at man kan kan tvinge de til prostitusjon eller sexuelle handliger ustraffet,selv om dette ikke anbefales. Ofte hører vi muslimer si at Islam er snill med sine krigsfanger,slaver eller andre mennesker, men når vi vet at alt dette bare skjer under visse vilkår,tvang eller trussler så vet vi at, frihet og demokrati er totalt fraværende. Dette er inget annet enn en voldtekt,en frihetsberøvelse og psykisk nedverdigelse av mennesker. Det samme pågår i dag islamske
land, der f.eks kristne sies å ha frihet, men bare under vilkår som tilsier at de har ingen rettsikerhet, at de kan ydmykes,undertrykkes,voldtaes og drepes på et hvilket som helst tidspunkt og uten at muslimer som gjorde det blir straffet. Slik blir andre tros retninger sakte men sikkert utryddet. Les mer her.
"Også forbudt er kvinner som allerede er gift, unntatt de som deres høyre hånd besitter(de slaver Som du Eier)"
Handler om at muslimer kan gifte seg med slaver om de ønsker det.
Versene over handler alle om hvordan andre muslimer(islam troende) kan straffes ved å løslate deres slaver.
The above verses show that taking slaves was ordained by Allah, and that it was permissible for Muslim males to have sex with their female slaves. It also shows that slaves were a valuable commodity to the Muslims, otherwise, Allah would not have imposed the penalty of freeing a slave to make up for a crime.
Ovennevnte vers viser at fanging av slaver er godkjent av Islam grunnlegger og hans selvoppnevnte gud, Allha, og at det er tillatt for muslimske menn å ha sex med sin kvinnelige slaver. Den viser også at slavene var/er verdifull på flere måter for å oppnå mer islamisering ved at slaver brukes som vilkår for at slaver kunne kjøpe seg fri ved å konvertere til islam og ved at muslimer som hadde begått forbrytelser mot islam mistet eiendomsretten til slaver, fordi de kunne bli frigitt som straff for deres forbrytelser.
Bukhari's hadith og slaveri
En Hadith er en av tre islamske lærebøker som omhandler Islams grunnlegger Muhammads tradisjoner og liv. Mest anerkjente Hadith versjonen blant muslimer heter: Ahadith av Sahih Bukhari.
I denne og andre Hadith er det hundrevis av Hadith vers som omhandler slaveri. Hele kapitler i Hadith er dedikert til å håndtere en beskatning, behandling, salg, og fascistisk rettsbehandling av slaver. I tillegg til dette, nevner mange Hadith slaver, og deres forhold til sine muslimske herrer(slave eiere). Her er et utvalg av Hadith's om slaver: [ Alle Hadith er fra Sahih Bukhari, hvis ikke annet er nevnt ].
Vi fikk kvinnelige fanger i krigsbytte, og vi pleide å gjøre avbrutt samleie med dem. Så vi spurte Allahs budbringer om det og han sa: "Vil du virkelig gjøre det?" og gjentok spørsmåletet tre ganger, "Det er ingen sjel som er skjebnebestemt til å eksistere, men vil komme inn i eksistens, til oppstandelsens dag."
Her hadde muslimene tatt kvinnelige slaver, og hadde sex med dem. Muhammad godkjente dette. Han bare formante dem om ikke å praktisere avbrutt samleie .
Volume 5, Book 59, Number 459:
[ Denne Hadithen er lik den ovenfor. Men med flere detaljer ].
"Jeg gikk inn i moskeen og så Abu Khudri og satte meg ved siden av ham og spurte ham om avbrutt samleie. Abu sa: "Vi gikk ut med Allahs budbringer for Ghazwa med et angrep på Banu Mustaliq der vi fikk fanger blant arabiske fanger, og siden vi ønsket kvinner så ble sølibat for tøft for oss, og vi elsket å gjøre avbrutt samleie. Så når vi skule gjøre avbrutt samleie sa vi "Hvordan kan vi gjøre avbrutt samleie uten å spørre Allahs budbringer mens han er tilstede blant oss?" Vi spurte (ham) om det og han sa "Det er bedre for dere å ikke gjøre det, for hvis noen sjel (til oppstandelsens dag) er forutbestemt til å eksistere, så vil den eksistere."
Her angrep muslimer Banu Mustaliq, og tok slaver. Den kvinnelige slavene ble distribuert som krigsbytte blant de muslimske soldater. Å være borte hjemmefra gjorde at soldatene ble kåte, og ønsker å ha seksuell omgang med de nylig tatte kvinnelige slaver. De gikk til Muhammad, og spurte om avbrutt samleie. Han fortalte dem om ikke å praktisere det, men å fullføre seksuelle handlinger med slaver. Andre relaterte Hadith viser at de ikke ønsker å få kvinnene gravide fordi de ønsket å være i stand til å selge dem senere. Under islamske lover er det heller ikke lov til å selge gravide kvinnelige slaver.
I praksis legaliserte Muhammad voldtekt av kvinnelige krigsfanger og slaver.
Volume 3, Book 47, Number 765:
De frigjorte slaven av Ibn 'Abbas, som Maimuna bint Al-Harith fortalte ham at hun manumitted(satte fri) en slave-jente uten å be om tillatelse fra profeten. På den dagen da det var hennes tur til å være med profeten, sa hun, "Vet du, O Allahs apostel, at jeg har manumitted(satt fri) min slave-jente?" Han sa: "Har du virkelig det?" Hun svarte bekreftende. Han sa: «Du ville ha fått mer lønn hvis du hadde gitt henne (dvs. slave-jente) til en av dine mors onkler."
Her har en muslimsk kvinne frigjort en slave jente, men Muhammed sier at hun ville ha fått mer (himmelsk) belønning hvis hun hadde gitt slaven til en av hennes onkler, istedet for å slippe slaven fri.
Volume 7, Book 72, Number 734:
".... Ved døren til [Muhammads] rom var det en slave som jeg henvendte meg til og sa: «Spør om tillatelse for meg for å gå inn ..... "
Dette er en lang Hadith, og sitatet viser at Muhammed hadde slaver som arbeidet i huset hans.
Volume 7, Book 65, Number 344:
"Allahs budbringer dro til huset til sin slave skredder, og han ble tilbudt et fat med gresskar som han begynte å spise. Jeg har elsket å spise gresskar siden jeg så Allahs budbringer å spise det."
Dette Hadith viser at en annen av Muhammads slaver var skredder. Hadith Volume 7, Book 65, Number 346: gir ytterligere detaljer.
Volume 5, Book 59, Number 541:
"Når vi erobret Khaibar, fikk vi verken gull eller sølv som bytte, men vi fikk kyr, kameler, varer og hager. Så vi dro med Allahs apostel til dalen Al-Qira, og på den tiden hadde Allahs budbringer en slave kalt Midam som hadde blitt presentert for ham av en av Banu Ad-Dibbab. Mens slaven demonterte salen til Allahs budbringer traff en pil ham fra en ukjent pilkaster ..... "
Dette Hadith viser at Muhammed hadde en slave, som ble truffet med en pil.
Volume 5, Book 59, Number 637:
"Profeten sendte Ali til Khalid for å bringe Khumus ([femtedeler] av utbyttet) og jeg hatet Ali, og Ali hadde tatt et bad (etter en seksuell handling med en slave jente fra Khumus). Jeg sa til Khalid, «Ser du ikke dette (dvs. Ali)?" Da vi kom til profeten jeg nevnte det for ham. Han sa, "O Buraida! Hater du Ali? " Jeg sa: "Ja". Han sa, "Har du hater ham, for han fortjener mer enn det fra Khumus."
Her Ali tok en nylig fanget slave jente, og hadde sex med henne. Da Muhammad ble fortalt om det av denne hadiths forfatter, godkjente han av det. Vær oppmerksom på at slavene ble ansett som krigsbytte, og som en manns kvinnelige eiendom som han kunne bruke som sexslave ved f.eks å voldta de slik Muhammad og hans men ofte gjorde.
Volume 5, Book 59, Number 512:
.......Profeten hadde drept sine krigsmotstandere, deres avkom og kvinner ble tatt som fanger. Safiya var blant fangene, hun ble føst eid av Dahya Alkali men senere tilhørte hun profeten. ........
Dette Hadith forteller i detaljer om angrepet på jødene i Khaibar. Igjen, mange kvinner og barn ble tatt og gjort til slaver.
Vol. 5-kapittel 67 Fortellende Ibn Ishaq: Den Ghazwa (angrep på) Uyaina bin Hisn ført mot Banu Al-Anbar, en filial av Banu Tamim. Profeten sendte Uyaina til raid dem. Han plyndret dem og drepte noen av dem og tok noen andre som fanger.
Her sendte Muhammed ut sine menn for å angripe en annen stamme. De drepte noen av dem og tok andre som fanger. Igjen, muslimer angrep en nærliggende stamme.
"Fortalt Aisha: "Abu Bakr hadde en slave som pleide å gi ham noen av hans inntekter."
I tredje avsnitt finner finner du følgende ".... Slaven til Al-Mughira ... " og ".....Al-Abbas hadde størst antall slaver......."
Hadithen forteller historien om slaven til Al-Mughira og de mange slavene til Al-Abbas
Volume 9, Book 92, Number 462:
"... Videre kan du spørre slavejenta som vil fortelle deg sannheten". Så profeten spurte Barira (min slave jente) ...
Hadithen forteller at fortelleren Aisha hadde en egen slave.
Volume 1, Book 11, Number 661:
Volume 2, Book 23, Number 373:
Volume 7, Book 65, Number 341:
Volume 7, Book 65, Number 352:
Volume 7, Book 65, Number 371:
Volume 7, Book 67, Number 410:
Volume 7, Book 67, Number 413:
Volume 7, Book 71, Number 654:
Volume 7, Book 72, Number 845:
Volume 9, Book 86, Number 100:
Volume 9, Book 89, Number 277:
Volume 9, Book 89, Number 293:
Volume 9, Book 89, Number 296:
I tillegg kommer nesten hele Sahih Bukhari, Book 46: "Manumission of Slaves" som handler om hvordan man kan frigi slaver etter underleggelse via overtalelse og konvertering til islam.
Alle disse Hadither ovenfor beskriver i detalj om mange andre muslimer som eide slaver.
Muhammad, Abu Dawud'S hadith, og slaveri
"Utstyret og personlige effekter av AbuBakr og apostelen of Allah ble plasert ved AbuBakr's slave, på en kamel. AbuBakr satt og ventet på sin [slaves] ankomst. Han ankom men han hadde ingen kamel med ham.Han spurte:Hvor er din kamel? Han svarte: Jeg mistet den i går kveld. AbuBakr sa: Det var bare en kamel, selv den klarte du å miste. Han begynte så å slå ham[slaven] mens Allah's sendebud smilte og sa: Se på denne mannen som er i en hellig tilstand [siktet til slaven ihram], hva er det han gjør ? ,"
Budskapet i denne Hadithen var at "Abu Bakr slo sin slave ihram for å lære ham ansvarsfølelse, men Allah smilte og støttet muslimen og slaveeieren AbuBakr
"Profeten sa: Hvis noen slave gifter seg uten tillatelse fra sine mestere, så er man en utuktig.
Profeten sa: Angrefristen på en slave er tre dager.
Abu Dawud, vol. 2, kapittel 1317 - "kontraktsforpliktelse av en slave."
Angrefristen på en slave er tre dager. Hvis han finner feil på slaven innen tre dager, kan han returnere han/hun uten noen bevis; Hvis han finner en feil etter tre dager, vil han bli pålagt å bevise at slaven allerede hadde en feil da han fikk eller kjøpte han/hun.
Mange flere kommer her:
Muhammad, THE MUWATTA av Imam Malik, og slaveri
Section: Judgement on the Mudabbar
Stimulation of Desire to Judge Correctly
De kapitlene som er nevnt nedenfor viser hvor iboende slaveriet var under Muhammeds liv, og livet til den kalifer. Det Muwatta er en bok av islamsk rettsvitenskap. Den er full av forskrift om håndtering av slaver. Slaver ble brukt i hele den islamske verden. Bedømme fra mengden Hadith her, er det trygt å anta at mange muslimer eide slaver.
Kapittel 368 - "Hvem tar eiendommen til en Slave Når han er Freed"
Kapittel 371 - "Slaver som ikke kan bli satt fri i Obligatorisk Frigjøre av en Slave"
Kapittel 383 - "Samboerskap med en slavepike etter å ha erklært Hennes 'Mudabbir'" (fritt etter mesterens død).
Kapittel 387 - "Hvem har rett til eiendom en slave eller slavinne på tidspunktet for salg."
Kapittel 388 - "grensen for ansvar for Selger i salg av en slave eller slavinne."
Kapittel 390 - "På Betinget salg av Slave Girl."
Det er flere kapitler som handla med slavar. Denne listen er nok å vise at håndtere slaver under og etter Muhammeds tid var omfattende.
Andre islamske skrifter om muslimer å eie slaver
Det finnes flere islamske skrifter som dokumenterer hvordan Muhammad tok kjøpt, solgt, og ga bort slaver. Følgende sitater er fra "Behind the Veil".
Ibn al-Qayyim Jawziyya, en stor forsker og islamske historiker sier i sin bok "ZAD al-Ma'ad", del 1, p160:
"Muhammad hadde mange mannlige og kvinnelige slaver. Han pleide å kjøpe og selge dem, men han kjøpte flere slaver da han solgte. Han en gang solgte en svart slave for to. Hans kjøp av slaver var mer enn han solgte. "
"Muhammad hadde en rekke av svarte slaver. En av dem het «Mahran '. Muhammad tvang ham til å gjøre mer arbeidskraft enn den gjennomsnittlige mannen. Når Muhammed dro på tur og han, eller hans folk, ble lei av å bære sine ting, gjorde han Mahran bære den. Mahran sa "Selv om jeg var allerede bærer byrden av 6 eller 7 esler mens vi var på en reise, alle som følte seg svak ville kaste klærne hans eller hans skjold eller sitt sverd på meg så jeg skulle utføre den, tung last". Tabari og Jawziyya begge spille dette, så islam aksepterer dette som sant. "
Ali, som var Muhammeds svigersønn, pisket Aisha's slave foran Muhammed å gjøre henne snakke om utroskap anklager mot Aisha. Muhammed sa ikke et ord til Ali om å slå den kvinnelige slave. [Fra Sirat Rasulallah, p496.]
I Sirat Rasulallah, massakrerte Muhammad 800 menn og tok deres kvinner og barn som slaver. Han holdt minst en jødisk kvinne ved navn Rayhana som konkubine, og ga resten vekk til muslimene. Den Sirat sier (p466) "Da apostelen delt eiendommen, hustruer og barn av Banu Qurayza blant muslimer ....
og
"Da apostelen sendte Sa'd Zayd bror av Ashhal med noen av de fanget kvinnene i Banu Qurayza å Najd og han solgte dem for hest og våpen."
En ting sikkert: Mohammad var en slavehandler. Navnene på mange av Muhammeds slaver er detaljert beskrevet i muslimske skrifter, og de finnes i "Behind the Veil".
Enkelte muslimer hevder at slaver under islam ble alltid behandlet rettferdig og vennlig, og at slaver i Vesten ble alltid behandlet som "chattel". Faktum er at den reelle behandlingen slavene i både vest og under islam har variert. Noen slaver ble behandlet rettferdig, andre ble behandlet brutalt. Både Koranen og Det nye testamente kommando mestere til å behandle slavene rettferdig. Sammenlign Efeserne 6:09 med Sura 04:36. Begge er like. Men nye testamente fordømmer slavehandelen i 1 Tim 1:10 (Menstealers er det samme ordet for slave-handelsfolk), Koranen tillater etter, selv oppfordrer slave-tar.
Rettighetene av slaver UNDER ISLAM
Ifølge Hughes Dictionary of Islam, hadde slaver få sivile eller juridiske rettigheter. For eksempel:
a) Muslimske menn lov til å ha sex når som helst med hunner slaver - 04:03 Sura, 04:29, 33:49.
b) Slaver er like hjelpeløse før deres mestere som avguder er for Gud - 16:77 Sura
c) Ifølge islamsk tradisjon, på den tiden av deres var fange opp folk til enten å bli drept eller gjort til slaver. Viser at de var i bunnen av tønnen til å begynne med.
d) Ifølge islamsk rettsvitenskap, var slaver merchandise. Salg av slavene var i samsvar med salg av dyr.
e) Muhammed beordret at noen slaver som ble satt fri av sin herre bli RE-slaver!
f) Det er tillatt under islamsk lov å piske slaver.
g) Ifølge Islam, muslim kan en ikke bli til døden for myrder en slave. Ref. 2:178 og Jalalayn bekrefte dette.
h) Ifølge islam, vitnesbyrd av slaver er ikke tillatelig i retten. Ibn Timiyya og Bukhari angi dette.
i) Ifølge islamsk rettsvitenskap, kan slaver ikke velge sine egne ekteskap kompis. - Ibn Hazm, vol. 6, del 9.
j) Ifølge islamsk rettsvitenskap, kan slaver bli tvunget til å gifte seg som sine herrer ønsker. - Malik ibn Anas, vol. 2, side 155.
Slaveriet fortsatte i islamske land fra rundt begynnelsen på denne dagen. Muslimske herskere alltid funnet støtte i Koranen å kalle "jihad", dels for bytte, del til hensikt å skaffe slaver. Som den islamske imperiet ble oppløst i mindre kongedømmer, og hver hersker var i stand til å avgjøre hva islams teologi virkelig mente. Vanligvis, han alltid fant den til støtte for hva han ønsket å gjøre. Deres samtaler av jihad mot naboen deres lettere å ta av slaver for islam. Koranen og islamsk rettsvitenskap støtter opptak av slaver, så smålige muslimske herskere ble de etter Koranen når de trengte slaver.
WHO kunne gjøres slaver UNDER islam?
1) Islam tillater muslimer å gjøre slaver av alle som er tatt til fange under krigen.
2) Islam tillater barn av slaver skal heves som slaver
3) Som # 1, gir islam for kristne og jøder skal gjøres til slaver hvis de er fanget i krigen. Etter muslimske hærer angrepet og erobret Spania, tok de tusenvis av slaver tilbake til Damaskus. Nøkkelen Prisen ble 1000 jomfruer som slaver. De ble tvunget til å gå hele veien tilbake til Damaskus.
4) Kristne og jøder, som hadde gjort en avtale med den herskende muslimene kunne gjøres til slaver hvis de ikke betaler den "beskyttelsen" skatt. Dette betaler for "beskyttelse" var akkurat som å betale en Mafia svindler! Dette gjorde at muslimske herskere til å presse penger fra ikke-muslimske folk.
POST Muhammad Slaveri
DER gjorde mange av de muslimske tjenere kommer fra?
Selv om muslimer tok slaver fra hele landene de erobret, av de muslimske slaver var mange svarte afrikanere. Det ble tvunget til å gjøre de tøffeste arbeidskraft.
Det var en kjent svart slave opprør i Irak, der tusenvis av svarte slaver gjorde opprør og drept titusenvis av arabere i Basra. Det slaver ble tvunget til å arbeide i de store muslimske salpeter miner. Under opprøret deres, erobret de byen Basra i Irak. De erobret byen etter byen, og de kunne ikke stoppes. Deres opprør og drive for friheten varte i ca 11 år. ["The History of Islam", Robert Payne, p.185.]
Som muslimske hærer fortsatte å erobre land, kjøpte de mange slaver. Bernard Lewis i "The arabere i historie" skriver: "Polyteister og avgudsdyrkere ble sett primært som kilder til slaver."
I de tidlige årene av den arabiske erobringer, store antall slave ble kjøpt opp av fangst. CE Bosworth i "Den islamske dynastiene" skriver: "Bruken av denne arbeidskraften aktivert araberne til å leve på erobret land som rentier klasse og å utnytte noe av det økonomiske potensialet til de rike fruktbare halvmåne."
Ibn Warraq skriver: "Araberne var dypt involvert i det store nettverket av slavehandelen - de scoured slavemarkedene på Kina, India og Sørøst-Asia. Det var tyrkiske slaver fra Sentral-Asia, slaver fra Det bysantinske riket, hvite slave fra Sentral-og Øst-Europa, og svarte slaver fra Vest-og Øst-Afrika. Hver by i den islamske verden hadde sin slave markedet. "
Misbruk av slaver i MODERN islam i dag
Muhammed sa at slaver skal behandles rettferdig. Men de var likevel en muslimsk eiendom. Akkurat som misbruk skjedde under kristendommen, så også overgrep skjedde mange, og fremdeles forekommer under islam. Forskjellen mellom de to er at islam ordains opptak av slaver under krigen, og dermed perpetuating slaveri. Kristendommen ikke. I slaveri evige eksistens, har islam sett store misbruk av slaver.
Alle vet om misbruk av slaver i den nye verden. Hva vet du om de overgrep av slaver under islam? Jeg fant to veldig gode bøker om slaveri og islam.
1) "Slaveri og muslimske samfunn i Afrika", av Allan Fisher, pub i 1971, og
2) "The Slave Trade Today" av Sean O'Callaghan, pub i 1961.
Begge bøkene virkelig åpnet øynene mine for hvor forferdelig slaveri under islam egentlig er. Jeg bruker presens, fordi det er åpenbart at disse overgrepene fortsetter til denne dag.
Jeg har også en rekke andre referanser om slaveri i islam. En generell undersøkelse er Hughes Dictionary of Islam. Det notater noen få grunnleggende punkter:
a) Slaver har ingen sivile frihet, men er helt under myndighet av sine eiere.
b) Slaveri er i fullstendig harmoni med intensjonene i islam. Islam gjorde livet bedre for den gjennomsnittlige slave, men Muhammed mente det skulle en fast institusjon.
c) Hughes sier også at det er en rettferdig handling å fri en slave. Jeg finner det vanskelig å forstå at den guden som fortalte Muhammed til å ta slaver senere forteller ham det er godt å frigjøre slaver?
I 'The Slave Trade dag', O'Callaghan turnerte Sean på Midtøsten og Afrika, og skjulte besøkte mange slave markeder. Siden Islam tillater slaveri og slavehandel, ble han i stand til å se mye av den virkelige verden av islamsk slaveri. Husk O'Callaghan så dette mindre enn 40 år siden. Dette trolig fortsetter den dag i dag, om enn mer diskret.
I Djibouti skriver han:
"Ti gutter ble rangert i en sirkel på dais (brukes til å vise slavene), deres buttocks mot oss. De var alle nakne, og jeg så med gru at fem var blitt kastrert. Den (slave forhandler) sa at vanligvis 10% av guttene er kastrert, blir kjøpt av Saudi homofile, eller av Yemenis, som eier haremer, som vakter. "P 75
"Hvorfor hadde jentene (kvinnelige slaver som nettopp hadde blitt solgt) hadde akseptert sin skjebne uten å mukke, guttene hylte og ropte?" "Simple" sa somali, sier vi jentene fra en svært tidlig alder - 7 eller 8 som de er laget for kjærlighet, i en alder av NINE vi lar dem øve med hverandre, og et år senere med guttene ".
I Aden skriver han:
"Den jemenittiske fortalte meg at jentene (slave jenter brukt som prostituerte) ble oppfordret til å få barn, særlig av hvite menn. For hvis en slave jente hadde en hvit barn, ble hun gitt en bonus på 20 pounds når barnet ble tatt fra henne ". Som du kan se, barn av en slave forble en slave, eieren kunne selge barnet og tjene penger. Dette salget er tillatt under islamsk lov.
"Bare ett lovbrudd ble hardt straffet, forsøker å flykte fra haremet ... Den stakkars jenta ble avkledt og spredt ørn i tunet ... straffen ble forvalter av en evnukk, en stor kraftig neger som så ut til å nyte sin oppgave. 70 piskeslag ble gitt. "
"På grunn av dette (det faktum at evnukker kan utføre seksuelt), hoffmannen ofte har sin penis fjernes så vel som hans testikler"! Dette er også lovlig under islamsk lov, siden det er forbereder slave for tjenesten.
I Saudi-Arabia skriver han:
"Slaven befolkning ble anslått til 450 000"!. .... Slave auksjoner er ikke lenger holdes regelmessig, bare i en bakgate i Mekka. "
Jeg våknet av rop og skrik som kommer fra gårdsplassen. Rushing til vinduet så jeg ned for å se et dusin slaver blir overflyttet gjennom en dør i enden av tunet. De ble kjørt i som kveg av tre heftig vakter bevæpnet med lange pisket pisker. Selv da jeg så, en av de fattige stakkarene, en sudansk jente med store bryster, fikk en brutal snert over hennes nakne baken utstøtte et skrik av smerte '
"Som det neste slave ble ledet i en murring spenning dro opp blant kjøperne, og de overfylte tettere rundt talerstol. Han var en slank gutt på rundt 12 år med vakre klassiske arabiske trekk. Selv om mye har blitt skrevet om arabiske brorskap og solidaritet, visste jeg at den arabiske har ingen compunction i slaveri sine medmennesker skal de falle i hans hender.
Gutten var naken og prøvde å dekke sine menige med sine små hender, og han løp opp trappen til talerstol ...... det er en alder gammelt ordtak blant beduin: "En geit til bruk, en jente for trivsel, men en gutt for ecstasy". Han (den nå kjøpt slave gutt) ble hevdet av en høy skjeggete arabiske som ledet ham fra talerstol med en arm rundt midjen ».
Dette er bare en del av det O'Callaghan så. Dette skjer fordi islam har gjort det lovlig for slaveri. Ja, dette er noe mot islam, men fordi islam har gjort det til en institusjon, vil overgrep skje.
Husk, dette skjedde bare 35 år siden eller så, og det er trolig fortsatt skjer i dag.
Det er også bemerket at som slaver blir for gammel til å utføre service eller seksuelt tilfredsstille sine herrer, deres herrers manumits "slavene. Nå, gammel, utslitt, de er lagt ut på gatene for å klare seg selv. Disse ex-slaver igjen til å klare seg selv. Deres tidligere eieren har gjort en stor, rettferdighet handle frigjøre en slave! Han blir kvitt belastende slave, og får en bonus i himmelen. Hva en religion!
I Fishers bok, observasjoner er andre registrert:
I Mekka:
"Vi tar til etterretning 20 høye negre i turbaner gå nær Kaba. De er hoffmannen slaver og er ansatt som politiet i den store moskeen. Det er ca 50 av dem alle sammen. "
"Gatene er fulle av slaver ... ser vi et par gamle slave kvinner. De er anerkjent av fattigdom av klær ... men vi ser ingenting av de yngre kvinnene slaver som holdes i husene i byen. "
"Som vi beveger oss langs ser vi to eller tre svært gamle menn og kvinner som ser ut som svart skjeletter. Hvis vi går til moskeen ved soloppgang vi skal se noen av disse, hvis vi går i solnedgang de vil være der også, og hvis vi går forbi ved midnatt, skal vi se dem der fortsatt .. Sove på steinene i filler. De har noe hjem, men moskeen, og ingen mat, men hva de får i almisser, (de var) viste seg å søke dusør på Allah, som deres herrer ville si. "
Snakker om hvordan Saudi innhenter så mange svarte slaver: "De (slavehandlere) posere som muslimske misjonærer som veiledning for sine landsmenn (svart afrikansk muslimer), til de hellige steder av Islam, for å gjøre Pilgrimage, og bli instruert i Koranen på arabisk." Når transportert, blir de gjort til slaver.
"Så med connivance av Saudi myndighetene den gamle handelen med svart elfenben holdes vedlike vår tid på tross av den internasjonale konvensjoner».
Fisher forteller også at hvite slaver er mest høyt verdsatt.
En annen interessant kommentar jeg har kommet over er at det var områder i svart-Afrika at muslimske misjonærer ikke ville gå inn. Grunnen er at hvis de som svarte ble muslim, kunne de ikke lenger slavebinde dem. Så, muslimer forbudt å spre ordet av islam blant enkelte sorte stammene. Det var fra disse stammene at lokale muslimske herskerne ville høst slaver, og selger dem over hele den islamske verden.
Gang på gang, i islam er slaveri misbrukt. Vest er ferdig med slaveri, fortsetter islam den, og med det, de overgrep fortsette.
En fersk artikkel om slaveri i Sudan er funnet i Newsweek, 12 oktober 1992. Siden den gang har det vært en rekke artikler skrevet av enhver form for trykk på islamsk slaveri i Sudan. I utgangspunktet, sudanske, som ikke er muslim, er Sør-angrepet, og rundet opp, og solgt som slaver. Alle villig til å gjøre et søk på et bibliotek kunne finne disse artiklene ganske enkelt.
Til slutt, husker jeg ser på en Tony Brown's Journal viser. Det dekket slaveriet eksisterer i muslimske land i dag, tortur av slaver, de hobbling ved å bryte den unge gutter anklene, beslaget av Negro land av arabere, etc. Noen er i stand til å kalle showet og bestille tape. En muslimsk Negro fra Mauritania ble på showet. Han beskrev hva araberne i Mauritania gjorde til negrene (alle muslimske) der. Aktuelle menneskerettighetene publikasjoner har også uttalt at det samme skjer i Mali. Arabiske muslimer er tvang å ta land, og slaveri Negro muslimer der.
Bare en kort stund siden, en gruppe neger prester i USA, dannet en gruppe for å bekjempe islamsk slaveri blant de svarte, både muslimske og ikke-muslimske i Afrika. Informasjonen om dette finnes i august 1997 utgaven av bladet Charisma, og i 11-17-97 utgave av kristendommen. Gruppen heter "Harambee" og er tilknyttet Loveland kirken i Los Angeles, CA.
Islam, i forhold til kristendommen er et skritt bakover, et steg i "rettferdiggjøring" av slaveri andres.
Boken "Bak sløret" kan fås fra The Voice i martyrenes @ 1-918-337-8015.
VIDEO SAMMENDRAG:
Den djevelske sannhet om islam grunnlegger, Muhammad
Idiots Guide to Islam- Islam and Slavery:
Islams folkemord, slaveri og hellig krig(Jihad) i Sudan
Hinduistiske menn, kvinner og barn som blir slakta ned av muslimer - Historien som Islam ikke forteller
For dei som er interressert i sannheten om
Korsfarerne,og historien rundt islamsk slavehandel, anbefaler jeg alle å se denne videoen. Den fyller inn mange
huller i historien og forklarer også hvordan muslimer strategisk lyger
for å forfalske og tildekke historien.
http://www.liveleak.com/view?i=d21_1244662116
SLAVERY IN ISLAM:
http://www.answering-islam.org/Silas/slavery.htm
Islam’s genocidal slavery - Part A:
http://www.islammonitor.org/index.php?option=com_content&task=view&id=2724&Itemid=91
ISLAM, SLAVERY & RAPE:
http://sheikyermami.com/2007/09/23/islam-slavery-rape/
Myslave:
Islam and Slavery in Quran:
http://www.brandeis.edu/projects/fse/Pages/islamandslavery.html
IntroductionSlavery in Islam:
http://www.bbc.co.uk/religion/religions/islam/history/slavery_1.shtml
“In Islam there is no racism, we only hate kufar (non-Muslims)”:
http://sheikyermami.com/2009/09/24/in-islam-there-is-no-racism-we-only-hate-kufar-non-muslims/
Muslim violence against Americans began in 1801:
http://waronjihad.org/muslim050505.html
Kilde:
Page updated
Google Sites
Report abuse