قصص ومعلومات من تاريخ امارة عباده

قصة هجرة قبائل وعشائر امارة عباده واميرها جعفر المكن العبادي من شط الاخيضر الى لعمارة (ميسان)

قصة امارة عبادة المشهورة.قامت الدولة العثمانية بفرض ضرائب على امارة عبادة عندما كانت في البطائح رفضت امارة عبادة الدفع لهذه

السلطة الجائرة معتمدة على قوتها في السلاح والمال والرجال فتراكمت الضرائب فقامت السلطة بسد نهر الاخيضر لمعاقبة امارة عباده و

بقطع ارزاقهم واهلاك زراعتهم ومواشيهم وبعد ايام قام الامير بجمع قبائل وعشائر الامارة وشيوخها واقام وليمة كبيرة ثم خطب بهم

وشرح

لهم ان سد النهر هو انصياع وذلة للعثمانيين وقال انا قررت الرحيل ومعه اولاده وعشيرته ولكن لقيت هذه الخطبة استنكار من اغلب

الحاضرين حيث قالوا يعز علينا مغادرة موطننا فلم يسمعوه فطلب من من اولاده واخوانه الرحيل وفعلا رحلوا بالسفن وتركوا منازلهم وفي

تلك اللحضات الاخيرة وقبل الرحيل عز على هذا الرجل الشيخ الجليل ترك عشيرته على الرغم من عدم سماعه وبردهم المؤلم له وعدم

الطاعة فأراد ان يقدم لهم مثلا لعلهم يرجعون الى عقولهم ويعرفون نصيحته لهم بالرحيل فطلب من احد اولاده ان يحضر ثلاثة

طيور(حمأم)وطلب منه ان ينتف ريش اثنين من تلك الطيور الاولى باجمعها والثانية على نصفها والثالثة تبقى كما هي ولقد وضع الطيور

الثلاثة داخل مضيفه وغطاها وتركها وابحر ومعه اتباعه وفي بداية اول يوم من الرحيل الامير جعفر بن مكن وعند شروق الشمس جاء

القوم الذين لم يهاجروا مع اميرهم كعادتهم الى المضيف المهجور صباحا حيث انه رحل في الليل فلم يجد القوم القهوة العربية بل شاهدوا

في وسط المضيف غطا(قفه)فراح احدهم ورفعها واذا بتلك الحمامة ذات الجناحين قد طارت والثانية بقيت تقفز والثالثة بقت جامدة لا تتحرك

فادرك القوم بحكمة الرئيس العظيم هو انه اذا بقوا يصبحون كالحمامة التي نتف ريشها وفعلا رحل من رحل متبعا اثار الامير ومنهم

غير اتجاه

عباده في العماره …امارة عباده تواجد كبيره في مدن وقصبات محافظة ميسان منذ قديم الزمان يكاد يرجع الى تاريخ تواجدهم في منطقة

شط الاخضر القريب من مدينة العماره ومنطقة شط الاخضر هي المنطقه المحصوره بين محافظة العماره ومحافظة الناصريه وبالتحديد

منطقة ابو عبيده القريبه من الميمونه حيث كانت هذه المدينه هي مكان تواجد امارة عباده ونتيجة لسد شط الاخضر وجفاف منطقة ابو

عبيده

وتحولها الى صحراء قاحله نزحت امارة عباده الى هذه المناطق وهي الناصريه غربا والعماره شرقا والعزير وهي شطرت العماره والقرنه والبصره جنوبا

فسكنت هذه المناطق والمدن وامتهن اغلب ابناء عباده الزراعه والعمل في دوائر الدوله وممارسة بعض المهن في المدن مثل التجاره

وغيرها ولذالك نجد ابناء امارة عباده يسكنون داخل المدن او يمتهنون زراعة الاراضي المجاوره للمدن وكانت اغلب زراعتهم هي زراعة

النخيل والاشجار المعمره فمثلا في مركز العماره عمل ابناءهم في دوائر الدوله والشرطه وفي التجاره وبعض الصناعات المحليه وكذالك في

قلعة صالح والعزير نجد ان ابناء عباده اصحاب بساتين نخيل واصحاب محلات تجاره ومهن محليه وعندما اسس صالح النجذي مدينة قلعة

صالح عام 1884 م ونتيجة لارتحال اليهود من قرية العزيرالى قلعة صالح تولى ابناء عباده سدنة مرقد النبي العزير كما امتهن قسم من

ابناء عباده انشاء معامل الطابوق (الكور)وقد كانت المنطقه المقابله لمقام النبي العزير على الضفة الاخرى لنهر دجله تعج بعدد كبير من

الكور والبساتين التباعه ملكيتها بلطوابو العثمانيه الى ال عجيل وال سلطان وال عبدالله ابناء الامير صويدج بن الامير خضر احفاد الامير

جعفر المكن وتمتد للمناطق المتده باتجاه قرية الصخره على حافات الاهور كذالك المنطقه الواقعه بين قرية الكساره ومدينه العزير وعلى

جانبي

الطريق الرابط بين البصره وبغداد مليئه بعشرات من هذه المعامل التي تعود ملكيتها لابناء عباده وفي قلعة صالح امتدت بساتين نخيل على

الضفة الشرقيه لنهر دجله من قلعة صالح وحتى مرقد الامام عبدالله بن علي تعود ملكيتها لابناء عباده وكدالك منطقة السفانيه الواقعة على

نهر المجريه في قلعة صالح ….ان ابناء امارة عباده مالكي بساتين واراضي زراعيه ومعامل الطابوق ومحلات تجاريه كان ذالك قبل ان

تاسس مدينة العماره في نهاية القرن الثامن عشر الميلادي وهذا مؤكد بوثائق تاريخيه منها سندات طابو عثمانيه ووثائق حكوميه عثمانيه

تعود لتاريخ ما قبل انشاء مدينة العماره وقد شاهدت بام عيني في نهاية عقد الستينات مواضع قتاليه انشاءها ابناء عباده لمقاتلة القوات

البرطانيه الغازيه عام 1914على ضفتي نهر دجله في المنطقه الممتده من قلعة صالح وحتى منطقة العزير وكان قائدها الباشا الامير رهيج

بن عجيل قاشد حشد القبائل (وهي عباره عن بنايات من البن والطين

تتخذ كمواضع للمقاتلين )وهذا دليل على ان ابناء عباده دافعوا وقدموا تضحيات من اجل الدفاع عن العماره

على العكس من البعض

الذين كرمهم الاحتلال البرطاني بان اقام لهم مشيخات واقطاعيات تقديرا منه لهم جراء خياناتهم وتعاونهم معه .

عشائر امارة عبادة التي سكنت مناطق العماره ؟ 2-الاحلاف العشائريه التي عقدتها عشائر امارة عباده مع العشائر الاخرى

3-من هم شيوخ عباده القدماء والحالين ؟

يتكون المجتمع العراقي في العماره من طبقتين الاولى المتحضرين وهم سكنة المدينه ….وما تشمله من ممارسة

كل ما تقدمه المدينه للفرد من مدارس وثقافه وخدمات طبيه والبلديه وغيرها كما يتميز سكان المدينه بابتعادهم

عن العشيره والاعتماد على السطله بتوفير الحمايه للفرد . ..2–سكنة الريف والاهوار وهم الناس الذين

يعتمدون على العشيره بتوفير الحمايه وكل الخدمات من تعليم وخدمات صحيه وتوفير الغذاء وغيرها من الخدمات

ان اغلب ابناء امارة عباده سكنوا المدن والمناطق المجاوره للمدينه فهم ناس متحضرين شكلوا

ممؤسسات الدوله واداروها فنجد ان اغلب الوظائف والمهن من التعليم والصحه والخدمات البلديه والاداريه

مارسها عدد كبير من ابناء عباده وبرز صيتهم وسمعتهم الطيبه في النزاهه والمهنيه العاليه في ممارسة مهنهم

وحتى الوظائف والمهن البسيطه مارسها ابناء عباده فهم سكنة المدينه وهم الطبقه ا لمتحظره في مجتمع العماره

لذالك ابتعدوا عن العشائريه وممارستها ..وهذا لايعني انه لاتوجد عشائر عباديه لم تسكن القرى والاهوار بل

الحقيقه هي هنالك عدد كبير من عشائر سكنت الاهوار والقرى ومارست تقاليد العشيره لكن ليس الغالبيه …

ولاتوجد مدينه من مدن العماره تخلو من ابناء عباده امتدادا من علي الغربي شمالا وانتهاءا بالعزير جنوبا ففي

علي الغربي وكميت وعلي الشرقي ومركز العماره والمشرح والكحلاء والميمونه والسلام والمجر والعدل كان

هنالك تواجد كبير لابناء عباده اما قلعة صالح والعزير فكان غالبية سكانهما من ابناء عباده ولو لم يكن مقام

النبي العزير هناك لسميت العزير (العباديه )لان ابناء عباده كانوا يشكلون اكثر من نصفها ..اما عشائر امارة

عباده

المنتشره في العماره فهم من امارة عباده , الغره

,الكريزات ,عبادة العزير وتسميتهم الكوام اخوة باشا ال عجيل ال سلطان ال عبدالله يلقبون اخوة باشا

الكوام ابناء صويدج بن الامير خضر,البوغربه ,الحجاج ,ال بوضوي

,ال يتيم ,ال سبتي ,ال فرحان ,وال عثمان , والبذروه ,والبوشتال ,ال عماره,الشغانبه, ال شبار, اما موضوع

الشيوخ فهم الشيخ صابر فهد العبادي ,والشيخ مسلم بن خفي العبادي, والشيخ حسن زامل فهد العبادي

,والشيخ عبد الحسين زامل فهد العبادي ,والشيخ كومه كعيبر العبادي ,والشيخ مرير عجيل العبادي ,والشيخ

الباشا رهيج عجيل العبادي ,والشيخ فهد محيسن عجيل العبادي ,والشيخ كبان سلطان العبادي ,والشيخ فرهاد

سلطان العبادي ,والشيخ مهنى سلطان العبادي ,والشيخ مطيلج سلطان العبادي, والشيخ كعيد سلطان العبادي,

والشيخ غضبان ساري سلطان العبادي ,والشيخ محصر عجيل العبادي ,والشيخ كهيه عجيل العبادي ,والشيخ

ماجد فهد محسين عجيل العبادي والشيخ شاوي محصر عجيل العبادي والشيخ فارس عجيل العبادي والشيخ كاظم

علي العبود العبادي ,والشيخ منشد كبان العبادي ,والشيخ علك كبان العبادي ,والشيخ ضمد فرهاد سلطان

العبادي, والشيخ شهد فرهاد سلطان العبادي ,والشيخ مشكر الباشا رهيج عجيل العبادي ,والشيخ خليف عجيل

العبادي ,والشيخ كريم مرير عجيل العبادي, والشيخ حمود فهد عجيل العبادي, والشخ سعدون محصر عجيل

العبادي, والشيخ لازم علي العبود العبادي ,والشيخ شغاتي داغر خواف عبدالله العبادي, والشيخ كاظم صابر فهد

العبادي ,والشيخ كاظم بريج العبادي, والشيخ غالي منصور العبادي ,راضي منصور العبادي ,الشيخ عزيز

العبادي ,الشيخ فاضل الفهد العبادي ,الشيخ محمد علي مالح كومه العبادي ,الشيخ ناصرمحيسن ابو عادل العبادي,

الشيخ سويف كريم مرير العبادي, الشيخ نعمه حمود فهد العبادي ,الشيخ صالح ماجد فهد العبادي ,الشيخ مالح

كومه كعيبر العبادي,والشيخ محيسن عجيل العبادي , موحان سويف العبادي, الشيخ كاظم زامل العبادي

وغيرهم اما في قلعة صالح فكان عبدالرضا ابو لعيبي وجبار فهد وخالد حميد

ومن البوغربه نعيمه شاني واسماعيل عبدالرضا,ومن الحجاج حجي نعيم ابو عبدالرضا واسماء كثيره وغالبية

الاسماء التي ذكرتها متوفين رحمهم الله وقد حل محلهم ابناءهم وكلهم شخصيات لها قيمه وقدر واحترام بين

العشائر

ومن عشائر امارة عبادة التي رحلت مع الامير جعفر المكن عشيرة ال عجيل وال

سلطان وال عبدالله ..عجيل

وعبدالله اخوان اما سلطان ابن اخوهم حاتم بن صويدج رحل جدهم الى لعمارة وتحديدا ناحيه العزير وضواحيها

واهوارها وفي منطقه الجهوري وقلعة صالح جدهم الامير فضل بن الامير جعفر المكن العبادي الذي سكن في هاذه

المناطق اعلاه ولهم اخوه ابناء الامير فضل بن الامير جعفر هم عشيرة الحجاج وعشيرة الشغانبه ايضا ابناء الامير

فضل بن الامير جعفر المكن والكثير من العشائر الاخرى التي سكنت باقي المحافظات الذي سكن منهم ناحيه

العزير هم ال عجيل وال سلطان وال عبدالله

..............................................................

1-نسب ال عجيل امارة عبادة العام

ال عجيل وهم بيت الاماره ولرئاسه وهم من صلب الامير عجيل من ذراري الامير جعفر المكن او (المقن

مساكنهم موزعه في محافظات ميسان في ناحيه العزير والكحلاء ومركز المحافظه ومنهم في البصره وواسط في الحي ومنهم

في

ذي قار بين الشطره والمدينه وثقل تواجدهم حاليا في محافظه بغداد وميسان(العمارة)

وسبب تسميتهم ال عجيل نسبه الى جدهم الاميرعجيل بن صادق(صويدج)بن خضر بن سفاح بن سعدبن درويش بن عمران بن

حسين بن فضل بن جعفر بن المكن العبادي

ابناء الشيخ عجيل بن صويدج (صادق)

1- محيسن 2- خليف 3- مرير 4- رهيج 5- محصر 6- كهيه 7- فارس 8- رسن

شيخهم العام الامير الحسن الحاج حميد صالح خليف عجيل العبادي

وهم اليوم شيوخ امارة عباده العام وكل ابن من ابناء عجيل اليوم يعد بعشيرة وهناك الكثير من

عشائر عباده تحت رايتهم وبيرغهم

العام امارة عباده العام لكون نسبهم اقرب الى الامير جعفر المكن حسب تسلسل الاجداد هم ابناء

الامير فضل بن الامير جعفر

المكن الابن الاكبر للامير مكن

المصدر الحاج علي صابر الفهد العبادي الكاتب والباحث في تاريخ ونسب امارة عباده العام

.....................

ابناء الشيخ سلطان بن حاتم بن صويدج (صادق) امارة عبادة

سلطان بن حاتم بن صادق(صويدج) بن الاميرخضر بن سفاح بن سعد بن درويش بن عمران بن حسين بن فضل بن الامير

جعفر المكن (مقن) ابناء سلطان هم بيت الرئاسه1-حويجم 2- كبان 3-فرهاد 4-ساري 5-مسلم 6-عزيز- -- رئاسة

ال سلطان بيت حويجم

الشيخ العام لعشيرة ال سلطان الشيخ غانم بن مسلم بن خفي بن مطيلج بن سلطان

بن حاتم بن صادق(صويدج) بن الاميرخضر بن سفاح بن سعد بن درويش بن عمران بن حسين

بن فضل بن الامير جعفر المكن (مقن) لهم مضافاتهم العامره منها مضيف بيت امطيلج ومضيف بيت كعيد

ومضيف بيت باشاغا ومضيف بيت كبان ولهذه المضائف (عبيًد)يخدمون المضيف من اسمائهم(شبيش وفتيره)وآخرين لم

تحضرني اسمائهم ومن هؤلاء خرجت احفاد كثيره تعد اليوم بعشيره وهم اخوة ال عجيل من حيث النسب سلطان بن حاتم بن

صويدج - وعجيل بن صويدج (عجيل عم سلطان) وهم اخوه في السراء والضراء موطنهم الاصلي العماره ومنهم في بغداد

والبصره والناصريه والكوت والنجف وكربلاء وباقي محافظات العراق وهم اليوم عشيره لها ثقلها في العراق ولهم علاقاتهم

الواسعه مع العشائر الاخرى ومن هذه العشيره خرجت الشرائح المثقفه التي رفدت المجتمع العراقي

المصدر. شيخ عام عشيرة ال سلطان امارة عباده الشيخ غانم مسلم خفي ال سلطان العبادي

المصدر. الباحث في تاريخ ونسب عشائر امارة عباده الحاج علي صابر الفهد ال عجيل العبادي

.......................................

ال عبدالله بن صويدج (صادق) امارة عبادة

نسب عشيرة ال عبدالله جدهم الاكبر صادق (صويدج ) صويدج بن الاميرخضر بن سفاح بن سعد بن درويش بن عمران بن

حسين بن فضل بن الامير جعفر المكن (مقن) الامير خضر امير البطائح تواجدهم في البصره والعماره والكوت وبغداد وعبد

الله بن صويدج اخوه مع بيت عجيل حيث ان جدهم عبد الله اخو عجيل واولاد عمومتهم بيت سلطان ابن حاتم ابن

صادق(صويدج) افخاذ عشيرة ال عبادالله بيت شغاتي \بيت مناتي \ بيت موسى \بيت طاهر \ بيت ظاهر \

..وكبيرهم الشيخ محمد علي بن خطاب بن شغاتي بن داغر بن خواف ابن عبد الله العبادي

المصدر شيخ عام عشيرة ال عبدالله الشيخ ابو ايمن العبادي سفير امارة عبادة العام صاحب المواقف المشرفه

المصدر الحاج علي صابر الفهد ال عجيل العبادي

-----------------------amart3badh.com-----------------------------

والقسم الثاني سكن في الهوير وبعد سكنهم في العمارة وضواحيها وخوص العزير وقلعة صالح والجوهري كان لهم

دور فعال بين العشائر لكونهم اصحاب مضايف وكرم وشجاعه واصحاب مزارع وبساتين ومعامل للطابوق واراضي

وطابو وسنود عثمانيه وقام العديد من شيوخ القبائل مصاهرتهم لحسن نسبهم وشجاعتهم ومن الشيوخ الذي تزوج منهم

1- الشيخه ورده بنت عجيل زوجة الشيخ يسر ابن فيصل شيخ عام البوحمد

2- سنكه بنت عجيل زوجة سليمان اغا الوال العثماني في جنوب العراق

3-الشيخه ورسن بنت الشيخ علي البعود ال سلطان العبادي زوجة الباشا الشيخ صدام فيصل شيخ عام البومحمد

4-الشيخه حذيفه بنت الشيخ كعيبر ال سلطان العبادي زوجة الباشا مطشر طاهر الصيهود المحمداوي

5-الشيخه ام الورد بنت الشيخ منشد بن كبان بن سلطان زوجة عريبي باشا

6- الشيخه عبطه بنت الباشا رهيج بن عجيل زوجة الباشا فالح الصيهود المحمداوي

ال عجيل وال سلطان وال عبدالله (اخوة باشا الكوام) وايضا يلقبون بلكوام هناك قصه لكسب هاذا القلب

سوف نسردها لكم

(اريد انشدك ياباش كاتب وين الباشا رهيج وديته)

لباشا الامير رهيج بن عجيل كانت تاتي الطوابو والصكوك من تركيا الدوله العثمانيه باسم الباشا رهيج عجيل قبل ان يطلق على البو

محمد اسم اخوت باشا وكذالك ال عجيل ول سلطان وال عبدالله جنوب العراق

وايضا لقبو بلكوام وهاذه قصه ثانيه سوف نتكلم عنها في وقت اخر اكتسبو لقب الباشا من جدهم الباشا الامير رهيج الذي

اطلق عليه اسم الباشا من قبل السلطات

لعثمانيه لشجاعته وعلاقاته الواسعه وحل اغلب مشاكل المنطقه من خلال الحكمه والقوه والشجاعه والعلاقات الواسعه وكان لهو

صولات يشهد لها التاريخ العراقي والعثماني ولاتزال صور الباشا

الامير رهيج بن عجيل وزج اخته سليمان اغا الوالي العثماني معلقه في المتحف العثماني في اسطنبول التركي فهناك قصتين للقب الباشا

الباشا الامير رهيج بن عجيل كان قائد حشد القبائل في عام 1919

وكان معروف عنه الشجاعه وكانت عشائر العراق تعمل لهو الف حساب كان الامير رهيج العبادي كان يقوم بكفل شيوخ

البومحمد وشيوخ القبائل والعشائر الاخرى في اسطنبول عند

ضمانهم الاراضي في ميسان لعماره وباقي مناطق جنوب العراق مثلما كان في زمن صدام كان يطلب كفيل لديه هويه غرفة

تجارة لكونه الباشا والامير والسلطات العثمانيه تهابه وتعمله الف حساب وكان الباشا رهيج بن عجيل

يمتلك كثير من الطوابو العثمانيه في جنوب العراق وكان اول قائم مقام لقضاء قلعة صالح ميسان عام 1919 سنان اغا صديق الباشا

رهيج ويعتبره بمثابة الاخ ....كيف كان اختيال وقتل الباشا الامير رهيج بن عجيل العبادي

في منطقة الجوهري العماره كان اختيال وقتل الباشا الامير رهيج كانت جريمه منضمه وغامضه وسوف نسردها لكم في وقت لاحق

لكونها قصه طويله

ملاحضه هامه جميع عشائر ال عجيل وعشائر ال سلطان وعشائر ال عبدالله ,وال ابيشخ هم ابناء صويدج ابن الامير خضر ابن سفاح بن سعد بن

درويش بن عمران بن حسين بن فضل بن الامير جعفر المكن (المقن) وهم

اخوه في السراء والضراء وشده واحده وايضا يلقبون بلكوام ولهم تاريخهم المشرف في الماضي والحاضر وكان لشيوخهم دور فعال

في محافظات العراق امثال الشيخ المرحوم حسن زامل الفهد العبادي والشيخ المرحوم كومه

كعيبر العبادي والشيخ المرحوم صابر الفهد العبادي والشيخ عبدالحسين زامل الفهد العبادي والمرحوم الشيخ مسلم بن خفي العبادي

والمرحوم الشيخ مرير بن عجيل العبادي والمرحوم الشيخ ماجد فهد العبادي والمرحوم حمود

بن فهد العبادي والمرحوم الشيخ محصر عجيل العبادي والشيخ المرحوم كبان سلطان العبادي والمرحوم الشيخ فهد محيسن العبادي

والشيخ المرحوم الحاج لازم علي العبود العبادي والشيخ المرحوم الحاج حميد صالح العبادي

والشيخ المرحوم خواف عبدالله صويدج العبادي والمرحوم كعيد بن سلطان العبادي والمرحوم مطيلج بن سلطان العبادي والكثير الكثير

منهم وكانو يسكنون في محافظة ميسان ناحية العزير وضواحيها والاهوار................. عباده اماره كبيره وعريقه وهناك هوسه

او اهزوجه معروفه للكل

كول عبادي لو ضاع اصلك………اهزوجه شهيره يعرفها اغلب ابناء القبائل العربيه ويرددها المتمرسون في معرفة انساب القبائل العربيه

ونحن ابناء عباده نسمع هذه الاهزوجه عندما نسال عن اصلنا وقبيلتنا( والسؤال عن الاصل والقبيله عاده عند العرب عند التعارف او اللقاء

بينهم )ومعنى الاهزوجه ان عباده امارة كبيره موجوده وسيده في كل مكان من ارض العرب ولم يخلو اي جزء من ارض العرب منها وهي

معروفه لجميع العرب كما ان عباده قبيله توفرت فيها كل الصفات العربيه من كرم وشجاعه وكل ماهو طيب ويتشرف الناس بالانتماء لها

فهي وكما يقول المثل العربي (نار على علم)معروفة للقاصي والداني كما ان عباده هي حامية لكل من احتمى بها وتحضى باحترام ابناء

القبائل العربيه لذالك اعطتها هذه المكانه والاحترام وجعلت قدسيه واحترام لكل غريب يدعي او ينتسب لها لذالك قالت لو ضاع اصلك وضاق

بك المكان واشتدت عليك الشدائد فقل انا عبادي

المصدر

الكاتب والباحث الحاج علي الفهد ال عجيل العبادي

ولشيخ غانم مسلم خفي العبادي شيخ عام عشيرة ال سلطان

والشيخ محمد علي خطاب ال عبدالله العبادي شيخ عام عشيرة ال عبدالله

الشيخ محمد علي مالح كومه كعيبرالعبادي شيخ عام بيت كبان

والشيخ فاضل الفهد ال عجيل العبادي شيخ عام عشيرة ال فهد

بحث الكاتب في تاريخ ونسب امارة عبادة الحاج علي صابر الفهد العبادي