نسب قبيلة الدفافعه امارة عباده

قبيلة الدفافعه امارة عبادة

الدفافعة:

احدى قبائل اماره عبادة العقيلية المضرية ويدل على ذلك نسب شيخهم هاتف محيي محمدالعلي سليمان داود سلمان رومي حمد صنيع مبارك محمد مولى داود محمد( العروس) ومن افخاذ الدفافعة

ال داود. الدغنوز. المونس. ال سباهي .ال شهاب. ال سريح. ال بوش. السوالمة. ال سيف. ال سبع. ال صافي. ال حمدالله. ال عنفوص. ال فرج. الجبيرات. ال رايط. ال بستان. ال سوسه. ال سلمان . ال مهيات. ال حمو. ال عجيمي. ال بيارمه. البحارنه. ال موسى. ال وهيب. ال علو. ال شكير. ال زوبع. الجوالمه. العبيد. الداموك. ال فريحة. ال

محمودي..

محمد ابن الامير جعفر المكن العبادي له اربع ابناء هم 1-داوود 2-فضل 3-جبر 4- بحر

الدفافعه والدغاغله والنجادات والعجرش هم جميعا ابناء محمد ابن جعفر المكن العبادي وهم اخوه ال عجيل والكثير من عشائر عباده من حيث النسب

الكاتب والباحث الدكتور الحاج علي صابر الفهد العبادي

قبيلة الدفافعه اماره عباده

ان قبيلة الدفافعة هي احد قبائل امارة عباده حيث ان امارة عباده تتفرع منها قبائل

وعشائر وافخاذ فلا يكون قبيله داخل قبيله اذن عباده امارة والدفافعه قبيلة من بطون

امارة عبادة وتتفرع منها قبائل وعشائر وافخاذ تنتشر في كافة محافظات العراق

والوطن العربي وايران قبيلة الدفافعه يرجع اليها عدة بطون وبذالك سميت قبيلة وليس

عشيرة وان ثقلها في محافظة بغداد وعلى ضفاف نهر ديالى وتمتد جذورها في باقي

المحافظات وفي ايران والخليج العربي وهي بطن من بطون ( عبادة بن عقيل بن كعب

بن ربيعه بن عـامـر بن صعصعه بن معاويـه بن بكر بن هـوازن بن منصــور بن

عـكرمه بن خصـفـه بن قيس عيلان بن مضـر بن نزار بن مـعـد بن عدنـان) وهم

ابناء الامير محمد بن الامير جعفر المكن) وقد اكد ذالك المرحوم شيخ العام لـ (قبيلة

الدفافعة امارة عبادة) المرحوم الشيخ الحاج (هاتف الحياوي) ــ ( عن رأيه في أصل

ونسب ( قبيلة الدفافعة) ،أنهم من (عبادة بن عُقيل) وليسوا من السادة العروس،

وأنهم يشتركون معهم في الراية ، وأن علاقتهم معهم هي حلف

ومجاورة وتصاهر ، والله أعلم وأبصر .رحلت هذه القبيلة من ارض الحجاز (واميرها

مكن)وسكنت شط الاخيضر وكانت لها صولة كبيرة ضد الاحتلال العثماني حيث قامت

الدولة العثمانية بفرض الضرائب على هذه القبيلة فرفضوا الدفع فقطع العثمانيون مياه

شط الاخيضر عنهم فأوعز أليهم الامير جعفر بن مكن أمير عبادة في البطائح بألرحيل

عن هذه المنطقة فكان نصيب قسم كبير من أبناء هذه القبيلة ارض الحويزة فسكنوا

هناك فترة من الزمن اما الباقي فأتتشر في ارض العراق الواسعة أما في محافظة ميسان

والدفافعة في العمارة من العشائر العريقة والمتراصة والجميع يتصلون بالشيخ العام

لعموم الدفافعة في العراق الشيخ هاتف حياوي محمد العلي والمشهور لدى كل

القبائل العربية اضافة الى انه نسابة معروف وهو شيخ جليل ومعروف بالكرم

والشجاعة والعقد وتذهب اليه الكثير من العشائر لحل القضايا العشائرية الصعبة والمعقدة

فهوابن المعرف ويسمى ايضا بشيخ الجرف نسبة الى والده الشيخ حياوي محمد العلي

وكل ابناء هذه القبيلة يفتخرون بنسبهم واصلهم وعشيرتهم وبشيخهم واليوم قبيلة

الدفافعه امارة عباده لها ثقلها في العراق وايران ودول الخليج العربي شيخهم العام

(هاتف بن محيي بن محمد بن العلي بن داود

بن سلمان بن رومي بن حمد بن صنيع بن مبارك بن محمد بن مولى بن داود بن الامير

محمد بن الامير جعفر المكن) وهم اخوه مع ال عجيل من حيث النسب جدهم الامير

محمد بن الامير جعفر المكن هوه اخو جد ال عجيل وهوه الامير فضل بن الامير جعفر

المكن الامير محمد والامير فضل اخوان ابناء الامير جعفر المكن(مقن)

وهم اخوه مع عشائر ال عجيل وعشيرة ال عبدالله وعشيرة ال سلطان وعشيرة الحجاج

وعشيرة الشغانبه وعشيرة الكريزات ولكثير من العشائر التي يرتبط جدها بلامير جعفر

المكن من حيث قرب النسب ملاحضه هامه عبادة بن عُـقيل) ملوك الدولة العُـقيلية في

الموصل والتي

حكمت مناطق واسعة من بلاد المشرق العربي منذ نهاية القرن الرابع الهجري وحتى نهاية

القرن الخامس الهجري . وأود أن أشير الى نقطه مهمه عدم لخلط بين نسب (بني

العروس) السادة ونسب (الدفافعة) الذين يطلق عليهم تسمية (اول العروس)

نسبة الى جدّهم (محمد العروس بن جعفر بن مكن العبادي) ، فهنا التشابه يكون في

التسمية بينما النسب مختلف جذرياً . وهناك قصة مشهورة في سبب تسمية (محمد

لعروس) بهذا اللقب لا يتسع المجال لذكرها هنا لكنها قصة مروية ومشهورة .. ونؤكد

اخيراً ان (الدفافعة) قبيلة من قبائل (عبادة) العُـقيلية المضرية العدنانية وتشتهر بأسم

(اولاد العروس نسبة الى جدّهم ونخوتهم ايضاً (اخوة عروس) ، ولا علاقة نـَسَـبية لهذه

القبيلة بمن يتسمى بالسادة (بني العروس) على الاطلاق ، وهذا هو المشهور والثابت لدى

النسابين والمؤرخين

الكاتب والباحث الحاج علي الفهد العبادي