Nació en Barcelona su fecha de nacimiento es el 30 de mayo de 1973, actualmente tiene 46 años (nunca digas esto por si alguien lee tu trabajo el año que viene!)y está casada con Santiago López Petit.
Estudió Filosofía en la Universidad de Barcelona donde se doctoró en 2001 con una tesis titulada 'Las prisiones de lo posible'.
Desde 2002 impulsa y coordina el proyecto Espai en Blanc, una apuesta colectiva por una relación comprometida, práctica y experimental con el pensamiento filosófico.
Vive en Barcelona aunque trabaja en la Universidad de Zaragoza donde imparte una asignatura de filosofía comparada Oriente-Occidente. Ha colaborado, con otras universidades como la Universitat Oberta de Catalunya, la Universidad Pompeu Fabra, o la Universidad de Girona a través de diversos másteres.
Desde 2016, es miembro del claustro de profesores del Programa de Estudios Independiente del MACBA y dirige el Aula Oberta del Institut d'Humanitats (CCCB).
DESARROLLO
Algunos de sus filósofos referentes son Merleau-Ponty y Diderot. Sus primeros maestros son Deleuze y Foucault y declara que en los últimos años le ha marcado la lectura del pensamiento feminista y postcolonial.
Crítica con la idea de identidad: “Soy muy crítica, tanto en lo filosófico como en lo político, con la idea fuerte de identidad, del tipo que sea. No hay identidades monolíticas aunque funcionan como mecanismo de cohesión. Yo creo en las singularidades: una lengua, un lugar, una historia compartida, que nos hacen diferentes como colectivos, pero que eso sean identidades esenciales es una construcción cultural, muy útil y muy peligrosa”.
Especialmente interesada en la filosofía china "Más que el confucianismo, que vuelve a estar de moda en China y es la ideología del poder, me gusta el taoísmo, que son un poco los anarquistas de allá, que desmontan los fundamentos de este poder imperial. Y nos enseñan algo muy bello: que las cosas no son sino que están siendo y que en esa medida no somos del todo libres porque siempre estamos en el curso de algo, pero entender ese curso de las cosas nos hace libres. Porque nos podemos relacionar con eso" explica en 2017 en una entrevista.
Considera que las nuevas formas de politización tienen la característica del anonimato. "No se trata del anonimato de la masa, de la homogeneización, de la uniformidad, sino de la vida que se puede decir a la vez en primera persona del singular y del plural. Algo que no se hace desde unas siglas concretas, unos representantes, sino desde una presencia compartida. Se trata de querer apropiarse de la vida y, a la vez, abrir nuevos espacios para una politización radical de la vida".
En Filosofía inacabada habla del "fin de los grandes hombres". Cuestiona el hecho de que todos los filósofos han sido hombres, blancos, occidentales y acomodados y señala que en la actualidad se produce un giro hacia la feminización, la precarización y la colectivización del pensamiento filosófico.
Algunos medios de comunicación la consideran una de las componentes relevantes de la nueva generación de filósofos catalanes nacidos entre los años 60 y 70.
PENSAMIENTO / ACTITUD PERSONAL
¿Cuáles fueron los factores, de personalidad y biográficos, que la condujeron a la filosofía?
Hasta un mes antes de matricularme en la universidad, nunca se me había ocurrido estudiar filosofía. Al empezar creía estar cometiendo el error más grande de mi vida pero, a la vez, el sentimiento era de no poder no hacerlo. Al final, creyendo equivocarme, acerté. Mi deseo nacía de resistirme a cortar y recortar a través de un único ángulo de aproximación al mundo. Con 17 años quería saberlo todo y meterme en todos los charcos. Intuí que la filosofía no volvía parcial la realidad. Luego, claro está, entras en una universidad y esta aspiración queda muy lejos. Respecto al carácter, siempre me ha podido la curiosidad y me ha costado mantenerme en los límites de lo que se supone que me corresponde hacer.
http://librujula.com/entrevistas/1510-marina-garces-filosofia-molotov-entrevista
¿Qué papel tienen las humanidades en una sociedad en la que la tecnología cobra cada vez más protagonismo?
La tecnología es una expresión de nuestra visión del mundo, como sociedad y como civilización. Si no cuidamos los imaginarios, las ideas y las maneras en que pensamos ese mundo, la tecnología se empobrece y se convierte en algo que solo pretende controlar, aunque sea de forma aparentemente sofisticada. Enriquecer la experiencia con las humanidades es clave para la creación de una tecnología más interesante y más emancipadora.
https://retina.elpais.com/retina/2019/09/12/talento/1568284737_831122.html
¿QUÉ OPINIÓN TIENE MANIRA SOBRE EL COMPORTAMIENTO SOCIAL ANTE EL COVID-19?
Marina Garcés cree que ahora estamos asistiendo, al mismo tiempo, a dos realidades contradictorias: redes de apoyo mutuo y policías de balcón. Ante esto, considera que si gana el miedo y la sospecha entre vecinos, habremos dado un paso más hacia una sociedad autoritaria. Señala también que uno de los grandes beneficiados de esta pandemia será el control social, justificado por una mayor seguridad para la ciudadanía ante los peligros externos.
LIBROS DE MARINA GARDÉS
En las prisiones de lo posible (2002) Editorial Bellaterra
Un mundo común (2013) Editorial Bellaterra
El compromís / Commitment (2013) Editorial Breus
Filosofía inacabada (2015) Editorial Galaxia Gutenberg
Fora de classe (2016) Editorial Arcàdia
Fuera de clase (2016) Editorial Galaxia Gutenberg
Nova Il·lustració radical / Nueva ilustración radical (2017) Anagrama
Ciudad Princesa (Abril 2018) Editorial Galaxia Gutenberg
Por Maria García Rodríguez
Marina Garcés nació en Barcelona el 30 de mayo de 1973. Actualmente es profesora titular de Filosofía en la Universidad de Zaragoza. Se doctoró en la universidad de Barcelona con una tesis llamada ‘'Las prisiones de lo posible'’ en el año 2001. Es una de las personas que impulsa y coordina el colectivo Espai Blanc que es una apuesta tanto filosófica como política. Se trata de un grupo de personas que se proponen hacer de nuevo apasionante el pensamiento o añadir a nuestros pensamientos algo nuevo que nos haga ver y pensar cosas que nunca nos habíamos planteado, es decir, abrir un agujero en la realidad que no se defina por lo que ya sabe sino por lo que no sabe. Este agujero abarca temas como el activismo y la academia, el discurso y la acción, las ideas y la experimentación. Por eso es una apuesta a la vez filosófica y política.
El Espai Blanc fue fundado en el año 2002 en Barcelona, en un centro social. Funciona como un espacio donde experimentar nuevos formatos y formas de relacionarse con el pensamiento. No es un grupo cerrado, ya que reúne a gente de todas las edades y de todas las disciplinas.
Marina Garcés se vio envuelta en una polémica en el año 2017 en ese mismo año , ella fue la encargada de pronunciar el pregón de las fiestas de la Mercé, durante ese discurso dijo unas palabras que se mal interpretaron ya que lo único que ella buscaba era hacer ver a las personas que tenían que reflexionar acerca de los que ya no están.
Yo creo que ella no fue con una intención ruin, como dijo en ese mismo discurso ‘’A mí me gustan más los mapas geográficos, donde vemos la forma real de los valles, las montañas y los ríos, que no se detienen en las fronteras’’ ya que los mapas de los estados o el conjunto de líneas rectas, colores y puntos nos engaña . Son el resultado de una geografía de guerra ,en el que cada estado presenta una frontera junto a un ejercito militar.
Pienso que Marina Garcés nos quería hacer ver una vez más el daño que causa la sociedad sobre ella misma y nos pide que reflexionemos para algún día poder cambiarlo
Ella lucha por la libertad y para ello se deben abrir las fronteras que es muy esencial.Está a favor del referéndum de independencia de Cataluña y quiere parar la represión policial y judicial , y que se acepte la celebración de este.
También lucha por la igualdad de género . Incluso aún hoy la filosofía sigue siendo la más masculina de las disciplinas de humanidades y el más masculino de los géneros ensayísticos.Pero ella sabe que hay mujeres que han compartido la filosofía como práctica de vida, pero en muy escasas ocasiones han tenido las condiciones sociales y materiales para ser generadoras de obra.Este absurdo motivo nunca le ha impedido seguir adelante con su pasión y forma de vida ya que Marina Garcés es filósofa en la universidad y en la calle, en su casa y en el tren. Filósofa a secas.
Un concepto muy interesante,del que habla Marina Garcés, es del “alfabetismo ilustrado”, que ella resume en la frase:"sabemos mucho y podemos muy poco"
Actualmente la sociedad tiene una excesiva dependencia a las nuevas tecnologías.
Ha publicado ocho libros y 51 artículos de diversos temas de filosofía , de prensa , de cultura , de arte , de política y pensamiento.
Su primer libro fue publicado en el año 2002 con el título de En las prisiones de lo posible que habla de la emergencia de un problema que atraviesa la experiencia ,de que todo es posible. Es decir no hay obstáculos para la experiencia.
El último libro que ha publicado es “Cuidad Princesa”, en Abril de 2018. En él habla de una serie de sucesos políticos que ocurrieron entre octubre de 1996 y octubre de 2017, desde el desalojo del Cine Princesa en Barcelona hasta el referéndum del 1 de octubre y de los pensamiento en el que los problemas filosóficos y políticos, así como las ideas , como el problema del nosotros ,es decir del ‘’yo’’ , la cuestión del compromiso, la relación entre vida política y ciudad, la crisis de los horizontes revolucionarios, etc…
Alejandro Trujillo
Marina Garcés Mascareñas es una filósofa nacida en la ciudad de Barcelona el 30 de mayo de 1973. Actualmente ejerce como profesora titular de Filosofía en la Universidad de Zaragoza y es impulsora de un proyecto llamado Espai en Blanc. Estudió Filosofía en la Universidad de Barcelona, y un año después de doctorarse, empezó a impulsar y coordinar el Espai en Blanc, un proyecto colectivo de pensamiento crítico y experimental. Este es un proyecto que funciona para experimentar nuevas formas en relación con el pensamiento. El objetivo es que el pensamiento vuelva a ser apasionante. Es autora de los libros En las prisiones de lo posible, Filosofía inacabada, Un mundo común, Humanidades en transición, entre muchos otros. En el año 2018, la filósofa y profesora fue reconocida con el premio Ciudad de Barcelona en la categoría de ensayo, ciencias sociales y humanidades. Este premio le fue concedido por el ensayo Nueva Ilustración Radical, el cual se convirtió en uno de los fenómenos editoriales de la Filosofía en nuestro país en los últimos años. Según el jurado, Garcés destacó en este ensayo por su capacidad de pensar acerca de los duelos políticos de la actualidad, además de renovar las herramientas de la Filosofía clásica.
Acerca de las mujeres en la historia de la Filosofía, Garcés comenta que en muy escasas ocasiones han tenido las condiciones sociales y materiales para poder llevar a cabo un trabajo o concepto. A las filósofas las han condenado al silencio y al anonimato, y que puede haber habido filósofas, aunque no autoras de obras de Filosofía ni profesoras. También dice que la Filosofía sigue siendo una disciplina y un género muy masculino, ya que la incorporación de las mujeres cambia los problemas y los conceptos de la Filosofía.
Tras dar el pregón en las fiestas de la Mercé en Barcelona en 2017, Marina Garcés fue acosada a través de las redes sociales al ser insultada y atacada. El hecho de ser una mujer consiguió que aumentaran las amenazas y el odio en la redes.
Su trabajo se centra en el campo de la política y en el pensamiento crítico. Uno de los conceptos más importantes de su pensamiento consiste en desarrollar distintas opciones para enfrentarnos a crisis de hoy en día. Defiende la Filosofía como un arte que nace en la calle y que se encuentran en los espacios íntimos e invisibles. Los ensayos de Garcés se esfuerzan en hacer que nos replanteemos nuestra relación con la historia de otra manera, ya que dice que al morir un futuro con la esperanza de que fuera a mejor, también murió una parte de nosotros como sociedad. La filósofa cree que las humanidades no son únicamente el conjunto de enseñanzas a las que desde siempre llamamos 'de letras', sino que son todo aquello con lo que realizamos nuestra experiencia como seres humanos. Ella afirma que es arte, idioma, pensamiento y cultura, a la vez que compromiso. Garcés lo defiende así ejerciendo como profesora de Filosofía en la Universitat Oberta de Catalunya. Garcés también ha reflexionado críticamente sobre la tecnología y las redes sociales, diciendo que el problema no es la tecnología sino quién la crea y con qué intereses. Además, también juzga acerca de la confianza ciega en cualquier cosa, diciendo que no puede ser así ya que es un relación con lo que no sabemos. También criticó la costumbre de estar de acuerdo por comodidad, pero afirma que la Filosofía nos puede ayudar a meditar sobre nuestra realidad. Este conjunto de distintas ideas y pensamientos son las que comparte Garcés en sus entrevistas.
Marina Garcés destaca en la actualidad siendo una de las pensadoras más sugestivas. Asegura que en España todo puede agitarse, hay una calma aparente y que esto dependerá de la manera en la que actúe el poder político y económico frente a este sistema. Asegura que las fuerzas políticas pueden cambiar con la construcción de otros medios y la posibilidad de la acción.
La filósofa afirma que la Filosofía siempre es un mapa entre lo pensable y lo impensable, y que es igual de importante saber ver ambas cosas.
Por Alba Beltrán