신들

느룹 이길리스는 노래와 춤, 잔치, 혼돈을 대변한다.

표현형: 고독히 노래하는 고양잇과 맹수

주 신앙자: 사회적 소수자(특히 칠흑엘프), 허무주의자

배경 지역: 동쪽 숲 지역 일부와 도망자의 섬

특징: 느룹 이길리스가 거니는 곳은 모두 잿더미로 가득하다. 칠흑엘프를 창조했다는 전승 덕분에 칠흑엘프 신앙자가 많다.

교리:

• 파괴하고 굴복하고 정화하라. 그 황무지를 거닐라.
• 그 잔해 더미 위에서 울먹이며 나직이 노래하라.

논쟁:

• 신앙자는 수가 적으나 광신적이다.
• 이들의 분노는 정당한 것이라는 주장

플루스루는 사람들의 액운을 먹어치워, 그 힘으로 살아가는 은둔자다.

표현형: 젊고 창백하고 수척한, 비단옷을 입은 은둔자.

주 신앙자: 선의를 믿는 자, 희생하는 자

배경 지역: 서쪽 비늘산맥

특징: 플루스루는 얼빠진 사람처럼 아무 말도 없다. 신도들은 숭배와 동시에 그를 두려워한다.

교리:

• 좋은 건 남에게, 나쁜 것은 자신에게 주어라.
• 모든 불행을 뒤집어 쓴 자(특히 망자)를 존중하라

논쟁:

• 7대 죄악 중 하나인 식탐을 지닌 신.
• 모든 액운을 흡수한 플루스루가 죽으면 어떻게 되는가?

아렘므는 농사, 번영, 행운을 대변하는 신이다.

표현형: 살지고 무거운 몸을 축 늘어뜨린 푸근한 얼굴의 중장년 여성

주 신앙자: 도박꾼, 방탕한 하루살이, 농부

배경 지역: 북부평야지대 전반과 아렘므 공동체

특징: 모계중심적 사회. 난잡한 성생활.

교리:

• 번영하고, 그 대가를 톡톡히 누려라.
• 가족은 네 가장 큰 자산이다. 번영하고 번식하라.

논쟁:

• 모든 번영은 부패한다
• 풍년이 있으면 흉년도 있다
• 아렘므의 권능인 행운은 인과율을 조정하는 것이기에 세계의 균형을 망친다.

젤러는 지식, 진리, 기계장치를 대변하는 신이다.

표현형: 붕대가 감긴 차가운 기계거죽의 태엽인간.

주 신앙자: 지식, 진리의 탐구자: 공학자, 과학자

배경 지역: 중부 사막지역 (알 세크)

특징: 알 세크 인근에는 그가 과거에 남긴 거대한 기계장치의 단지(complex) 유적이 남겨져있다.

교리:

• 자연을 탐구하라. 이용하라. 도구를 설계하고 창조하라.
• 자연 법칙을, 특히 시간을 거스르지 말라.
• 정확하라, 마치 시계와 같이.

논쟁:

• 젤러 신도들의 비도덕성
• 젤러와 그 신도들이 만드는 기계장치의 정체와 목적.

베터 크누트는 발드린의 초대 건국공헌자다. 본래 인간이었으나 생사의 경계에서 신으로 부활하였다.

주 신앙자: 귀족, 명문가, 고위 계급자

배경 지역: 발드린 전역, 특히 남부 수도지역.

특징: 보수, 수구적.

교리:

• 전통과 명예에 충실하라.
• 전쟁보다는 평화와 화합을 꾀하라.

논쟁:

• 원주민들을 강제로 몰아낸 장본인.
• 그만큼 많은 신앙을 받고 있는데도 왜 베터 크누트는 노쇠한가?

에레프는 환상, 꿈, 여행의 길잡이를 대변하는 신이다.

표현형: 활 시위를 당긴 채 잠들어있는 나신의 인간.

주 신앙자: 탈속적 현자, 여행자.

배경 지역: 전국의 관도, 동부 붉은 숲

특징:

• 발드린 전역의 관도에 에레프의 성소가 있다. 그 성소는 길을 밝히는 동시에 전투가 금지된 곳이다.
• 영혼수확자. 에레프를 통해 가사상태에 빠져 죽은 이들과 접신할 수 있다.

교리:

• 잠을 천시 말라. 영감과 안식을 줄 것이다.
• 여행길을 수호하는 현자를 존중하라.

논쟁:

• 모든 것을 알고있다면 왜 움직이지 않는가
• 지나치게 불가해한 예언
• 말뿐인 탁상공론
• 그는 죽음의 신이 아닌가?