Bourbaki Group

ВІАЛІЗМ ПРОТИ ВЕЙЛІЗМУ

Фелікс Хаусдорф (1868-1942) - німецький математик, який зробив значний внесок у топологію та теорію множин. Протягом багатьох років він відчував опозицію через те, що був євреєм. Після Кришталевої ночі 1938 року він намагався втекти з нацистської Німеччини (DeMa), але не зміг отримати посаду в США. 26 січня 1942 року Фелікс Хаусдорф разом з дружиною та невісткою покінчив життя самогубством, замість того, щоб виконати німецький наказ про переїзд до табору Енденіх. Він також був філософом і письменником під псевдонімом Поль Монгре. У 1900 році він написав книгу віршів "Екстаз", першим віршем якої є "Безкрилим" ("Den Ungeflügelten"). Невже тільки мені одразу спадає на думку "Isle of flightless birds"? Так чи інакше, про те, як топологія вайлізму вирішує протиріччя страждаючого Бога християнства, йдеться в статті "Теологія Сімони Вайль і топологія Андре Вайля" Очіаі Хітоші, професора "математичної теології" в Університеті Дошіша, Кіото. У нього є ще одна стаття "Втілення і реінкарнація" в Центрі "Апейрон" (там же він пише і про теологію Ґеорґа Кантора). Ось короткий зміст його дисертації:

Бог відкритий

Втілення - це ущільнений Бог

Душа - Відкрита

Реінкарнація - це ущільнена душа

Бог і душа гомеоморфні

Бог - без Меж

Душа - з Межами

Бог і душа не диференційовані

Це стисло підсумовує вейлізм для вас. Тепер я розумію, чому так багато людей в редіті Пілотів думали на початку ери Тренч, що Бурбакі - це група математиків, які намагаються довести існування Бога. У статті "Теологія Сімони Вайль і топологія Андре Вайля" Бурбакі помилково приписується наступна цитата:

Бог - це александрівське ущільнення всесвіту.

Якщо вас цікавить історія цієї цитати, ви можете прочитати пост автора Згідно з Гротом. IV.22. Якщо ви хочете отримати альтернативне пояснення віалізму, ви можете прочитати мою статтю "Де Дема Бурбакі?". До речі, автор забув згадати в цій статті про "Щорічне зібрання прославлених". З 1918 року це відбувається 11 листопада, в День перемир'я.

А ЯК ЩОДО СІМОНИ ВАЙЛЬ?

БУРБАКІ ТА TØP: EAST IS UP 

У 2018 році американський музичний дует Twenty One Pilots випустив концептуальний альбом під назвою Trench. Концептуальним каркасом альбому стало міфічне місто «Дема», кероване дев'ятьма «бішопами»; одного з бішопів звали «Ніко», скорочення від Ніколас Бурбакі. Іншого єпископа звали Андре, що може стосуватися Андре Вайля. Після виходу альбому в Інтернеті зросла кількість пошукових запитів «Ніколаса Бурбакі».

Тайлер Джозеф і Джош Дан сплели складні сюжетні лінії навколо різних альбомів свого гурту Twenty One Pilots (або скорочено TØP), кожен з яких стосується окремої епохи (ери Blurryface, ери Trench, Scaled і Icy тощо), кожна з яких має різну колірну схему, символів тощо.

Група Bourbaki є важливою для епохи Trench, але в піснях дуже мало прямих згадок. Є пісня «Morph», яка містить:

He’ll always try to stop me, that Nicolas Bourbaki

He’s got no friends close, but those who know him most know

He goes by Nico

He told me I’m a copy

When I’d hear him mock me, that’s almost stopped me

Отже, Ніко=Ніколас Бурбакі, і є пісня «Nico and the Niners», починаючи з:

East is up

I’m fearless when I hear this on the low

East is up

I’m careless when I wear my rebel clothes

East is up

When Bishops come together they will know that

Dema don’t control us, Dema don’t control

East is up

Фраза «East is up», яка нібито вказує напрямок втечі від єпископів та міста Дема.

За кілька місяців до випуску Trench з’явився таємничий веб-сайт , який містив листи від когось на ім’я «Кленсі», а також кілька фотографій і gif. Одне з цих знімків незабаром виявилося частиною культової фотографії Андре Вайля.

Знову ж таки, про цей твіт можна сказати ще багато, але поки подивіться на зображення робочого столу. Це частина одного з найвідоміших зображень Бурбакі всіх часів (також представлених на їхній сторінці у Вікіпедії): конгрес Дьєлефі 1938 року (який, як ми виявили, був зроблений у Боваллоні).

(Зліва направо: Сімона Вейль, К. Пізо, Андре Вейль, Жан Дьєдонн (сидить), Клод Шаботі, Шарль Ересманн і Жан Дельсарт)

А, ви теж це помітили? Ми повернемося до цього, бо кліка зробила ще більш дивовижні відкриття на основі цього фото.

Розумієте, у нас буде багато чого, тому давайте поки що дотримуватимемося девізу «Схід вгорі».

За допомогою карт Google ви можете перевірити, що вихідні двері на зображенні розташовані зі східної сторони головного корпусу Ecole de Beauvallon .

Усі послідовники Конгресу Бурбакі перебувають на вулиці, чи означає це, що вони втекли від Деми? Чи тепер вони Banditos (звідки жовтий фоновий колір)?

Якщо ви ніколи не чули про Banditos або актуальність жовтого кольору, ми також розглянемо це.

Є ще одна сторона історії про Бовалона: «Схід вгоріі». Для цього ми повинні згадати деякі з історії духовного батька банди B, генерала Шарля-Дені Бурбакі .

Під час франко-прусської війни 1870-1871 рр. йому було доручено командувати «armee de l'Est» (так, «Східна» армія!), нагромадженням погано навчених людей.

Після деяких початкових успіхів вони зазнали поразки в битві під Лізайном і були змушені втекти до Швейцарії (так, на Схід!), де їх роззброїли та лікували від поранень (це був один із перших випадків Міжнародного Червоного Хреста та згадується в панорамі Бурбакі в Люцерні ).

У всякому разі, важливий факт, що генерал Бурбакі мусив тікати на схід.

Під час конгресу Бурбакі в Боваллоні в 1938 році трапилася подібна ситуація. З книги Андре Вайля «Учнівство математика» (сторінки 123-124):

У 1938 році Бурбакі провів конгрес у Дьєлефі, де Шаботі, який приєднався до рядів співробітників Майстра, мав родинні зв'язки. Елі Картан люб’язно приєднався до нас і взяв участь у деяких наших дискусіях.

«Це був саме час Мюнхенської конференції. У повітрі витали зловісні передчуття. Ми ковтали газети й тулилися над радіо: це був один із з’їздів Бурбакі, де майже не було зроблено жодної справжньої роботи. До того часу я вирішив, що якщо почнеться війна, я відмовлюся служити. В середині конгресу, довірившись Дельсарту, я придумав якийсь привід і виїхав до Швейцарії. Але безпосередня загроза війни, здавалося, скоро розвіялася, тому я повернувся через два дні.»

Отже, існує дивовижна аналогія між втечею генерала Бурбакі на Схід у 1871 році та втечею Андре та Сімони Вайль на Схід під час Мюнхенської угоди .

Зрозуміло, що мантра «Схід вгорі» — не єдина причина, чому Тайлер Джозеф використав ці дві фотографії, пов’язані з Бурбакі, у своїй розповіді, але вона показує, що жоден із цих виборів не є довільним.

Думаю, Тайлер багато знає про Бурбакі. Його знання про них, безумовно, глибші, ніж у середньостатистичного члена кліки (який стверджує, що Бурбакі був групою математиків, які намагалися довести існування Бога, або що саме дев’ять засновників Бурбакі відповідають дев’ятьом єпископам Деми).

Але тоді TØP ніколи не виправляє помилкові твердження кліки, для них правильна кожна фан-теорія. Насправді вони сприймають взаємодію зі своєю фан-базою як колективну роботу в розповіді: вони загадують загадку, кліка пропонує різні можливі рішення, а потім вони можуть використати одну з цих пропозицій у своїй подальшій роботі.

Інтерв’ю, яке чітко показує, що Тайлер знає про Бурбакі набагато більше, ніж більшість людей:

Інтерв'юер: "Як далеко ви заглибилися у червоточину Вікіпедії, коли натрапили на це? (група Бурбакі)"

Тайлер: "Ні, ні, ВОНИ назвали свою групу на честь Ніколаса Бурбакі"

Інтерв'юер: "Але ж немає ніякого Ніколаса Бурбакі, так?"

Тайлер: "Вони назвали свою групу на честь "Blurryface".

Інтерв'юер: "Навіть незважаючи на те, що це були 1930-ті?"

Тайлер: "Так."

Інтерв'юер: "І як це пов'язано?"

Тайлер: "Це ВСЕ і водночас не має до цього жодного відношення".

Інтерв'юер: "Розумієте, я не сильний у математиці, мені це складно".

Тайлер: "Математика?! *Математика тут ні до чого... і в той же час вона має до цього відношення".

ГРУПА БУРБАКІ – БІШОПИ ЧИ БАНДІТО?

У цій серії автор намагається зрозуміти присутність Ніколаса Бурбакі в сюжетній лінії Trench , п’ятого студійного альбому американського музичного дуету Twenty One Pilots (або TØP).

У цій історії розповідається про місто Дема, оточене муром, яким керують дев’ять бішопів, одягнених у червоні плащі. Вони нав'язують мешканцям Деми свою релігію під назвою Віалізм. Кінцева мета у цій релігії полягає в тому, щоб ви позбавили себе життя, маючи максимальний вплив.

За стінами Деми знаходиться земля Тренч, де група бійців (Бандіто) розбила табір. Вони одягнені в сірі плащі, прикрашені жовтими стрічками, і їх мета — допомогти людям втекти з Деми через її східний бік.

Яке відношення до цього має група Бурбакі?

З твіту Тайлера Джозефа ми знаємо, що одна фотографія Бурбакі (або принаймні її фотошоп-версія) відіграла важливу роль у творчому процесі, оскільки він використовував її як фонове зображення на своєму Mac під час створення альбому.

Його також можна побачити, розмитого на задньому плані, на перших секундах його інтерв’ю із Зейном Лоу на Apple Music (https://youtu.be/s4CLo1gpHyQ?si=zCiiWf8V9LwO41BV) 

Ось три версії: оригінальне фото, накладене на твіт-зображення, і скріншот з інтерв’ю:

На оригінальному фото, зробленому на конгресі Dieulefit Bourbaki 1938 року , ми бачимо сім осіб, зліва направо

• Сімона Вайль (не Бурбакі, сестра Андре Вайля)

• Шарль Пізо (кризалід, член Бурбакі після Другої світової війни )

• Андре Вайль, частково прихований (засновник Бурбакі)

• Жан Дьєдонн, сидить (засновник Бурбакі)

• Клод Шаботі (кризалід, член Бурбакі під час і після Другої світової війни )

• Чарльз Ересманн (засновник Bourbaki)

• Жан Дельсарт (засновник Бурбакі)

На накладеному зображенні в дверях фотошопом додано ще вісім осіб, бородатий чоловік, а на скріншоті ми бачимо, що окрім цього загадкового чоловіка, порожній стілець у лівому нижньому кутку замінено дев'ятою людиною.

Серед кліки поширена думка, що дев'ять людей на зображенні робочого столу – дев'ять єпископів Деми, причому бородатий чоловік – це Ніко (головний єпископ), Андре Вайль – єпископ Андре, а Сімона Вайль - єпископ Сакарвер (єдина відома жінка-єпископ).

Але хто ці дві додаткові особи?

Користувач Reddit "banditosleepers" зміг знайти чоловіка, який сидить у лівому нижньому кутку (хоча він і невірно його ідентифікував)

Є ще одне відоме фото конгресу Бурбакі до Другої світової війни, цього разу конгресу 1937 року в Чанкаї:

Ось ми бачимо зліва направо:

·   Андре Вайль

·   Сімона Вайль (стоячи)

·   Генрі Картан (засновник Бурбакі)

·   Золем Мандельбройт (засновник Бурбакі)

·   Клод Шеваллі (сидить на березі, член-засновник Бурбакі)

·   Жан Дельсарт (частково приховано)

Тобто дев'ята особа, яка сидить у лівому нижньому куті скріншота, - це Солем Мандельбройт (а не Клод Шеваллі, як стверджується в пості Reddit).

Кілька людей (і автор статтей в тому числі) витратили надто багато годин, намагаючись ідентифікувати бороданя у дверях, виходячи з припущення, що він теж може мати якийсь зв'язок з Бурбакі (або з групою, або з генералом), але безрезультатно.

Є одна проблема з гіпотезою «бородатий чоловік = Ніко». Ніко вважається найвищим з бішопів, а голова бороданя знаходиться на одному рівні з головою Андре Вайля, який стоїть на першій сходинці, тому бородань повинен бути щонайменше на 15 см меншим за Андре, який і так був досить низького зросту.

Оригінальна фотографія Dieulefit 1938 року є першою на сторінці Ніколаса Бурбакі у Вікіпедії, і якщо ви натиснете на неї, то отримаєте посилання на одну з публікацій автора у блозі «Бурбакі і диво тиші».

У тому дописі (від 2010 року) автор знайшов точне місце, де було зроблено це фото: Ecole de Beauvallon, заснована в 1929 році Маргаритою Субейран і Катрін Краффт, яка була першою «сучасною» школою-інтернатом у Франції для хлопчиків і дівчаток з поведінковими проблемами. З 1936 року директоркою школи була Сімона Моньє.

Нижня фотографія зроблена в Ecole de Beauvallon у 1943 році, жінка посередині – Маргеріт Субейран.

З 1936 року близько 20 біженців від громадянської війни в Іспанії знайшли дім у школі та в «пансіоні» поруч зі школою. Коли почалася Друга світова війна, близько 1500 людей було сховано від німецької окупації в Дьолефіті (загальна кількість населення становить 3500): єврейські діти, інтелігенція, митці, лідери профспілок, багато з них у школі та пансіоні. Жоден не був виданий німцям, і це називається Le miracle de silence à Dieulefit .

Враховуючи цей історичний контекст, існує лише один можливий спосіб включити цю фотографію Бурбакі в сюжетну лінію Тренчу: Ecole de Beauvallon є еквівалентом табору Бандіто, а Бурбакі є Бандіто (або, принаймні, біженці, які мають знайшли безпечне місце в таборі).

Оглядаючись назад, це вже було видано Тайлером Джозефом, оскільки він дав фотографії жовтий колір, зокрема Bandito-yellow 0xFCE300, який єпископи не можуть побачити (вони бачать його сірим).

Як це допомагає впізнати бородатого чоловіка в дверях?

Стоячи на порозі, він почувається там як удома, збирає навколо себе гостей чи бойових побратимів. Я припускаю, що він є лідером табору бандіто, як видно на 2.12 у відеокліпі Levitate.

Звичайно, це не ідеальний збіг. Автор вважає, що «бородатий чоловік» — це те, як Тайлер Джозеф уявляв керівника табору і включив його фотографію в «Біблія Тренчу», 60-сторінковий буклет, наданий режисеру фільму, який провів кастинг через кілька місяців.

ДЕ ДЕМА БУРБАКІ?

Історія Тренчу зосереджена навколо міста Дема, яким керують дев’ять бішопів, які запроваджують віалізм (підроблена релігія, яка вимагає від людей покінчити життям заради прославлення Деми).

Місто Дема в кліпі Nico and The Niners було натхненно Харковом і знято в Києві.

У кліпах Тренчу Джош Дан завжди грає роль бандіто, і востаннє ми бачили, що банда Бурбакі, ймовірно, також близька до бандитів. Дема вважається альма-матер (принаймні деяких) бандитів. Притримай цю думку.

Отже, що сталося перед групою Бурбакі?

З математичної точки зору, їхніми прямими попередниками були Девід Гільберт, Еміль Артін, Еммі Ноетер та її хлопці, тобто німецькі математики 1920-х і початку 1930-х років.

Кілька членів-засновників Бурбакі навчалися в Німеччині (Вайль у Геттінгені в 1927 році, Шевальє в Гамбурзі в 1931 році та Марбурзі в 1932 році, а Ересман у Геттінгені в 1930 році).

Вони були натхненні програмою Гільберта ("Ми повинні знати, ми будемо знати" https://plus.maths.org/content/we-must-know-we-will-know) і поставили собі за мету запровадити німецький стиль викладання математики у Франції.

Отже, першим кандидатом (також враховуючи архітектуру Dema, схожу на Баугауз) можуть бути «німецькі математики», або німецькою мовою DEutscher MAthematiker = DEMA.

Але навряд чи можна стверджувати, що серед цієї групи існувало саморуйнівне ставлення (як віалізм), навіть навпаки.

Тим не менш, можна запитати, чому німецька математика була такою сильною в 1920-х роках порівняно з французькою. Франція та Німеччина дотримувалися різних підходів до своєї інтелігенції під час Першої світової війни: тоді як Німеччина захищала своїх молодих студентів і вчених, Франція натомість відправляла їх на фронт завдяки французькій культурі егалітаризму.

Пам’ятайте, що альбом називається «Тренч» (окоп) , а найбруднішою окопною війною в історії людства була Перша світова війна.

Але як це допомагає нам ідентифікувати Дему?

За кілька місяців до виходу Trench був запущений веб-сайт, який містив листи (від персонажа на ім’я Кленсі) і кілька фотографій (зокрема частину фотографії Андре Вайля). URL-адреса цього веб-сайту все ще є dmaorg.info .

У задній частині човна у Saturday MV ми бачимо «030904 DMA ORG» (030904 — це спрощений код для CID, який, як вважають, означає «Кленсі мертвий»).

Порівняйте це з офіційною електронною адресою «Асоціації співавторів Ніколаса Бурбакі», яка є: bourbaki@dma.ens.fr .

Тут «dma» означає «Département de mathématiques et applications», один із п’ятнадцяти відділів ENS, Ecole Normal Superieure у Парижі, Rue d'Ulm.

Пам’ятайте надихаючу фотошоп фотографію конгресу Бурбакі 1938 року в Дьєлефі/Доваллоні:

Усі семеро людей на оригінальній картині є «нормальцями», тобто їхньою «альма-матер» є Ecole Normale Superieure. Усі, крім Сімони Вейль, закінчили факультет математики = DEMA, який тоді називався DMA.

Звідки гіпотеза: Дема Бурбакі = ENS до та під час Першої світової війни?

Це конгломерат будівель, а його центральний двір утворює своєрідний світський монастир навколо басейну. Цей простір називається «la Cour aux Ernests» на честь колишнього директора Ернеста Берсо. Він помістив у басейн червоних (!) риб (=Ернести на ENS-сленгу), які стали одним із символів школи.

Для нас більш важливим є те, що до ставка Ернестів можна дістатися, перетнувши «акваріум», де розташований військовий меморіал ENS, який вшановує пам’ять 239 (колишніх) студентів ENS, загиблих у Першій світовій війні із загальної кількості приблизно 1400 з них, які були призвані…

Раніше нормалісти повинні були служити в армії 12 місяців, як і всі інші студенти. У 1905 році закон змінився, і під впливом Лавісса ENS-студенти отримали важку військову підготовку. 

Цитата:

«Відтепер нормальні студенти, як і студенти інших великих військових шкіл, підлягають дворічній службі: перший рік перед фактичним вступом на rue d'Ulm, яку вони повинні були проходити в піхотному полку; другий при виході, який вони можуть закінчити як запасний підпоручик, але завжди в піхоті, якщо вони пройдуть випробування. І ще більше: тому що між цими двома роками студенти також проходять досить важку військову підготовку, включаючи теоретичні та фізичні вправи, навіть по неділях, організовані двома офіцерами, відрядженими на повний робочий день для цієї місії в стінах Школи».

Він також прищепив студенту ENS радикальне почуття патріотизму та був палким пропагандистом l'Union sacrée . Цитата:

"Інтелектуальна мобілізація викристалізувалася в постатях Лавісса та Дюркгейма через їхні знамениті Листи до всіх французів, розповсюджені мільйонами примірників по всій країні. Восени 1914 року вони заснували та взяли під свій контроль, відповідно як директора та секретаря, Комітет досліджень та документів про війну, пропагандистський орган для виконавчої влади країни."

Окрім них, вісім із дев’яти інших членів Комітету є колишніми студентами Школи, які стали професорами Сорбонни (Шарль Андлер, Шарль Сеньобос, Еміль Бутру , Ернест Дені, Гюстав Лансон) або Колеж де Франс (Жозеф Бедьє, Анрі Бергсон, Жак Адамар), навіть не згадуючи роль секретаря редакції Люсьєна Герра, легендарного колеги Поля Дюпюї в бібліотеці Рю д'Ульм».

Автор б хотів, щоб було лише дев’ять членів комітету, але їх було одинадцять…

У будь-якому випадку Лавісс і його вісім професорів створили надзвичайно патріотичне середовище в ENS під час Першої світової війни, заохочуючи студентів йти в окопи, траншеї і віддавати своє життя за Францію та славу школи. Монумент ENS є еквівалентом неонових надгробків у Dema-lore.

Ви теж це помітили? LAVIsse — майже ідеальна анаграма для VIALism.

Підсумовуючи, найкраща теорія, яку автор може висунути, щоб включити групу Бурбакі в Dema-lore, полягає в тому, що їхня Dema — це ENS у Першій світовій війні та в попередні роки, і що Vialism — це режим, встановлений Лавіссом та іншими членами з комітет.

ФОТО ВАЙЛЯ, ВИКОРИСТАНІ В ЛОРІ ДЕМИ

20 квітня 2018 року Twenty one pilots оновили свою сторінку магазину, додавши відео з прихованим повідомленням в кінці.

Це привело нас до сторінки на сайті dmaorg.info, яка містила:

-                 карту міста Дема

-                 зображення 21 стерв’ятника, які сидять на краю вежі мовчання

-                 повідомлення про ‘невдалу втечу з периметру’

-          перший лист на ім'я Кленсі, громадянина Деми, що починався словами: ‘Збентеження горизонту Деми не спадало мені на думку до мого дев'ятого року’

-                 розмите фото зліва:

Це одразу було ідентифіковано як частину фотографії праворуч, яка є на сторінці французької Вікіпедії про Андре Вайля.

Фотографія обрізана таким чином, що неможливо бути впевненим, хлопчик це чи дівчинка, тому логічним поясненням є те, що це має бути дев'ятирічний Кленсі, який закриває очі від насильства (віалізму), яке він щойно виявив у Демі.

Повна картина говорить про те, що труднощі Кленсі можуть відображати деякі моменти в житті Андре Вайля.

Андре Вайль народився 6 травня 1906 року, тому «на дев'ятому році життя» в 1914 році починається Перша світова війна.

Минулого разу ми бачили, що Дема Бурбакі = Ecole Normal Superieure (вища нормальна школа) в Парижі під час Першої світової війни, Віалізм = войовничий патріотизм, який відправляє випускників ENS як підготовлених других лейтенантів резерву в піхоті в окопи, і гинуть там ‘pour la patrie’(за Батьківщину) і славу ENS і її директора Ернеста Лавісса, ‘L'instituteur national’(народного учителя).

Ось переклад його листа до молодих французів, опублікований 23 вересня 1914 року:

«Дорогі діти Франції, одного разу ви станете старими і, як старі, захочете згадати минулі часи. Настануть вечори, коли ваші маленькі діти, побачивши вас уві сні, скажуть вам: «Розкажи нам, дідусю». І ви розкажете. Це буде кілька епізодів війни, довгий марш, тривога, штиковий штурм, кавалерійська атака, подвиг дивізії з 75 осіб, розкиданий ворог мертвий на рівнині, або ж на вулицях міста зазубрені ряди трупів, що стоять через брак місця для падіння; а потім загибель товаришів, жахливі втрати вашої роти і вашого полку, ваші рани, отримані в Бельгії, в Шампані, на березі Рейну, за Рейном; Але радість перемог, поляки збивали з ніг на занадто вузьких рубежах, тріумфальні входи.

У ті вечори, коли здивовані діти ляжуть спати, ви відкриєте шухляду, де ви зібрали дорогоцінні предмети, кулю, витягнуту з рани, шматок снаряда, тканину, на якій зблідне ваша кров, хрест пошани, я сподіваюся, або військову медаль, принаймні медаль війни 1914 року, на стрічці якого срібні застібки будуть носити назви безсмертних битв. І яким би не було ваше життя, щасливе чи нещасливе, ви зможете сказати: я прожив такі великі дні, яких ще не бачила історія людей. І ви будете правильно пишатися своєю молодістю, адже ви піднесені молоді люди!

Я читав ваші листи; Я розмовляв з пораненими. Завдяки вам я знаю, що таке героїзм. Я багато чув про неї, будучи істориком за фахом, але тепер я її бачу, я торкаюся до неї, і який прекрасний ваш героїзм, прикрашений грацією і усміхнений по-французьки! Молоді солдати, якби вам давали по одному шеврону за бій, вашого маршу не вистачило б, щоб їх вмістити, тому що в кінці війни ви нарахували б більше шевронів, ніж років;

Юні воїни, ви славні старі воїни.

Ах! Спасибі, спасибі! Спасибі Вам за прекрасний кінець життя, який Ви даруєте людям похилого віку, які протягом сорока чотирьох років так багато страждали від приниження Батьківщини.»

Хлопчик/дівчинка, які закривають очі від насильства, повинні були бути використані приблизно в першу хвилину на відео The Outside 

Напевно, ця річ брата/сестри налагодила акорд з Twenty one pilots. Але потім ви швидко отримуєте цю культову фотографію обох, зроблену влітку 1922 року, якраз перед тим, як Андре вступив до Нормальної школи (він вступив до ENS у віці 16 років...)

            Автор б дуже хотів, щоб йому надіслали примірник «Біблії Тренчу», тому що він майже впевнений, що ця фотографія також є в ній. В кінці відео Nico and the niners ви бачите, як цей хлопчик і дівчинка (яким, можливо, близько 9 років і вони дізнаються правду про Дему), знаходять комбінезон з бішопами, що наближаються і вони знову з'являються трохи старшими в кінці The outside-відео, з палаючою Демою на задньому плані.

DEMA2THENCH, AND REPEAT

                 Є гурт Twenty one pilots, і вони сплели складну історію навколо деяких своїх альбомів, зокрема Blurryface, Trench, Scaled and Icy.

Починаючи з Тренчу, важливою складовою цієї історії є група Бурбакі, тому автору просто цікаво, чи кілька речей, які він знає про них, можуть допомогти прояснити частини сюжетної лінії TØP.

Автор знає, що це досить безглуздо, оскільки жоден мистецький проект не буде сліпо слідувати історичним фактам. Але поки я відкриватиму для себе щось нове, я продовжуватиму йти.

Історія розповідає про місто Дема, яким правлять дев'ять бішопів, які встановили терористичний режим під назвою Віалізм, і землю за міськими стінами, яка називається Тренч, куди громадяни хотіли б втекти.

Подумайте про Дему як про надзвичайно токсичне середовище, з якого вам потрібно втекти в безпечне місце, назвемо його Тренч. На жаль, дуже часто люди, які пережили жорстоке поводження, пізніше створюють власне токсичне середовище, яке жорстоко поводиться з іншими. Отже, втікачі з Деми в Тренч завжди повинні остерігатися небезпеки створення нової Деми для інших. Дуже важко розірвати ці круги насильства Dema2Trench. Напевно, тому карта міста Дема кругла.

Почнемо з цих двох фотографій, яких немає (поки що) в лорі Деми:

На обох фотографіях зображений французький математик Гастон Джулія.

Джулія закінчив ENS у 1914 році, тому був однією з найгірших жертв військового режиму, встановленого Лавіссом в ENS. Він був мобілізований, але ще не закінчив другий курс військової підготовки. Це було скорочено до 5 місяців, після чого його відправили на війну молодшим лейтенантом.

У січні 1915 року він був важко поранений в обличчя, змушений був перенести ряд операцій і до кінця життя змирився з тим, що носить шкіряний ремінець на тому місці, де був його ніс.

З 1933 по 1939 рік він вів щотижневий семінар «Seminaire Julia», до якого члени Бурбакі внесли величезну кількість лекцій.

До 1937-1938 років (тобто якраз перед конгресом Дьєлефіта Бурбакі) Бурбакі відчували себе щасливими громадянами Julia's Seminar/Dema. Але потім вони дізналися про його політичну програму і були виключені з неї, або втекли від неї, залежно від версії.

Жан Лерей переконав Джулію, що було жахливою помилкою дозволити Бурбакі провести свій семінар, і що справи підуть набагато краще, якщо він його проведе. Джулія виключив Бурбакі з семінару, змінив його назву на «Cercle mathématique de l'École normale supérieure» і переніс місце проведення з IHP до ENS. Учасники цього семінару були молодшими і менш інтернаціональними, ніж у попередні роки, отже, більш податливими до його політичних ідей.

Ще одна причина розриву відносин між Бурбакі і Джулією полягала в тому, що вони дорікали йому в тому, що в червні 1937 року він відвідав святкування двохсотріччя Геттінгенського університету, який розглядався як чиста пропаганда нацистського режиму.

Під час Другої світової війни Джулія співпрацював з окупаційним нацистським режимом, намагаючись знайти французьких математиків для участі в Zentralblatt. Після війни його ненадовго відсторонили за це.

Набагато більше про семінар Джулії та розрив з Бурбакі можна прочитати в дисертації Гатьєна Рікотьє «Projets collectifs et personnels autour de Bourbaki dans les années 1930 à 1950» та книзі Мішель Одена про семінар Джулії.

Давайте порівняємо фотографії Джулії з цими двома в лорі Деми:

Чи випадково, що у Кленсі в Тренчі шрам на носі? Чи випадково, що чорна фарба на деяких обличчях бішопа дуже схожа на маску Джулії?

Чи може бути так, що жертви однієї епохи Деми стають бішопами в наступну епоху?

Ця повторюваність Дема-середовищ також вказує на важливість бішопа Андре. Нагадаємо, що всі імена бішопа (крім Ніко) походять від поєднання частин слів у текстах пісень альбому Blurryface.

ANDRE походить від '… AND REpeat' в Fairly local:

Tomorrow I’ll keep a beat

And repeat yesterday’s dance

З огляду на це, давайте ще раз подивимося на дві фотографії, пов'язані з Бурбакі, які з'явилися напередодні альбому Trench:

Ліворуч — фотографія зустрічі Дьєлефіт/Боваллон 1938 року, яка є на сторінці Вікіпедії Бурбакі і була на робочому столі Тайлера Джозефа.

Праворуч фото Андре Вайля разом з дівчиною, згідно з Вікіпедією, знімок датований 1956 роком. Автор майже впевнений, що це було зроблено влітку 1957 року, і що ця дівчина — Мірей Картан, друга молодша дочка Генрі Картана. Не те, щоб все це мало значення, з точки зору TØP. Вирізка з дівчиною була серед матеріалів, спочатку розміщених на сайті dmaorg.info.

У 1938 році Андре Вайль став жертвою «Деми» Лавісса. Його рік був останнім, коли він проходив військову підготовку, щоб стати офіцером запасу у французькій піхоті/артилерії (як і Картан, Дьєдонн і Дельсарт).

Коли Франція мобілізувалася, вони були змушені повернутися в Дему (на військову службу) і повести своїх батальйонів у званні молодших лейтенантів на війну. Всі вони, крім Вайля, так і зробили.

Вайль втік до Тренча (Фінляндія), а потім був доставлений назад до Деми та ув'язнений.

У 1957 році Бурбакі домінували у більшій частині французького математичного життя, і, звичайно, їхній вплив у Парижі був задушливим для студентів-математиків. Гарне чтиво на цю тему – «Математика» Жака Рубо.

Бурбакі перетворили французьку математику (і не тільки) на власну Дему, і Андре Вайль, безумовно, був одним із найважливіших її бішопів.

ТАЄМНИЦІ ФОТОШОПУ TØP

Припустімо, ви пишете книгу, і протягом усього цього проєкту ви зберігаєте певну фотографію як фон робочого столу. Гадаю, ми можемо припустити, що ця фотографія надихає вас на написання текстів.

Якщо ви використали фотошоп, щоб додати певні елементи, чи можемо ми припустити, що ці додаткові шматочки відіграють вирішальну роль у вашій історії?

Тепер давайте звернемося до Twenty one pilots і процесу створення їхнього альбому Trench, випущеного 5 жовтня 2018 року.

З  цього твіту (від 19 серпня 2018 року) ми знаємо, що фонова фотографія робочого столу Тайлера Джозефа була відфотошопленою версією класичної фотографії Бурбакі-1938 зліва внизу, надавши їй Тренч-жовтого кольору, і додавши бородатого чоловіка в дверному отворі (фото праворуч).

І з цього інтерв'ю (від 5 вересня 2018 року) ми знаємо, що, крім бороданя, він також замінив у лівому нижньому кутку порожній стілець на сидячу людину (нижнє фото).

Оригінальна фотографія з'явилася на сторінці Вікіпедії про Ніколаса Бурбакі, і оскільки Тайлер Джозеф розповів, що справжнє ім'я Blurryface — Ніколас Бурбакі (з якоїсь причини), і що він з'являється в тексті пісні Morph в Trench, це може мати певний сенс.

Але з семи людей, зображених на картині, тільки троє були членами-засновниками Бурбакі: Вайль, Дьєдонн і Дельсарт. Ересманн вступив пізніше, замінивши Жана Лерея, а Пісон і Шабо на той момент були лише піддослідними кроликами (пізніше вони увійшли в Бурбакі, Шабо ненадовго і Пісон до 1950 року), і, нарешті, Сімона Вайль ніколи не була його членом.

Є ще одна дивна річ в оригінальній картинці. Всі вони, крім Андре і Сімони Вайль, дивляться прямо в камеру, Вайль, здається, більше зосереджені на чомусь, що відбувається праворуч.

Тепер, TØP мають щось із цифрою 9. На обкладинці Blurryface є дев'ять кіл (кожен з них, здається, символізує одну з невпевненостей людини), дев'ять веж у місті Дема, дев'ять бішопів тощо.

Отже, з їхньої точки зору, має сенс зробити фотошоп двома зайвими людьми, і, дивлячись на оригінал, є два очевидних місця, де їх можна розмістити: у порожньому дверному отворі та на порожньому стільці.

Але хто вони, і яке їхнє значення?

1.              Бородатий чоловік у дверях

2.              Чому з усіх людей Золем Мандельбройт?

Ми знаємо з цього допису Twentyonepilots subReddit, що людина, яка сидить на раніше порожньому стільці ніхто інший, як член-засновник Бурбакі – Шолем Мандельбройт, з цієї іншої культової ранньої фотографії Бурбакі з зустрічі в Чанкеї 1937 року.

Золем Мандельбройт був нетиповим серед першої банди Бурбакі у багатьох відношеннях: він був єдиним, хто не закінчив ENS, він був трохи старшим за інших, він був єдиним, хто був професором (у Клермон-Феррані), тоді як інші були «maitre de conference»(старшими лекторами), він був єдиним, хто не брав активної участі ні в семінарі Джулії (семінар прото-Бурбакі), ні в конгресах Бурбакі, якщо вже на те пішло, і т.д. і т.д.

Більш за все, автор не думаю, що він відчував би себе особливо бажаним гостем на з'їзді 1938 року. І ось чому.

(Жак Адамар (ліворуч) та Генрі Лебег (праворуч))

З автобіографії Андре Вайля (сторінка 120):

«Відставка Гадамара залишила його посаду відкритою. Я вважав себе негідним стати його наступником; мої друзі, особливо Картан і Дельсарт, заохочували мене до кандидатури. Мені здалося, що Лебег, який був єдиним математиком, що залишився в Колеж де Франс, не знайшов мою кандидатуру недоречною. Він навіть дав мені зрозуміти, що настав час розпочати мої «передвиборчі візити»».

Але кампанія Бурбакі проти ієрархії наукових премій, запровадженої Жаном Перреном (так звана «війна медалей»), завадила його особистій кампанії. (Можливо, важливішим було те, що Мандельбройт захистив докторську дисертацію під керівництвом Гадамара...)

Знову з автобіографії Вейля (сторінка 121):

«Врешті-решт Лебек поклав край моїм візитам, сказавши мені, що він зупинився на Мандельбройті. Мені здалося, що мої друзі були розчаровані таким результатом більше, ніж я».

Навесні 1938 року Мандельбройт змінив Адамара в Колеж де Франс.

Є фотодокази того, що Мандельбройт був присутній на конгресі Бессе в 1935 році і, очевидно, на зустрічі в Чанкеї в 1937 році, але я не знаю, чи він взагалі був присутній на Чанкай-1936.

Єдина фотографія тієї зустрічі, яку автор знаю, це наведена нижче. Стоять на лавці: племінники Шавеллі, сидячі Андре Вайль і мати Шавеллі; стоять, зліва направо: Нінетт Ересманн, Рене де Поссель, Клод Шавеллі, Жаклін Шавеллі, Мірль, Жан Дельсарт і Шарль Ересманн.

З усіх можливих людей Золем Мандельбройт був би помилкою на зустрічі 1938 року. Отже, чому вони його додали?

– зручність: на оригінальному знімку у них був порожній стілець, ще одне фото Бурбакі з хлопцем, що сидить на такому стільці, то чому б не додати його?

– помилкова ідентифікація: у дописі на Reddit сидячий хлопець був помилково ідентифікований як Клод Шавеллі. Тепер можна багато чого сказати про бажання додати Шавеллі до оригіналу. Він, безумовно, найсимпатичніший з усіх Бурбакі, тому, якби ці дев'ятеро коли-небудь мали бути дев'ятьма єпископами Деми, він, безсумнівно, був би Кеонсом. Але Шавеллі на той момент вже перебував у США, і французький консул порадив йому залишитися там з огляду на ситуацію в Європі. В результаті Шавеллі не зміг отримати посаду французького професора до початку 50-х років.

– глибоко прихована підказка: пам'ятаєте всю ту нісенітницю про те, що «альма-матер» Джоша Дана – це та українська будівля, де зняли Nico and the niners? Альма-матер Шолема Мандельбройта – Харківський університет в Україні.

3. Це все про Сімону Вайль?

Якщо ви накладете дві фотографії, прикріпивши Мандельбройта до обох, ліва межа оригінальної картини 1938 року стане майже ідеальним дзеркальним відображенням для обох появ Сімони Вайль. Чи може вона бути важливішою у всьому цьому, ніж ми думаємо?

9 ЗАСНОВНИКІВ БУРБАКІ, СПРАВДІ?

Кліка переконана, що дев'ять бішопів Деми були створені за зразком групи Бурбакі.

Тому не дивно, що циркулює відфотошоплена версія цієї класичної фотографії деяких молодих членів Бурбакі (зверніть увагу на плакат Жан-П'єра Серра для сайту Ілона Маска), замінивши деякі з них набагато старішими фотографіями інших учасників. Ключовим видається те, що їх всього дев'ять.

Автор не знає, чи кліка захопила сторінку Бурбакі у Вікіпедії, чи вони були натхненні її вмістом, щоб вибрати цих людей, але якщо ви подивитеся на цю сторінку Вікіпедії, ви побачите в правій колонці:

Засновники

·                Анрі Картан

·                Клод Шеваллі

·                Жан Кулон

·                Жан Дельсарт

·                Жан Дьєдонн

·                Чарльз Ересманн

·                Рене де Поссель

·                Андре Вайль

Ми точно знаємо, що замість Жана Лерея був запрошений Чарльз Ересманн, а замість Поля Дюбрея – Жан Кулон. Звичайно, заміна не може бути засновником, чи не так?

Що ж, на жаль, не все так просто. Є така безглузда смислова дискусія: з якого моменту можна називати когось Бурбакі-членом...

Збірне ім'я «Ніколас Бурбакі» було прийнято лише на Бурбацькому конгресі в Бессе в липні 1935 року.

           Але перед зустріччю Бессе відбулося десять зустрічей «прото-Бурбакі», перша з яких відбулася 10 грудня 1934 року в кафе «Капулада». Ці зустрічі були майстерно описані Ліліан Больє в книзі «Паризьке кафе і десять зустрічей Прото-Бурбакі» (1934-35).

         Під час цих ранніх засідань група називала себе «Комітетом з аналізу трактату», а не Бурбакі, звідси і виникла плутанина.

           Чи беремо ми зустріч Капулади-1934 як джерело групи Бурбакі (у цьому випадку членами-засновниками будуть Картан, Шавеллі, Де Поссель, Дельсарт, Дьєдонн і Вайль), чи група Бурбакі була заснована на конгресі Бессе в 1935 році (коли були присутні Картан, Шавеллі, Кулон, Де Поссель, Дьєдонн, Мандельбройт і Вайль)?

Ось короткий виклад того, хто був присутній на всіх засіданнях з грудня 1934 року до другого з'їзду Чанкая у вересні 1939 року, взятий з книги Гатьєна Рікотьє «Projets collectifs et personnels autour de Bourbaki dans les années 1930 à 1950»:

Через це він рідко міг відвідувати семінар Джулії або зустрічі Бурбакі, а його інтерес до математичної фізики був трохи далекий від тем, які розглядалися на семінарі або Бурбакі. Здається, він вніс лише один невеликий текст у вигляді листа. Через обмежену присутність, навіть після того, як його офіційно попросили замінити Дюбрея, його навряд чи можна вважати членом-засновником.

Це залишає Золема Мандельбройта та Чарльза Ересманна.

Автор вже описував Мандельбройт як дивака серед ранніх Бурбакі. Згідно з архівом Бурбакі, він написав лише один текст. З іншого боку, він також відіграв певну роль в організації зустрічі Бессе та у наданні фінансової підтримки Бурбакі. Оскільки він був присутній ще на ранніх стадіях (від другої зустрічі прото-Бурбакі) до зустрічі Чанкай-1937, деякі люди зараховують його до числа членів-засновників.

Особисто автор б не назвав Чарльза Ересмана членом-засновником Бурбакі, тому що він приєднався до нього занадто пізно (березень 1936 року). Тим не менш, пуристи (ті, хто стверджує, що Бурбакі був заснований у Бессі) скажуть, що на цих зборах він був висунутий на заміну Жану Лерею, а пізніше брав активну участь у зборах і роботі Бурбакі, і з цієї причини повинен бути включений до числа членів-засновників.

Як ти гадаєш? 

Скільки є членів-засновників Бурбакі? Шість (банда Капулада), сім (+Мандельбройт), вісім (+Мандельбройт і Ересманн), чи ви все ще думаєте, що їх було дев'ять?

БУРБАКІ І ДЕМА – ДВІ РЕМАРКИ

 У пості «9 членів-засновників Bourbaki, правда?» автор поставив під сумнів твердження Вікіпедії про те, що засновників Ніколаса Бурбакі було рівно дев’ять:

·   Анрі Картан

·   Клод Шеваллі

·   Жан Кулон

·   Жан Дельсарт

·   Жан Дьєдонн

·   Чарльз Ересманн

·   Золем Мандельбройт

·   Рене де Поссель

·   Андре Вайль

Автор досі підтримує аргументи, наведені в тому дописі, але його думка щодо цього абсолютно не має значення. Важливо те, кого сама банда Бурбакі вважала гідним прикріпити свої імена до своєї першої публікації «Theorie des Ensembles» (1939).

Але зачекайте, хіба суть вибору імені Ніколаса Бурбакі для їхнього колективу була не в тому, щоб справжні автори книг залишалися анонімними?

Так, але потім автор знайшов цей дивний документ в архівах Бурбакі: awms_001 , попередню версію перших двох розділів «Теорії ансамблів», написану Андре Вайлем і анотовану Рене де Поселем. Ось титульна сторінка:

       Поруч із Н. Бурбакі ми бачимо дев’ять великих літер: MDDDECCCW, що відповідає дев’яти схваленим AW членам-засновникам Бурбакі: Мандельбройт, Дельсарт, Де Поссель, Дьєдонн, Ересманн, Шевалле, Кулон, Картан і Вайль!

Що може збентежити кліку, так це подібність між діаграмою ліворуч від назви та канонічним зображенням дев’яти єпископів Деми (у центрі карти Деми) або обкладинки альбому Blurryface:

У дописі про таємниці Photoshop автор пояснив, чому Мандельбройт і Вайль могли бути намальовані в опозиції один до одного, але автор не знає про подібний конфлікт між будь-яким із трьох C (Картан, Кулон і Шевалле) і трьома D (Дельсарт, Де Поссел і Дьєдонне).

Друге зауваження стосується допису Where's Bourbaki's Dema? 

У цій публікації автор коротко припустив, що DEMA може означати DEutscher MAthematiker (німецькі математики), і натякнув на групу людей навколо Девіда Гільберта, Еміля Артіна та Еммі Нетер, але відкинув це, сказавши, що «навряд чи можна стверджувати, що існувало само- деструктивне ставлення (наприклад, віалізм), присутнє серед цієї групи, зовсім навпаки».

У той час автор не знав про Deutsche Mathematik, математичний журнал, заснований у 1936 році Людвігом Бібербахом і Теодором Валеном.

Deutsche Mathematik — це також назва руху, тісно пов’язаного з журналом, метою якого було просування «німецької математики» та усунення «єврейського впливу» в математиці. Більше про Deutsche Mathematik можна знайти на цій сторінці, де у зв’язку з нею згадуються ці вісім математиків:

·   Людвіг Бібербах

·   Теодор Вален

·   Освальд Тайхмюллер

·   Ерхард Торньє

·   Гельмут Хассе

·   Вільгельм Зус

·   Гельмут Віландт

·   Густав Дотч

Можливо, до цього списку можна додати:

·   Еріх Калер

·   Герхард Генцен

·   Вільгельм Блашке

·   Генріх Брандт

·   Ернст Вітт

Чи DEutsche MAthematik розшифровується як DEMA, і хто з цих німецьких математиків був її дев’ятьма єпископами, може бути темою іншої публікації. Спочатку автору доведеться прочитати книгу Сенфорда Сігала «Математики під нацистами» .

Додано 29 лютого:

Ось і вийшла довгоочікувана нова пісня Overcompensate. Автор дивився його лише один раз, але не міг пропустити рядок «Я пролітаю повз символу небезпечного повороту». (dangerous bend symbol).

Хіба ми всі не летіли повз них у наших перших читаннях Бурбакі…

Немає наміру більше лякатиr кліку, але у вищезгаданій чернетці Вайля "Theorie des Ensembles" вони все ж використали цей попередник небезпечного символу bend.

Хтось із скелетів?

КЛЕНСІ І НАНКАГО

Друга фотографія, внизу зліва, є частиною відомої фотографії Андре Вайля, нібито зробленої влітку 1956 року.

У той час Бурбакі перебували на піку свого впливу на французьку математику, душачи захоплених студентів-математиків своїми сухими доктринальними курсами та змушуючи інші математичні предмети (теорію груп, логіку, прикладну математику тощо) фактично зупинити.

На мові кліки: в цей момент Бурбакі є бішопами, правлячими Демою.

Дозвольте автору згадати історію одного слова, пов'язану з епохою Бурбакі = єпископів, яка тривала приблизно двадцять років, з початку 50-х років до «смерті» Бурбакі в 1968 році: Нанкаго.

З 50-х років Ніколаса Бурбакі підписував передмови до «своїх» книг з університету Нанкаго.

Між 1951 і 1975 роками Вайль і Дьєдонн керували серією текстів, опублікованих Германом, під заголовком «Публікації математичного інституту Нанкаго».

У повідомленні про смерть Бурбакі зазначалося, що він «благочестиво помер 11 листопада 1968 року у своєму будинку в Нанкаго».

Нанкаго — назва вілли, що належала Дьєдонну, неподалік від Ніцци.

Але що ж таке Нанкаго?

Що ж, NANCAGO – це казка про два міста: NANcy та ChiCAGO.

Набагато більше про історію Нанкаго можна знайти в газетній статті дослідника Бурбакі par excellance Ліліан Больє: Quand Nancy s'appelait Nancago (Коли Ненсі називали Нанкаго).

Так, але тоді, якщо Нанкаго є кодовим словом епохи Бурбакі = бішопів, то яким буде відповідне кодове слово для епохи Бурбакі = бандіто?

Як вже говорилося вище, з 1935 по 1968 рік штаб-квартира Бурбакі базувалася в Нансі, так що навіть в 1938 році Нансі повинен бути одним з двох згаданих міст. Але який інший?

У 1938 році члени-засновники Бурбакі були розкидані по кількох місцях: Жан Дельсарт і Жан Дьєдонн у Нансі, Золем Мандельбройт і Рене де Поссель у Клермон-Феррані, а також Андре Вайль і Анрі Картан у Страсбурзі. Клод Шавеллі перебував у дослідницькому відрядженні в Прінстоні.

Пам'ятаєте фотографію Бурбакі на зустрічі в Боваллоні вище? Що ж, це було зроблено у вересні 1938 року, коли було досягнуто Мюнхенської угоди.

Чому це пов'язано? Оскільки Страсбург знаходився надто близько до німецького кордону, одразу після Мюнхенської угоди Страсбурзькому інституту було наказано відійти до Клермон-Ферранського університету.

Клермон-Ферран лежить трохи південніше Віші і залишався у Другій світовій війні у «вільній зоні» Франції, тоді як Страсбург був негайно анексований Німеччиною.

Детальніше про значення Клермон-Феррана для Бурбакі в 1940-1942 роках читайте в статті Крістофа Екеса і Гатьєна Рікотьє Les congrès de Clermont-Ferrand de 1940, 1941 et 1942.

Тобто всі члени Бурбакі тоді або були пов'язані з Нансі, або з Клермон-Ферраном.

Кодове слово, що запам'ятовується, для епохи Бурбакі = Бандіто, схоже на Нанкаго як казка про два міста, може бути таким:

CLермон-Ферран + nANCY = CLANCY.

[Для кліки: будьте певні, автор добре знає консенсусну думку щодо походження назви Кленсі. Але в цій серії постів я не прагну до консенсусу чи навіть передбачуваних значень, а радше до радісної взаємодії між історичними фактами про групу Бурбакі та елементами з лору Деми.]

DEMA-LORE ДЛЯ РЕШТИ З НАС 

Двадцять років тому Пітер Войт і Лі Смолін розглянули проблему групового мислення у фізиці, зокрема в теорії струн, у своїх книгах «Навіть не неправильно» та «Проблеми з фізикою»: 

Але спосіб роботи групового мислення не обмежується фізикою. Автор бачив, як це працює майже в кожній ніші в математиці, з якою він стикався.

Добре, а тепер запам’ятайте одне слово, групове мислення, і подивіться відео I am Clancy ще раз. Цього разу заблокуйте візуальні елементи та зосередьтеся на історії.

I am trapped. Stuck in a cycle I have never been able to break. I want to believe this is the last time, but I don’t know for sure. I’ll start with what I do know. I am a citizen of an old city. Well, they say it’s old, but there’s just no proof. I can feel my friends rolling their eyes. I’ll keep it simple. I am a citizen of Dema a circular cement city in the lower portion of an otherwise wild and green continent, Trench. We aren’t allowed to go out there/ Most haven’t seen it. But I have.

Ви аспірант-початківець у галузі математики. Ваш науковий керівник запропонував вам попрацювати в тій самій ніші, в якій працює він. (Він каже вам, що це дуже важлива галузь математики, але ви бачили достатньо математики, щоб поставити це під сумнів.)

Ви намагаєтеся розширити свій кругозір, але відчуваєте, що потрапили в пастку.

I am an escapee. Getting better at it with every attempt. But they always find me. Well, he does. Nico. Or, Blurryface is what he calls himself. He’s the leader of the nine Bishops who govern the city. Their authority comes from two things a miraculous power and a hijacked religion. One feeds the other. A cycle. It’s called Vialism. And all you really need to know is that it teaches that self-destruction is the only way to paradise. It also conveniently allows you to become an available vessel for the Bishops to use. And that’s where the miracle comes in. We call it seizing. The rules are that you can only seize, or control, a dead body and only for a short while. Also, they, the Bishops are the only ones who can do it.

Ця ніша має свої ключові фігури, ваш радник може бути однією з них (що було б непогано), але, ймовірно, він (він) лише прагне стати однією з них одного разу.

Ці люди отримують свою владу завдяки управлінню журналами, у яких ви, як правило, публікуєте, і тому, що їх просять писати рекомендаційні листи, оцінюючи ваш внесок у тему.

Якщо ви спробуєте ввести іншу тему, вони повернуть вас, тому що тепер ви відчуваєте, що набагато важче опублікувати ваші результати або отримати достатню підтримку. Ці ключові лідери заволоділи частиною математики, вони хочуть, щоб навколо них була велика група, щоб переконати їх у своїй важливості.

Ви важливі для них лише тому, що даєте їм багато рекомендацій і поширюєте їх повідомлення на конференціях.

I am a citizen. I am an escapee. And I am an exception to the rule. Okay this is what happened recently. I tricked Nico into taking me outside the walls. I created a fiery diversion. I escaped. I wandered grew weak and was tracked down. But this drag path was different I saw them. They watched me. The Banditos. Legends, only stories of a group that lived out here. Shortly after being back inside the walls my new people got me out. They needed me for something. They brought me in, taught me their colours. But the cycle was too strong. I was recaptured. Back inside.

А тепер припустімо, що ви надзвичайно гарні в математиці, причому не лише в її предметі, а й у інших.

Вони дають вам можливість виступити на престижній конференції, сподіваючись, що ви будете говорити про їхню тему, але ви вирішуєте прочитати лекцію про свої інші відкриття.

Люди з цієї іншої теми помічають вас, але їх початкова підтримка надто слабка, тому вас тягне назад до вашої початкової ніші.

Через деякий час ви отримуєте запрошення на семінари та конференції з іншої теми, але ваші постійні учасники все одно залишаються в ніші, і вам надто важко налагоджувати нові зв’язки з іншої теми, тому ви знову захоплені.

I guess word got around, I became known in Dema. The Bishops didn’t like this but decided to use it to their advantage. They made me entertain the people. Lie to them. They made me perform for them.

Гаразд, але більше людей у ​​ніші дізнаються про вашу зростаючу репутацію за її межами.

Ключові особи вирішують надати вам трохи більше повноважень, ви станете редактором одного з їхніх журналів і, можливо, станете одним із організаторів наступної щорічної зустрічі на вашу тему.

Вони чітко дають вам зрозуміти, що все це буде вилучено, якщо ви зробите ще один трюк на якійсь зовнішній конференції. Коли вас запросять, ви повинні будете розповісти їхню історію.

Then Nico was betrayed. And I escaped. Again. This time I found myself at a new place, washed up on an island. And there, I was given a gift thought to be extinct I now had the same exact miraculous power they wielded from their towers.

Таємно ви працювали над іншою темою, відкриваючи нові підходи до кількох відкритих проблем.

Ви встановлюєте власну нову тему з математики, спочатку самотньо, але досить швидко люди приєднаються до вас, оскільки бачать потенціал.

Можливо, вам це не подобається, але ви стали ключовою фігурою у власній темі.

I am a citizen. I am an escapee. I am an exception. I am returning to Trench. I am Clancy

Автор не бажає вам цього, але, можливо, цей новий статус дає вам мету помститися.

Ви повалите сильних світу цього у своїй ніші і направите всіх їхніх послідовників у кращий бік. Ти сам став бішопом.

Очевидно, що ця історія не обмежується фізикою чи математикою. Гадаю, вона знайома багатьом людям, які працюють в академічних колах, і навіть усім, кому доводиться виживати в токсичному робочому середовищі.

А тепер складне питання для кліки: що таке Дема групи Twenty one pilots?

Чи може це бути сама кліка?

Вони говорили знову і знову, що змінюють лор відповідно до пропозицій кліки. Можливо, це стало занадто важким тягарем? У новому альбомі "Clancy" вони можуть просто грати ті пісні, які хочуть грати.

Неважливо, чи вписуються вони в лор, чи пояснюють його, не кажучи вже про цей клятий Бурбакі/Вейль-кут.

До вчорашнього дня автор був би розчарований цим, але потім він був повністю вражений маленькою баладою, яку Тайлер вперше виконав на їхньому невеликому заході в Лондоні.

Credits: https://lievenlebruyn.github.io/neverendingbooks/