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Documentación y salvaguardia de la oralidad y la memoria como expresiones representativa del pueblo Tukano
Candelaria Martínez
Se usa la yuca para hacer almidón. Con este almidón yo hago casabe. Este procedimiento es para sacar el almidón puro. Y luego el líquido sirve como para preparar o remojar el casabe. Que es preparado con la misma masa. Se le seca bien sequito.
Armando Tellez
Soy Armando Téllez. Vivo aquí en Panuré. Nací en Brasil en 1942. Yo llegué cuando tenía 18 años, aquí a Colombia.
Los payé hace caer el rayo. Para que sufra la enfermedad. Si el payé es bueno saca esa enfermedad. Contraresta.
Francisco Vélez
Un día una persona que fue un cañito a coger con esterilla para ir a tapar “caloche” para buscar la comida de la familia.
Entonces, él estaba esperando, para salir madrugadito por ahí a la tres de la mañana. Y resulta que quedó dormido.
Benedicto Holguín
Las danzas como carrizo, se utiliza en encuentros con otros resguardos. Llega muchos danzadores en los encuentros culturales de celebración. Se danza noche y día. Esto es dabucurí. Los dueños de la maloca recibe, se baila. Mas noche recibe otro grupo, sigue bailando hasta amanecer.
Leonardo Navarro
Antiguamente los abuelos seleccionaban un joven que estuviera viviendo en la maloca. La maloca era vivienda única de una sola familia. Más o menos de 15 personas. Esos muchachos salían al monte a la cacería. Para buscar su sustento diario.
Uno decía: “Hoy vamos a cazar dantas, cajuches, gurres”
Luis Maria Suarez
En mi Etnia no hay señoras que cantan en nuestro dialecto la cultura de nosotros. Es minoría en el resguardo. Y no tenemos ningún hombre especializado en eso. El canto en aquellos tiempos, antiguamente se usaba mucho el canto, pronunciando el tiempo, lo que se vivía, la alegría, de abundancia, de comida.
Las pepas especial para los indígenas antiguos era el Pataba. Y esa pepa es de alimento. Es como un jugo natural, de mucho alimento. Antiguamente de eso sacaban aceite de esa pepa y lo usaban para el cabello. Para conseguir se busca las palmas en el monte. Se baja el racimo, se trae a la casa, y se tibia. Eso no se cocina, se deja tibio un buen rato.
Graciliano Lima Diaz
Antiguamente nosotros hacíamos nuestros útiles. Por ejemplo en los canastos cargábamos yuca. Y los cernidores servían para hacer casabe. El mata fríos era para secar la yuca.
En ese entonces como no había ninguna clase de ollas. Entonces hacíamos ollas de barro para todo lo necesario.
Miguel Holguín
En la parte de la danza, nosotros hacemos música y danza. Para nosotros es muy importante porque la música y la danza, permite trasmitir conocimientos de la parte ancestral. Como es la parte de la lengua, la parte de la medicina tradicional. Tocamos estos temas y nos movemos, al ritmo de la música.
Filomena Forero
Nosotros lo que preparamos para la fiesta es la chicha de ñame, de chontaduro. Cuando hay cosecha se hace la chicha de chontaduro. Todas las frutas son por temporada. Ahorita estamos en tiempo de cosecha de ñame. Si hay cosecha de chontaduro, pues hacemos chicha de chontaduro.
Gerardo Martínez
La historia nos dice que nosotros de acuerdo a nuestra cosmovisión, venimos de un espacio donde nuestro creador nos arroja en el lago de leche. Aun no éramos seres humanos, sino seres vivientes pero sin la forma que tenemos ahora. Dios, viendo que no estaba poblada la tierra de seres humanos, nos condujo desde el gran lago de leche,
San José del Guaviare - Resguardo el Refugio - Resguardo Panuré
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