Armando tellez

Soy Armando Téllez. Vivo aquí en Panuré. Nací en Brasil en 1942. Yo llegué cuando tenía 18 años, aquí a Colombia.

Los payé hace caer el rayo. Para que sufra la enfermedad. Si el payé es bueno saca esa enfermedad. Contraresta.

El payé es como médico especialista indígena. Ese especialista cura todo dolor, toda enfermedad.

Es nuestra cultura todavía hay. Pero hoy en día los hombres no quieren creer en nada. Todavía existe para que aprendan de ellos.

Los jóvenes no quiere aprender. Los jóvenes de hoy. Se va perdiendo cultura de nosotros.

Yo le pregunto, para rezar gente, para curar gente. Sufre asmas, cansancio. A mí me curaron eso. Tuberculosis.

Los payé curamos eso, próstata. Toda enfermedad que sufra uno. Dolor de rodilla que no deja dormir a uno. Si va en sillas de rueda también curamos eso.

Lora en la piel que no cura los médicos. Y partos de la mujer también curamos. Y no necesita operación, nada. Y sacamos niño sano, y reformado las células después de que nace el niño.

Yo he curado muchas cosas y enfermedades. No lo que hace el payé malo. Payés que cae rayos. Esos son muy malos payés.

Payés que hacen daño. Y mueren niños. Y tres o cuatro días y muere otro niño.

Lo que más dure es el payé kumú. El kumú es como médico especialista. Es el médico propio que quita el dolor.

Hoy día el joven no quiere aprender, ni saber, cómo un médico payé cura las enfermedades.

Y eso cómo nos explican yo quiero aprender. Eso es muy duro contar eso. Y rezaban y todo eso. Y yo curaba los más duros. Y no permitía que mucha gente muera.

Se van para el hospital y no creen en nosotros.

Y para nosotros es más importante lo que hacen los payés. Curan dolor de rodilla, dolor mano, así como hernia. Hacemos de rezo eso.

Se toma el yagé el medico tradicional. Usa el sueño. Él explica con sueño.

Para todo tienen el yagé. Para curar ahí tienen el yagé. Si no toma yagé no es médico tradicional.

Entonces hace rato hay payés buenos y payés malos.

Hay payés de quemar el tabaco. Están aquí en san José del Guaviare. Y hay otro, en Calamar. Y en el retorno aquí para abajo: Tomachipán.

Y si encuentra enemigos, le manda tabaco rezado. Eso parece un cohete. Cae en un pueblo y caen rayos encima de ese pueblo. Y luego hay enfermedades: dolor de cabezas, vómitos. Toda enfermedad, ataque cardiaco. Entre dos o tres días muere rápido.

Hay otro que cura. El Kumú. Él reza con reza con pendare. Reza con cigarrillo. Y reza toda enfermedad. Y quita el mal. Para que no mueran tanto los niños. Para que no mueran tanto los viejos.

Si el Payé no saca ese cigarrillo. Ese tabaco que le mandó el enemigo. Se muere toda la gente.

Por eso yo curo acá. Ya sabe un poco de gente. Ya quité todos los dolores que tienen ellos. Ese es mi trabajo.

Ya está practicando lo que es para quitar los dolores. A uno de esos eso lo tengo en mi pensamiento. Para quitar los dolores de estómago. Para quitar todo eso.

Yo para curar gente, cada uno tiene eso. Dolor de estómago, vómito, ataque cardiaco, diabetes y próstata.

“¿Y qué tiene usted?”

“No. Yo sufro de eso”

Yo he curado. He quitado eso. Que tiene próstata, ha yo he curado eso. Que sufre eso, diabetes. Yo he curado eso.

Cuando viene aquí para rezar gente.

“¿Qué sufre usted?”

“¿Qué tiene usted?”

“¿Se siente mal?”

Cura eso los dolores y eso. Todos los pensamientos, y dolores de cabeza. Varias cosas que tenemos para curar gente.

Usted tiene mucho para curar. La culebrilla. Hay que tener cuidado con la culebrilla. Hay culebrilla que en ocho días muere la gente. Yo he curado eso.

Hay que rezar mínimo tres veces. Tres veces se reza bien rezado. El que reza bien, quita con eso no más. Ya cura.

Hay que rezar tres veces mínimo, hasta terminar el dolor del hombre.

Para limpiar estómago, para llegar a ser sabedores. Primero hay que tomar un totumado lleno de agua para aliviar estómago. Con esta bebida limpia estómago. Sale todo.

Coge mal. Después que limpio hay que tomar otra vez.

Ahí viene para sabedores y piensa usted la vida. Y sueña y los explica:

“Haga así. Esto es así”

Le explica todos los sueños para uno.

Eso no puede contar cualquiera. Solo el sabedor. Con hierva especial yagé.

Se llama yagé. Eso sí existe todavía. Eso se prepara con agua así cruda.

Se prepara todo con yagé. Con agua para la soltura, y es muy amarga. Limpia el estómago, para renovar.

Una fumada de cigarrillo que hicieron a un médico especial. Eso cuenta unos sueños, una visión. Usted sueña y cuenta todo.

Eso toca rezar así. Toca pensar. Para curar gente. Eso cura uno eso.

Yo para curar. Cura todo para decir la verdad. Aquí en este mundo, para golpes de caída de moto, caída de caballo. Eso cura todo eso.

Nosotros quitamos todo eso, con puro rezo. A puro rezo quitamos todos las enfermedades que sufren en este mundo.

No necesitan operaciones ni nada de eso. Todo curamos eso.

Eso yo sé hacer todo eso. Para ir a otro departamento, supongamos Mitú hay gente malo. Hay que ir en contra de ellos. Para que nada de malo pase a uno.

Hay que rezar de seguido. Hay que hacer contra para uno mismo. Que no haga malo a uno.

Hay quedó un grupo. Un grupo como de edad. Pregunta quién es el curandero. Quiero saber eso. Como se reza. Como cura eso.

Yo si curo eso. Hoy día esa gente no sabe. No saben Tukano. Ya hablan es español. Es poco difícil para enseñar. Y si enseña hoy día, toca escribir con letra español. Así se lo aprende. Si no, no aprenden hoy día.

Yo conocía hace tiempo en la maloca, hace como siete u ocho años. Cuando vivía el dueño de la maloca. El cacique que pone guayuco en ese tiempo. Puro guayuco.

No usaban pantalón ni camisa. Solo guayuco. Ellos enseñaban cada noche.

Por la noche los dueños de la maloca, que llama cacique. Curadores, puros médicos. Abuelo, abuela, le explicaba a uno rezo.

Comía coca por la noche. Pasaba eso. Arreglaba ello. Comía casabe. Fumaba el cigarrillo. Comía comida de ellos.

Ahí conocí la coca, con ellos. Coca es cultura de nosotros. Para aprender la cultura de nosotros.

Ellos dormían hasta la media noche. Once, doce de la noche. Escuchando los cuentos del cacique.

Cómo venía a curar. Cómo venían nosotros. Contaba todo los dueños de la maloca, los caciques.

Eran médicos tradicionales. Médico tradicional es payé. Teníamos en ese tiempo ahora ya no.