第五世恰美仁波切桑阿丹增，在卡倔巴宗、日修薩岡村出生，巴日則寺著火時，來走於昂曲河時留下了一個腳印，重建乃多札西秋林寺，留下伏藏、著作等，共五小卷，與第十五世噶瑪巴、秋吉林巴為主的噶舉寧瑪三十餘位活佛共商教務，寧瑪派大德共同決議要確認一位蓮師的代表，而由秋吉林巴裁決誰為善，他說：「昂乃多札西法林這地方就是銅色吉祥山的所在，未來各個恰美轉世都是蓮師惹夏顱鬘的化身，因此恰美為善」。如此于授位時，蓮師從達那果夏湖將己出生時，十萬本慧空行眾各出一根頭髮，用神通做成的法帽帶來西藏，此稱為"十萬空行帽"裡，主要裝有噶瑪巴黑帽裝藏後剩下的部分聖物，以及釋迦牟尼佛舍利，以及見即解脫護輪等，此即為花帽見即解脫蓮帽。"恰美轉世饒益寧瑪"之說，由此可知。彼在乃多宮殿牆上留下的手腳印至今猶存。

本文出自第五世卡珠仁波切撰寫於藏曆水龍年九月四日（西元2012年）

第五世恰美仁波切壁畫（祖寺壁畫）