關於乃多祖寺──巴日則寺，其法台・卡珠仁波切的轉世：

卡珠仁波切，曾為舊譯寧瑪口傳教言初次集結者、當今一切寧瑪派法教根本──授予三法衣的分別解脫戒總親教師、秘密主金剛手化身──玉札活佛、敏珠林寺大譯師惹那師利，其轉世不曾間斷。又殊勝本尊海會的根本、大譯師達瑪師利被迎請至昌都，將於該地出現化身的殊勝緣起，普遍地出現之故，其轉世是在供養昌都寺土地的施主薩湯卡瓦家中出生，後來成為大智者，因而被稱作"善知識卡瓦掌教"，第一世卡珠仁波切於是成為昌都強巴林寺(格魯派)與昂・乃多祖寺二寺的法台，兩地寺方彼此和睦。後經昌都強巴林寺與乃多祖寺二寺院共同協議後，確定將來卡珠仁波切轉世認證等寺務皆歸屬於乃多祖寺負責。

第二世卡珠仁波切，由乃多祖寺認證，出生在乃多領主家，曾建立歐麥彌陀殿。

第三世卡珠仁波切，名"門朗永竹"，生於歐麥鄔康達節家。

第四世卡珠仁波切，生於歐麥哈旦家，名"嘉色赤列南嘉"，曾親見忿怒相度母，依照度母授記，完成了重建被火毀壞的巴日則寺，集結恰美仁波切教言集，新抄恰美仁波切教言集十六卷，將大品、中品、小品般若經刻於石版，並得到殊勝的成就。之後我（作者）被授予了作為其轉世的名號。

乃多噶舉派認為，卡珠仁波切是忿怒蓮師的化身-卻旺貢桑的轉世，此為經典所授記。

本文出自第五世卡珠仁波切撰寫于藏曆水龍年九月四日（西元2012年）

第五世卡珠仁波切