▶卡珠仁波切◀
關於乃多祖寺──巴日則寺，其法台・卡珠仁波切的轉世：
卡珠仁波切，曾為舊譯寧瑪口傳教言初次集結者、當今一切寧瑪派法教根本──授予三法衣的分別解脫戒總親教師、秘密主金剛手化身──玉札活佛、敏珠林寺大譯師惹那師利，其轉世不曾間斷。又殊勝本尊海會的根本、大譯師達瑪師利被迎請至昌都，將於該地出現化身的殊勝緣起，普遍地出現之故，其轉世是在供養昌都寺土地的施主薩湯卡瓦家中出生，後來成為大智者，因而被稱作"善知識卡瓦掌教"，第一世卡珠仁波切於是成為昌都強巴林寺(格魯派)與昂・乃多祖寺二寺的法台，兩地寺方彼此和睦。後經昌都強巴林寺與乃多祖寺二寺院共同協議後，確定將來卡珠仁波切轉世認證等寺務皆歸屬於乃多祖寺負責。
第二世卡珠仁波切，由乃多祖寺認證，出生在乃多領主家，曾建立歐麥彌陀殿。
第三世卡珠仁波切，名"門朗永竹"，生於歐麥鄔康達節家。
第四世卡珠仁波切，生於歐麥哈旦家，名"嘉色赤列南嘉"，曾親見忿怒相度母，依照度母授記，完成了重建被火毀壞的巴日則寺，集結恰美仁波切教言集，新抄恰美仁波切教言集十六卷，將大品、中品、小品般若經刻於石版，並得到殊勝的成就。之後我（作者）被授予了作為其轉世的名號。
乃多噶舉派認為，卡珠仁波切是忿怒蓮師的化身-卻旺貢桑的轉世，此為經典所授記。
本文出自第五世卡珠仁波切撰寫于藏曆水龍年九月四日（西元2012年）
［巴日則寺——度母殿介紹］
巴日則寺建築群，包括閉關中心、蓮師經堂、度母殿。除了第一世恰美仁波切及第一世南曲明珠多傑仁切的閉關房外，其餘皆在第五世恰美仁波切掌教期間，遭遇火劫。當時，第五世恰美仁波切另外覓地重建新的寺院，即今日的乃多札西秋林寺。
而巴日則寺的重建，則是當時的第四世卡珠仁波切完成。
彼時，第四世卡珠仁波切原本因為某些紛擾的外緣，正準備離開乃多寺院，在下午動身啟程後，騎馬行經巴日則寺下方道路時，便隱隱聽到一位聲音美好的女性喚住他並挽留他，當天晚上卡珠仁波切便上山至巴日則現址，於是見到了忿怒度母。這位在卡珠仁波切面前化現身影的忿怒度母，令第四世卡珠仁波切當下十分感動。在忿怒度母的期許下，希望卡珠仁波切能重建巴日則寺並設置一方上供度母之處，於是第四世卡珠仁波切秉承著度母的心意，完成巴日則寺的重建工程，並興建度母殿，也為忿怒度母塑像以紀念之。
（祖寺提供2017/10/22）
巴日則寺全景
巴日則寺—
度母殿上的綠度母塑像
度母殿中的白度母
度母殿的忿怒度母，即是第四世卡珠仁波切當時所見之度母形象，第四世卡珠仁波切深受感動而塑此像紀念
