第9期（2018年12月）

由本中心策劃的《民國文學與文化研究集刊》第4期已於2018年12月出版。本期專題為「開明書店與民國文化」，由西南大學邱雪松教授策劃組稿，共發表6篇論文，分別為：李斌〈提供更多真實的中國現代文學圖景──北京大學商金林教授訪談（特稿）〉、姜建〈開明派教育讀物「小品化」追求與「科學小品」運動〉、陳思廣、楊偉聯〈「切實」路 與「平實」風──開明書店與現代長篇小說的傳播接受〉、李雅〈「開明人」、「開明風」溯源及當代影響研究〉、陳瑞祥〈青年往何處去？──《中學生》雜誌對現代青年主體性的構想〉、邱雪松〈大勢與人事：1949年後的開明書店〉。開明書店的存在是民國出版史上重要且精彩的一頁，它涉及了革命史、出版史、知識分子精神史的多重面向，亟待更多元、深入的探討，本專輯的製作，相信對相關的研究可以帶來更豐富的啟示。

「觀念交鋒」有4篇文章，分別是河南理工大學孫擁軍教授針對民國文學研究的幾個關鍵問題如時間斷代、文學史的寫作等，提出他個人的思考；東海大學林香伶教授探討南社研究的歷史脈絡與當前概況，提供了許多新的訊息；台灣大學黃美娥教授則是觀察了白話新文學、傳統漢文學和通俗小說三者的戰後書寫和場域生態，從中歸納出其與戰前日治文學相互之間或有承繼軌跡，或有斷裂情形，且同時還會有著與中國文學進行嫁接的狀況，遂以「延續、斷裂、嫁接」為題探討其中的複雜關係；四川大學的謝君蘭則是介紹了四川大學成立「中國詩歌研究院」的宗旨和願景，其中的諸多作為與規劃值得其他學術機構參考。

一般論文有4篇。中研院近史所潘光哲的〈胡適的《鏡花緣》研究與現代中國女權思想的建構〉，指出胡適自少年時期即對婦女問題多所關心，他對《鏡花緣》和李汝珍的研究詮釋，正可凸顯現代中國女權思想的脈絡與建構；政大台文所崔末順的〈1950年代台灣文藝雜誌對「五四」的詮釋〉一文，回顧台灣知識界在日據時期接受五四文學運動的樣貌，以及戰後初期有關五四論述的性格，並在此基礎上探討1950年代台灣的文藝雜誌如何看待「五四」；肇慶學院張仁香的〈梁宗岱對「象徵」中國化的新見與貢獻〉則是重新梳理了梁宗岱的審美觀，指出梁氏認為「象徵」不是興味索然的抽象觀念，而是豐富、複雜、深邃、真實的靈境，追求象徵的靈境是梁宗岱一生的詩學理想，要達到這樣的境界，主體必須具備一種非功利、忘我、無我地與客觀物融為一體的審美態度。此文對象徵、意象、興等概念有清晰條理的剖析；重慶師大楊華麗的〈茅盾與《吶喊》《烽火》關係考──以《茅盾全集》為中心〉從史料辨析的角度，詳細討論《呐喊》與《烽火》的創刊時間、開本、出版週期、出版地、銷售處、編輯人、發行人，以及茅盾此期發表的文章等問題，將有助於對茅盾與《呐喊》《烽火》雜誌的關係有更準確的認知。

此外，本期「圓桌座談」以「政大學人與民國」為主題，邀請政大中文系車行健、陳逢源、陳碩文、高振宏等人暢談政大中文系中渡海來台的前輩學者，包括高明、王夢鷗、盧元駿、尉天驄等，內容豐富，對「民國學」的建構有一定的啟發意義。

本刊誠摯邀請各方學者惠賜大作。「觀念交鋒」不超過4千字，正反意見的討論都在歡迎之列；「一般論文」不超過2萬字，長年徵稿，隨到隨審。「專題論文」部分，2019年6月第5期徵稿主題為「民國文學作家與文本的新／再詮釋」，歡迎投稿。

隸屬二二八事件世代的陳芳明教授回望絕情時代，繼《革命與詩》之後，以本書書寫自我救贖的過程。既然畸形權力的氾濫無可迴避，唯一能信任的是自我蒼涼的靈魂，身為浪漫主義者，陳芳明教授在洛杉磯三年多的歲月，正是美麗島之後，各種赤裸裸政治事件逐一發生的關鍵時刻，他隔著海洋瞭望台灣新世代巍然站起走向街頭，其激進思考已具備新生代的視野與氣度，與前十年的黨外運動自然不同。

陳芳明近年來寫了許多冊回憶性散文，本書的時間歷程始於1980年代中期，美麗島受難者逐漸分批出獄，止於1989年，作者以黑名單身分回到台灣。這是作者又一部以抒情散文形式記憶海外十年的苦澀心境與深刻回顧。

本中心張堂錡主任長期關注澳門文學，歷經三十年「新文學運動」的澳門文學界已然成功塑造主體性格，建立文學形象，成為世界華文文學不容忽視的風景。本書分為「澳門現代文學的傳統風貌與發展軌跡」、「新世紀／回歸以來澳門現代文學的創作趨向」、「澳門現代文學的海外傳播與區域流動」三輯，從文學作品的審美判斷、文藝思潮的軌跡追索與文學運動的多元觀察梳理其與中國主體文學「不離」、與大陸文學「不即」的邊緣性格。

文末附有澳門現代文學編年大事記（1958-2017）、台港地區澳門現代文學評論資料初編（1985-2017）與台灣文學對澳門作家的影響：澳門作家自述舉隅，可資研究者參考。