La version E&P del Birkath Hamazon (bendición después de los alimentos) es casi idéntica al texto Sefardí general, con algunas adiciones interesantes.
Como una de estas adiciones ocurre muy al principio de la primera bendición, y otra hacia al final, se tiende a pensar que el texto es mucho más diferente de lo que en realidad es.
Las cuatro diferencias son mostradas a continuación:
1) En la primera bendición se agrega:
2) En la tercera se agrega el texto resaltado ("y que no dependamos de prestado [pues sus presentes son pocos y la verguenza es grande], solo de Tu Mano llena y generosa...)
3) Las palabras "Vetivbneh Yerushalayim..." dichas en la mayoria de las comunidades Sefardíes y Ashkenazies, no se dicen en las comunidades E&P.
4) En el cierre del Birkath HaMazón, el texto resaltado se agrega:
Nota: las palabras "Oseh Shalom..." no son estrictamente parte del Birkath HaMazon E&P pero han sido agregadas en anos recientes por muchas personas. Una explicacion posible se puede encontrar en la Nota 2, aqui.
Aunque no es especificamente un minhag de Londres, este elegante, rítmico, y acortado Birkath HaMazón fue incluído en la trabajo enciclopédico Hebreo-Español "Meah Berakhot" (cien bendiciones), publicado en Ámsterdam en 1687 (con aprobación del Rabino Isaac Aboouhab De Fonseca, Rabino E&P en Jefe de Ámsterdam), y por tanto es de relevancia en en general para las comunidades E&P.
Aunque se presenta sin un contexto Halájico (sobre cuando utilizarlo a comparación de la versión mas larga), esta versión corta del Birkath HaMazón seguida inmeditamente por las versión regular esta aparentemente pensada para ocasiones en que la versión completa podria no ser dicha del todo como podria ser el caso de los Marranos u otros no familiarizados con el Hebreo o por los enfermos. Otras posibles aplicaciones serian para personas que trabajan en un ambiente de estrés o por quienes por razones de salud comen poco (pero con pan) durante el día.
Cuando "Meah Berakhot" fue re-publicado en Frankfurt en el siglo XIX, esta section fue renombrada por el impresor como "Birkath HaMazón para niños". (!)
Variante de la forma reducida
En mi variante, he incorporado una version alternativa del texto, y me he tomado la libertad de hacer dos pequeños cambios en la tercera bendición, reemplazando una frase algo extraña y extrema y removiendo una línea redundante para que así el verso encaje con los otros.
La canción en Ladino "Ya Comimos" parece haber sido creada como sustituto del Birkath HaMazón para aquellos que no eran capaces de recitar la forma original (mujeres, chicos, anussim... uno solo puede suponer). Sin embargo, a diferencia de la formula corta descrita, creo que ya nadie sabe que tan antigua es y si tiene algun origen pre-expulsion.
Difícilmente es conocida en Londres, pero se incluye aquí debido a que es conocida en otras comunidades E&P incluyendo Nueva York, donde eran recitada algunas veces por mujeres en lugar del Birkath HaMazón. Hoy en día, si se la recita del todo, es inmediatamente después del Birkath HaMazón.
He incluido el texto como una imagen para que las letras en español se muestren correctamente para todos. Hacer click para agrandar.
La primera vez que escuché "Ya Comimos" en Inglaterra hace algunos años, entonada solemnemente en un estilo que recuerda a los Cantos Gregorianos. Desde aquella vez he escuchado hispanohablantes de la República Dominicana cantarlo en una forma muy distinta, muy rítmica, muy Latinoamericana en cierto sentido. Interesante que en esta última versión ha sido reemplazada la frase "somos almicas", por una frase mas afirmativa "somos un pueblo sagrado".
Si este es genuinamente un texto de los Marranos, la frase "sin pecado" fue incluida probablemente como una reaccion a la teología Católica a la que fueron expuestos en España y Portugal.