LES ZAMORIENS
ANNEXE 1
ANNEXE 2
ANNEXE 3
ANNEXE 4
ANNEXE 5
(Prochainement Shadizar)
Zamora est un ancien royaume, issu d'un mystérieux peuple connu sous le nom de Zhemri, un peuple ancien et pervers des temps pré-cataclysmiques.
Sur son plateau aride, cerné par de hautes montagnes, le royaume de Zamora se distingue de ses voisins par sa culture ancienne et mystérieuse. Du haut des tours qui jalonnent le pays, des siècles de complots, de sortilèges et d'assassinats considèrent le voyageur d'un œil torve.
Zamora, hantée par les araignées, est une mystérieuse nation de voleurs, de ravisseurs, d’extorsionnistes, de prostituées et de sorciers. Les lucratives routes de commerce qui s'y croisent y amènent un fort dynamisme économique et une population cosmopolite qui fait cohabiter le culte local de Zath, le dieu araignée, avec de nombreux autres. Elles ont aussi encouragé les Zamoriens à pousser l'art du vol à des niveaux inégalés, qui ont établi leur réputation sur tout l'ouest d'Hyboria. Les grandes villes ont de puissants prêtres qui exercent une telle magie que même le roi les craint, et il n'est pas rare de trouver un sorcier ou une sorcière dans de petits villages. De nombreuses routes commerciales passent par Zamora, en particulier par Shadizar, donnant un air cosmopolite à bon nombre de ses villes et créant un creuset d’humanité. Des shémites, des corinthiens, des turaniens, des hyrkaniens et d’autres ont trouvé une maison à Zamora. Les prêtres et les sorciers semblent être toujours en abondance à Zamora, bien que leur présence soit loin d'être aussi visible qu'en Stygie.
L'histoire de Zamoria remonte a l'âge Thurien. Un ancien peuple connu sous le nom de Zhemri existait en dehors du royaume de Valusia. Certains sages pensent que les Zhemri faisaient partie de Grondar.
Lorsque les Cataclysmes ont secoué la Terre, un vestige de cette culture a survécu. Pendant mille ans, ils ont existé parmi les fleuves torrentiels et les vastes jungles de cette époque. En train de dégénérer lentement en une existence de l'âge de pierre, ils ont fusionné avec une autre tribu, bien que par le biais d'une conquête ou d'un accord, les érudits puissent en débattre.
Cinq cents ans plus tard, les «démons» de Zhemri ont cherché à faire revivre leur culture ancestrale, une culture préservée principalement par une tradition orale, et à renouer avec la domination. La culture Zhemri s'est battue pendant mille ans pour reconstruire sa culture et retrouver ses anciennes gloires. Ils ont exploité de vieilles ruines à la recherche d'objets et d'icônes. De vieilles bibliothèques de Zhemri ont été découvertes et les connaissances des anciens ont été profondément approfondies.
Les Zhemri se sont également retrouvés aux prises avec des tribus d'Hyboriens et d'autres peuples de l'époque, au moment où l'Hyperborée devenait plus puissant. Au cours des combats, ils ont su se forger une nouvelle identité et le royaume de Zamora est né des cendres de la culture Zhemri perdue. Zamora a beaucoup commercé avec Acheron et a presque la même réputation sinistre que cette culture disparue de longue date. Lorsque Achéron est tombé aux mains des Hyboriens, Zamora a su retourner sa veste au bon moment, et ainsi garder son indépendance.
Les Zamoriens ont le teint foncé, les yeux et les cheveux noirs. La peau pâle est considérée comme belle et saine, et est considérée comme un symbole de richesse et de reproduction. Ceux dont les tons chair s'approchent de l'albâtre sont admirés de tous pour leur grâce et leur beauté.
La culture zamorienne est basée sur un peuple et un mode de vie beaucoup plus anciens que la plupart des autres nations de l'ère hyborienne. L’histoire, l’architecture, les habitudes et les particularités doivent toutes être appréhendées sur le plan cognitif, car elles semblent souvent étrangères aux Hyboriens. Zamora n'est pas un royaume Hyborien, Zamora est un ancien royaume dont le peuple est issu d'une race mystérieuse connue sous le nom de Zhemri, une race ancienne et perverse des temps pré-cataclysmiques. La fortune des Zhemri, et plus tard de Zamora, a toujours variée selon les époques. L’origine ancienne de Zamora amène les Zamoriens à considérer avec un certain dédain les Hyboriens et leurs origines barbares. Certains des nobles de Zamora peuvent retracer leur lignée jusqu'à la plus ancienne des familles Zhemri, un héritage qui dépasse de loin toute lignée hyborienne connue. Enfermés dans des coffres-forts et dans des bibliothèques privées, d'anciens ouvrages détaillent des périodes si anciennes qu'aucun homme ne peut comprendre l'ampleur de leur histoire. De nombreux érudits némédiens désirent jeter un coup d'œil sur certaines de ces histoires familiales pour leurs propres essais et recherches. Les Zhemri connaissaient les rois géants dans les pays du sud et l'Empire d'Achéron, un royaume qui tentait de rivaliser avec les Zhemri dans la vénalité.
Le patrimoine ancien qui est distinctement Zamorien se révèle dans son architecture, qui n'est pas de style Hyborien, mais étrange et familier à la fois. Même si elles ont depuis longtemps perdu l'essence immaculée du style Zhemri, les complexes tours en albâtre et les dômes dorés de Shadizar, la capitale, révèlent des influences étrangères. Le style Turanien a un engouement populaire parmi les orientaux riches, mais les Zamoriens parviennent toujours à ajouter des rebondissements étranges à ce style, créant ainsi un sens de l'étrange mêlé au familier. L’architecture zamorienne trahit également l’influence Hyborienne, encore un style familier pour de nombreux visiteurs de la ille et les Zamoriens ajoutent encore leur propre style à ce style, produisant un sentiment d’étrange. De même, les styles stygiens, shémites et achéroniens existent a Shadizar, mais jamais en totalité, toujours en partie. Les non-Zamoriens trouvent que les mélanges de styles étranges sont énervants et même diaboliques, ce qui jette une ombre sur leurs vues des Zamoriens dans leur ensemble.
Les Zamoriens sont un peuple ancien et pervers. Cette civilisation vieille de 3 000 ans est tombée dans la décadence et son peuple est considéré comme un peuple de voleurs, de meurtriers et de sorciers. La perversité d’un Zamorien moyen tend presque toujours à satisfaire ses désirs personnels au détriment de ses pairs. Les Zamoriens ne respectent tout simplement pas les droits des autres. Ils font ce qui est le mieux pour eux. Cette cohérence est, à bien des égards, une arme à double tranchant. Cela permet également de mieux comprendre leur culture. Les Zamoriens semblent montrer peu de respect pour les autres et pour l'honneur, une attitude souvent véhiculée par une culture imprégnée de corruption. Il est donc logique de supposer que la corruption est un mode de vie ici, attendu et encouragé. Peu de Zamoriens envisagent même de faire une transaction commerciale à moins qu’une sorte de corruption ne soit impliquée. Les emplois sont pris dans l’espoir que la corruption fasse partie des revenus. Les emplois sont offerts en sachant que le demandeur acceptera des pots-de-vin pour graisser les rouages de ses transactions commerciales. Les témoignages d'experts, la justice devant les tribunaux, ainsi que d'autres biens et services sont destinés à être vendus au plus offrant. La corruption engendre le cynisme et une méfiance générale envers les institutions chez les Zamoriens. Dans l'ensemble, les Zamoriens ne font pas confiance à l'intégrité des services professionnels, du gouvernement et des tribunaux, de l'application de la loi, de la religion et de tout ce qui touche à la corruption.
Fait intéressant, cette attitude à l'égard de la corruption et de la méfiance a créé une certaine fidélité parmi les voleurs Zamoriens. Les Zamoriens sont réputés pour ne pas trahir leurs employeurs s'ils sont embauchés pour vol. Cela n’a rien à voir avec l’honneur personnel, mais bien avec l’obtention d’un emploi et d’un revenu stables. Encore une fois, un Zamorien se comporte dans son propre intérêt. L'usure est une autre particularité chez les Zamoriens. Semblable à la corruption, l’usure est une affaire importante à Zamora et, corollairement, à Shadizar. Les prêteurs et les requins de toutes sortes s'attaquent à ceux qui sont dépendants de leurs vices et qui ont besoin d'argent. Il est rare qu'une personne soit mieux lotie après avoir quitté l'un de ces prédateurs.
le commerce du vice est traité par les Zamoriens comme une liberté et non comme un crime. La liberté du contrat privé est plus importante que la notion subjective de péché, considérée comme une affaire pour le moraliste et non pour le gouvernement. L’attitude des Zamoriens envers l’autorité gouvernementale est telle qu’il faut mettre un terme à la criminalité, mais pas au libre accès à un vice de choix. La moralité est considérée comme le refuge des faibles. Ceux qui ont le pouvoir et l'argent n'ont pas besoin de retenue morale. Les contrats privés sont importants pour les Zamoriens, tout comme les opportunités de gain. La plupart des familles zamoriennes gardent leurs filles comme jeunes filles jusqu'à leur majorité, non pas parce qu'elles aiment la vertu, mais uniquement parce que la virginité est un atout réalisable. Les filles elles-mêmes apprennent qu'elles ne doivent jamais se séparer de leur virginité, sauf en ce qui concerne la valeur reçue. Ainsi, la chair n'est pas moins traitée comme une marchandise que le produit d'une ferme ou le travail d'un artisan
Les Zamoriens ont tendance à l'hédonisme égoïste. Chaque plaisir est bon et naturel. Le plaisir est préférable à la douleur qui doit être évité. Bien que quelques-unes de leurs religions promeuvent un hédonisme altruiste, le plaisir de tous étant le centre d'intérêt, la plupart des Zamoriens se concentrent principalement sur la maximisation de leur plaisir personnel et la réduction de leur douleur. Pour beaucoup dans Shadizar, le plaisir est devenu la mesure du bien et du mal. La sensualité est devenue pour beaucoup le summum de ce qui est bon, juste et salutaire. Conformément à ce thème, les habitants de Shadizar sont constamment bombardés d'images érotiques. Les femmes s'habillent de façon provocante, voire pas du tout, et l'ornementation a tendance à prendre un ton érotique. La plupart des Zamoriens pensent qu'une vie sexuelle active est essentielle à la santé, à la santé mentale et au bonheur. Les plaisirs sexuels sont vénérés par de nombreux fidèles à Zamora, en particulier à Shadizar. L’hédonisme se poursuit dans la quête de la richesse, du pouvoir et du statut du Zamorien, qui sont tous considérés comme des plaisirs de la vie. Ils croient que la seule façon de faire face à la luxure et au vice est de l'assouvir, de satisfaire tous leurs désirs. Fait intéressant, les Zamoriens estiment que leur approche de la sexualité est totalement naturelle. Tant que le sexe est possible avec une créature naturelle, que ce soit un homme, une femme ou un animal, il est joué conformément à la nature.
Probablement le premier signe de statut en Zamora, les styles vestimentaires et esthétiques des classes économiques en révèlent souvent plus que prévu. Toutes les classes sociales portent des manteaux ou des couvertures par temps froid ou humide. Les femmes s'habillent de manière provocante, voire pas du tout, et l'ornementation a tendance à être quelque peu érotique. Parmi les pauvres, le vêtement est un problème personnel et est généralement considéré comme une expression de l'individualité. Les vêtements sont généralement volés, transmis d'autres personnes ou achetés d'occasion. Les cicatrices, les tatouages et les piercings sont fréquents dans les échelons économiques les plus bas, car ils renforcent l'individualité et, par ailleurs, marquent les personnes qui se sentent perdues dans les masses. Les serviteurs ou les artisans ont tendance à porter des vêtements adaptés à leur vocation, bien que beaucoup y ajoutent des touches personnalisées comme clin d'œil à l'individualisme. Les apprentis portent des tabliers en cuir. Les prostituées et les danseuses ne portent que des ceintures de monnaie sifflantes, parfois avec deux bandes de soie, parfois non. Les porteurs portent des tuniques brutes. Les muletiers utilisent des fouets pour conduire leurs bêtes. Bien que les Zamoriens aient la peau sombre par nature, la classe ouvrière a la peau la plus sombre, car elle passe le plus de temps à l’extérieur. Les membres de la classe des marchands ont tendance à porter du velours, du linge de maison fin et quelques soies. Les vêtements sont choisis pour leur qualité et leur facilité d'utilisation. Les vêtements doivent être bien confectionnés tout en restant fonctionnels. La polyvalence est plus importante que les mérites artistiques ou esthétiques. Beaucoup de ceux qui accèdent à ce rang parmi les économies les plus modestes portent des gants pour cacher les cicatrices et la rugosité de leurs mains, qui pourraient trahir leurs origines modestes. À mesure que la richesse d’une personne augmente, les bijoux remplacent le perçage corporel et le tatouage en tant que marques de l’individualisme. Les nobles portent de la soie et d’autres matières de haute qualité. La forme, le mérite esthétique, le savoir-faire et la qualité sont plus importants que la fonctionnalité ou l'expression individuelle. Étonnamment, les bijoux sont portés avec parcimonie, mais le peu qui est porté est toujours de la plus haute qualité et de la beauté. Les couleurs ont tendance à être atténuées et minimisées. La peau pâle est considérée comme belle et saine et est également un symbole de richesse et de reproduction.
Zamora a été influencée par d'autres cultures. Les Zhemri sont leur culture racine, mais la culture Zamorienne moderne a été fécondée par les nombreuses cultures avec lesquelles elle est entrée en contact depuis trois ou quatre mille ans, notamment les Achéroniens, les Stygiens, les Shémites, les Hyboriens et, plus récemment, les Hyrkaniens. On trouve souvent des influences Turaniennes à Zamora, en particulier a Shadizar. L'afflux de commerce a permis aux habitants de Shadizar d'accéder aux vêtements de Vendhya, Stygie et même du Khitai. Beaucoup préfèrent ces styles ou cultures et s'habillent aussi fidèlement que possible dans l'affectation qu'ils professent. Les récits apportés par les caravaniers sur d'autres cultures détournent et modifient également la culture de Shadizar. La traite négrière a également eu un impact culturel sur Shadizar. La présence de tant de personnes de cultures différentes a également introduit des éléments étrangers dans le style de vie de Zamora. Les esclaves préparent des plats régionaux avec la nourriture commandée par leurs maîtres. Les esclaves suggèrent des idées ou des pensées nées de leurs identités culturelles à leurs maîtres zamoriens, qui, s'ils en prennent l’idée, les présentent à leurs pairs, souvent comme leur propre invention. Les Hyboriens ont probablement le moins influencé directement Zamora en comparaison aux autres. Les influences hyboriennes les plus fortes se situent près de la frontière brythunienne et dans l'extrême nord de la frontière hyperboréenne. Près de la Brythunie, l’architecture prend une tournure plus hyborienne et les Zamoriens sont plus enclins à parler ouvertement de questions politiques. Dans le nord du pays, où Zamora est peu peuplée, les mariages mixtes entre Zamoriens, Brythuniens et Hyperboréens ont introduit davantage de mélanges de cultures que ceux du sud. Les Zamoriens n’ont cependant pas du tout adopté Mitra. Sa foi est trop austère et étrangère à leur propre mentalité pour avoir beaucoup de succès. Les divinités Shémites, Stygiennes et Achéroniennes abondent dans la mythologie Zamorienne, soit directement en tant qu'ennemis ou démons, soit indirectement en tant que divinité renommée. Bel, Set, Ishtar et d’autres dieux ont été soit directement pris, soit indirectement absorbés par l’une de leurs divinités.
- Prénoms : Abuletes, Artanes, Atossa, Bartakes, Dinak, Eriakes, Feridun, Harpagus, Hattusas, Hissar, Kagul, Kiliya, Lar, Mandana, Mithridates, Nyssa, Pariskas, Roxana, Rudabeh, Semiramas, Stahir, Tigranes, Tosya, Vardanes, Yara, Yazdates. …
- Culture : Civilisée , ressemble aux Moyen orient et Tzigane
- Religions : Zath, Bel, Dagoth/Azoth, Ishtar, Morath-Aminee , Le dieu de la nuit Sans Nom , Omm , Ong , Shan